1、唐代李商隱錦瑟賞析中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)歌是中國(guó)古典文學(xué)重要的組成部分。俗話說(shuō),熟讀唐詩(shī)三 百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟一可見唐詩(shī)對(duì)中華文明的獨(dú)特影響。唐詩(shī)是中國(guó)古典 文學(xué)的瑰寶，唐詩(shī)三百首是唐詩(shī)中的精華.唐詩(shī)三百首賞瞞品篇全詩(shī)原文如下:錦瑟錦瑟無(wú)端五十弦,-弦一柱思華年。 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。 詞句注釋錦瑟：裝飾華美的瑟。瑟：撥弦樂(lè)器，通常二十五弦。無(wú)端：猶何故。細(xì)玄詞。五十弦:這里尉無(wú)古之詞。作者 的原意,當(dāng)也是說(shuō)錦瑟本應(yīng)是二十五弦。忙生”句：莊子齊物論：“莊周夢(mèng)為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也; 自喻適志與!不知周也。俄然覺,則遽遽然周

2、也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與？ ”李商隱此引莊周夢(mèng)蝶故事,以言人生如夢(mèng), 往事如煙之意。“望帝”句：華陽(yáng)國(guó)志蜀志：“杜宇稱帝，號(hào)日望帝。 其相開明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事,法堯舜禪授之義, 遂禪位于開明。帝升西山隱焉。時(shí)適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子 鵑烏鳴也。”子鵑即杜鵑，又名子規(guī)。珠有淚：博物志：“南海外有鮫人，水居如魚,不廢績(jī)織, 其眼泣則能出珠。”（6）藍(lán)田：元口郡縣志：?jiǎn)D內(nèi)道京兆府藍(lán)田縣：藍(lán)田山，一 名玉山,在縣東二十八里。”只是:猶“止是”、“僅是”,有“就是”、“正是”之意。2 3白話譯文精美的瑟為什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追憶青春年華。莊周翩翩起舞睡夢(mèng)中化

3、為蝴蝶,望帝把自己的幽恨托身于杜鵑。明月滄海鮫人流下了滴滴眼淚,藍(lán)田日暖玉石才能夠化作青煙。此時(shí)此景為什么要現(xiàn)在才追憶,只因?yàn)楫?dāng)時(shí)心中只是一片茫 然。創(chuàng)作背景李商隱天資聰穎，文思銳敏，二十出頭考中進(jìn)士,舉鴻科大考 遭人嫉妒未中刷下，從此懷才不遇。在“牛李黨爭(zhēng)”左右為難,兩方 猜疑,屢遭排斥，大志難伸。中年喪妻,又因?qū)懺?shī)抒懷，遭人貶斥。 此詩(shī)約作于作者晚年,對(duì)錦瑟一詩(shī)的創(chuàng)作意旨?xì)v來(lái)眾說(shuō)紛紜, 莫衷一是。或以為是愛國(guó)之篇,或以為是悼念追懷亡妻之作，或以 為是自傷身世、自比文才之論，或以為是抒寫思念待兒之筆。史 記封禪書載古瑟五十弦,后一般為二十五弦。但此詩(shī)創(chuàng)作于李商 隱妻子死后,故五十弦有斷弦之意

4、（一說(shuō)二十五弦的古瑟琴弦斷成 兩半,即為五十弦）但即使這樣它的每一弦、每一音節(jié)，足以表達(dá) 對(duì)那美好年華的思念。作者簡(jiǎn)介李商隱（約813年約858年），字義山,號(hào)玉溪（溪）生，又號(hào)樊 南生,祖籍懷州河內(nèi)（今河南焦作沁陽(yáng)）,出生于鄭州滎陽(yáng)（今河 南鄭州滎陽(yáng)市），晚唐著名詩(shī)人，和杜牧合稱"小李杜"，與溫庭 筠合稱為"溫李"。李商隱又與李賀、李白合稱"三李"。與溫庭筠合稱為"溫李"，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格 相近,且三人都在家族腳E行第十六，故并稱為"三十六體"O 李商隱是晚唐乃至整個(gè)唐代,為

5、數(shù)不多的刻意追求詩(shī)美的詩(shī)人。他 擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作,駢文文學(xué)價(jià)值也很高。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格稱麗，尤其是一些爰情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫得纏綿排 惻,優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌（以錦瑟為代表）過(guò)于 隱晦迷離，難于索解，至有"詩(shī)家總愛西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋" 之說(shuō)。作品賞析:錦瑟是唐代詩(shī)人李商隱的代表作之一。詩(shī)題錦瑟”，但并非 詠物，不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題，實(shí)是借瑟以隱題的一 首無(wú)題詩(shī)。此詩(shī)是李商隱最難索解的作品之一,詩(shī)家素有“一篇錦 瑟解人難”的慨嘆。作者在詩(shī)中追憶了自己的青春年華，傷感自己 不幸的遭遇,寄托了悲慨、憤懣的心情，大量借用莊生夢(mèng)蝶、杜鵑 啼血、滄海珠淚、良玉生煙等典

