1、 1 1樹立寫作的課程目標(biāo)意識(shí)（即表達(dá)與交流），樹立寫作的課程目標(biāo)意識(shí)（即表達(dá)與交流），寫作內(nèi)容的創(chuàng)生意識(shí)（生成與轉(zhuǎn)化），寫作策略寫作內(nèi)容的創(chuàng)生意識(shí)（生成與轉(zhuǎn)化），寫作策略教學(xué)意識(shí)，寫作正確的評(píng)價(jià)意識(shí)。以案例分析為教學(xué)意識(shí)，寫作正確的評(píng)價(jià)意識(shí)。以案例分析為抓手，進(jìn)行寫作策略的提煉與示范。抓手，進(jìn)行寫作策略的提煉與示范。 2. 2. 運(yùn)用目標(biāo)運(yùn)用目標(biāo)1.1.解決教學(xué)實(shí)踐問題，增進(jìn)教師的實(shí)解決教學(xué)實(shí)踐問題，增進(jìn)教師的實(shí)踐力。踐力。 課程目標(biāo)意識(shí)：寫作應(yīng)定位：表達(dá)與交流 寫作內(nèi)容的創(chuàng)生意識(shí)：教師要幫助學(xué)生成與轉(zhuǎn)化寫作內(nèi)容 寫作策略教學(xué)意識(shí)：科學(xué)有效的寫作策略應(yīng)該成為寫作教學(xué)的主要內(nèi)容 正確的寫作評(píng)價(jià)

2、意識(shí)：關(guān)注學(xué)生寫作的動(dòng)力系統(tǒng)著名的語言學(xué)家、語文教育家著名的語言學(xué)家、語文教育家 張志公張志公 我們的的語文課仍然沒我們的的語文課仍然沒有實(shí)質(zhì)意義上的寫作教學(xué)。有實(shí)質(zhì)意義上的寫作教學(xué)。 王榮生王榮生 上海師范大學(xué)上海師范大學(xué)教授教授 博導(dǎo)博導(dǎo) 語篇寫作：即作文教學(xué)。之所以更名是因?yàn)榇蠹覍?duì)作文普遍有一種誤解：以為作文就是寫出成篇的文章。其實(shí)，不然。小學(xué)寫作真實(shí)的形態(tài)應(yīng)該是 “語篇寫作”。語篇（text）包括一句話、幾句話、段落以及成篇的文章等。只要它們表達(dá)一個(gè)相對(duì)完整的意思，達(dá)成一定的交際意圖，就可以看做是語篇。 1. 看圖作文：馬路邊一位老大娘，一個(gè)小朋友，人熙熙攘攘，車川流不息。第二幅，大娘

3、與小朋友扯著手，三兩人揮手再見告別。小朋友寫的是“老大娘如何領(lǐng)著自己過馬路”教師一看不對(duì)，打零分！說這是小朋友在做好事，學(xué)雷鋒，攙扶老大娘過馬路！ 2.一個(gè)小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生寫我的理想的作文。一學(xué)生這樣寫到 “阿爹還沒走的時(shí)候，他對(duì)我說，你要好好學(xué)習(xí)，天天向上，長大做個(gè)科學(xué)家；阿媽卻要我長大后做個(gè)公安，說這樣啥都不怕。我不想當(dāng)科學(xué)家，也不想當(dāng)公安。我的理想是變成一只狗，天天夜里守在家門口。因?yàn)榘屇懶。鹿恚乙才隆５屨f，狗不怕鬼，所以我要做一只狗，這樣阿媽和我就都不怕了” 老師卻在學(xué)生的作文本上畫了個(gè)大大的“”，并寫了這樣兩句話：“這也叫理想？”“這也叫作文？” 3.作家李陽泉也曾講過一個(gè)

4、發(fā)生在他自己身上的故事：有一天升完國旗后，老師讓每一個(gè)同學(xué)寫一篇日記，表達(dá)一下升旗時(shí)的真實(shí)感受。我很高興地進(jìn)行了寫作，可后來，那篇日記卻被老師當(dāng)作“淺薄”和“無法無天”的范本在課堂上進(jìn)行了批判。我至今依然記得那些刺耳的句子：“怎么能在升國旗的時(shí)候看到一只鳥兒飛過天空？即使看到了，也不能這樣寫！國旗是烈士的鮮血染成的，紅色象征著革命的勝利，這些東西你不寫，偏要寫那些亂七八糟的東西” 于是學(xué)生漸漸地練就了“虛情假感”本領(lǐng)。 試想，以后這小孩子就不會(huì)自由地表達(dá)自己的想法，而是一門心事捉摸如何使得故事“有意義”“崇高”“偉大”“感人”之類，就自然而然地討厭作文。經(jīng)常有小孩子寫自己的游戲、玩笑、很好玩生

5、動(dòng)有趣，往往是孩子的語言和心理，我們大人一審查，就說“沒意義”“不行”，往往弄得孩子手足無措，無所適從，久而久之就不會(huì)寫了，或者逼著寫也是假話連篇了。 一篇?dú)馑?9位老師的作文。 “名不正則言不順，言不順則事不成。名不正則言不順，言不順則事不成。” “綴法、綴字綴法、綴字”：作文設(shè)科之初的名稱叫做“綴字”“綴法”， 意思即“綴輯字句以成文”。這種說法包含初始階段的組詞、屬對(duì)、造句、寫話以及片段寫作等項(xiàng)目。后來為避免誤會(huì)改成“作法”“作文”。 作文作文：寫文章；主要指學(xué)生寫出的文章。但是小學(xué)的寫作教學(xué)一開始未必就“執(zhí)筆為文”，即撰寫出“成篇文章”的，那樣包容就窄了。“作文”雖然通俗，卻也誤會(huì)多多

6、，尤其是它著眼于最后反復(fù)習(xí)練后的結(jié)果，對(duì)學(xué)生增加了難度，容易讓學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒。 寫話寫話：低年級(jí)把說的話，用文字寫下來。 習(xí)作習(xí)作：練習(xí)寫作。 作文作文：寫文章。前面已經(jīng)講過。 寫作寫作：社會(huì)生活中廣泛的寫的活動(dòng)及產(chǎn)品。包括便條、通知、表格、筆記、書信等各種各樣社會(huì)生活需要的真實(shí)的寫作樣式。 創(chuàng)作創(chuàng)作：特指作家藝術(shù)家的創(chuàng)造性活動(dòng)。 國外一般把“作文”叫做“writing”即“寫作”。“寫作”，既可以做動(dòng)詞講，指的是一種行為；也可以作為名詞講，即寫出來的“一篇篇文章”。英語叫做“composition” composition的詞根“compe”含有聚集、構(gòu)成的含義。其實(shí)，“作文”不就是把材料

7、、信息、想法，呼喚到大腦中，編織成的一種結(jié)構(gòu)性文本嗎？嚴(yán)格地說，作文課程應(yīng)該叫做“寫作課程”，它包括一切關(guān)于寫的活動(dòng)、過程和產(chǎn)品。寫作“寫話” 【書面語】、“習(xí)作”【真實(shí)實(shí)用】、“應(yīng)試文【能力應(yīng)需】”【作文成了虛假的文章制作，不考慮實(shí)際應(yīng)用。】 寫作文學(xué)創(chuàng)作【含有這種有這種成分，但要求過高。作文變作文變成了成了“文學(xué)創(chuàng)作文學(xué)創(chuàng)作” （小文人語篇），語言變形夸張，想象怪異奇絕，（小文人語篇），語言變形夸張，想象怪異奇絕，構(gòu)思稀奇古怪，不以傳情達(dá)意、真實(shí)交流應(yīng)用為目的。這背離了寫作構(gòu)思稀奇古怪，不以傳情達(dá)意、真實(shí)交流應(yīng)用為目的。這背離了寫作的本質(zhì)的本質(zhì)】 寫作課程目標(biāo)定位作文作文=（應(yīng)該走向社會(huì)真

