2019-2020學(xué)年佛山市高中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題_第1頁(yè)
2019-2020學(xué)年佛山市高中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題_第2頁(yè)
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1、12019-2020 學(xué)年佛山市高中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)2020.1本試卷共 10頁(yè),22小題,滿分 150分。考試用時(shí) 150分鐘。注意事項(xiàng):注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答卡相應(yīng)位置上,將條形碼粘貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”處。2.作答選擇時(shí),選出每小題答案后,用2b鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再協(xié)商新

2、答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共 3小題,9 分)閱讀下面的文字,完成 13小題。嚴(yán)格意義上說,生態(tài)思想文化是針對(duì)當(dāng)代生態(tài)環(huán)境問題反思而形成的現(xiàn)代話語(yǔ),傳統(tǒng)社會(huì)并沒有面臨今天意義上的日益嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題,傳統(tǒng)思想文化中并沒有當(dāng)代意義上的生態(tài)思想文化,我們今天研究傳統(tǒng)生態(tài)思想文化,是從反思現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境問題的度,從傳統(tǒng)思想文化中尋找生態(tài)思想文化資源。因此,研究傳統(tǒng)生態(tài)思想文化,應(yīng)注意從當(dāng)代科學(xué)視角進(jìn)行闡釋和研究。首先,應(yīng)以現(xiàn)代科學(xué)精神與方法對(duì)傳統(tǒng)生態(tài)思想文化進(jìn)行闡釋與研

3、究。傳統(tǒng)生態(tài)思想文化建立在傳統(tǒng)農(nóng)林牧漁業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和主體自身生命直覺基礎(chǔ)上。如果說其中蘊(yùn)含科學(xué)精神的話,是一種建立在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)上的科學(xué)精神,這與建立在現(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的,追求精確數(shù)據(jù)分析和內(nèi)在機(jī)理研究的現(xiàn)代科學(xué)迥異其趣。傳統(tǒng)生態(tài)思想文化建立在直覺和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,具有自身特定的智慧和優(yōu)勢(shì),但也存在自身的局限和缺陷,比如知其然而不知其所以然,不能掌握其內(nèi)在明晰的機(jī)理,因此不便于廣泛傳承與推廣應(yīng)用。這就需要我們用現(xiàn)代科學(xué)精神、方法,對(duì)傳統(tǒng)生態(tài)思想文化進(jìn)行重新審視、闡釋與研究。其次,應(yīng)注重研究、解釋傳統(tǒng)生態(tài)思想文化的內(nèi)在機(jī)理。其內(nèi)在機(jī)理是傳統(tǒng)生態(tài)思想文化對(duì)自然運(yùn)行變化規(guī)律的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用,也是我們今天

4、發(fā)揮、拓展傳統(tǒng)生態(tài)思想文化功用的內(nèi)在依據(jù)。傳統(tǒng)生態(tài)思想化的內(nèi)在機(jī)理在傳統(tǒng)生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)治理、生態(tài)生產(chǎn)方式中有不同的體現(xiàn),因而具有自身不同的層次:(1)生態(tài)哲學(xué)層面,如傳統(tǒng)儒家、道家生態(tài)哲學(xué)所闡明的:人與萬(wàn)物從統(tǒng)一的自然造化過程產(chǎn)生,遵循共同的天地生長(zhǎng)化育規(guī)律。人與萬(wàn)物具有自身的自然本性,即人與萬(wàn)物有自身的自然生命系統(tǒng),有自身的自然運(yùn)行變化規(guī)律。傳統(tǒng)生態(tài)哲學(xué)均主張人的德性修養(yǎng)、生態(tài)治理及生產(chǎn)生活實(shí)踐,應(yīng)遵天地自然造化規(guī)律和過程;(2)生態(tài)治理層面,傳統(tǒng)生態(tài)法令制度注重的“謹(jǐn)其時(shí)禁”,注重依據(jù)動(dòng)植物生長(zhǎng)季節(jié)制定相應(yīng)的法令制定,體現(xiàn)了順應(yīng)自然造化規(guī)律和動(dòng)植物自然本性的法則;而“謹(jǐn)其時(shí)禁”“取之有節(jié)”

