1、作文素材加工六式作文素材加工六式點(diǎn)鐵成金點(diǎn)鐵成金王勃的名句來自借鑒庾信庾信馬射賦馬射賦云云：v“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色” 王勃王勃v“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色” 馬丁馬丁 路德路德 金借鑒了金借鑒了舊約全書舊約全書v我今天有一個(gè)夢(mèng)想。我今天有一個(gè)夢(mèng)想。v我夢(mèng)想有一天幽谷上升，高山下降，坎坷之路我夢(mèng)想有一天幽谷上升，高山下降，坎坷之路成坦途，圣光披露，滿照人間。成坦途，圣光披露，滿照人間。一切山洼都要填滿，大小山崗都要削平，高高低一切山洼都要填滿，大小山崗都要削平，高高低低的要改為平坦，崎嶇的要成為平原，耶和華的低的要改為

2、平坦，崎嶇的要成為平原，耶和華的榮耀必然顯現(xiàn)，凡有血?dú)獾模匾煌匆姟s耀必然顯現(xiàn)，凡有血?dú)獾模匾煌匆姟Ｅf舊約全書約全書積累素材善用素材 不論寫作者所依據(jù)的材料不論寫作者所依據(jù)的材料 是何種形式，也不管材料的長短多寡，是何種形式，也不管材料的長短多寡，一旦進(jìn)入議論文中，就應(yīng)該經(jīng)過加工，加工的方式是多種多樣的。一旦進(jìn)入議論文中，就應(yīng)該經(jīng)過加工，加工的方式是多種多樣的。 材料：報(bào)載：材料：報(bào)載：19 世紀(jì)末的最后幾個(gè)年頭，美國康乃爾大世紀(jì)末的最后幾個(gè)年頭，美國康乃爾大學(xué)做過一個(gè)有名的實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)學(xué)做過一個(gè)有名的實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn) 人員把一青蛙冷不防丟進(jìn)人員把一青蛙冷不防丟進(jìn)煮沸的油鍋里，這只反應(yīng)靈敏的青

3、蛙在千鈞一發(fā)之際，煮沸的油鍋里，這只反應(yīng)靈敏的青蛙在千鈞一發(fā)之際，奮力躍出鍋外安然逃生！可半小時(shí)后，他們把這只死里奮力躍出鍋外安然逃生！可半小時(shí)后，他們把這只死里逃生的青蛙丟進(jìn)放滿冷水的大鍋里，并在鍋底偷偷地加逃生的青蛙丟進(jìn)放滿冷水的大鍋里，并在鍋底偷偷地加熱，把青蛙置于溫暖、舒適的熱，把青蛙置于溫暖、舒適的“安樂窩安樂窩”中，青蛙開始中，青蛙開始還悠悠地享受還悠悠地享受“溫暖溫暖”，等到它意識(shí)到危險(xiǎn)時(shí)，卻全身，等到它意識(shí)到危險(xiǎn)時(shí)，卻全身無力，欲躍不能，終于葬身鍋底。無力，欲躍不能，終于葬身鍋底。 即將原始材料即將原始材料 加以濃縮概括，拎出其加以濃縮概括，拎出其中精髓部分入文中精髓部分入文例

4、例1 一只青蛙被突然丟進(jìn)滾沸的油鍋中一只青蛙被突然丟進(jìn)滾沸的油鍋中竟然能奮力躍出，安然逃生；然面卻在慢慢竟然能奮力躍出，安然逃生；然面卻在慢慢加熱升溫的水中葬身鍋底加熱升溫的水中葬身鍋底。我們?nèi)绻褲L沸我們?nèi)绻褲L沸的油鍋看成的油鍋看成“逆境逆境”，那么微溫的水鍋便是，那么微溫的水鍋便是“順境順境”。面對(duì)逆境，青蛙奮力一躍，化險(xiǎn)。面對(duì)逆境，青蛙奮力一躍，化險(xiǎn)為夷；身處順境，青蛙為夷；身處順境，青蛙 得意忘形，終至喪得意忘形，終至喪命。兩種不同的結(jié)果實(shí)在發(fā)人深省。命。兩種不同的結(jié)果實(shí)在發(fā)人深省。練習(xí)：練習(xí)：材料：一萬多次的材料：一萬多次的“失敗失敗”愛迪生為了電燈的發(fā)明，投入了難以想象的精力愛迪

5、生為了電燈的發(fā)明，投入了難以想象的精力和時(shí)間，進(jìn)行了一萬多次實(shí)驗(yàn)。但白熾燈發(fā)明之后，和時(shí)間，進(jìn)行了一萬多次實(shí)驗(yàn)。但白熾燈發(fā)明之后，性能仍然不夠穩(wěn)定，因?yàn)闊艚z的使用壽命短。愛迪生性能仍然不夠穩(wěn)定，因?yàn)闊艚z的使用壽命短。愛迪生為了尋找合適的燈絲，愛迪生可謂絞盡腦汁，幾乎實(shí)為了尋找合適的燈絲，愛迪生可謂絞盡腦汁，幾乎實(shí)驗(yàn)了他所能接觸的一切植物纖維材料：稻草、紗紙、驗(yàn)了他所能接觸的一切植物纖維材料：稻草、紗紙、線、麻繩、馬鬃、釣魚線、硬橡皮、藤條，甚至是人線、麻繩、馬鬃、釣魚線、硬橡皮、藤條，甚至是人的胡須、頭發(fā)都被他用作實(shí)驗(yàn)材料，各種纖維材料達(dá)的胡須、頭發(fā)都被他用作實(shí)驗(yàn)材料，各種纖維材料達(dá)到了到了6

6、000多種。但結(jié)果還是不能讓愛迪生滿意，總覺多種。但結(jié)果還是不能讓愛迪生滿意，總覺得燈絲的發(fā)光不夠理想。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他發(fā)現(xiàn)以得燈絲的發(fā)光不夠理想。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他發(fā)現(xiàn)以竹子為原料制做的燈絲效果比任何材料都好，于是他竹子為原料制做的燈絲效果比任何材料都好，于是他馬上下決心，要找到世界上最好的竹子。可是全世界馬上下決心，要找到世界上最好的竹子。可是全世界共有共有1200種左右的竹子，哪一種最好呢種左右的竹子，哪一種最好呢?愛迪生出人愛迪生出人意料地作出決定，組織了一支意料地作出決定，組織了一支20人的調(diào)查隊(duì)，撥款人的調(diào)查隊(duì)，撥款10萬美元，到世界各地尋找各種竹子。愛迪生本人也萬美元，到世界各

