1、寡人之于國也導學案學習目標：1自主梳理“數、直、發、勝、于、以、之”等文言實、虛詞的意義和用法。2. 能夠準確理解文中體現的孟子的仁政思想。3掌握本文善用比喻論證，以及排比、對偶等修辭手法來闡述道理，增強文章氣勢的特點，并能運用比喻論證的方法進行片段習作。學習重難點：文言詞語的理解歸納及文言句式特點的掌握。知識鏈接：1、作者簡介孟子（前372?前289?）,名軻，字子輿，戰國中期鄒（今山東鄒城市）人。戰國時期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的主要代表人物之一，與他的門人合著孟子一書。孟子主要記述了孟子及其弟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等。全書分梁惠王公孫丑滕文公離婁萬章告子

2、盡心七篇。2. 探尋背景戰國時期，各諸侯國爭城奪地，征戰不斷，社會混亂，禮制崩壞，由大國以“力”統一天下的態勢已初步形成。魏國曾是強國，但在梁惠王統治期間，連遭強秦重創，內憂外患。梁惠王三十五年（前335）,孟子應邀來到魏國，梁惠王迫不及待地向孟子討教救國、治國之策。寡人之于國也就是孟子與梁惠王之間的一次對話。第一課時要點：自主梳理“數、直、發、勝、于、以、之”等文言實、虛詞的意義和用法。一、自主學習1看清字形，；標出加點字注音。王好（）戰棄甲曳（）兵而走谷不可勝.（）食也數罟（）不入洿（）池謹庠（)序之教養生喪（）死無憾雞豚（）狗彘（）之畜（)申之以孝悌.（）之義然而不王（）者涂（）有餓莩（

3、)2.字詞解釋。梁惠王曰:“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇則移其民于河東，移其粟于河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對曰:“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接,棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也?！薄安贿`農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也?！拔瀹€之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無_失其時

4、，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知檢，涂有餓辜而不知發，人死，則曰：非我也，歲也。是何異于刺人而殺之，曰：非我也，兵也？王無罪歲，斯天下之民至焉。”二、合作探究翻譯下列句子1、谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。2、養生喪死無憾，王道之始也。3、雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。4、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。5、七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。6、直不百步耳，是亦走也。7、狗彘食人

5、食而不知檢，涂有餓莩而不知發，人死，則曰：“非我也，歲也。8、是何異于刺人而殺之，曰：非我也，兵也。9、王無罪歲，斯天下之民至焉。三、達標檢測(一)、文言實詞(2)無失其時(4)涂有餓莩而不知發(2)鄰國之民不加.少(4)數罟不入洿池1通假字剛無望民之多于鄰國也(3) 頒白者不負戴于道路矣(5)狗彘食人食而不知檢.2.特殊詞義(1) 河內兇(3)直不百步耳3.一詞多義狗彘食人食而不知檢4.古今異義(1) 河內兇(2) 七十者可以.食肉矣(3) 然而不王者，未之有也4)則無望民之多于鄰國也5)是使民養生喪死無憾也5詞類活用(1)樹之以桑(3)然而不王者(5)填然鼓之(7)則移其民于河東要點：1、

6、自主梳理虛詞的意義和用法。一、自主學習：文言虛詞1而(1) 棄甲曳兵而走(3)然而不王者/狗彘食人食而2其(2)五十者可以衣帛矣(4)王無罪歲(6)是使民養生喪死無憾也(8)謹庠序之教第二課時：2能夠準確理解文中體現的孟子的仁政思想。(2)或百步而后止/是何異于刺人而殺之不知檢/涂有餓殍而不知發(1) 則移其民于河東/移其粟于河內(2) 無失其時3之(1)寡人之于國也/則無望民之多于鄰國也(3) 填然鼓之4焉(1) 盡心焉耳矣5然(1)河東兇亦然/然而不王者6于(1)寡人之于國也(3)頒白者不負戴于道路矣文言句式1判斷句(2) 察鄰國之政/王道之始也樹之以桑/申之以孝悌之義/未之有也(2) 斯

7、天下之民至焉(2) 填然鼓之(2)則無望民之多于鄰國也J/、2疑問句3省略句(1)()察鄰國之政，無如寡人之用心者(省去)(2)填然鼓之，兵刃既接，()棄甲曳兵而走(省去)(3) ()曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！?省去)(4) ()曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”(省去)(5) ()謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣(省去)(6) ()則日:“非我也，歲也?！?省去)4.倒裝句(1則無望民之多于鄰國也(2) 申之以孝悌之義(3) 頒白者不負戴于道路矣(4) 未之有也二、合作探究：1“河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內。河東兇亦然。”梁惠王的“移民移粟說”表現了他

8、怎樣的心態？應如何看待梁惠王的這些做法？2“察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王為什么會有“寡民”的擔心和疑問？他的根本目的何在？3孟子在本文中提出了哪些施行“王道”的措施？實質是什么？施行后會取得怎樣的效果？4.“仁政”思想在本文中是如何表現的？今天可作哪些合理的引申？三、達標檢測1. 對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是：()A. 然而不王者名詞作動詞，稱王B.樹之以桑名詞作動詞，種植C.河內兇谷場收成不好，荒年D棄曳兵而走士兵2下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是：()A.盡心焉耳矣斯天下之民至焉.B填然鼓之.樹之以桑C.以勇