6、故，采用比興手法，運(yùn)用聯(lián)想與想 象，把聽覺的感受，轉(zhuǎn)化為視覺形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造朦 朧的境界，從而借助可視可感的詩(shī)歌形象來(lái)傳達(dá)其真摯濃烈而又幽 約深曲的深思。全詩(shī)詞藻華美,含S深沉,情真意長(zhǎng)，感人至深。首聯(lián)"錦瑟無(wú)端五十弦,弦一柱思華年"，無(wú)端,無(wú)緣無(wú)故，生 來(lái)就如此。樂(lè)器，琴有三弦、五弦；箏有13弦；而"瑟"卻有五十 弦。用這么多弦,來(lái)抒發(fā)繁復(fù)之情感，該是多么哀傷。古有泰帝與 素女之典故,已是哀傷至極了。詩(shī)人以這個(gè)典故作為喻象，暗示自喻詩(shī)人與眾不同,別人只三弦、 五弦,而詩(shī)人之瑟卻有五十弦之多。真是得天獨(dú)厚之天才。暗示他 天賦極高,多愁善感，銳

7、敏幽微。比興用得多么高妙。下一句，一弦一柱，追憶青春戀愛的年華。首聯(lián)總起，引領(lǐng)下文, 以下都是追憶美好的青春。但又美景不長(zhǎng)，令人失落惆悵。頷聯(lián)的上句,用了莊子的一則寓言典故,說(shuō)的是莊周夢(mèng)見自己 身化為蝶,栩栩然而飛,渾忘自家是"莊周"其人了;后來(lái)夢(mèng)醒， 自家仍然是莊周,不知蝴蝶已經(jīng)何往。不知周之夢(mèng)為蝴蝶？還是蝴 蝶之夢(mèng)為莊周?下句中的望帝，是傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后來(lái)禪 位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血, 其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜鵑。此聯(lián)二句，寫的是佳人錦瑟, 曲繁弦,驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)景,不復(fù)成寐。隱約包涵著美好的情境,卻又是虛緲

8、的夢(mèng)境。一個(gè)"托"字，不但 寫了杜宇之托春心于杜鵑,也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送 之間，花落水流之趣。詩(shī)人妙筆,于此已然達(dá)到一個(gè)高潮。頸聯(lián)前一句把幾個(gè)典故揉合在一起,珠生于蚌”蚌在于海”每當(dāng)月 明宵靜,蚌則向月張開,以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩。這是美 好的民間傳統(tǒng)之說(shuō)。淚以珠喻,自古為然，鮫人泣淚,顆顆成珠， 亦是海中的奇異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之 界,在詩(shī)人筆下,已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。后一句的藍(lán)田滄海，也并非空穴來(lái)風(fēng)。詩(shī)中此句，用藍(lán)田日暖給上 句滄海月明作出了對(duì)仗，造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比。而就字面講, 藍(lán)田對(duì)滄海,也是非常工整的,因?yàn)闇孀?/p>

9、本義是青色。尾聯(lián)攏束全篇,明白提出"此骨 二字，與開端的"華年"相為呼 應(yīng)，筆勢(shì)未嘗閃遁。詩(shī)句是說(shuō):如此情懷，豈待今朝回憶始感無(wú)窮 悵恨，即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘惘了。詩(shī)人早已先知先覺到了， 卻無(wú)可奈何，無(wú)限之惘然若失。這就是詩(shī)人李商隱，借錦瑟而自況 了。這首詩(shī)的每一聯(lián)都是朦朧的。首聯(lián)兩句，聆錦瑟之繁弦，思年華之 往事;音繁緒亂,惆悵難言。千重往事，九曲情腸,形成了詩(shī)的多 層次朦朧的內(nèi)蘊(yùn)。頷聯(lián)由莊周夢(mèng)蝶,寫到杜宇化為鳥。莊周在虛渺的夢(mèng)境中，忽而”夢(mèng) 為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。惚而又醒來(lái)，”則遽遽然周也。不知周之 夢(mèng)為蝴蝶乎,蝴蝶之夢(mèng)周歟？ ”這是朦朧的夢(mèng)境。杜宇號(hào)望帝