8、實(shí)狀態(tài)下的）寫作（應(yīng)該走向社會(huì)真實(shí)狀態(tài)下的）寫作 簡單地說：我們倡導(dǎo) “作文（應(yīng)該）作文（應(yīng)該）=寫作寫作”，或者說作文教學(xué)應(yīng)該在一種真實(shí)的或者擬真的環(huán)境中進(jìn)行真實(shí)的生活、學(xué)習(xí)中實(shí)際的寫作能力的訓(xùn)練。本質(zhì)的失落與追問：寫作是運(yùn)用語言文字表達(dá)自己思想情感的一種交際活動(dòng)。 新課程總目標(biāo)（作文）中滲透了這樣一些理念如 總綱中：“能具體明確，文從字順地表達(dá)自能具體明確，文從字順地表達(dá)自己的意思，能根據(jù)日常生活需要己的意思，能根據(jù)日常生活需要”。 實(shí)施建議中：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性

9、表述的過程。行創(chuàng)造性表述的過程。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)實(shí)際，讓學(xué)易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感注現(xiàn)實(shí)、熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感為學(xué)生的為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。”綴字（綴法）綴字（綴法）造句造句寫話寫話習(xí)作習(xí)作寫作寫作創(chuàng)作創(chuàng)作寫寫作作 有關(guān)研究表明，教師獲取教學(xué)知識(shí)的途徑：“自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)（案例）自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)（案例）與反思與反思”(500)、“和和同事的日常交流同

10、事的日常交流”(330)、“教科書”（194)、“有組織的專業(yè)活動(dòng)” (111%) 、“作為學(xué)生時(shí)的經(jīng)驗(yàn)”(56)、“在職培訓(xùn)”(56)、“閱讀專業(yè)書刊”(56)、“職前培訓(xùn)(28)等。PCK=PCK=案例案例+ +反思反思+ +交流交流+ +實(shí)踐實(shí)踐 主要解決兩個(gè)問題：主要解決兩個(gè)問題： 1.作文的正名、課程定位以及寫作的本質(zhì)作文的正名、課程定位以及寫作的本質(zhì) 2.本課程研修的目的和實(shí)施方式。本課程研修的目的和實(shí)施方式。 （一）專家觀點(diǎn)（一）專家觀點(diǎn) 1.北京大學(xué)教授錢理群先生在其關(guān)于中小學(xué)寫作教育的斷想一文中寫下了這樣一段文字：學(xué)生在學(xué)習(xí)寫作的過程中，老師在指導(dǎo)寫作時(shí)，通常遇到的其實(shí)有三個(gè)

11、層面的問題：一是學(xué)生不一是學(xué)生不愿意甚至害怕寫作愿意甚至害怕寫作，他們沒有寫作的欲望，把寫作看作是外加的負(fù)擔(dān)；二是二是學(xué)生覺得沒什么可寫的學(xué)生覺得沒什么可寫的，即寫什么的問題沒有即寫什么的問題沒有解決；解決；三是怎么寫怎么寫。而我們的教師往往只注意第三個(gè)問題，作文教學(xué)變成簡單的“老師出題，學(xué)生應(yīng)命而寫”的過程，至于學(xué)生是否愿意寫、寫什么以及怎樣才能使學(xué)生進(jìn)入最佳狀態(tài)，則似乎不在作文指導(dǎo)范圍內(nèi)。而在我們看來，愿意寫愿意寫與有內(nèi)容可寫有內(nèi)容可寫是寫好文章的前提，是基礎(chǔ)前提，是基礎(chǔ)。 （教師之友2004年第12期） 2高林生（全國著名特級(jí)教師、江蘇省小學(xué)語文教材常務(wù)編委，具有一線教學(xué)豐富的經(jīng)驗(yàn)和較高

12、的理論水平）： 小學(xué)習(xí)作習(xí)作“難難”的主要原因可以歸納成兩條，的主要原因可以歸納成兩條，一是一是“天災(zāi)天災(zāi)”，二是二是“人禍人禍”。 所謂天災(zāi)天災(zāi)，即是指有關(guān)習(xí)作的基本原理和客觀的基本原理和客觀規(guī)律至規(guī)律至今仍說不清楚，搞不明白； 所謂人禍人禍主要包括個(gè)方面：一是來自外部環(huán)境來自外部環(huán)境對(duì)習(xí)作教學(xué)的誤導(dǎo)和干擾；對(duì)習(xí)作教學(xué)的誤導(dǎo)和干擾；二是在教育內(nèi)部的對(duì)小教育內(nèi)部的對(duì)小學(xué)習(xí)作的定位不準(zhǔn)學(xué)習(xí)作的定位不準(zhǔn)，一廂情愿地以一個(gè)成人的心態(tài)，以一個(gè)成人的標(biāo)準(zhǔn)，以一個(gè)成人的標(biāo)準(zhǔn)，提出了許多脫離實(shí)際的過急、許多脫離實(shí)際的過急、過高的要求過高的要求。另外就是我們老師，對(duì)作文有個(gè)文學(xué)文學(xué)化的傾向化的傾向，比如人物典

13、型，選材集中、突顯人物特點(diǎn)，寫作技法等等，這些過急、過高的要求，超出了小學(xué)生的認(rèn)知水平，致使學(xué)生特別害怕寫作，視寫作為畏途，把寫作看做最苦的差事。 高林生認(rèn)為主要是三個(gè)方面的問題： 一是學(xué)生不知道為什么而寫一是學(xué)生不知道為什么而寫，覺得作文就是為了交作業(yè)，就是為了考試、得分。 二是學(xué)生覺得沒有什么可寫二是學(xué)生覺得沒有什么可寫，即“寫什么”的問題沒有得到妥善解決； 三是過分看重了三是過分看重了“怎么寫怎么寫”的問題的問題。比如說怎么開頭，怎么結(jié)尾，怎么過渡，怎么寫人物外貌，怎么情景交融等等等等，在技法上注意指導(dǎo)。 3.朱水根：新課程小學(xué)作文教學(xué)“小學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)問題是：為什么寫，寫什么，怎么寫

14、。而“寫什么”是最基本的問題”。 4.日本學(xué)者：認(rèn)為作文教學(xué)有三個(gè)重要方面：一要“有寫作動(dòng)機(jī)”，二要“有東西可寫”，三要“能夠?qū)懗鰜怼薄Ｆ渲幸欢矫婷芮邢噙B，決定這第三方面。“寫作動(dòng)機(jī)”是關(guān)鍵。 5.李海林李海林老師認(rèn)為：寫作教學(xué)的思路應(yīng)該是：先搞清楚“為什么寫為什么寫”，再搞清楚再搞清楚“寫什么寫什么”，最后才搞清楚搞清楚“怎么寫怎么寫”。不能倒過來。現(xiàn)在好像就是倒過來的。也就是說，寫作教學(xué)先要解決寫作的動(dòng)機(jī)和興趣的激發(fā)；其次是教給或者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行內(nèi)容的構(gòu)思（創(chuàng)生）策略；第三是教給學(xué)生寫作表達(dá)的知識(shí)、方法、策略，語言表達(dá)能力的培養(yǎng)。 數(shù)據(jù)分析：中國作文的真正問題基于近30年來38份作文問卷調(diào)

15、查的一種后設(shè)分析結(jié)果 1. 1. 絕大多數(shù)（絕大多數(shù)（62.74%62.74%）學(xué)生對(duì)作文不感興趣；）學(xué)生對(duì)作文不感興趣； 2. 2. 學(xué)生作文遇到的主要困難是學(xué)生作文遇到的主要困難是沒內(nèi)容、沒素材、沒內(nèi)容、沒素材、沒有東西可寫；沒有東西可寫； 3. 3. 不會(huì)寫，不會(huì)表達(dá)，沒有詞句等。不會(huì)寫，不會(huì)表達(dá)，沒有詞句等。 為何寫？（為何寫？（Why：興趣、動(dòng)機(jī)、態(tài)度）興趣、動(dòng)機(jī)、態(tài)度） 寫什么（寫什么（What：解解決學(xué)生的寫作內(nèi)容決學(xué)生的寫作內(nèi)容 怎么寫（How：寫寫作方法、技能、策作方法、技能、策略）略）寫什么？寫什么？怎么寫？怎么寫？為何寫？為何寫？ 以上部分探討了：當(dāng)前我國小學(xué)作文教學(xué)的主