7、地尋找各種竹子。愛迪生本人也親自參加了這次活動(dòng)。親自參加了這次活動(dòng)。“蒼天不負(fù)有心人蒼天不負(fù)有心人”，數(shù)以千，數(shù)以千計(jì)的竹子被搜集到愛迪生的實(shí)驗(yàn)室。經(jīng)過了無數(shù)次的計(jì)的竹子被搜集到愛迪生的實(shí)驗(yàn)室。經(jīng)過了無數(shù)次的實(shí)驗(yàn)、篩選、比較，愛迪生發(fā)現(xiàn)日本竹子性能最佳，實(shí)驗(yàn)、篩選、比較，愛迪生發(fā)現(xiàn)日本竹子性能最佳，用這種竹子制成的碳絲作燈絲，可持續(xù)工作用這種竹子制成的碳絲作燈絲，可持續(xù)工作lO00多個(gè)多個(gè)小時(shí)。小時(shí)。 試驗(yàn)燈絲的故事告訴我們，恒心能使人經(jīng)受住失敗的試驗(yàn)燈絲的故事告訴我們，恒心能使人經(jīng)受住失敗的考驗(yàn)。正是因?yàn)楹阈模攀挂磺惺「挥幸饬x。有一考驗(yàn)。正是因?yàn)楹阈模攀挂磺惺「挥幸饬x。有一位年輕記者

8、曾問愛迪生：位年輕記者曾問愛迪生：“愛迪生先生，你目前的發(fā)愛迪生先生，你目前的發(fā)明曾失敗過一萬次，你對(duì)此有何感想明曾失敗過一萬次，你對(duì)此有何感想?”愛迪生回答說：愛迪生回答說：“年輕人，因?yàn)槟愕娜诵新贸滩牌鸩剑晕腋嬖V你年輕人，因?yàn)槟愕娜诵新贸滩牌鸩剑晕腋嬖V你一個(gè)對(duì)你未來很有幫助的啟示。我并沒有失敗過一萬一個(gè)對(duì)你未來很有幫助的啟示。我并沒有失敗過一萬次，只是發(fā)現(xiàn)了一萬種行不通的方法。次，只是發(fā)現(xiàn)了一萬種行不通的方法。” “發(fā)明大王發(fā)明大王”愛迪生，為了尋找壽命更長的燈愛迪生，為了尋找壽命更長的燈絲，屢次實(shí)驗(yàn)。他失敗了一次又一次，可是絲，屢次實(shí)驗(yàn)。他失敗了一次又一次，可是他他在飽嘗失敗痛苦

9、的情況下，在飽嘗失敗痛苦的情況下，繼續(xù)埋頭工作。繼續(xù)埋頭工作。終于，他找到了鎢絲。終于，他找到了鎢絲。此時(shí)，他心中的苦澀，此時(shí)，他心中的苦澀，定化作了清甜的泉水，滋潤他疲憊的心田。定化作了清甜的泉水，滋潤他疲憊的心田。二借尸還魂式二借尸還魂式v其實(shí)一件事情可以由多個(gè)角度去觀照，積累其實(shí)一件事情可以由多個(gè)角度去觀照，積累的素材可以去按照自己的立意去進(jìn)行分析，的素材可以去按照自己的立意去進(jìn)行分析，而不拘泥于原來作者的（引用）意圖而不拘泥于原來作者的（引用）意圖 火山不懂變通，為了自身情緒的釋放自以為火山不懂變通，為了自身情緒的釋放自以為是顛覆一切，毀滅一切，于是平息后換來的是顛覆一切，毀滅一切，于

10、是平息后換來的上百年甚至上千年的沉默，陪伴的是無數(shù)遺上百年甚至上千年的沉默，陪伴的是無數(shù)遺體和狼藉的聲名。體和狼藉的聲名。例如：例如：話題：變通話題：變通材料：自然現(xiàn)象：火山材料：自然現(xiàn)象：火山積累是基礎(chǔ)，關(guān)鍵是見解，實(shí)現(xiàn)靠分析。積累是基礎(chǔ)，關(guān)鍵是見解，實(shí)現(xiàn)靠分析。從扼腕沙場的潰敗中走來，從包羞忍辱中從扼腕沙場的潰敗中走來，從包羞忍辱中走來，勾踐敗了。于是他想：走來，勾踐敗了。于是他想：“我錯(cuò)了嗎？我錯(cuò)了嗎？ 錯(cuò)了就要變！錯(cuò)了就要變！ ”于是，他于是，他“執(zhí)其手而與之謀執(zhí)其手而與之謀”變堵塞言路為虛心納諫；變堵塞言路為虛心納諫；“吊有憂，送有喜，吊有憂，送有喜，送往者，迎來者送往者，迎來者”變

11、虐民為愛民，于是他變虐民為愛民，于是他“潔潔其居，美其服，飽其食其居，美其服，飽其食”變愛絲竹管弦為愛四變愛絲竹管弦為愛四方之士；于是他方之士；于是他“非其身之所種則不食，非其非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣夫人之所織則不衣”變高高在上為以身作則。變高高在上為以身作則。 這一變，終于就通了。終于會(huì)稽山一聲這一變，終于就通了。終于會(huì)稽山一聲令下，他以破竹之勢(shì)一舉滅吳。飄揚(yáng)的旌旗明令下，他以破竹之勢(shì)一舉滅吳。飄揚(yáng)的旌旗明證了變通者的智慧。證了變通者的智慧。練習(xí)：練習(xí)：話題：變通話題：變通材料：勾踐忍辱負(fù)重材料：勾踐忍辱負(fù)重三、潤色改寫三、潤色改寫 有些材料與所寫作文的語言形式相差甚遠(yuǎn)，有些

12、材料與所寫作文的語言形式相差甚遠(yuǎn)，引述入文，就必須加以改寫引述入文，就必須加以改寫材料材料虹與橋虹與橋 虹看到弧形的橋，向她說：虹看到弧形的橋，向她說：“我我說大地上的姐妹，我真羨慕你，可憐我自己。你說大地上的姐妹，我真羨慕你，可憐我自己。你的生命比我長久。的生命比我長久。”石橋回答：石橋回答：“你那樣美，你你那樣美，你在人們的記憶里是美的永恒。在人們的記憶里是美的永恒。”引入議論文引入議論文例：例： 天上的彩虹轉(zhuǎn)瞬即逝，但在人們的記天上的彩虹轉(zhuǎn)瞬即逝，但在人們的記憶中它的美麗是永不磨滅的，地上的石橋?qū)崙浿兴拿利愂怯啦荒绲模厣系氖瘶驅(qū)崒?shí)在在，飛架溝壑之間，讓人們從它身上大實(shí)在在，飛架溝壑