5、的法則均體現(xiàn)了可持利用自然資源的生態(tài)精神;(3)生態(tài)生產(chǎn)方式方面、傳統(tǒng)桑葚魚塘模式中蘊(yùn)含的物盡其用、物質(zhì)循環(huán)利用機(jī)理;特定地域與生態(tài)環(huán)境相結(jié)合的生活模式,如貴州麻山地區(qū)人們?cè)谌彼偻坏淖匀画h(huán)境中,形成的耕作不翻表土,多種農(nóng)作物混合種植,資源符合利用,農(nóng)牧兼營(yíng)和狩獵采集并行的符合生活方法。又如游牧民族與草原相應(yīng)的生產(chǎn)生活方式等等,其內(nèi)在蘊(yùn)涵對(duì)的復(fù)雜機(jī)理、豐富指揮,均有待研究、發(fā)掘,并在生態(tài)文明建設(shè)過程中發(fā)揚(yáng)光大。其次,應(yīng)注重傳統(tǒng)生態(tài)思想文化進(jìn)行多學(xué)科綜合研究。之所以要對(duì)傳統(tǒng)生態(tài)思想文化進(jìn)行多學(xué)科綜合研究,一方面,傳統(tǒng)生態(tài)思想文化本身包含哲學(xué)、宗教、政治、法律、經(jīng)濟(jì)、民俗多種存在形式,需要從不同學(xué)

6、科分別進(jìn)行研究。另一方面,地方性生態(tài)知識(shí)、生態(tài)智慧及技能,本身蘊(yùn)含有豐富的內(nèi)涵,涉及哲學(xué)、宗教、經(jīng)濟(jì)、民俗、農(nóng)學(xué)、生態(tài)學(xué)、林學(xué)、氣象等多學(xué)科內(nèi)涵,要形成地方系統(tǒng)性生態(tài)知識(shí),需要多學(xué)科綜合研究。(摘自陳紅兵傳統(tǒng)生態(tài)思想文化的局限及其當(dāng)代轉(zhuǎn)型)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3 分)A. 傳統(tǒng)思想文化可以為今天越來(lái)越嚴(yán)重的生態(tài)壞境問題的解決提供直接的借鑒經(jīng)驗(yàn)。2B. 傳統(tǒng)生態(tài)思想文化也蘊(yùn)含著科學(xué)精神,這有利于傳統(tǒng)農(nóng)林牧漁業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。C. 傳統(tǒng)生態(tài)哲學(xué)認(rèn)為,人與萬(wàn)物均有著相同的自然生命系統(tǒng),都遵循著共同的規(guī)律。D. 對(duì)傳統(tǒng)生態(tài)思想文化的研究既要從不同學(xué)科分別進(jìn)行研究,又要多學(xué)科

7、綜合研究。2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A. 文章開清晰地界定并闡釋了傳統(tǒng)生態(tài)思想文化的概念內(nèi)內(nèi)涵,為觀點(diǎn)論述提供了基礎(chǔ)。B. 文章從三個(gè)方面分析了應(yīng)如何從當(dāng)代科學(xué)視角出發(fā)研究、認(rèn)識(shí)、闡釋傳統(tǒng)生態(tài)思想文化。C. 文章第三段從三個(gè)不同的層面研究、分析了傳統(tǒng)生態(tài)思想文化的內(nèi)在機(jī)理和豐富智慧。D. 文章多用現(xiàn)代語(yǔ)調(diào),也巧用了一些文言詞語(yǔ),如“迥乎其趣”等,使論證更加簡(jiǎn)練有力。3. 根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3 分)A. 從當(dāng)代科學(xué)視角去研究傳統(tǒng)生態(tài)思想,也是思考、解決現(xiàn)代生態(tài)問題的一條有效途徑。B. 因?yàn)閷?duì)直覺和經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在機(jī)理難以掌握、揭示,所以影響了傳統(tǒng)生態(tài)思想