16、要以上部分探討了：當(dāng)前我國小學(xué)作文教學(xué)的主要問題是什么？主要有三個(gè)方面：問題是什么？主要有三個(gè)方面： 1.為什么寫？（寫作的動(dòng)機(jī)、態(tài)度、興趣）為什么寫？（寫作的動(dòng)機(jī)、態(tài)度、興趣） 2.寫什么？（寫作內(nèi)容）寫什么？（寫作內(nèi)容） 3.如何寫？（寫作方法和策略）如何寫？（寫作方法和策略） 主張三者互相關(guān)聯(lián)，一方突破，整體治理。主張三者互相關(guān)聯(lián)，一方突破，整體治理。 案例案例1：中美：中美寫感謝信寫感謝信比較比較 美國美國寫感謝信寫感謝信的教學(xué)過程的教學(xué)過程 第一天（創(chuàng)設(shè)情境）第一天（創(chuàng)設(shè)情境） 1.討論：誰幫助過你，為你做過一件什么好事情，寫一封感謝信表達(dá)自己的謝意。 2.頭腦風(fēng)暴：回憶自己受過誰的

17、幫助？ 3.確定自己要感謝的人和事情，和同學(xué)們討論自己的感謝信是否符合實(shí)際，是否真誠。 第二天（預(yù)寫）第二天（預(yù)寫） 1. 交流匯報(bào)自己準(zhǔn)備寫信的對(duì)象和具體事情。 2. 把自己寫信的動(dòng)機(jī)、目的明確地寫出來，組織好語言，讓別人理解你的意思。 3. 感謝信的格式。第一句怎么開頭。 第三天（起草）第三天（起草） 1. 提示：寫感謝信的語言要口語化，態(tài)度要友好，感情要真誠。 2. 感謝信的框架格式。 3. 寫感謝信的初稿。 第四天（修改）對(duì)照檢查單，修改第四天（修改）對(duì)照檢查單，修改 1. 書寫是否正確 2. 是否扣住寫信的目的 3. 感謝信的原因是否清楚 4. 是否有簽名、日期等 第五天（呈現(xiàn)與發(fā)表

18、）第五天（呈現(xiàn)與發(fā)表） 1. 通讀自己的感謝信 2. 運(yùn)用電腦 ，編輯并打印出來 3. 發(fā)表自己的感謝信 美國寫感謝信的教學(xué)過程 第一天（情境）：討論、頭腦風(fēng)暴、確定自己要感謝的人和事情。 第二天（預(yù)寫）： 交流匯報(bào)寫信的對(duì)象、具體事情、寫信的動(dòng)機(jī)、目的。接觸感謝信的格式。 第三天（起草）：感謝信的框架格式和要求。 第四天（修改）對(duì)照檢查單，修改 第五天（呈現(xiàn)與發(fā)表）中國寫感謝信的教學(xué)過程第一課時(shí)、談話導(dǎo)入，復(fù)習(xí)舊課（以前學(xué)寫過哪些不同類型的信？）呈現(xiàn)范文。、討論并歸納：感謝信的特點(diǎn)、用途、格式以及注意事項(xiàng)。 、明確習(xí)作任務(wù)要求、指導(dǎo)試寫：指名匯報(bào)交流。第二課時(shí) 5. 評(píng)議并修改習(xí)作。確定評(píng)議

19、重點(diǎn)：a、格式是否正確？B、感謝原因是？C、感謝之情？6.譽(yù)抄作文，提交老師。 美國教學(xué)流程：情境美國教學(xué)流程：情境-預(yù)寫預(yù)寫-起草起草-修改修改-發(fā)表發(fā)表交流交流 中國：復(fù)習(xí)中國：復(fù)習(xí)知識(shí)傳知識(shí)傳授（范文）授（范文）試寫試寫-修修改改譽(yù)抄譽(yù)抄 中美都運(yùn)用了過程寫作法（寫前指導(dǎo)、預(yù)寫、起草、修改等），都有關(guān)了過程寫作法（寫前指導(dǎo)、預(yù)寫、起草、修改等），都有關(guān)于感謝信知識(shí)的學(xué)于感謝信知識(shí)的學(xué)習(xí)、都用了范文范文。但在具體指導(dǎo)上有實(shí)質(zhì)的不同：在具體指導(dǎo)上有實(shí)質(zhì)的不同：1.美國寫感謝信，有一個(gè)美國寫感謝信，有一個(gè)“頭腦風(fēng)暴頭腦風(fēng)暴”的環(huán)節(jié)：如思考誰幫助過你，為你的環(huán)節(jié)：如思考誰幫助過你，為你做過一件什

20、么好的事情做過一件什么好的事情；回憶自己受過誰的幫助回憶自己受過誰的幫助；確定自己要感謝的人和事確定自己要感謝的人和事情，和同學(xué)們討論自己的感謝信是否符合實(shí)際，是否真誠情，和同學(xué)們討論自己的感謝信是否符合實(shí)際，是否真誠。交流匯報(bào)自己準(zhǔn)匯報(bào)自己準(zhǔn)備寫信的對(duì)象和具體事情備寫信的對(duì)象和具體事情。把自己寫信的動(dòng)機(jī)、目的明確地寫出來，組織好己寫信的動(dòng)機(jī)、目的明確地寫出來，組織好語言，讓別人理解你的意思。寫完后，真實(shí)提交。語言，讓別人理解你的意思。寫完后，真實(shí)提交。這些是基于真實(shí)生活的、有具體目的和對(duì)象的真實(shí)言語交流。也就是說，這樣的寫作是真實(shí)的，基于真實(shí)交際語境下真實(shí)的，基于真實(shí)交際語境下的寫作。 而我

21、國寫感謝信一開始是從教感謝信的定義、感謝信的定義、特征、格式特征、格式要求等開始的。這和美國從使用情境出發(fā)，從真實(shí)的交際需要出發(fā)不同。也就是說：我國是基于文本的仿著寫；美國是基于交際需要的做中寫。美國側(cè)重于真實(shí)的文本生成和交際過程；而中國傾向于虛假的文本制作以及這個(gè)過程中的知識(shí)和技能訓(xùn)練。 我國雖然也強(qiáng)調(diào)“格式正確、內(nèi)容真實(shí)、情格式正確、內(nèi)容真實(shí)、情感真切感真切”，但由于動(dòng)機(jī)是假的，情境是假的，結(jié)果也是假的。因?yàn)椋瑳]有有關(guān)交際語境的具體指導(dǎo)和活動(dòng)步驟的支持，這樣寫出來的信，很難保證其真實(shí)性。 2.美國寫作教學(xué)運(yùn)用了“頭腦風(fēng)暴”、“自我提問”“自檢表”等策略和措施；我國還是以講授命令為主。為保證

22、信的真實(shí)性，美國有一系列環(huán)節(jié)和策略的。比如：“確定自己要感謝的人和確定自己要感謝的人和事情，和同學(xué)們討論自己的感謝信是否符合實(shí)際，事情，和同學(xué)們討論自己的感謝信是否符合實(shí)際，是否真誠是否真誠。”“交流匯報(bào)自己準(zhǔn)備寫信的對(duì)象和匯報(bào)自己準(zhǔn)備寫信的對(duì)象和具體事情具體事情。”“把自己寫信的動(dòng)機(jī)、目的明確地己寫信的動(dòng)機(jī)、目的明確地寫出來，組織好語言，讓別人理解你的意思。寫出來，組織好語言，讓別人理解你的意思。”等具體措施。我國幾乎沒有這個(gè)環(huán)節(jié)。等具體措施。我國幾乎沒有這個(gè)環(huán)節(jié)。 3.美國有強(qiáng)烈的讀者意識(shí)、作者（角色）意識(shí)、交流意識(shí)及其相關(guān)策略；中國這方面的意識(shí)比較淡漠，尤其缺乏相關(guān)的寫作策略的教學(xué)。 吳

23、剛教授在從課程到學(xué)習(xí)重建素質(zhì)教育之路中說的：“課程應(yīng)該是有意義的。課程能幫助學(xué)生理解其生活，課程應(yīng)該是有意義的。課程能幫助學(xué)生理解其生活，發(fā)現(xiàn)自己做事的目的以及生活得有意義。發(fā)現(xiàn)自己做事的目的以及生活得有意義。”他舉例說：在語文中，有意義的課程強(qiáng)調(diào)真實(shí)問題真實(shí)問題、真實(shí)的解決方法真實(shí)的解決方法、真實(shí)真實(shí)聽眾的寫作聽眾的寫作。拋棄500字的命題作文，代之以學(xué)生寫作的備忘錄、信件、報(bào)告以及文學(xué)評(píng)論，所有這些都是針對(duì)真實(shí)的讀者。 美國學(xué)生的作文需利用很長的時(shí)間去開展一系列的研究活動(dòng)：選題、通過瀏覽書籍和其他信息資源去收集材料、分析歸納、得出結(jié)論、驗(yàn)證結(jié)論等等，最后才能下筆成文。即便記敘一個(gè)人物，如我