13、之間，讓人們從它身上大踏步前進(jìn)，人們同樣贊美它踏步前進(jìn)，人們同樣贊美它v我要學(xué)會(huì)忍受，學(xué)會(huì)把傷痛轉(zhuǎn)移，就像珍珠貝我要學(xué)會(huì)忍受，學(xué)會(huì)把傷痛轉(zhuǎn)移，就像珍珠貝一樣，重塑自己的傷口，在傷處磨練出一顆又大又一樣，重塑自己的傷口，在傷處磨練出一顆又大又亮的珍珠，閃閃發(fā)光，照耀自己的人生。亮的珍珠，閃閃發(fā)光，照耀自己的人生。v一枚貝殼要用一生的時(shí)間才能將無數(shù)的沙粒轉(zhuǎn)一枚貝殼要用一生的時(shí)間才能將無數(shù)的沙粒轉(zhuǎn)化成一粒并不規(guī)則的珍珠，雨后的彩虹綻放剎那的化成一粒并不規(guī)則的珍珠，雨后的彩虹綻放剎那的美麗卻要積聚無數(shù)的水汽。如果把這些都看成是一美麗卻要積聚無數(shù)的水汽。如果把這些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了

14、光彩奪目的珍珠次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩奪目的珍珠和美麗的彩虹。和美麗的彩虹。 比比效果比比效果材料：大部分人都聽說過霸王別姬的故事。劉邦背棄材料：大部分人都聽說過霸王別姬的故事。劉邦背棄信義，項(xiàng)羽退守到烏江，走投無路，此種情景下，信義，項(xiàng)羽退守到烏江，走投無路，此種情景下，只好自殺。虞姬也殉情自殺。只好自殺。虞姬也殉情自殺。引入議論性散文引入議論性散文當(dāng)虞姬橫刀，將一朵生命之情綻放當(dāng)虞姬橫刀，將一朵生命之情綻放成矛尖鋒刃的湛藍(lán)。我看到鮮紅鮮紅的成矛尖鋒刃的湛藍(lán)。我看到鮮紅鮮紅的血流過雪白雪白的頸。壯士掩面，烏騅血流過雪白雪白的頸。壯士掩面，烏騅悲鳴。悲鳴。 練習(xí)：練習(xí)：作文素材加工六

15、式作文素材加工六式點(diǎn)鐵成金點(diǎn)鐵成金四、情景再現(xiàn)式（想像）四、情景再現(xiàn)式（想像）情景再現(xiàn)，即設(shè)置情境、場景、情景再現(xiàn)，即設(shè)置情境、場景、人物、情節(jié)，或藝術(shù)地再現(xiàn)歷史人物、情節(jié)，或藝術(shù)地再現(xiàn)歷史人物在某一刻的細(xì)膩心理與行為，人物在某一刻的細(xì)膩心理與行為，或詩意地再創(chuàng)造古典詩詞意境，或詩意地再創(chuàng)造古典詩詞意境，或刻畫某一著名文學(xué)事件等，從或刻畫某一著名文學(xué)事件等，從而表達(dá)自己對(duì)生活生命的感受。而表達(dá)自己對(duì)生活生命的感受。實(shí)用技巧實(shí)用技巧類似的寫作需要注意以下幾個(gè)問題：類似的寫作需要注意以下幾個(gè)問題： 一、一、找準(zhǔn)感情支點(diǎn)、點(diǎn)燃激情，便于更好找準(zhǔn)感情支點(diǎn)、點(diǎn)燃激情，便于更好的理解文章的理解文章 感情的

16、相交點(diǎn)是寫好這種文章的重點(diǎn)，因此，感情的相交點(diǎn)是寫好這種文章的重點(diǎn)，因此，必須找準(zhǔn)彼此之間有無相同或相似之處，只有必須找準(zhǔn)彼此之間有無相同或相似之處，只有這樣才能更好地體現(xiàn)文章主旨。這樣才能更好地體現(xiàn)文章主旨。 二、二、想象合理、加強(qiáng)細(xì)節(jié)刻畫想象合理、加強(qiáng)細(xì)節(jié)刻畫 對(duì)于想象的情節(jié)，必須要與當(dāng)時(shí)的事件背景對(duì)于想象的情節(jié)，必須要與當(dāng)時(shí)的事件背景相一致，否則，情節(jié)也就成了無本之源。如果相一致，否則，情節(jié)也就成了無本之源。如果是展現(xiàn)人物，一定要對(duì)人物進(jìn)行細(xì)致的刻畫，是展現(xiàn)人物，一定要對(duì)人物進(jìn)行細(xì)致的刻畫，突出人物個(gè)性。突出人物個(gè)性。 “蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生”易水還是如此寧靜，秋

17、易水還是如此寧靜，秋風(fēng)依舊如此蕭瑟，只是離人眼中血，將這一切幻化成作風(fēng)依舊如此蕭瑟，只是離人眼中血，將這一切幻化成作別。悲壯凱歌就此響徹，易水邊，白衣冠，淚橫流。遙別。悲壯凱歌就此響徹，易水邊，白衣冠，淚橫流。遙望那方的黑山隱隱，你一步步逼近，一步步走向不可一望那方的黑山隱隱，你一步步逼近，一步步走向不可一世的秦王朝。世的秦王朝。 高漸離擊起慷慨壯歌，用變徵之音一字一句的奏出高漸離擊起慷慨壯歌，用變徵之音一字一句的奏出“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”士垂淚，丹士垂淚，丹涕泣，你瞋目；如此這般，你在期盼中離去，你在涕泗涕泣，你瞋目；如此這般，你在期盼中離去

18、，你在涕泗中踏上一條遙遠(yuǎn)不可及的路。中踏上一條遙遠(yuǎn)不可及的路。 你駕車踏去，向黑暗宣戰(zhàn)，熊熊仇火，都已成為你你駕車踏去，向黑暗宣戰(zhàn)，熊熊仇火，都已成為你腳下的路，成為你向前的勇氣。路因你而漫長，天因你腳下的路，成為你向前的勇氣。路因你而漫長，天因你而落淚。遂不知，你此去這番，早已注定獻(xiàn)出你最為寶而落淚。遂不知，你此去這番，早已注定獻(xiàn)出你最為寶貴的滾滾熱血！九尺男兒，血性方剛，一朝震天下！貴的滾滾熱血！九尺男兒，血性方剛，一朝震天下！荊軻，你是我心中永遠(yuǎn)的英雄！荊軻，你是我心中永遠(yuǎn)的英雄！永遠(yuǎn)的英雄永遠(yuǎn)的英雄結(jié)束語：1、情景再現(xiàn)法的要點(diǎn)是若即若離。情景再現(xiàn)法不是翻譯原文，一定要在深刻理解體悟的基