8、文化的發(fā)展。C. 傳統(tǒng)生態(tài)法令制度注重“謹(jǐn)其時(shí)禁”,這是建立在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐基礎(chǔ)上的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。D. 貴州麻山地區(qū)之所以會(huì)形成復(fù)合生活方式,是因?yàn)楫?dāng)?shù)厝彼偻粒匀画h(huán)境非常惡劣。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共 3小題,12分)閱讀下面的文字,完成 46題。材料一:2013年,黨的十八屆三中全會(huì)審議通過關(guān)于全面深化改革芳干重大問題的決定,對(duì)考試招生制度改革作出頂層設(shè)計(jì)。2014年國(guó)務(wù)院發(fā)布關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見,提出建立“分類考試、綜合評(píng)價(jià)、多元錄取”的考試招生模式。這次改革被視為自高考制度恢復(fù)以來(lái)最全面、最系統(tǒng)、最深刻的一次改革。迄今為止,已有三批新高考省份出臺(tái)了改革方案。2014年

9、,浙江和上海作為首批試點(diǎn)省份分別公布了考試招生制度改革方案。2017年,北京、天津、山東和海南4省份成為第二批高考綜合改革試點(diǎn)。2019年4月,河北、來(lái)哦寧、重慶等8省份相繼發(fā)布了高考綜合改革實(shí)施方案,明確從2018年秋季入學(xué)的高一學(xué)生開始實(shí)行新高考,到2021年初步建立新的高校招生制度。第一、二、三批十點(diǎn)省份改革方案之間具有繼承與發(fā)展的關(guān)系,后一批的高考綜合改革是在前一批的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,既有繼承,又有調(diào)整,體現(xiàn)了創(chuàng)新性。(摘自張衛(wèi)三批試點(diǎn)省份新高考改革方案啟示了什么)材料二:從本次對(duì)某校的問卷調(diào)查來(lái)看,僅有7.8的學(xué)生對(duì)自己的學(xué)業(yè)做過較詳細(xì)、系統(tǒng)的規(guī)劃,40.1%的學(xué)生只做了近期規(guī)劃,而高達(dá)

10、44.8%的學(xué)生想過做規(guī)劃但未付諸行動(dòng),還有6.3的學(xué)生沒有意識(shí)到要做規(guī)劃。面臨新高考,僅18.6%的高中生采取了積極主動(dòng)的應(yīng)對(duì)方式:而高達(dá)81.5的高中生采取消極或被動(dòng)的應(yīng)對(duì)方式,其中包括對(duì)新高考改革未作考慮并幻想到時(shí)候總會(huì)解決(49.4%),以及對(duì)新改革所引發(fā)的不確定影響而感到焦慮(14.8%)或茫然(17.3%)。(摘自徐文君新高考改革下高中生學(xué)業(yè)規(guī)劃現(xiàn)狀調(diào)查)3材料三:新高考選課帶來(lái)的其中一個(gè)影響,就是未來(lái)志愿的填報(bào)。高校的不同專業(yè)會(huì)對(duì)學(xué)生的選考科目有不同要求。有些高校專業(yè)對(duì)選考的科目設(shè)了限制,如理工類專業(yè)一般會(huì)要求學(xué)生選考物理科目。因此,如今學(xué)生也需要提前考慮自己將要選擇的大學(xué)是什么

11、,專業(yè)開設(shè)哪些課程,就業(yè)方向如何,特別是各個(gè)專業(yè)對(duì)選考科目的要求。因此,職業(yè)生涯規(guī)劃的知道顯得非常重要,在這方面,2014年開始實(shí)施新高考的浙江積累了不少經(jīng)驗(yàn)。杭州高級(jí)中學(xué)引進(jìn)了霍蘭德職業(yè)興趣傾向測(cè)試,為學(xué)生提供3個(gè)參考類型。并按適合程度排序,幫學(xué)生更好地了解自己;杭州學(xué)軍中學(xué)每年高一新生進(jìn)校之后,都會(huì)完成生涯發(fā)展檔案的錄入,班主任在之后的班級(jí)管理中,可隨時(shí)查閱生涯發(fā)展檔案,對(duì)學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的個(gè)性化輔導(dǎo),協(xié)助學(xué)生解決生涯選擇中的有關(guān)困難。(摘自廣東新高考選課走班怎么“走”?)材料四:圖 1:選擇 1門學(xué)科各科:滿分 100分(原始分計(jì)入)高考總分=450分+100分+200分=750分圖 2:

12、院校代碼院校名稱招生專業(yè)名稱包含專業(yè)首選科目要求再選科目要求10001北京大學(xué)歷史學(xué)類歷史學(xué)、世界史、外國(guó)語(yǔ)言與外國(guó)歷史物理或歷史均可不提科目要求語(yǔ)數(shù)外文學(xué)語(yǔ)首選科目再選科目12+統(tǒng)一高考科目廣東省普通高校本科招生考試“3+1+2”模式+3門學(xué)科必考各科:滿分 150分(原始分計(jì)入)各科:滿分 100分(原始分計(jì)入)410183吉林大學(xué)歷史學(xué)僅歷史地理(1門科目考試必須選考方可報(bào)考)選自2021年在粵招生本科高校選考科目要求(3+1+2模式)4.下列符合吉林大學(xué)“歷史學(xué)”專業(yè) 2021年在粵本科招生選科組合要求得一項(xiàng)是(3分)A.語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、物理、化學(xué)、地理B. 語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、歷史、

13、地理、生物C. 語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、歷史、物理、地理D. 語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、物理、地理、政治5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確得一項(xiàng)是(3分)A. 考試招生制度改革是全面深化改革得重要內(nèi)容,明確了考試招生模式,目前已有三批新高考省份出臺(tái)了改革方案。B.第三批高考綜合改革省份得改革方案,既借鑒了前兩批改革省份得寶貴經(jīng)驗(yàn),又根據(jù)自身的實(shí)際情況進(jìn)行了調(diào)整。C高中生學(xué)業(yè)規(guī)劃現(xiàn)狀堪憂,相關(guān)問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)超過半數(shù)學(xué)生沒做過學(xué)業(yè)規(guī)劃,這說明學(xué)校不夠重視學(xué)業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)。D.由于辦學(xué)定位、 專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)以及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)要求的不同, 相同的專業(yè)在不同高校可能會(huì)有不同的選考科目要求。6結(jié)合材料,談?wù)劯咧猩撊绾巫龊?/p>

14、新高考背景下自身的職業(yè)生涯規(guī)劃?(6分(三)文學(xué)類文本閱讀(本共 3小題,15分)閱讀下面的文字,完成下面完成 7一 9題。朋友們來(lái)看雪吧朋友們來(lái)看雪吧遲子建先說胡達(dá)老人吧。我腳上穿的氈靴是胡達(dá)老人送的,是狍皮做成的,又輕便又暖和。我被大雪圍困在東北冰城已有三天,是胡達(dá)老人趕著馬爬犁把我接到烏回鎮(zhèn)的。他七十多歲,終日穿著一件山羊皮大衣,胸口處老是鼓鼓的,一個(gè)酒葫蘆就掖在里面。我到達(dá)烏回鎮(zhèn)得當(dāng)夜,他就醉醺醺地來(lái)敲門。胡達(dá)老人來(lái)找我的目的是為了看我那只栗色皮箱。我想起他接我的時(shí)候就對(duì)皮箱產(chǎn)生了興趣。我就把皮箱從炕上搬到火爐旁,嗒嗒按下鎖鼻子,將箱子打開。那嗒嗒兩聲響起的時(shí)候,他的薄耳朵也跟著微妙地

15、顫動(dòng)著。他湊近那個(gè)皮箱,現(xiàn)時(shí)目不轉(zhuǎn)睛地看,然后便是一樣一樣地用手拈起里面的東西,放到研究下仔細(xì)地瞧。照相機(jī)、微型錄音機(jī).他看東西地時(shí)候表情格外豐富,一會(huì)兒驚訝,一會(huì)兒掃興,一會(huì)兒又是憤怒(他不滿意我把布娃掖在里面,認(rèn)為這是要悶死她)。我把耳機(jī)進(jìn)他的雙耳,放了一段音樂給他。他最初聽到音樂的時(shí)候嚇得一跳老高,“哎喲”叫著,酒朗蘆也甩在地上。他說:“這音打哪兒來(lái)?習(xí)慣不過他聽了一會(huì)兒就習(xí)慣了,當(dāng)我?guī)退露鷻C(jī),他嘟嘟囔囔地說:“這音不好,鬧。”胡達(dá)老人看夠了我的皮箱,又問我在烏回鎮(zhèn)住多久,一個(gè)人怕不怕。我說要呆到開春后才走,我在城市里也一個(gè)人住,沒什么害怕的。他便對(duì)我說,你要是害怕,我就喚魚紋來(lái)跟你