24、的父親(或母親)，學(xué)生也慣于去觀察，進(jìn)行肖像描寫；去采訪父親、母親、祖父乃至伯伯、叔叔、鄰居和同事，得出第一手的材料才去寫作。 美國的作文從真實(shí)的問題、場景、活動(dòng)開始，也強(qiáng)調(diào)范文、造句、結(jié)構(gòu)等因素，以真實(shí)文章的發(fā)布交流結(jié)束。我國的作文直接從知識(shí)出發(fā)、范文模仿開始，以習(xí)作講評(píng)結(jié)束。這就是說一個(gè)是真實(shí)寫作，一個(gè)是虛假制作。 PCK1. PCK1. 作文應(yīng)該是真實(shí)語境下有意義的交流，作文應(yīng)該是真實(shí)語境下有意義的交流，而不僅僅是而不僅僅是“模板套用模板套用”。 什么是什么是“有意義的有意義的”“”“真實(shí)地寫真實(shí)地寫”？即要從真？即要從真實(shí)的情境（問題）出發(fā)，煥發(fā)學(xué)生真實(shí)的言語動(dòng)機(jī)、實(shí)的情境（問題）出發(fā)

25、，煥發(fā)學(xué)生真實(shí)的言語動(dòng)機(jī)、模擬真實(shí)的寫作過程，寫出真實(shí)有用的言語產(chǎn)品。模擬真實(shí)的寫作過程，寫出真實(shí)有用的言語產(chǎn)品。要做到真實(shí)，簡單的做法是要做到真實(shí)，簡單的做法是“在做中寫在做中寫”。資料資料2 2：聯(lián)邦德國的：聯(lián)邦德國的 “ “一次自行車障礙賽一次自行車障礙賽”寫作訓(xùn)練寫作訓(xùn)練 1考慮以下問題：考慮以下問題：參加比賽者的范圍、年齡和對(duì)所用自行車的要求應(yīng)該是什么?整個(gè)賽程包括哪些障礙物?障礙物的銜接順序，通過障礙物的要求是什么?怎樣確定優(yōu)勝者?2填寫下列公告的空白：填寫下列公告的空白：自行車障礙賽公告自行車障礙賽公告時(shí)間：1976年6月25日下午3：30開始。地點(diǎn)：火車站街184192號(hào)居住區(qū)

26、大院。參加條件：賽程說明：比賽優(yōu)勝者確定辦法：獎(jiǎng)品：比賽籌備組：1年級(jí)甲班學(xué)生 K朱夏爾 M克勞斯 F克莉斯塔 L加畢3.給年輕人的家庭、退休了的老夫婦、面包店老板各寫一封給年輕人的家庭、退休了的老夫婦、面包店老板各寫一封信，寫信時(shí)考慮以下問題：信，寫信時(shí)考慮以下問題：年輕的父母、老年人、商人喜歡孩子們?cè)鯓訉?duì)他們說話?年輕的父母有和我們年齡差不多的孩子，老年人習(xí)慣了清靜，面包店不在比賽場附近，老板對(duì)噪聲并不介意。針對(duì)不同的情況、思想，信里該寫哪些內(nèi)容?怎樣寫才能促使他們贊成你們的比賽活動(dòng)?用哪些詞語來作自我介紹，怎樣寫結(jié)尾的寒暄話和祝頌語。4.下面是兩份書信兩份書信的草稿，分析一下這樣寫有什么

27、毛病，考慮應(yīng)該怎樣寫才好。(書信草稿略)5.根據(jù)克莉斯塔的錄音和加畢的筆記錄音和加畢的筆記，思考以下問題：比賽的時(shí)間、地點(diǎn)、參加者和目的是什么?比賽的環(huán)境怎樣?比賽的過程、優(yōu)勝者的比賽情況怎樣?對(duì)比賽的評(píng)價(jià)怎樣?6.寫一篇通訊報(bào)道宣傳這次比賽，題目自擬。寫一篇通訊報(bào)道宣傳這次比賽，題目自擬。(朱章才譯聯(lián)邦德國中學(xué)寫作教材作文訓(xùn)練一書，該書于1980年由斯圖加特埃恩斯特克勒特出版社出版)圍繞一次社會(huì)活動(dòng)，從真實(shí)的社會(huì)交際需要出發(fā)社會(huì)交際需要出發(fā)，編排了四次寫作練習(xí)：活動(dòng)前，擬定公告；活動(dòng)前，擬定公告； 寫信通知各方面人士寫信通知各方面人士(包括退休老人、年輕夫婦、商店老包括退休老人、年輕夫婦、商

28、店老板板)； 在活動(dòng)過程中有現(xiàn)場錄音和筆記；在活動(dòng)過程中有現(xiàn)場錄音和筆記； 在活動(dòng)后，全面整理材料寫一篇通訊報(bào)道，以進(jìn)行對(duì)外宣在活動(dòng)后，全面整理材料寫一篇通訊報(bào)道，以進(jìn)行對(duì)外宣傳。傳。四次寫作練習(xí)，都有寫作明確的目的四次寫作練習(xí)，都有寫作明確的目的和功能，有明確的讀者（對(duì)象），有相對(duì)固定的話題，有具體的寫作樣式。我們認(rèn)為，這樣的寫作是具體的、真實(shí)的。它引導(dǎo)學(xué)生嘗試適應(yīng)社試適應(yīng)社會(huì)的需求，這里包括生活、學(xué)習(xí)、工作、交往多方面會(huì)的需求，這里包括生活、學(xué)習(xí)、工作、交往多方面。 賀詞：體驗(yàn)荒島生存賀詞：體驗(yàn)荒島生存祝賀你被推選為“荒島生活小組”的成員之一；你將和你的同伴在一個(gè)無人居住的荒島上生活一個(gè)月

29、，從而顯示年輕人的機(jī)智、勇敢和適應(yīng)環(huán)境的能力。你將要做出許多決斷、探險(xiǎn)，并且要描述出你們?cè)诨膷u上發(fā)生的各種事情。1. 仔細(xì)地研究所有插圖的信息。2. 為每個(gè)島嶼列表寫出它們的有利條件和不利因素。3. 根據(jù)島嶼和你們自己的條件來選擇居住的地方。4. 用一段簡短的文字說明你們小組選擇該島的理由。5. 利用所提供的信息，畫圖表示島嶼的特點(diǎn)；并說明你們自己的情況。 奈森奈森范里西范里西：男，13歲，身體強(qiáng)勁有力；舉止任性，具有獨(dú)立性，不喜歡求助于人；怕蛇。克里格克里格溫斯太利溫斯太利：男，11歲，身體不十分強(qiáng)壯；為人隨和，受人歡迎。喜歡炊事并善于此道；有哮喘病。席格席格維英維英：女，12 歲；樂于助人

30、，健談，善于把他人低落的情緒鼓動(dòng)起來；平時(shí)做事有點(diǎn)雜亂無章；不適合當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)；近視眼。裘麗雅裘麗雅凱恩凱恩：女，12歲；能干，理智；勤懇，處理問題果斷，有主見；對(duì)持有不同意見的人有時(shí)急躁；不吃葷菜。鮑林鮑林湯瑪斯湯瑪斯：女，13歲；活潑，健康，校足球隊(duì)最佳隊(duì)員之一；善于實(shí)踐，手工設(shè)計(jì)精巧；但是怕做家務(wù)；只吃便宜食品。 在上島之前，允許各小組選擇一些設(shè)備：六種生活必需品和兩種奢侈品。配置的物品應(yīng)滿足小組每個(gè)成員的需要。 1.你選擇的六種必需品是什么？說明選擇它們的理由。 2.你選擇的兩種奢侈品是什么? 說明選擇它們的理由。 3.小組的每個(gè)成員都應(yīng)有一個(gè)日記本，記錄自己的經(jīng)歷和感受。現(xiàn)在已是出發(fā)的前一