19、礎(chǔ)上，進(jìn)行合理的必要補(bǔ)充、拓展，特別是要能設(shè)身處地進(jìn)行想像和聯(lián)想，進(jìn)行再創(chuàng)造。但又不能天馬行空，幾乎跟原文不沾邊。2、“情景再現(xiàn)”只是為了更好地表情達(dá)意，是一種手段，而不是目的，不是為了用“情景再現(xiàn)”而用情景再現(xiàn)，而是為了更好地表達(dá)自己的中心。當(dāng)堂訓(xùn)練：情景再現(xiàn)法的綜合運(yùn)用。當(dāng)堂訓(xùn)練：情景再現(xiàn)法的綜合運(yùn)用。要求：選一個(gè)自己喜歡的片段，全面細(xì)致地再現(xiàn)要求：選一個(gè)自己喜歡的片段，全面細(xì)致地再現(xiàn)事件發(fā)生、發(fā)展時(shí)的情景，做到想象豐富，有文事件發(fā)生、發(fā)展時(shí)的情景，做到想象豐富，有文采，緊扣中心。采，緊扣中心。1 1、以、以心靈的選擇心靈的選擇為題，再現(xiàn)司馬為題，再現(xiàn)司馬遷的獄中生活。遷的獄中生活。2 2

20、、以、以和自己講和和自己講和為題，運(yùn)用情境為題，運(yùn)用情境再現(xiàn)法寫陶淵明的隱逸生活。再現(xiàn)法寫陶淵明的隱逸生活。3 3、以、以肩膀肩膀?yàn)轭}，再現(xiàn)昭君出塞的為題，再現(xiàn)昭君出塞的情景。情景。例如：例如： 月華如練，一輪相思獨(dú)懸在藏藍(lán)色的月華如練，一輪相思獨(dú)懸在藏藍(lán)色的夜空，灑下萬般愁緒。你身著一襲水夜空，灑下萬般愁緒。你身著一襲水綠色的長裙獨(dú)坐在清冷的光輝下，娟綠色的長裙獨(dú)坐在清冷的光輝下，娟影蕭疏，纖纖素手彈奏著剪不斷，理影蕭疏，纖纖素手彈奏著剪不斷，理還亂的萬般離愁，空靈而又落寞。茫還亂的萬般離愁，空靈而又落寞。茫茫蒼穹，凝眸仰望，那廣寒宮里的嫦茫蒼穹，凝眸仰望，那廣寒宮里的嫦娥獨(dú)自守著孤寂的歲月

21、，一年又一年，娥獨(dú)自守著孤寂的歲月，一年又一年，一守就是一千年。一守就是一千年。 經(jīng)典素材一：經(jīng)典素材一：盲人提燈盲人提燈 有一個(gè)盲人，晚上出門總提著一個(gè)明亮的燈籠。有一個(gè)盲人，晚上出門總提著一個(gè)明亮的燈籠。別人看到了，很是奇怪，就問他：別人看到了，很是奇怪，就問他：“你又看不見，為你又看不見，為什么要提著燈籠走路？什么要提著燈籠走路？”那個(gè)盲人認(rèn)真地回答說：那個(gè)盲人認(rèn)真地回答說：“這個(gè)道理很簡單，我提燈籠當(dāng)然不是為自己照亮道這個(gè)道理很簡單，我提燈籠當(dāng)然不是為自己照亮道路，而是為了給別人照亮，讓他們能看見我，這樣既路，而是為了給別人照亮，讓他們能看見我，這樣既幫助了別人，又保護(hù)了自己。幫助了別

22、人，又保護(hù)了自己。”素材啟示：為別人著想，幫助別人，其實(shí)是在為素材啟示：為別人著想，幫助別人，其實(shí)是在為自己著想，幫助自己。時(shí)刻記住這樣一句話：把自己自己著想，幫助自己。時(shí)刻記住這樣一句話：把自己當(dāng)作自己，把別人當(dāng)作別人，把別人當(dāng)作自己。當(dāng)作自己，把別人當(dāng)作別人，把別人當(dāng)作自己。練習(xí)練習(xí)作文題目作文題目:生活中生活中,有許多疑問有許多疑問,有人好問有人好問,有人不有人不好問好問,以問為話題以問為話題,寫一篇不少于寫一篇不少于800字的文章。字的文章。 素材運(yùn)用：素材運(yùn)用：“問問”，點(diǎn)亮了生命的燈，點(diǎn)亮了生命的燈一個(gè)漆黑的夜晚一個(gè)漆黑的夜晚,一個(gè)遠(yuǎn)行尋佛的苦行僧走到一個(gè)荒僻一個(gè)遠(yuǎn)行尋佛的苦行僧走

23、到一個(gè)荒僻的村落中。漆黑的村道上的村落中。漆黑的村道上,絡(luò)繹的村民們?cè)谀啬銇砦医j(luò)繹的村民們?cè)谀啬銇砦彝Ｍ？嘈猩D(zhuǎn)過一條村巷，看到一團(tuán)暈黃的燈從巷子的深苦行僧轉(zhuǎn)過一條村巷，看到一團(tuán)暈黃的燈從巷子的深處靜靜地亮過來。身旁的一位村民說：處靜靜地亮過來。身旁的一位村民說：“孫瞎子過來了。孫瞎子過來了。”僧人百思不得其解。一個(gè)雙目失明的盲人，一般地說僧人百思不得其解。一個(gè)雙目失明的盲人，一般地說他沒有白天黑夜的概念，他挑一盞燈籠豈不令人迷惑和可他沒有白天黑夜的概念，他挑一盞燈籠豈不令人迷惑和可笑？笑？僧人問道：僧人問道：“敢問施主真是一位盲者嗎？敢問施主真是一位盲者嗎？”那挑燈籠的盲人告訴他