10、,死后 化為杜鵑，每年暮春三月啼鳴求偶，口中流血，聲哀情苦。這里寫 的是空靈虛幻的人魂化鳥。詩(shī)人寫夢(mèng)迷，寫冤禽，所要表達(dá)的，仍 然是朦朧的內(nèi)心世界的悲戚與怨I氨頸聯(lián)以'淚”暖”為詩(shī)眼，寫了明珠和良玉。月為天上明珠，珠似水 中明月；皎月落于滄海之間，明珠浴于j目波之中形成了一個(gè)月、 珠、淚三者難解的朦朧妙境。下一句寫的則是”藍(lán)田日暖,良玉生煙, 可望而不可置于眉睫之前也”的朦朧景象。縱觀全聯(lián)，寫的是陰陽(yáng)冷 暖,美玉明珠,境界雖異，而悵恨則一。朦朧的自然景象所體現(xiàn)出 的，是朦朧的感情世界。尾聯(lián)兩句更是多層次的、曲折的感世界的剖析：如此情懷，今朝 已化為不堪回首的往事,然而,當(dāng)初是彳可等地使

11、人悵惘迷戀呵！ 通讀全詩(shī),我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)：詩(shī)人托物傳情、一往情深所追求的對(duì)象, 究竟是一位情人呢，還是某種令其神往、促其獻(xiàn)身的政治目標(biāo)？詩(shī) 中沒(méi)有明說(shuō),也未曾暗示。詩(shī)人把這最大的“一團(tuán)模糊不清”交給了 讀者。總起來(lái)看,錦瑟不可能不是一首”自道平生之詩(shī)也”。但許多人卻刻意求深，力圖發(fā)掘出這首詩(shī)的所謂”隱秘“。有的認(rèn)為, 李商隱”婚王氏,時(shí)年廿五,意其婦年正同,夫婦各廿五，適合古瑟 弦之?dāng)?shù)。”有的認(rèn)為,”錦瑟乃當(dāng)時(shí)貴人愛姬之名。“或云錦瑟，令 狐楚之妾。”他們斷言錦瑟是悼念一個(gè)女人的作品。然而,許多人都不同意這種索隱式的解釋。倒是蘇東坡對(duì)錦瑟 詩(shī)的解釋,既照顧了全詩(shī)中間兩聯(lián)四句與“錦瑟“的關(guān)系，又能

12、概 括五十年的飽we復(fù)雜的思想感情。他說(shuō)：”此出古今樂(lè)志,云錦瑟 之為器也,其弦五十,其柱$之,其聲也適、怨、清、和如：* 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”適也；”望帝春托杜鵑”怨也；”滄海明月珠有淚” 清也;”藍(lán)田日暖玉生煙”和也。不過(guò)，作為表現(xiàn)一般的”適、怨、清、和'情致的四句詩(shī),對(duì)于李商 隱來(lái)說(shuō),又當(dāng)有它特定的含義。所謂”莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,在”適”中又 蘊(yùn)含了”迷惘”的成分，這是當(dāng)時(shí)已惘然“這句詩(shī)所特限了的;所謂“ 藍(lán)田日暖玉生煙”,在和'中又孕育"可望而不可及“的短暫希望和 最終破滅,這同樣是被”當(dāng)時(shí)已惘然所限制了的。這首詩(shī)歷來(lái)注釋不一，莫衷一是。或以為是悼亡之作，或以為是愛

13、國(guó)之篇或以為是自比文才之論,或以為是抒寫思念待兒錦瑟。但以 為是悼亡詩(shī)者為最多。有人認(rèn)為，開首以瑟弦五十折半為二十五, 隱指亡婦華年二十五歲。這話未免有嫌牽強(qiáng)。但是,首聯(lián)哀悼早逝 卻是真實(shí)。頷聯(lián)以莊子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子規(guī)而啼血, 間接地描寫了人生的悲歡離合。頸聯(lián)以鮫人泣珠和良玉生煙的典故, 隱約地描摹了世間風(fēng)，趣離，恍惚,可望而不可置。最后抒寫生前 爰漫不經(jīng)心,死后追憶已經(jīng)惘然的難以排遣的情緒。這是一位富有抱負(fù)和才華的詩(shī)人在追憶悲劇性的年華逝歲時(shí)所奏出 的一曲人生哀歌。全詩(shī)借助詩(shī)歌的語(yǔ)言和意象,將錦瑟彈奏的各種 藝術(shù)意境（迷幻、哀怨、清寥、縹緲）化為一幅幅形象鮮明的畫面 （莊生夢(mèng)蝶、杜鵑啼血、遺珠有淚、藍(lán)田生煙）,以概括抒寫其華 年所歷的種種人生境遇和人生感受，傳達(dá)他在思華年時(shí)迷惘、哀傷、 落寂、惆悵的心聲。因此它兼有音樂(lè)的意境、畫面的形象和詩(shī)歌的 意象的三重暗示性。由于這多重暗示的融匯統(tǒng)一，因而內(nèi)涵也就顯 得虛泛、抽象和朦朧，極易引起讀者多方面的聯(lián)想。但這些含意朦 朧虛泛的象征性圖景,又是被約束在"思華年"而"惘然"的總題 里。因此讀者在感受和理解上的某些具體差異并不影響從總體上去 把握詩(shī)人的悲劇性的身世境遇