31、天了。你已經(jīng)知道了自己的伙伴、已有的設(shè)備；已經(jīng)對(duì)小組選擇的島嶼有了許多了解。在第一篇日記里，寫下自己準(zhǔn)備進(jìn)駐島嶼的感想。 4.現(xiàn)在寫第二篇日記，其中應(yīng)寫出登上島嶼時(shí)發(fā)生的事情、你和小組其他成員的感受；尤其是當(dāng)看著運(yùn)載你們的船只返航，漸漸遠(yuǎn)去，直至消失的時(shí)候，你的感受是什么。1. 思考小組成員在島上生存必須做的事情是什么。這些圖畫給你提供了一些觀點(diǎn)，但是還應(yīng)開動(dòng)腦筋。2. 列出小組必須做的重要事情的明細(xì)表明細(xì)表。3. 列出這些事情的順序，把最重要的事情放在表格的上層，次要的放在下面。 4. 列出做好每一件事和解決每一個(gè)問題的途徑和方法5. 思考你們小組開始島上生活的實(shí)際情況，寫下第一天生活的完整

32、的日記日記。 這個(gè)專題活動(dòng)完全是在一種虛擬情境之中進(jìn)行的虛擬情境之中進(jìn)行的。在這個(gè)專題的頁面中，編者配置的插圖顯然多于文字?jǐn)⑹觥２鍒D的目的是利用形象思維來說明概念或過程。在這個(gè)專題中，24幅精心繪制的圖畫向?qū)W生展開了一個(gè)他們完全不熟悉的荒島生活的情境，其中有自然環(huán)境、物質(zhì)裝備、生活事件、人際關(guān)系等等復(fù)雜的過程。學(xué)生身在學(xué)校、教室里，可是思想、情感卻處于虛擬的荒島之上。資料不僅符合十幾歲少年形象思維的年齡特征；而且有助于培養(yǎng)學(xué)生直覺的、整體的感知和思維能力。這種虛擬的情境極大地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的好奇心，這種虛擬的情境極大地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的好奇心，催發(fā)著學(xué)生的想象力催發(fā)著學(xué)生的想象力，從作文教學(xué)的角度說，它

33、不僅創(chuàng)設(shè)了寫作情境，還直接創(chuàng)生了寫作內(nèi)容。 PCK2.教師要營造寫作的真實(shí)語境，讓學(xué)生教師要營造寫作的真實(shí)語境，讓學(xué)生“在做中在做中寫。寫。1999年英國中學(xué)生英語等級(jí)考試筆試試卷中的寫作試題。例一：一個(gè)本地公司贊助了你的學(xué)校一筆錢以資助教育參觀。選擇一個(gè)你們的班級(jí)想去的地方。給你的校長寫一封信，勸給你的校長寫一封信，勸說他同意支付一些錢用于你們的該次參觀說他同意支付一些錢用于你們的該次參觀。例二：生活中有比學(xué)校和作業(yè)更重要的東西嗎?給教育大臣給教育大臣(政府負(fù)責(zé)教育的部長政府負(fù)責(zé)教育的部長)寫一封信，爭取年輕人校外生活質(zhì)量寫一封信，爭取年輕人校外生活質(zhì)量的提高的提高。例三：作為慶祝新千年活動(dòng)

34、的一部分，一個(gè)時(shí)代密封匣將被埋藏在你當(dāng)?shù)氐膽?zhàn)爭紀(jì)念碑下。給未來的目擊者寫一封信，給未來的目擊者寫一封信，談?wù)勀銓?duì)于戰(zhàn)爭的個(gè)人思考和感受。談?wù)勀銓?duì)于戰(zhàn)爭的個(gè)人思考和感受。這封信將放入匣中。（轉(zhuǎn)引自范守綱中外作文命題的顯異與趨同）三封信分別寫給校長、教育大臣、未來的目擊者，讀者非常明確，目的也很清楚，功能也是明確的，比如“勸說”“籌款”“交流感受”等，均為生活實(shí)用。 作文不應(yīng)該是一種令人頭疼的作業(yè)形式，而應(yīng)該是真實(shí)情境下的寫作。作文是一種自我情感的表達(dá)以及與世界、他人溝通的方式，是一種書面（包括文字、圖畫、線條、涂鴉、音頻、視頻）的表達(dá)。寫作應(yīng)成為孩子們言說的工具，是他們的“另一種嘴巴”。寫作活動(dòng)

35、是一場場針對(duì)特定讀者、達(dá)成某種目的，有著具體生活情景和任務(wù)的生動(dòng)活潑交流和對(duì)話。 可以概括為“真實(shí)寫作” （基于具體交際語境的寫作） 如：學(xué)校工作人員|校長 小結(jié)3：寫作課程要回歸真實(shí)寫作案例1 活動(dòng)1回家后，你發(fā)現(xiàn)桌子上有小盤“小西紅柿”，就吃掉了，可是父母不在家，就想寫一個(gè)短信（或便短信（或便條）條）告訴媽媽，該如何寫？ 活動(dòng)2：海南一家大型農(nóng)產(chǎn)品基地，要求你（廣告策劃）撰寫一則電視廣告詞電視廣告詞。目的是推介他們的產(chǎn)品，激發(fā)激發(fā)受眾的購買欲購買欲。 活動(dòng)3撰寫200-300字的關(guān)于“圣女果”網(wǎng)頁介紹網(wǎng)頁介紹資料。對(duì)象、語言和內(nèi)容自定。目的是。對(duì)象、語言和內(nèi)容自定。目的是讓人方便快捷獲取圣

36、女果的相關(guān)知識(shí)相關(guān)知識(shí)。比如可以是向?qū)W生介紹圣女果的一般知識(shí)；可以是向農(nóng)民推銷圣女果的種植技術(shù)，也可以是向公眾介紹圣女果的食用和養(yǎng)生價(jià)值。 師生反饋：有意思！很新鮮！這樣寫作我們喜歡！這樣就有東西寫，也不必虛假了!一堂基于一堂基于“寫作即交流寫作即交流“理念的作文實(shí)驗(yàn)課理念的作文實(shí)驗(yàn)課 一個(gè)學(xué)生說：“媽：我把圣女果吃掉了。”我說還署名嗎？學(xué)生：不署，因?yàn)閶寢屩溃綍r(shí)就是我在吃。我點(diǎn)出有對(duì)象、達(dá)到了交際目的了。我是誰的內(nèi)容可以不說。 第二個(gè)學(xué)生：“媽媽：桌上的圣女果是我們家的嗎？我把它吃掉了。”我說：“為何說是我們家的嗎？這不是廢話嗎？”學(xué)生說：“我家出租房屋的，常有別人的東西放在桌上，得說，

37、證實(shí)一下”。 我說：“這就看出我們說話寫作得看語境，語境也決定著寫作的內(nèi)容。” 第三個(gè)學(xué)生念道：“媽媽：桌上的圣女果我吃掉了。味道太美了！”我問“為何提到味道太美了！”學(xué)生說：“我想鼓勵(lì)媽媽繼續(xù)給我買！”看來她挺聰明啊，有自己的交流“目的”在！這的目的決定了要說這句話，必須說。 孩子在表演推銷“圣女果”的小品。他們流暢的表達(dá)是因?yàn)榍榫场⒛康囊约耙鈭D實(shí)現(xiàn)的快意促成的。我還在推銷我的基于真實(shí)生活交流的有意義建構(gòu)主義的寫作理念我們?cè)谘兄埔环N”新藥“,并自己親身進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)！老師們說：原來的作文教學(xué)理念發(fā)生了顛覆性的變化，原來寫作是這樣的！ 所謂所謂“真實(shí)寫作真實(shí)寫作”指的是：指的是：有著真實(shí)的言語有著

38、真實(shí)的言語意圖，有著真實(shí)的言語過程，寫出真實(shí)實(shí)用的文意圖，有著真實(shí)的言語過程，寫出真實(shí)實(shí)用的文章，并進(jìn)行真實(shí)的社會(huì)生活交流，發(fā)揮其價(jià)值功章，并進(jìn)行真實(shí)的社會(huì)生活交流，發(fā)揮其價(jià)值功能的寫作。能的寫作。這些寫作應(yīng)該是以這些寫作應(yīng)該是以“目的、功能、讀目的、功能、讀者者”導(dǎo)向的，而不是虛假的導(dǎo)向的，而不是虛假的“文本制作文本制作”導(dǎo)向的導(dǎo)向的這些作文教學(xué)。如：學(xué)生的情書。詩歌、散文、這些作文教學(xué)。如：學(xué)生的情書。詩歌、散文、檢查。檢查。 PCK3. PCK3. 真實(shí)的或模擬的交際語境（包括作者真實(shí)的或模擬的交際語境（包括作者角色、讀者、目的、話題等）決定著角色、讀者、目的、話題等）決定著寫作的語言、