9、氣聞于.諸侯頒白者不負戴于.道路矣D.河東兇亦然.然而不王者3把下列句子翻譯成現代漢語。(1)王如知此，則無望民之多于鄰國也。(2)養生喪死無憾，王道之始也。(3)七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。(4)是何異于刺人而殺之，日：“非我也，兵也?！钡谌n時：要點：掌握本文善用比喻論證，以及排比、對偶等修辭手法來闡述道理，增強文章氣勢的特點，并能運用比喻論證的方法進行片段習作。一、合作探究：1孟子在說明梁惠王的措施與“鄰國之政”并無本質區別時，為什么要“以戰喻”？“五十步笑百步”的故事大家都很熟悉，它的原創者就是孟子。孟子運用這個故事是想說明什么？這樣說比直接講好在哪里？2孟子在

10、文中提出施行“王道”的措施，從而實現“王道”這一部分運用了什么手法，有怎樣的表達效果？二、當堂檢測：1下列加點字讀音和意義都正確的一項是（A. 數罟（gu，網B. .頒白（ban,通“斑”）C. 庠序（xiang,學校）D. 孝悌（ti,尊重父母）餓莩（pido,餓死的人）曳兵（zhuai,搖著）衣帛（yi,穿）雞豚狗彘（zhi,豬2AC3AC下列句子不含通假字的一項是（）雞豚狗彘之畜，無失其時B頒白者不負戴于道路矣涂有餓莩而不知發D數罟不入洿池下列加點的詞語，與現代漢語意義相同的一項是（）養生喪死無憾，王道之始也B五十者可以衣帛矣夫顓臾，昔者以為東蒙主D.王無罪歲，斯天下之民至焉4AC5A下

11、列加點的字的解釋正確的一項是（）河內兇（有戰亂）B.鄰國之民不加（增加）少填然鼓之（代詞，代“鼓”）D棄甲曳下面的加點的字意義不同的一組是（涂有餓殍而不知發春心莫共花爭發B棄甲曳兵而走斬木為兵C或五十步而后止D是亦走也（拖著）兵而走）（李商隱無題）人固有一死，或是使民養生喪死無憾也輕于鴻毛，或重于泰山對下列各句中“之”斯天下之民至焉雞豚狗彘之畜樹之以桑未之有也鄰國之民不加少A./B./C./D./7與例句句式相同的一句是（）例：樹之以桑非我也，歲也或五十步而后止翻譯下列語句6的分類正確的一項是（AC8B.數口之家可以無饑矣D.公與之乘，戰于長勺察鄰國之政，無如寡人之用心者”。兵刃既接，棄甲曳兵

12、而走。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。閱讀文段，完成下列題目不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！肮峰槭橙耸扯恢獧z，涂有餓莩而不知發，人死，則曰：非我也，歲也。是何異于刺人而殺之，曰：非我也，兵也？王無罪歲，斯天下之民至焉。”9

13、. 這部分闡述了孟子實行“王道”的種種措施，是孟子“仁政”的具體內容。請用“”在文中劃出孟子主張“教民”的具體內容。10. 第一段文字共五句，可分幾層？概括每層的大意。11. 第三段文字孟子尖銳斥責了當時統治者不顧人民死活的現象，他揭露說：a. 統治者;（限9字）b. ;（限8字）c. 。（不超過16字）12與“谷不可勝食也”一句中“勝”字意思，用法相同的一句是（）A.予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖B.驢不勝怒，蹄之C.日出江花紅勝火D.不勝枚舉13. “之”字用法不同于其他三項的一項是（）A.孝悌之義B.樹之以桑C.百畝之田D.鄰國之政14. 與“未之有也”句式相同的一句是（）A.樹之以桑B.申

14、之以孝悌之義C.棄甲曳兵而走D.吾誰與歸15. 用自己的話回答：孟子向梁惠王指出的美好前景“天下之民至焉”的必備條件是什么？16. 孟子的談話具有雄辯的氣勢，這一部分在語言上的主要特點是（）A.使用比喻句式B.使用對偶句式C.使用排偶句式D.使用排比句式三、課外提升閱讀下面的文言文，完成47題。齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”孟子對曰：“仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎？”曰：“德何如，則可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也?！痹唬骸叭艄讶苏?，可以保民乎哉？”曰:“可。”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣聞之胡龁曰：王坐于堂上，有牽牛而過堂下者。王見之，

15、曰：牛何之？對曰：將以釁鐘。王曰：舍之!吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。對曰：然則廢釁鐘與？曰：何可廢也？以羊易之。不識有諸？”曰：“有之?！痹唬骸笆切淖阋酝跻印０傩战砸酝鯙閻垡?，臣固知王之不忍也。王曰：“然，誠有百姓者。齊國雖褊小，吾何愛一牛？即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也。”（孟子節選）1、下列各組句子中，加點的詞的意義相同的一組是（）A仲尼之徒無道桓文之事者從酈山下，道芷陽間行B.保民而王，莫之能御.也振長策而御.宇內C.若無罪而就.死地民歸之，由水之就.下D.百姓皆以王為愛也向使三國各愛其地2、下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是()A.將以釁鐘何可廢也？以羊易之B王坐于堂上王無異于百姓之以王為愛也C.若寡人者，可以保民乎哉王若隱其無罪而就死地D.有牽牛而.過堂下者吾不忍其觳鯨，若無罪而.就死地3、下面對文意的敘述與分析，不正確的一相是()A. 齊桓公、晉文公都是春秋霸主，孟子不會不知道他們的事，但孟子意在勸說齊王行仁義稱“王”，而不是靠武力稱霸，所以推說不知而轉換了話題。B. 當宣王問：“若寡人者，可以保民乎哉？”時，孟子回答得簡短肯定，不容置疑，這樣就一下子激起了宣王探究的