16、做伴。對(duì)了,他有四個(gè)兒子,三個(gè)兒媳(大兒媳剛死),一大群孫兒。他最喜歡的是二兒子家七歲的魚紋。第二天早晨,我在門口發(fā)了這雙氈靴。我不知道是誰(shuí)悄悄送來(lái)的。問鄰居大嫂,她一看便說:“這是胡達(dá)老人的手藝。”你們問我照片左上角那串草編銅錢, 它是魚紋送給我的。 記得是某一個(gè)中午, 我剛吃完飯, 一個(gè)小孩子推門進(jìn)來(lái)了 (我像當(dāng)?shù)厝艘粯硬绘i門),他就是魚紋。他穿件藍(lán)布棉襖,臉蛋凍得通紅。他進(jìn)了門口被熱氣給熏了個(gè)激靈。他說:“我能換你的東西嗎?”我問:“你是誰(shuí)?”“魚紋啊。”他挺驕傲地說著,仿佛我到了烏回鎮(zhèn)沒聽說過他,是大逆不道地。我便笑了。魚紋從懷中取出一串草編地銅錢,對(duì)我說:“它不餓能當(dāng)真的錢用,可是比

17、真的錢好看。”我問他想換我的什么東西,他挺老練地說他得先看看我的貨。我便把一些零碎東西拿給他。魚紋留下的那串草編銅錢被我當(dāng)成裝飾掛在墻上。5我告訴你們這里的人是如何過年的吧。他們一進(jìn)臘月就開始忙年,屠宰家禽、做新衣、蒸干糧、除塵,一直忙到除夕的早上才罷休。無(wú)論男女老少都里里外外換上新衣。老人們掛燈籠,家庭主婦忙著祭祖,小孩子則將兜里裝滿瓜子到處跑。應(yīng)鄰居大嫂的熱情邀請(qǐng),我是在鄰居大嫂家過的除夕,剛回到家里,門就被撞開了。一股白熾的寒氣中“嗵”地跌下一個(gè)小人,不住地給我磕頭,磕得真響啊,魚紋來(lái)討壓歲錢來(lái)了。我給了他五十元錢,魚紋將錢拿在手中,說是要買幾個(gè)小禮花留待正月十五拿到他爺爺?shù)脑鹤永锓拧N?/p>

18、便問他爺爺在哪過年。魚紋一梗脖子笑著說:“還不是跟往年一樣?爺爺在每個(gè)兒子家的炕沿都沾沾屁股,然后就背著手回他自己住的房子。“你爺年年都這樣?”我問。“年年是這樣。”魚紋說,“他就喜歡我,每年正月十五我都去給他放花。正月十五的那天早晨,我還躺在炕上借著爐火的余溫續(xù)懶覺,鄰居大嫂忽然慌慌張張地進(jìn)來(lái)告訴我,胡達(dá)老人沒了。我在胡達(dá)老人家里見到了魚紋。他通身披孝,也行因?yàn)闇I水的浸潤(rùn),眼睛更顯明亮。他見了我,現(xiàn)出一種大人才有的凄涼表情。正月十五地夜里有許多人為胡達(dá)老人守靈,長(zhǎng)明燈在寒風(fēng)中瑟瑟抖動(dòng)。魚紋點(diǎn)燃了那幾簇禮花。他每放一個(gè)都要說話:“爺爺,快看,這個(gè)話像菊花!”爺爺,這花跟冰凌花一樣白!”“爺爺,