39、寫作的語言、體式和內(nèi)容。體式和內(nèi)容。 寫作的本質(zhì)在于交流。作文應(yīng)該是一種真實(shí)世界里的寫作。它不僅僅是一種“文本的制作”。也就是說，要讓學(xué)生感受到他的寫作是有意義的，是一種真實(shí)的自我表達(dá)和真實(shí)的信息交流。作文不是為老師完成500字左右的作業(yè)（文字堆積或者文字游戲），它是有著“真實(shí)的言語動(dòng)機(jī)”“真實(shí)的言語過程”，其成品具有著真實(shí)的“表達(dá)與交流”功能。作文訓(xùn)練具有“虛擬性”“擬真性”，一般認(rèn)為“作文不是真實(shí)的寫作”，但成功的高效健康的作文教學(xué)，無論目標(biāo)任務(wù)、內(nèi)容實(shí)施、過程方法，以及其言語結(jié)果，均應(yīng)該是具有一種“真實(shí)的品質(zhì)”它或者就是學(xué)生曾經(jīng)的或者要過的一段生活，他們真實(shí)的思想情感。作文是他們生命過程

40、本身或者是他們生命表達(dá)的工具。 當(dāng)然，這個(gè)真實(shí)除了生活真實(shí)外，是指的交際語境的真實(shí)。話題話題 Topic目的目的Purpose讀者讀者Audience 這四個(gè)要素，即語這四個(gè)要素，即語境，決定了文章的中心境，決定了文章的中心、內(nèi)容、選材、詳略、內(nèi)容、選材、詳略、文體、語言等。文體、語言等。 （語篇形態(tài)）（語篇形態(tài)）角色角色 Role交際語境交際語境 一旦話題（寫什么）確定下來，自己是誰（以什么角色說話）？讀者是誰（寫給誰）？語言交流要達(dá)到的目的是什么（是傳達(dá)信息，還是勸說、闡釋道理或者渲染、感動(dòng)、審美等）？這些問題確定下來之后，寫作就變的相對(duì)輕松起來了。之所以寫作出現(xiàn)障礙，很大程度上是這些“寫

41、作之前”的潛在問題，沒有解決。寫作是一種問題解決。寫作是一種意義建構(gòu)。 試想，同樣是文字表達(dá)和交流活動(dòng)，為什么幾乎所有的學(xué)生都喜歡QQ聊天、手機(jī)短信、網(wǎng)頁跟帖等，卻對(duì)于作文深惡痛絕？！ 這大概是因?yàn)椋f的時(shí)候，有那么一個(gè)人，一群人讀者（你交流的對(duì)象）在哪里，與你對(duì)話、交流、分享、反饋。這幾乎模擬了一個(gè)現(xiàn)場說話一樣的交流語境，這個(gè)語境包含有話題、對(duì)象、目的（表達(dá)情感、傳播信息、為了娛樂，或者是為了表現(xiàn)自己等意圖在），這個(gè)語境決定著交流的內(nèi)容、語言和表達(dá)方式。這樣真實(shí)或者擬真的表達(dá)和交流有相對(duì)明確的話題、聽眾、目的等語境，能不斷生成新的信息、念頭，并不斷實(shí)時(shí)進(jìn)行調(diào)整。這是有著真實(shí)的言語動(dòng)機(jī)真實(shí)的言

42、語過程真實(shí)的言語結(jié)果的“真實(shí)的（地）言語交流活動(dòng)。作文教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)促使學(xué)生表達(dá)和交流的真實(shí)的言作文教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)促使學(xué)生表達(dá)和交流的真實(shí)的言語情境。語情境。插入新聞視頻我的理由：為什么？先隨意說出或?qū)懗隼碛?-3條來。你如何看？贊成還是反對(duì)？組織學(xué)生辯論創(chuàng)設(shè)“爭辯語境” 影響上海國際大都市辦世博的形象； “睡衣文化文化”不合國際禮儀； “睡衣睡褲不出門，做個(gè)世博文明人” 這干涉了個(gè)人自由和生活習(xí)慣。 上海人素有穿睡衣上街的習(xí)慣。上海市井文化的典型畫面。 如果居委會(huì)硬要把某些上海人流行的穿居家服去買小菜、打醬油，看作是“有損國家臉面”，那就真的言重了。 假如你是一名世博義務(wù)宣傳員，需要遵照市政府的“穿

43、睡衣睡褲不能上街”的倡議，寫一篇?jiǎng)裾f性的文章。如何寫？假如你贊成假如你贊成穿睡衣上街。穿睡衣上街。你想就市政你想就市政府的命令，府的命令，寫一封表達(dá)寫一封表達(dá)不同意見的不同意見的抗辯信。你抗辯信。你將如何寫？將如何寫？ 角色角色對(duì)象對(duì)象目的目的形式形式語言語言志愿者志愿者官員愛好者愛好者記者學(xué)者警察小學(xué)生報(bào)刊讀者讀者父母、老師筆友、網(wǎng)友外國朋友不文明的市民不文明的市民世博會(huì)組委會(huì)宣傳鼓動(dòng)宣傳鼓動(dòng)喚起行動(dòng)喚起行動(dòng)傳播信息感染打動(dòng)感染打動(dòng)日常辦事發(fā)表意見標(biāo)語寄語議論議論詩歌詩歌書信新聞議論議論文學(xué)文學(xué)口語口語典雅典雅直白直白含蓄含蓄10X10X10=100010X10X10=1000種寫法，可具體

44、到真實(shí)交際語境，只種寫法，可具體到真實(shí)交際語境，只有有1X1X1=11X1X1=1種寫法了。種寫法了。 本小節(jié)用兩個(gè)案例（行本小節(jié)用兩個(gè)案例（行動(dòng)研究）一是：動(dòng)研究）一是：從睡衣外從睡衣外穿說起穿說起；一是；一是送你一顆送你一顆圣女果圣女果感受真實(shí)世界里感受真實(shí)世界里多姿多彩的寫作多姿多彩的寫作，通過這，通過這兩個(gè)案例，探討了兩個(gè)案例，探討了”真實(shí)寫真實(shí)寫作作“的要素、原理和發(fā)生機(jī)的要素、原理和發(fā)生機(jī)制。制。 美國著名的科學(xué)哲學(xué)家托馬斯托馬斯庫恩庫恩認(rèn)為：范式（paradigm）是研究者群體所共同遵守的“公認(rèn)的模型或模式”，是一組大家共同接受的假說、理論、準(zhǔn)則、方法或信念。科學(xué)的發(fā)展就是一個(gè)新

45、舊范式的更替和重建過程。 英國科學(xué)哲學(xué)家卡爾卡爾波普爾波普爾從批判傳統(tǒng)的歸納主義出發(fā)，提出了基于邏輯實(shí)證主義的“猜想-反駁方法論” 。他認(rèn)為：科學(xué)和非科學(xué)的界限并不在于它的可證實(shí)性，而在于它的“可證偽性”。新理論的發(fā)明往往是建立在新舊理論和觀察之上的“猜想證偽”之間的往復(fù)過程。 人類歷史的進(jìn)程受人類知識(shí)增長的強(qiáng)烈影人類歷史的進(jìn)程受人類知識(shí)增長的強(qiáng)烈影響。響。 【英】卡爾波普爾 在此之后，英國人伊拉卡托斯提出了比庫恩的“范式”論、波普爾的“證偽”學(xué)說更為完善的“科學(xué)研究綱領(lǐng)”方法論。在拉卡托斯看來:科學(xué)理論的發(fā)展，不是庫恩模糊進(jìn)步和退化的宗教心理般的“范式”轉(zhuǎn)換，也不是波普爾的“猜想-證偽”的邏