24、：那挑燈籠的盲人告訴他：“是的，從踏進(jìn)這個(gè)世界，是的，從踏進(jìn)這個(gè)世界，我就一直雙眼混濁我就一直雙眼混濁”。僧人又問：僧人又問：“既然你什么都看不見，那你為何挑一盞燈既然你什么都看不見，那你為何挑一盞燈籠呢？籠呢？” 盲者說：盲者說：“現(xiàn)在是黑夜吧，我聽說在黑夜里沒有燈現(xiàn)在是黑夜吧，我聽說在黑夜里沒有燈光的映照，那么世界上的人都和我一樣是盲人，所以我光的映照，那么世界上的人都和我一樣是盲人，所以我就點(diǎn)燃了一盞燈籠就點(diǎn)燃了一盞燈籠”。僧人若有所悟地說：僧人若有所悟地說：“原來您是為別人照明了！原來您是為別人照明了！”“不，我是為自己！不，我是為自己！”盲人淡淡地答道。盲人淡淡地答道。為你自己？僧人

25、又愣了。為你自己？僧人又愣了。盲人緩緩地問僧人：盲人緩緩地問僧人：“你是否因?yàn)橐股岷诙黄渌闶欠褚驗(yàn)橐股岷诙黄渌伺鲎策^？人碰撞過？”僧人說：僧人說：“是的，就在剛才，被兩個(gè)不留心的人碰撞是的，就在剛才，被兩個(gè)不留心的人碰撞過過”。盲人聽了，就得意地說：盲人聽了，就得意地說：“但我就沒有，雖說我是盲但我就沒有，雖說我是盲人，我什么也看不見，但我挑了這燈籠，既為別人照亮，人，我什么也看不見，但我挑了這燈籠，既為別人照亮，也更讓別人看到我自己，這樣，他們就不會(huì)因?yàn)榭床灰娨哺寗e人看到我自己，這樣，他們就不會(huì)因?yàn)榭床灰姸鲎参伊硕鲎参伊恕薄？嘈猩犃耍D有所悟。苦行僧聽了，頓有所悟。他仰天

26、長嘆說：他仰天長嘆說：“我奔波天涯海角尋覓我佛，沒想到佛我奔波天涯海角尋覓我佛，沒想到佛就在我的身邊哦！人的佛性就像一盞燈，只要我點(diǎn)亮了，就在我的身邊哦！人的佛性就像一盞燈，只要我點(diǎn)亮了，即使我看不見佛，但佛會(huì)看到我自己的。即使我看不見佛，但佛會(huì)看到我自己的。”是啊，在生活中有許多疑問，有人好問，有人不好問，是啊，在生活中有許多疑問，有人好問，有人不好問，苦行僧就在一處不經(jīng)意的問當(dāng)中尋找到了自己踏遍千山苦行僧就在一處不經(jīng)意的問當(dāng)中尋找到了自己踏遍千山萬水都沒找到的東西。是萬水都沒找到的東西。是“問問”點(diǎn)亮了那盞生命之燈，既照亮了別人，更照亮了他點(diǎn)亮了那盞生命之燈，既照亮了別人，更照亮了他自己，

27、只有先照亮別人，才能夠照亮我們自己。自己，只有先照亮別人，才能夠照亮我們自己。為別人點(diǎn)燃我們自己的生命之燈吧！這樣，在生命的為別人點(diǎn)燃我們自己的生命之燈吧！這樣，在生命的夜色里，我們才能找到自己的平安和燦爛！夜色里，我們才能找到自己的平安和燦爛！點(diǎn)評(píng)：本文以點(diǎn)評(píng)：本文以“盲人提燈盲人提燈”這一素材為藍(lán)本，進(jìn)行了這一素材為藍(lán)本，進(jìn)行了合理的想象，展現(xiàn)出一幅盲人與僧人對(duì)話的情景，通合理的想象，展現(xiàn)出一幅盲人與僧人對(duì)話的情景，通過對(duì)話描寫，提示出了文章的話題：問。即只有善于過對(duì)話描寫，提示出了文章的話題：問。即只有善于問，才能找到點(diǎn)燃生命的那一盞燈，從而提示了文章問，才能找到點(diǎn)燃生命的那一盞燈，從而

28、提示了文章的主旨。的主旨。2006廣東卷高考作文題：雕刻心中的天使廣東卷高考作文題：雕刻心中的天使 一個(gè)雕刻家，正在一刀一刀地雕刻一塊尚未成一個(gè)雕刻家，正在一刀一刀地雕刻一塊尚未成形的大理石，漸漸地，腦袋、肩膀都露出來了，雕形的大理石，漸漸地，腦袋、肩膀都露出來了，雕出了一個(gè)美麗的天使。一個(gè)小女孩看到了，問：你出了一個(gè)美麗的天使。一個(gè)小女孩看到了，問：你怎么知道天使藏在石頭里？雕刻家說：石頭里本沒怎么知道天使藏在石頭里？雕刻家說：石頭里本沒有天使，但我是用心在雕刻。請(qǐng)以雕刻心中的天使有天使，但我是用心在雕刻。請(qǐng)以雕刻心中的天使的為話題，寫的為話題，寫800字字經(jīng)典素材經(jīng)典素材： 阿基米德之死。

29、阿基米德之死。公元前公元前212 212 年，羅馬軍隊(duì)進(jìn)入了敘拉古城。統(tǒng)帥馬年，羅馬軍隊(duì)進(jìn)入了敘拉古城。統(tǒng)帥馬塞拉斯下了一道命令：塞拉斯下了一道命令：“要活捉阿基米德。要活捉阿基米德。”在戰(zhàn)在戰(zhàn)爭失敗后，阿基米德對(duì)現(xiàn)實(shí)采取了學(xué)者的超然漠視爭失敗后，阿基米德對(duì)現(xiàn)實(shí)采取了學(xué)者的超然漠視的態(tài)度，專心致力于數(shù)學(xué)問題的研究。有一天，阿的態(tài)度，專心致力于數(shù)學(xué)問題的研究。有一天，阿基米德坐在殘缺的石墻旁邊，正在沙地上畫著一個(gè)基米德坐在殘缺的石墻旁邊，正在沙地上畫著一個(gè)幾何圖形。一個(gè)羅馬士兵命令阿基米德離開，他傲幾何圖形。一個(gè)羅馬士兵命令阿基米德離開，他傲慢地做了個(gè)手勢(shì)說：慢地做了個(gè)手勢(shì)說：“別把我的圓弄壞了