19、這個(gè)花像是在潑水!”仿佛胡達(dá)老人真的用另外的眼睛看到了似的。7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A. 文章第一段對(duì)胡達(dá)老人的介紹雖寥寥數(shù)筆,貌似不經(jīng)意,實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn),多角度地表現(xiàn)了胡達(dá)老人性格特征,也激發(fā)了讀者地閱讀興趣。B. 文章第二段對(duì)胡達(dá)老人地動(dòng)作描寫非常傳神,“顫動(dòng)”、“湊近”、“看”,“拈起”、“瞧”等幾個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)地表現(xiàn)了胡達(dá)老人對(duì)皮箱的濃厚興趣。C. 文章用來(lái)較多筆墨來(lái)刻畫胡達(dá)老人、魚紋兩位人物;寫鄰居大嫂撒,雖然文字簡(jiǎn)略,但作者通過側(cè)面描寫,讓鄰居大嫂的形象也躍然紙上。D. 文章的語(yǔ)言表達(dá)較具特色,一是生活氣息濃厚,展現(xiàn)了烏回鎮(zhèn)這個(gè)雪鄉(xiāng)特有的風(fēng)土人情,二

20、是表達(dá)上溫婉細(xì)膩,娓娓道來(lái),富有感染力。8. 結(jié)合文本,簡(jiǎn)要分析小說在敘述人稱的運(yùn)用上有何特點(diǎn)。(6分)9. 文學(xué)評(píng)論家謝有順曾用“憂傷而不絕望”評(píng)價(jià)遲子建的小說創(chuàng)作,試舉文中兩例,淡談你對(duì)這一評(píng)價(jià)的理解。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共 4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成 1013 題。呂頤浩,字元直,其先樂陵人。以李清臣薦,為邠州教授,除宗子博士。累官入為都轉(zhuǎn)運(yùn)使。既得燕山,郭藥師眾二萬(wàn),皆仰給縣官,詔以頤浩為燕山府路轉(zhuǎn)運(yùn)。頤浩奏:“開邊極遠(yuǎn),其勢(shì)難守,雖窮力竭財(cái)無(wú)以善后。”又奏燕山、河北危急五事,愿博議久長(zhǎng)之策。徽宗怒,命褫職貶官。高宗即位,除知揚(yáng)州。時(shí)苗傅

21、、劉正彥為逆,逼高宗避位。頤浩至江寧,奉簡(jiǎn)宗明受改元詔令,會(huì)監(jiān)司議,皆莫敢對(duì)。呂抗曰:”主上春秋鼎盛,二帝蒙塵沙漠,日望拯救,其肯遽遜位于幼沖乎?灼知兵變無(wú)疑也。“頤浩乃與諸將約,會(huì)兵討賊。頤浩約:”今時(shí)不諧,不過赤族,為社稷死,豈不快乎?“浚壯其言,即舟中草檄。傅黨托旨請(qǐng)頤浩單騎入朝.頤浩奏:所統(tǒng)將士.忠義所激.可合不可離。傅等恐懼,乃請(qǐng)高宗復(fù)辟。頤浩等以勤王兵入城,都人夾道聳觀,以手加額。二年,頤浩乃大議出師,身自督軍北向。高宗諭頤浩、秦檜曰:“頤浩治軍旅,檜理庶務(wù),如種蠡分職可也。”。二人同秉政檜知頤浩不為公論所與多引知名士為助欲傾之而擅朝權(quán)高宗乃下詔以戒朋黨除頤浩都督江淮荊浙諸軍事。頤

22、浩屢請(qǐng)興師6復(fù)中原,謂:“太祖取天下,兵不過十萬(wàn),今有兵十六七萬(wàn)矣。愿睿斷早定,決策北向。頤浩有膽略,善鞍馬弓劍,當(dāng)國(guó)步艱難之際,人倚之為重。自江東再相,胡安國(guó)以書勸法韓忠獻(xiàn),以至公無(wú)我為先,報(bào)復(fù)恩仇為戒,頤浩不能用。時(shí)軍用不足.頤浩創(chuàng)立江、浙、湖南諸路大軍月樁錢,于是郡縣多橫賦,大為東南患云。(選自宋史呂頤浩傳)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3 分)A.二人同秉政/檜知頤浩不為公論/所與多引知名士為助/欲傾之而擅朝權(quán)/高宗乃下詔以戒朋黨除頤浩都督江淮/荊/浙諸軍事B.二人同秉政/檜知頤浩不為公論所與/多引知名士為助/欲傾之而擅朝權(quán)/高宗乃下詔以戒朋黨/除頤浩都督江淮/荊/