46、輯實(shí)證。科學(xué)研究綱領(lǐng)是由硬核(hard core)、保護(hù)帶(protective belt)和啟發(fā)法(heuristic)所構(gòu)成的一種互相聯(lián)系、具有嚴(yán)密內(nèi)在結(jié)構(gòu)的、完整的理論系統(tǒng)。一個(gè)理論的發(fā)展是一個(gè)由進(jìn)步到退化，經(jīng)過修正再到另一個(gè)新的進(jìn)步階段的“理性的進(jìn)步理性的進(jìn)步”過程。科學(xué)研究綱領(lǐng)理論承認(rèn)科學(xué)的繼承性和進(jìn)步性，是范式理論的完善。 一個(gè)進(jìn)步的科學(xué)研究綱領(lǐng)必須具有解釋力和預(yù)測力。一個(gè)進(jìn)步的科學(xué)研究綱領(lǐng)必須具有解釋力和預(yù)測力。【英】拉卡托斯【英】拉卡托斯 人類對(duì)于寫作的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了三個(gè)階段即：寫作作為文本；寫作作為過程；寫作作為交流。它們分別把寫作看成是“一種結(jié)果即文本”“一種認(rèn)知過程”以及“

47、寫作是一種基于社會(huì)情境下的真實(shí)交流”。基于上述寫作觀，寫作教學(xué)的發(fā)展也經(jīng)歷著三種范式即： 文本（結(jié)果）中心范式、 作者（過程）中心范式、 讀者（交流）中心范式。 從這三種范式來梳理和分析已有的寫作知識(shí)和寫作教學(xué)模式，建構(gòu)一種基于社會(huì)交流和整合視角的中小學(xué)寫作課程體系，可能是解決我國寫作教學(xué)問題的一個(gè)突破口。 國內(nèi)外對(duì)“寫作”（包括“作文”）的概念，盡管林林種種，但主要不外乎三種含義：（1）把寫作（作文）看做一種產(chǎn)品產(chǎn)品（結(jié)果）即所寫的文章（或文本）；（2）把寫作看成是一種心理活動(dòng)或過程過程；（3）把寫作看做是一種自我表達(dá)與社會(huì)交流的交流的行為、工具或手段。依照Keith Johnson 、He

48、len Johnson的應(yīng)用語言學(xué)百科辭典：語言教學(xué)手冊(cè)，Penng Ur的語言教學(xué)教程：實(shí)踐和理論，Ken Hyland的寫作教學(xué)與研究等權(quán)威著作對(duì)寫作教學(xué)的理論研究。我們傾向于從以下三個(gè)維度理解寫作和寫作教學(xué)即：寫作作為作品；寫作作為過程；寫作作為交流。這最后一點(diǎn)在當(dāng)代英、美、澳、加等國母語寫作課程中表現(xiàn)得尤為明顯。 與此相對(duì)應(yīng)的是，國內(nèi)外寫作教學(xué)實(shí)踐也大致存在著三個(gè)時(shí)期或范式即：傳統(tǒng)的以關(guān)注寫作結(jié)果為主的“文本中心”的寫作教學(xué)；20世紀(jì)60年代以來以關(guān)注寫作過程為重心的“作者中心”的寫作教學(xué)；以及當(dāng)代關(guān)注寫作真實(shí)的社會(huì)環(huán)境、動(dòng)機(jī)和功能為重心的“讀者中心”的寫作教學(xué)。 傳統(tǒng)的寫作教學(xué)關(guān)注寫

49、作結(jié)果，寫作教學(xué)主要以語言學(xué)、文章學(xué)知識(shí)為主體，重視寫作的結(jié)果即“寫成的文章”本身的文從句順、結(jié)構(gòu)完整、主題正確、立意高遠(yuǎn)以及寫作技巧的運(yùn)用等，采用的是一種典型的“結(jié)果教學(xué)法”（product approach）。 自20世紀(jì)六十年代以后，隨著認(rèn)知心理學(xué)和應(yīng)用語言學(xué)的發(fā)展，西方對(duì)于寫作心理研究和寫作過程中的主體心理過程研究成果，出現(xiàn)了一些著名的寫作過程模型。這些模型大都把寫作看成是一種主體的認(rèn)知心理活動(dòng)和問題解決的流程，在此基礎(chǔ)上歐美出現(xiàn)了“過程教學(xué)法”（process approch），我國教學(xué)領(lǐng)域也開始重視寫作過程。 從20世紀(jì)八、九十年代以來，隨著系統(tǒng)功能語言學(xué)和建構(gòu)主義的發(fā)展，人們進(jìn)一

50、步認(rèn)識(shí)到寫作不僅僅是一種產(chǎn)品，一個(gè)過程，還應(yīng)該是一種基于社會(huì)真實(shí)情境的社會(huì)交流和意義建構(gòu)。這個(gè)時(shí)期的寫作教學(xué)理論比較關(guān)注學(xué)生的寫作動(dòng)機(jī)、興趣以及寫作的實(shí)際功能，將寫作置于真實(shí)的社會(huì)情境中，重視話題、讀者、目的等真實(shí)交際語境的營構(gòu)，越來越傾向于在寫作教學(xué)中推行“交際教學(xué)法”（communicative approach）。 文本（結(jié)果）文本（結(jié)果）作者（過程）作者（過程） 讀者（功能）讀者（功能） 如果說“文本中心”的寫作教學(xué)關(guān)注的是寫作的結(jié)果即“是什么”；那么“過程教學(xué)法”關(guān)注的是文章是如何寫出來的即“怎么寫”；而交際教學(xué)法則重點(diǎn)關(guān)注我們“為什么寫”“寫什么”和“如何寫”等問題。三種范式體現(xiàn)著

51、人們對(duì)寫作的本質(zhì)和寫作教學(xué)有效性的認(rèn)識(shí)一步步深化。 寫作教學(xué)的三種范式及其關(guān)系圖 寫作作為交流寫作作為交流 （交流中心的 寫作教學(xué)） 寫作作為過程寫作作為過程 （過程中心的 寫作教學(xué)） 寫作作為文本 （文本中心的寫作教學(xué)）寫作即交流寫作即交流（讀者中心）（讀者中心）話題話題角色角色讀者讀者目的目的體式體式 寫作即過程寫作即過程：（作者中心）：（作者中心）審題、構(gòu)思、立意、選材、審題、構(gòu)思、立意、選材、組材、行文、修改、發(fā)表組材、行文、修改、發(fā)表寫作即結(jié)果寫作即結(jié)果：（文本中心）：（文本中心）中心、材料、詳略、詞句、格式中心、材料、詳略、詞句、格式 文本（結(jié)果）文本（結(jié)果）作者（過程）作者（過程

52、） 讀者（功能）讀者（功能） 如果說“文本中心”的寫作教學(xué)關(guān)注的是寫作的結(jié)果即“是什么”；那么“過程教學(xué)法”關(guān)注的是文章是如何寫出來的即“怎么寫”；而交際教學(xué)法則重點(diǎn)關(guān)注我們“為什么寫”“寫什么”和“如何寫”等問題。三種范式體現(xiàn)著人們對(duì)寫作的本質(zhì)和寫作教學(xué)有效性的認(rèn)識(shí)一步步深化。 我國往往把作文教學(xué)看做是“仿制文本”，這是基于寫作結(jié)果的行為主義原理的機(jī)械的作文教學(xué)觀。這樣的寫作關(guān)注的是文章的審題立意（多數(shù)已經(jīng)預(yù)先設(shè)定），構(gòu)思行文修改，其實(shí)是“以葫蘆畫瓢”。我們這種只關(guān)注到結(jié)果的文本寫作范式，就好像只看到了顯示屏上的東西，以為所有的圖像信息都是顯示屏里出來的，一樣的可笑、愚蠢。寫不出來就只以為顯

53、示屏出了什么問題，這顯然這是不夠的。 結(jié)果寫作結(jié)果寫作：脫離交際環(huán)境，只強(qiáng)調(diào)刺激反應(yīng)過程的文本制作；過程寫作過程寫作：基于認(rèn)知心理學(xué)的內(nèi)在的個(gè)人“問題解決”； 交際寫作交際寫作：（斯皮維)認(rèn)為,寫作看作是意義建構(gòu)、修整和形成,書面文本(話語) 只是一個(gè)藍(lán)本,提供線索,引導(dǎo)讀者建立作者所設(shè)定的意義。“線索是由作者選擇的,目的是為讀者提供意義的框架,讀者通過線索建構(gòu)他們自己的意義” 。基于社會(huì)建構(gòu)和語言交流理論的書面交際活動(dòng)和生命意義建構(gòu)和生命意義建構(gòu)，是一種運(yùn)用書面語言，針對(duì)讀者，有目的的進(jìn)行的意義建構(gòu)和交流活動(dòng)。 寫作教學(xué)從本質(zhì)寫作不是文本制作，不僅僅是遣詞造句謀篇的技能和問題解決任務(wù)完成的心