30、！別把我的圓弄壞了！”羅馬羅馬士兵勃然大怒，馬上用刀一砍，就殺死了這位偉大士兵勃然大怒，馬上用刀一砍，就殺死了這位偉大的科學(xué)家。的科學(xué)家。素材啟示：素材啟示： 一心為科學(xué)的人，心里裝著的只有科一心為科學(xué)的人，心里裝著的只有科學(xué)而沒有自己，科學(xué)對(duì)他來說，就是心中的天使。學(xué)而沒有自己，科學(xué)對(duì)他來說，就是心中的天使。素材運(yùn)用素材運(yùn)用專心做著幾何題的老人專心做著幾何題的老人(2006年廣東考生年廣東考生)一個(gè)老人在自己家中的地上，用石頭刻畫出一個(gè)個(gè)一個(gè)老人在自己家中的地上，用石頭刻畫出一個(gè)個(gè)幾何圖案。幾何圖案。鄰居家的一個(gè)少年慌亂的撞了進(jìn)來，望見正沉醉在鄰居家的一個(gè)少年慌亂的撞了進(jìn)來，望見正沉醉在數(shù)學(xué)

31、世界中的老人，猶豫了一下，還是叫出聲來：數(shù)學(xué)世界中的老人，猶豫了一下，還是叫出聲來：“老老爺爺，敵人已經(jīng)打到城下了，我們的軍隊(duì)已經(jīng)抵擋不住爺爺，敵人已經(jīng)打到城下了，我們的軍隊(duì)已經(jīng)抵擋不住了，你還是快點(diǎn)走吧。了，你還是快點(diǎn)走吧。”老人慈愛地望著少年，說道：老人慈愛地望著少年，說道：“我不會(huì)有事的，你還是先走吧。我不會(huì)有事的，你還是先走吧。”少年愣住了，老人少年愣住了，老人緩慢而堅(jiān)定地朝他揮了揮手，又埋頭演算起來。緩慢而堅(jiān)定地朝他揮了揮手，又埋頭演算起來。少年探頭出門外，街道空蕩蕩的，全城的百姓幾乎都少年探頭出門外，街道空蕩蕩的，全城的百姓幾乎都走光了，只能聽見烏鴉的叫喊和城門外隱約傳來的戰(zhàn)斗走光

32、了，只能聽見烏鴉的叫喊和城門外隱約傳來的戰(zhàn)斗的聲響。少年只得回過頭輕聲說道：的聲響。少年只得回過頭輕聲說道：“老爺爺，您保老爺爺，您保重。重。”然后輕輕地掩上門，離開了。然后輕輕地掩上門，離開了。老人依然在認(rèn)真地演算著，他用石塊刻畫出整齊的幾老人依然在認(rèn)真地演算著，他用石塊刻畫出整齊的幾何圖案，書寫出工整的公式定理。他認(rèn)真得好像正在雕何圖案，書寫出工整的公式定理。他認(rèn)真得好像正在雕琢著一件驚世的工藝品。他的眉頭時(shí)而緊鎖，時(shí)而舒展，琢著一件驚世的工藝品。他的眉頭時(shí)而緊鎖，時(shí)而舒展，臉上的表情不斷地變幻著。他似乎已完全沉浸在數(shù)學(xué)的臉上的表情不斷地變幻著。他似乎已完全沉浸在數(shù)學(xué)的世界中，而將其他的一

33、切拋諸腦后。世界中，而將其他的一切拋諸腦后。門外，零星的打斗聲也已經(jīng)消失，只剩下烏鴉不合門外，零星的打斗聲也已經(jīng)消失，只剩下烏鴉不合時(shí)宜的聒噪。這座曾經(jīng)繁榮的城邦似乎變成了一座死城。時(shí)宜的聒噪。這座曾經(jīng)繁榮的城邦似乎變成了一座死城。而他，似乎是這座城里唯一的一個(gè)人了。而他，似乎是這座城里唯一的一個(gè)人了。他依然在演算他依然在演算著。不過，他的眉頭已經(jīng)漸漸地舒展開來了，他停下來著。不過，他的眉頭已經(jīng)漸漸地舒展開來了，他停下來思考的時(shí)間逐漸減少，他書寫的時(shí)間則越來越多。無盡思考的時(shí)間逐漸減少，他書寫的時(shí)間則越來越多。無盡的靈感正在他的腦中不斷地噴涌出來，幻化成公式和公的靈感正在他的腦中不斷地噴涌出來

34、，幻化成公式和公式的組合。式的組合。門外，許多雜亂的腳步聲由遠(yuǎn)而近，接著又不斷傳來門門外，許多雜亂的腳步聲由遠(yuǎn)而近，接著又不斷傳來門被踹開的聲音，這些聲音預(yù)示著這個(gè)城邦正在遭受一場被踹開的聲音，這些聲音預(yù)示著這個(gè)城邦正在遭受一場前所未有的浩劫。前所未有的浩劫。老人依舊在書寫著，他似乎已無需經(jīng)過思考。他老人依舊在書寫著，他似乎已無需經(jīng)過思考。他平生的智慧與學(xué)識(shí)已經(jīng)完全凝聚在他正在書寫的證明平生的智慧與學(xué)識(shí)已經(jīng)完全凝聚在他正在書寫的證明之中。他這時(shí)高興得就像一個(gè)小孩一樣，因?yàn)樗溃小Ｋ@時(shí)高興得就像一個(gè)小孩一樣，因?yàn)樗溃稚线@件完美的工藝品即將完工了。他手上這件完美的工藝品即將完工了。

35、這時(shí)，門突然被踹開了，一個(gè)拿著長劍，一身盔這時(shí)，門突然被踹開了，一個(gè)拿著長劍，一身盔甲的士兵闖進(jìn)了屋里，他惡狠狠地問道：甲的士兵闖進(jìn)了屋里，他惡狠狠地問道：“你在干什你在干什么么?”老人沒有回答，他在做著最后一步的工作。小心老人沒有回答，他在做著最后一步的工作。小心翼翼，一絲不茍，仿佛他就在雕琢著一個(gè)他心中的完翼翼，一絲不茍，仿佛他就在雕琢著一個(gè)他心中的完美的天使。美的天使。終于，老人寫完了最后一條公式。與此同時(shí)，士終于，老人寫完了最后一條公式。與此同時(shí)，士兵的長刀劈頭砍下。兵的長刀劈頭砍下。老人是笑著離開人世的，他已經(jīng)沒有遺憾了。他老人是笑著離開人世的，他已經(jīng)沒有遺憾了。他心中的天使，將永遠(yuǎn)