23、浙諸軍事C.二人同秉政/檜知頤浩不為公論所與/多引知名士/為助欲傾之而擅朝權(quán)/高宗乃下詔以戒朋黨/除頤浩都督江淮/荊/浙諸軍事D.二人同秉政/檜知頤浩不為公論所與/多引知名士為助/欲傾之而擅朝權(quán)/高宗乃下詔以戒朋黨/除頤浩都督江淮/荊/浙諸軍事11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)(3分)A. 博士,古為官名,職責(zé)為掌管圖書、通曉史事,以備顧問;漢武帝后,專掌經(jīng)學(xué)傳授。西晉至宋代設(shè)置的專精以藝的職官。現(xiàn)多指最高一級(jí)的學(xué)位。B. 改元,指帝王在位時(shí)改變年號(hào)或同一王朝后續(xù)繼位的新皇帝啟用一個(gè)新年號(hào)。這里是指“苗劉為逆時(shí),新繼位皇帝宋簡(jiǎn)宗頒布了“明受”新年號(hào)。C. “檄”,原是文書載體

24、名稱,指比較長(zhǎng)的竹木簡(jiǎn),用于書寫重要文書。后把這種重要的文書稱為檄,多指官府用于征召、曉諭、聲討、揭發(fā)的文書。D. 種蠡,是越王勾踐重要大臣文種、范蠡的并稱。并稱在古代很常見,如,王孟是指王昌齡和孟浩然,山水田園詩(shī)人代表;小李杜是指李商隱、杜牧。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A. 呂頤浩熟悉邊防,敢于為邊事直言。他上奏說遙遠(yuǎn)的地方打下了也難據(jù)守,又陳奏燕山、河北五件危急之事,希望廣泛征求長(zhǎng)久之策,因此被處分。B. 呂頤浩奮不顧身,勇于為國(guó)討賊。苗劉兵變,他沒有對(duì)此坐視不管,而是置個(gè)人生死于度外腦,與張浚合力平定了叛亂,使京都百姓都感到歡樂慶幸。C. 呂頤浩力主北伐

25、,希望首付中原。他引用史例,多次向高宗進(jìn)言,主張?jiān)谒诬妼?shí)力有所恢復(fù)的時(shí)候,要當(dāng)機(jī)立斷,早下決心,北伐中原,實(shí)現(xiàn)中興。D. 呂頤浩頗有膽略,力挽國(guó)家頹勢(shì)。他為南宋的生存與穩(wěn)定作出了貢獻(xiàn)。他創(chuàng)立月樁錢制度,有效解決了浙、湖南各路大軍面臨的軍用不足問題。13.把文中到橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)傅黨托旨請(qǐng)頤浩單騎入朝,頤浩奏:所統(tǒng)將士,忠義所激,可合不可離。(5分)(2)胡安國(guó)以書勸其法韓忠獻(xiàn),以至公無(wú)我為先,報(bào)復(fù)恩仇為我,頤浩不能用。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(9 分)閱讀下面這首唐詩(shī),完 1415題。7舍弟觀赴藍(lán)田取妻子到江陵,喜寄三首(其二)舍弟觀赴藍(lán)田取妻子到江陵,喜寄三首(其

26、二)杜甫馬度秦山雪正深,北來(lái)肌骨苦寒侵。他鄉(xiāng)就我生春色,故國(guó)移居見客心。歡劇提攜如意舞,喜多行坐白頭吟。巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。【注】此詩(shī)為杜甫晚年流寓夔州,想搬家至江陵時(shí),得知二弟杜觀也將攜家到江陵所作。藍(lán)田,今屬陜西西安。江陵,今屬湖北荊州。如意,用來(lái)搔背癢的工具。14. 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3 分)A. 首聯(lián)寫杜觀搬家時(shí)翻越冰天雪地的高山,行程艱苦,側(cè)面寫出詩(shī)人的牽掛。B. 頷聯(lián)寫杜觀為我從藍(lán)田搬到江陵,使我感到春天到來(lái)般的喜悅和兄弟情深。C. 先寫詩(shī)人聞知喜訊后的高興,后寫他由喜悅轉(zhuǎn)為人生苦短的自發(fā)悲吟。D. 本詩(shī)與登高都用了直接及間接手法,“極盡變化”地抒寫了