54、智技能，而是學(xué)生同教師、同學(xué)、家長、社會(huì)環(huán)境、生活情境等互動(dòng)交流中進(jìn)行的的一種言語生命的建構(gòu)，是學(xué)生言語生命的是活的創(chuàng)造和靈性的激發(fā)。 目前這種“寫作即交流”的理念，正成為西方主要的寫作教學(xué)理念，成為課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和教學(xué)的重要指導(dǎo)思想。 三種寫作教學(xué)范式特征一覽表三種寫作教學(xué)范式特征一覽表 類型特征結(jié)果（文本）范式過程（作者）范式交流（讀者）范式寫作觀（取向）寫作作為結(jié)果即文本（text）；寫作作為一種認(rèn)知心理過程（process）；寫作作為社會(huì)交流communicative）的手段和方式關(guān)注點(diǎn)作品（句子）作者（流程）讀者（語篇交際）寫作知識(shí)要素中心、材料、詞句、詳略、格式、規(guī)范、結(jié)構(gòu)、體式、

55、語言等審題、構(gòu)思、立意、選材、組材、行文、修改等話題、角色、讀者、目的、體式寫作知識(shí)類型陳述性知識(shí)（What）程序性知識(shí)（How）策略性知識(shí)（Why）教學(xué)資源課文、范文、好作品有固定的標(biāo)準(zhǔn)。課文、資料作為寫作的比較和參照平等對(duì)待。課文資料作為寫作的語境、資源、觸發(fā)、對(duì)象物任務(wù)目標(biāo)文章制作（表達(dá)）仿品寫作技能（思維）產(chǎn)品交際能力（應(yīng)用）商品寫作模式步驟線性：大綱寫作反饋往復(fù)：草稿修改再修改互動(dòng)：環(huán)境任務(wù)寫作交流心理學(xué)依據(jù)行為主義心理學(xué)（機(jī)械仿作）信息加工或認(rèn)知心理學(xué)（在封閉擬真環(huán)境中寫作）建構(gòu)主義理論（在真實(shí)世界中寫）寫作中的師生雙方的作用、地位、關(guān)系教師控制：教師是任務(wù)發(fā)出者、讀者、評(píng)判官過程

56、控制：以作者（學(xué)生）為主體：師生和同學(xué)之間合作、交流、互動(dòng)需求控制：以讀者為中心，學(xué)生與環(huán)境互動(dòng)并自我建構(gòu)，教師是協(xié)作者、幫助者、促進(jìn)者學(xué)生參與方式獨(dú)立寫作，一次完成合作寫作，多次反復(fù)自主寫作和互助寫作 反饋只有教師通過教師、同學(xué)等得到反饋從教師、同學(xué)、家長、社會(huì)得到多方面反饋優(yōu)缺點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)：適于大班教學(xué)；缺點(diǎn)：寫作知識(shí)灌輸，不會(huì)應(yīng)用，效率低。不利于發(fā)展思維、創(chuàng)造性不足。優(yōu)點(diǎn)：幫助新手發(fā)展寫作技能；形成思維和學(xué)習(xí)策略；幫助學(xué)生控制寫作過程；適于內(nèi)容創(chuàng)生；寫作是一個(gè)自主的積極過程。缺點(diǎn)：費(fèi)時(shí)較多；對(duì)教師要求高優(yōu)點(diǎn)：在真實(shí)的交際情景中進(jìn)行寫作；師生互動(dòng)，教學(xué)互動(dòng)，啟發(fā)、講授、交流、討論；便于能力遷移。

57、缺點(diǎn)：效率低、周期長、要求高 其實(shí)，寫作的發(fā)生是一種心理過程和思維過程，問題解決過程。這就好像要關(guān)注電腦主機(jī)的運(yùn)行，而不只是屏幕。這就是基于信息加工心理學(xué)或者認(rèn)知心理學(xué)解決作文問題的思路。他們關(guān)注寫作者內(nèi)在的心理過程和發(fā)生機(jī)制。這種認(rèn)知加工寫作心理的思路部分地解決了作文是“如何寫出來”的這個(gè)問題。可是直線（認(rèn)知）加工的寫作流程只提供了某種心理運(yùn)行機(jī)制。過程寫作主要依靠個(gè)人內(nèi)在的存儲(chǔ)來寫作加工，這是不夠的。寫作還是一種社會(huì)認(rèn)知行為，一種社會(huì)交際的工具。 于是需要更進(jìn)一步，研究寫作的外在社會(huì)認(rèn)知和個(gè)體認(rèn)知之間的互動(dòng)關(guān)系。為此我們提出了“基于交流”的寫作模型，就好像將作者這臺(tái)電腦和整個(gè)世界聯(lián)網(wǎng)了起來

58、。讀者、話題以及社會(huì)文化的各種資源不斷進(jìn)入并與作者這臺(tái)主機(jī)進(jìn)行信息交流和對(duì)話，這就找到了寫作進(jìn)行的源頭活水。作者與社會(huì)、文化、世界的交往與連接，使得原來僅僅靠表面結(jié)果的文本寫作以及靠單個(gè)主機(jī)運(yùn)行的過程寫作，發(fā)生了根本的變化，就像互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于當(dāng)今信息時(shí)代的意義一樣。 基于“交流語境”的寫作模型的意義在于：它有可能真正解決學(xué)生的寫作欲望缺失問題，寫作內(nèi)容缺乏問題，甚至文章體式語言等一系列重要問題。基于交際的寫作找到了另外一種寫作發(fā)生的動(dòng)機(jī)以及內(nèi)容的無窮無盡的源泉。寫作完成了另一種轉(zhuǎn)型，寫作的發(fā)生成為了另一種全新的機(jī)制。 另外，這一點(diǎn)在建構(gòu)主義寫作理論那里，也可以得到很好的解釋。 建構(gòu)主義寫作理論認(rèn)為

59、：寫作是一個(gè)意義建構(gòu)、修改和形成的過程。無論是作者還是讀者，都在相關(guān)的知識(shí)基礎(chǔ)上建構(gòu)自己的意義。文本只是一個(gè)藍(lán)本，提供線索。意義是社會(huì)交流行為中認(rèn)知活動(dòng)的產(chǎn)品。在多數(shù)讀寫活動(dòng)中，作者都是為讀者而不是為他們自己創(chuàng)作文本。讀者是文本的合作建構(gòu)者。讀者在某種程度上塑造者文本。讀者的心理需求、知識(shí)背景、年齡身份等直接間接影響著文本的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言等。在建構(gòu)主義理論家斯皮維看來：寫作教學(xué)猶如進(jìn)入產(chǎn)出交換的商品市場。初稿構(gòu)思是認(rèn)知產(chǎn)品，寫完是文本產(chǎn)品，統(tǒng)稱“建構(gòu)過程的產(chǎn)品”。產(chǎn)品進(jìn)入流通，才會(huì)提升其價(jià)值。線索是作者選擇經(jīng)營的，目的是為讀者提示意義框架，讓讀者通過線索建構(gòu)他們的意義。文本的意義是作者和讀者

60、合力生成的。 任何單一對(duì)于寫作的理解和基于不同理解的教學(xué)法，都不可能獨(dú)立的解決寫作中的問題，寫作教學(xué)的實(shí)際狀態(tài)應(yīng)該是上述各種要素的協(xié)同作用。那么，在進(jìn)行“清晰、流暢、有效的思想交流”理念下，對(duì)上述三種寫作范式的寫作知識(shí)體系進(jìn)行整合重構(gòu)，可能是從根本上解決寫作教學(xué)問題的一個(gè)比較可行的方案。下面是Raimes 將上述語言學(xué)的、認(rèn)知的和社會(huì)環(huán)境建構(gòu)的各個(gè)“寫作能力諸要素”，進(jìn)行整合重構(gòu)，建立的一個(gè)圓輪式的寫作知識(shí)要素模型。1 當(dāng)然這是西方語言知識(shí)系統(tǒng)所進(jìn)行的，如何借鑒這樣的思路，建構(gòu)一種基于一種交流取向兼顧整合視角的中國當(dāng)代寫作課程知識(shí)體系和理論體系，實(shí)現(xiàn)由“結(jié)果寫作”和“過程寫作”向“交流寫作”的轉(zhuǎn)型，并