36、地活下去。心中的天使，將永遠(yuǎn)地活下去。老人是誰老人是誰阿基米德。阿基米德。點(diǎn)評(píng)：點(diǎn)評(píng)：情景想象在這篇文章里也得到了淋漓情景想象在這篇文章里也得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。首先，小作者給我們虛構(gòu)（想盡致的體現(xiàn)。首先，小作者給我們虛構(gòu)（想象）了一個(gè)廣闊的戰(zhàn)爭背景，如象）了一個(gè)廣闊的戰(zhàn)爭背景，如“百姓幾乎百姓幾乎走光，只能聽見烏鴉的叫喊和戰(zhàn)斗的聲響走光，只能聽見烏鴉的叫喊和戰(zhàn)斗的聲響”，把戰(zhàn)爭的氣氛營造得頗為緊張而扣人心弦；把戰(zhàn)爭的氣氛營造得頗為緊張而扣人心弦；而阿基米德卻只顧埋頭于演算，為后文被殺而阿基米德卻只顧埋頭于演算，為后文被殺埋下伏筆。然后再通過小男孩的催促把這一埋下伏筆。然后再通過小男孩的催促把

37、這一情景彰顯得極為真實(shí)，對(duì)人物細(xì)節(jié)的刻畫也情景彰顯得極為真實(shí)，對(duì)人物細(xì)節(jié)的刻畫也極其成功。由此可見，對(duì)這一素材的運(yùn)用，極其成功。由此可見，對(duì)這一素材的運(yùn)用，小作者達(dá)到了嫻熟的地步。小作者達(dá)到了嫻熟的地步。五五: :“人物組裝人物組裝”式式方法簡說方法簡說 人物組裝，即把幾個(gè)或內(nèi)容、或性質(zhì)人物組裝，即把幾個(gè)或內(nèi)容、或性質(zhì)相同或相似的人物，按照一定的話題組合相同或相似的人物，按照一定的話題組合在一起，使文章顯得豐厚而多彩，意蘊(yùn)綿在一起，使文章顯得豐厚而多彩，意蘊(yùn)綿長。類似的寫作形式在近幾年的高考作文長。類似的寫作形式在近幾年的高考作文中屢見不鮮，因此常常獲得閱卷者的青睞。中屢見不鮮，因此常常獲得閱

38、卷者的青睞。實(shí)用技巧實(shí)用技巧人物組裝要注意以下幾點(diǎn)：人物組裝要注意以下幾點(diǎn)：一、人物本質(zhì)上相近或相似一、人物本質(zhì)上相近或相似人物之間要有一定的關(guān)聯(lián)，即都與話題有一人物之間要有一定的關(guān)聯(lián)，即都與話題有一定的聯(lián)系，不能游離于話題之外。定的聯(lián)系，不能游離于話題之外。二、形式多樣，不拘一格二、形式多樣，不拘一格這種素材運(yùn)用的方法是多樣化的，有的是運(yùn)這種素材運(yùn)用的方法是多樣化的，有的是運(yùn)用用2-3個(gè)人物共同說明一個(gè)道理；有的是通過個(gè)人物共同說明一個(gè)道理；有的是通過排比共同闡述話題。排比共同闡述話題。實(shí)用范例：實(shí)用范例：作文題：雕刻心中的天使作文題：雕刻心中的天使經(jīng)典素材經(jīng)典素材: : 陶淵明、李白、蘇軾

39、陶淵明、李白、蘇軾 這三個(gè)不同時(shí)代的人物，我們對(duì)之再也熟悉不過了，這三個(gè)不同時(shí)代的人物，我們對(duì)之再也熟悉不過了，他們有著不同的經(jīng)歷和自己獨(dú)特的個(gè)性，要把他們串在一他們有著不同的經(jīng)歷和自己獨(dú)特的個(gè)性，要把他們串在一起，必須找到他們的共同：陶淵明看破塵世，以菊自喻，起，必須找到他們的共同：陶淵明看破塵世，以菊自喻，彰顯出不嵴的品德；李白，為出世而狂飲，但并不沉溺于彰顯出不嵴的品德；李白，為出世而狂飲，但并不沉溺于世俗之中，不得志時(shí)，仰天長笑，與明月為伴；而蘇軾，世俗之中，不得志時(shí)，仰天長笑，與明月為伴；而蘇軾，一生不合時(shí)宜，一次次的被貶，滿腹經(jīng)綸卻不愛重用。于一生不合時(shí)宜，一次次的被貶，滿腹經(jīng)綸卻

40、不愛重用。于是，踏波逐浪，與山岳相依，抒寫自己的情懷。他們?cè)谑朗牵げㄖ鹄耍c山岳相依，抒寫自己的情懷。他們?cè)谑浪字校３种约盒闹械哪欠萸迕鳎鴽]有在塵世的中迷俗中，保持著自己心中的那份清明，而沒有在塵世的中迷失自己的方向。以此相聯(lián)，就可組成一篇立意高遠(yuǎn)的文章。失自己的方向。以此相聯(lián)，就可組成一篇立意高遠(yuǎn)的文章。當(dāng)然，你也可以延伸出其他的話題，如意氣，人與路當(dāng)然，你也可以延伸出其他的話題，如意氣，人與路素材運(yùn)用素材運(yùn)用:菊菊月月山山(2006年廣東考生年廣東考生)世事繽紛，好壞參半，雕琢出你心中的天使，才能使你世事繽紛，好壞參半，雕琢出你心中的天使，才能使你在大千世界中不致迷失方向。在大千世

41、界中不致迷失方向。題記題記菊菊天使天使“采菊東蘺下，悠然見南山采菊東蘺下，悠然見南山”，他，他，“誤落塵網(wǎng)中，一誤落塵網(wǎng)中，一去三十年去三十年”，陶潛，才華橫溢，滿腹經(jīng)綸，本想憑著自，陶潛，才華橫溢，滿腹經(jīng)綸，本想憑著自己的才華在黑暗中閃現(xiàn)一絲光芒，但是，官場里有太多己的才華在黑暗中閃現(xiàn)一絲光芒，但是，官場里有太多的勾心斗角，有太多的爾虞我詐，他逐漸迷失了方向，的勾心斗角，有太多的爾虞我詐，他逐漸迷失了方向，他覺得眼前一片迷霧，終于有一天，他在他覺得眼前一片迷霧，終于有一天，他在“悟以往之不悟以往之不諫，知來者之可追諫，知來者之可追”之后，他回到山中，他在心中雕琢之后，他回到山中，他在心中雕琢