27、自己的情感15. 詩(shī)的最后兩句有何含意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析(6分)(三)名篇名句默寫(本共 1 小題,6分)16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6 分)(1)荀子在勸學(xué)中,用了兩個(gè)比喻從正面論證堅(jiān)持而不放棄的重要性,除“駑馬”一喻外,另一比喻的兩個(gè)句子是“,。”(2)李白蜀道難中“,。”兩句,寫出了即使是黃鶴和猿猱也難于通過蜀道的原因。(3)柳宗元小石潭記中通過描寫潭中小魚的游動(dòng),從側(cè)面表現(xiàn)了小石潭水澄澈透明的特點(diǎn)的兩句是三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成 17-19題。文人畫是一種綜合型藝術(shù),()。書法中的點(diǎn)、線和筆畫間組合不但是構(gòu)成藝術(shù)形象的基本元素,而且是重要的、具有審美價(jià)值的欣賞

28、對(duì)象。運(yùn)筆的疾徐輕重,點(diǎn)線的疏密粗細(xì)形成了特有的節(jié)奏和韻律,要能體現(xiàn)出畫家創(chuàng)作過程中特有的心態(tài)、氣質(zhì)和個(gè)性,并將這些與所表現(xiàn)的事物的形神有機(jī)地結(jié)合了起來(lái),做到心手相應(yīng),氣力相合,跡雖斷而氣連,筆不周而意周。這是人文畫家對(duì)書法的追求。在色彩和水墨上,文人畫更注重水墨的運(yùn)用,講究墨分五色。文人畫家所以重水墨而輕色彩,這同中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)觀念和審美觀念,即傳統(tǒng)繪畫一直不曾把真實(shí)地事物的表象作為創(chuàng)作目的,而是把揭示事物的內(nèi)在神韻作為最高的藝術(shù)追求。基于這種宗旨,又形成了民族特有的美學(xué)思想,即摒棄華艷,唯取真淳,講究、巧若拙等等。17下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A. 集文學(xué)、書法

29、、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體,尤其和書法的關(guān)系更為密切,是畫家多方面文化素養(yǎng)的集中體現(xiàn)B. 集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體,是畫家多方面文化素養(yǎng)的集中體現(xiàn),尤其和書法的關(guān)系更為密8切C. 是畫家多方面文化素養(yǎng)的集中體現(xiàn),集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體,尤其和書法的關(guān)系更為密切D. 是畫家多方面文化素養(yǎng)的集中體現(xiàn),尤其和書法的關(guān)系更為密切,集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體18. 依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A. 獨(dú)特息息相關(guān)表現(xiàn)返璞歸真B. 獨(dú)立息息相通再現(xiàn)去偽存真C. 獨(dú)立息息相關(guān)再現(xiàn)返璞歸真D. 獨(dú)特息息相通表現(xiàn)去偽存真19. 文中的畫線句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A. 運(yùn)筆的疾徐輕重,點(diǎn)線的密粗細(xì)形成了特有的節(jié)奏和韻律,要能體現(xiàn)出畫家創(chuàng)作過程中特有的心態(tài)、氣質(zhì)和個(gè)性,并將這些與所表現(xiàn)的事情的形神有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。B. 運(yùn)筆的疾徐輕重,點(diǎn)線的密粗細(xì)所形成的特有的節(jié)奏和韻律,體現(xiàn)出畫家創(chuàng)作過程中特有的心態(tài)、氣質(zhì)和個(gè)性,并將這些與所表現(xiàn)的事物的形神有機(jī)地結(jié)合了起來(lái)C. 運(yùn)筆的疾徐輕重,點(diǎn)線的疏密粗細(xì)形成了特有的節(jié)奏和韻律,體現(xiàn)出畫家創(chuàng)作過

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