42、出了一束菊，從此把菊作為了心中的天使，讓菊熏陶自出了一束菊，從此把菊作為了心中的天使，讓菊熏陶自己受污已久的心靈，他與菊對(duì)飲，和菊共眠，他又找回己受污已久的心靈，他與菊對(duì)飲，和菊共眠，他又找回了自己的方向，眼前的道路再次變得清晰。了自己的方向，眼前的道路再次變得清晰。淵明，雕刻出菊，作為心中的天使，從此，與菊為友，淵明，雕刻出菊，作為心中的天使，從此，與菊為友，與菊為伴與菊為伴,終于找回了人生的方向終于找回了人生的方向,成就了南山隱士之名。成就了南山隱士之名。月月天使天使“仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，他，原本心，他，原本心中無他事，只抱著中無他事，只抱著“寒

43、窗讀書十年苦，只為一朝天下名寒窗讀書十年苦，只為一朝天下名”的信念，一心夢(mèng)想著走入宮廷，他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。的信念，一心夢(mèng)想著走入宮廷，他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。但他不知道，那酒醉迷金的大門之后隱藏的是黑暗，是但他不知道，那酒醉迷金的大門之后隱藏的是黑暗，是污穢，他也迷失了方向，雖有力士脫靴，貴妃捧墨，御污穢，他也迷失了方向，雖有力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)湯，都不能使他快樂，因?yàn)樗杏X到迷失了自我。手調(diào)湯，都不能使他快樂，因?yàn)樗杏X到迷失了自我。終于，他喊出了終于，他喊出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏顏”，跳出了那本不屬于自己的官場，他在心中雕琢出，跳出了那本

44、不屬于自己的官場，他在心中雕琢出一輪明月，把明月作為自己的天使，從此，與明月為伴，一輪明月，把明月作為自己的天使，從此，與明月為伴，再次過上了再次過上了“舉杯邀明月，對(duì)酒成三人舉杯邀明月，對(duì)酒成三人”的游俠生活，的游俠生活，他再次找到了自己，找回了人生的方向。他再次找到了自己，找回了人生的方向。太白太白,雕琢出月雕琢出月,作為心中的天使作為心中的天使,從此從此,與月共眠與月共眠,抱月抱月長終，也找回了人生的方向長終，也找回了人生的方向,成就了美酒游俠之美名。成就了美酒游俠之美名。山山天使天使“唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色遇之

45、而成色”，多么曠達(dá)，多么豪邁，他就是蘇軾。，多么曠達(dá)，多么豪邁，他就是蘇軾。其實(shí)，他也有過迷茫，仕途的不順，官場的被貶，愛其實(shí)，他也有過迷茫，仕途的不順，官場的被貶，愛妻的亡去，給他一次又一次的打擊，他也迷失了人生妻的亡去，給他一次又一次的打擊，他也迷失了人生的方向，但蘇軾就是蘇軾，他在心中雕琢出一座山，的方向，但蘇軾就是蘇軾，他在心中雕琢出一座山，作為自己的天使，他感受到了山的博大，山的曠達(dá)，作為自己的天使，他感受到了山的博大，山的曠達(dá)，他撥開迷霧，再次找到了人生的方向，離開了紛擾。他撥開迷霧，再次找到了人生的方向，離開了紛擾。東坡，雕琢出山，作為他心中的天使，從此，得到山東坡，雕琢出山，作

46、為他心中的天使，從此，得到山之曠達(dá)，博大，也找回了人生的方向，成就了一代豪之曠達(dá)，博大，也找回了人生的方向，成就了一代豪放詞宗的美名。放詞宗的美名。先賢們都會(huì)雕琢出心中的天使，以保證自己不會(huì)迷失先賢們都會(huì)雕琢出心中的天使，以保證自己不會(huì)迷失方向，朋友們，在物欲橫流的今天，讓我們也雕琢出方向，朋友們，在物欲橫流的今天，讓我們也雕琢出心中的天使，把握人生前進(jìn)的方向吧。心中的天使，把握人生前進(jìn)的方向吧。點(diǎn)評(píng)：點(diǎn)評(píng)：在高考中，陶淵明、李白、蘇軾三人常常被考生用在高考中，陶淵明、李白、蘇軾三人常常被考生用來演繹各種話題，屢試不爽。本文作者覺得其中的來演繹各種話題，屢試不爽。本文作者覺得其中的奧妙。奧妙。

47、作者選取三個(gè)人物作為話題話題作者選取三個(gè)人物作為話題話題“雕琢心中的天使雕琢心中的天使”的本體，通過三個(gè)小標(biāo)題的本體，通過三個(gè)小標(biāo)題“菊菊天使天使”“”“月月天天使使”“”“山山天使天使”，進(jìn)行并列式演繹，每一小節(jié)，進(jìn)行并列式演繹，每一小節(jié)都是先敘述后議論，結(jié)構(gòu)清晰明了，共同說明了都是先敘述后議論，結(jié)構(gòu)清晰明了，共同說明了“通過雕琢出心中的天使，人生才不致于迷失方向通過雕琢出心中的天使，人生才不致于迷失方向”這一主旨，緊緊扣住話題。在每一小節(jié)內(nèi)部，都抓這一主旨，緊緊扣住話題。在每一小節(jié)內(nèi)部，都抓住了三人的共同特點(diǎn)：不與世俗合污。文章語言簡住了三人的共同特點(diǎn)：不與世俗合污。文章語言簡練。雖然三個(gè)

48、人物是常見的，但是，作者并沒有簡練。雖然三個(gè)人物是常見的，但是，作者并沒有簡單的組裝，而是按照文章的主旨進(jìn)行敘述和議論，單的組裝，而是按照文章的主旨進(jìn)行敘述和議論，所以，立意深遠(yuǎn)。特別是最后一句，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，有所以，立意深遠(yuǎn)。特別是最后一句，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，有振耳發(fā)聵之效！振耳發(fā)聵之效！“老當(dāng)亦壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之老當(dāng)亦壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。志。”初唐四杰之一的王勃，可謂：初唐四杰之一的王勃，可謂：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達(dá)的胸襟，哪看人生。試想，如

49、果沒有王勃開朗闊達(dá)的胸襟，哪能有他吟放出能有他吟放出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古的千古絕唱？絕唱？ “安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有。沉了嗎？沒有。“長安市上酒家眠，長安市上酒家眠，”笑對(duì)痛苦，面笑對(duì)痛苦，面對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！逸的浪漫情懷！ 找找特點(diǎn)找找特點(diǎn)v六六:引詩入文式引詩入文式偉大的詩人首先是人，是立體的活生生的人。偉大的詩人首先是人，是立體的活生生的人。“亙古一男兒亙古一男兒”的陸游，既有的陸游，既有“樓船夜雪瓜洲