1、第一節第一節 物質世界和實踐物質世界和實踐 第二節第二節 事物的普遍聯系與發展事物的普遍聯系與發展第三節第三節 唯物辯證法是認識世界和改唯物辯證法是認識世界和改 造世界的根本方法造世界的根本方法第一章第一章 世界的物質性及其發展規律世界的物質性及其發展規律第一節 物質世界和實踐v一、物質世界的客觀存在一、物質世界的客觀存在v二、社會生活在本質上是實踐的二、社會生活在本質上是實踐的v三、客觀規律性與主觀能動性三、客觀規律性與主觀能動性一、物質世界的客觀存在一、物質世界的客觀存在v（一）（一） 世界觀與哲學基本問題世界觀與哲學基本問題v（二）（二） 物質的客觀實在性物質的客觀實在性v（三）（三）

2、世界的物質統一性世界的物質統一性 世界觀世界觀人們對整個世界的總體看法和根本人們對整個世界的總體看法和根本觀點。觀點。 1.世界觀世界觀世界世界客觀世界（自然界、人類社會）客觀世界（自然界、人類社會）主觀世界（人的意識和思維）主觀世界（人的意識和思維）（一）世界觀與哲學基本問題（一）世界觀與哲學基本問題 2.哲學是系統化、理論化的世界觀，哲學是系統化、理論化的世界觀，又是方法論又是方法論世界觀方法論理理 論論 化化系系 統統 化化哲學“全部哲學，特全部哲學，特別是近代哲學的重別是近代哲學的重大的基本問題，是大的基本問題，是思維和存在的關系思維和存在的關系問題問題”3.哲學的基本問題“水水”是萬

3、物的始基是萬物的始基 泰勒士泰勒士:赫拉克利特：赫拉克利特：“ “火火” ”是萬物的本原是萬物的本原 阿那克西米尼：萬物的始基是阿那克西米尼：萬物的始基是“空氣空氣”。火土水金木“五行五行”說說 “木生火，火生土，土生金，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木金生水，水生木”“”“水勝火，水勝火，火勝金，金勝木，木勝土，火勝金，金勝木，木勝土，土勝水土勝水” ” 。“陽伏而不能出，陰迫陽伏而不能出，陰迫而不能蒸，于是有地而不能蒸，于是有地震震” 伯陽父伯陽父 “萬物負陰而抱陽，沖萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。氣以為和。” 老子老子 “一陰一陽謂之道一陰一陽謂之道” 易傳易傳 陰陽說陰陽說 近代形

4、而上學唯物主義近代形而上學唯物主義把把“物質物質”理解理解為當時所發現的為當時所發現的物質結構的最小物質結構的最小層次層次原子原子洛洛克克愛爾維修愛爾維修拉美特里拉美特里培根培根物質就是原子物質就是原子存在就是被感知存在就是被感知貝克萊貝克萊宇宙便是吾心宇宙便是吾心吾心即是宇宙吾心即是宇宙陸九淵陸九淵主觀唯心主義主觀唯心主義慧能慧能既非旗動，亦非風動，仁者心動。既非旗動，亦非風動，仁者心動。朱熹：存天理、滅人欲朱熹：存天理、滅人欲黑格爾：絕對精神是世界的本原黑格爾：絕對精神是世界的本原客觀唯心主義客觀唯心主義1 1、“眼開則花開，眼閉則花寂眼開則花開，眼閉則花寂”2 2、“上帝創造了世界上帝創

5、造了世界”3 3、“世界是一團永恒燃燒的活火。世界是一團永恒燃燒的活火。”4 4、“人有多大膽，地有多大產人有多大膽，地有多大產” ” 5 5、“只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖。只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖。”6 6、“天行有常，不為堯存，不為桀亡。天行有常，不為堯存，不為桀亡。” ” (二二)物質的客觀實在性物質的客觀實在性1 1 馬克思主義的科學的物質觀馬克思主義的科學的物質觀2 2 意識的產生與本質意識的產生與本質3 3 物質與意識的關系物質與意識的關系 1.馬克思主義物質觀馬克思主義物質觀“物質是標志物質是標志客觀實在客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是

6、人通過感覺感知的，它不是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影為我們的感覺所復寫、攝影、反映。、反映。” 列寧列寧“物、物質無非是各物、物質無非是各種物的總和，而這個概種物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽念就是從這一總和中抽象出來的象出來的”。 恩格斯恩格斯水水 果果物質物質 物質的具體形態物質的具體形態( (抽象抽象) () (具體具體) )具具 體體 表表 現現抽象抽象動動 物物抽象具 體 表 現物質 物質的具體形式抽象 具體問題一問題一：人腦屬于物質還是意識？：人腦屬于物質還是意識？問題三問題三：信息是物質的還是精神的？：信息是

7、物質的還是精神的？問題二問題二：真空是否屬于物質？真空是否屬于物質？2 、意識的產生與本質、意識的產生與本質 (1)自然界長期發展的產物自然界長期發展的產物一切物質都具有一切物質都具有反應特性反應特性反應特性反應特性人類人類意識產生的物質基礎意識產生的物質基礎 巖石的風化巖石的風化生物的反應形式生物的反應形式（刺激感刺激感應、感覺和心理應、感覺和心理）應、感覺和心理應、感覺和心理）人人類產生意識的生物學前提類產生意識的生物學前提無機物無機物反應特性反應特性物質物質巖石風化巖石風化空谷回音空谷回音低等生物低等生物 刺激感應性刺激感應性 細胞膜細胞膜 葵花向日葵花向日 含羞草含羞草 高等動物高等動

8、物 感覺心理感覺心理大腦大腦 警犬破案警犬破案馬做算術馬做算術人人意識意識人腦人腦談虎色變談虎色變蘋果與萬有引力蘋果與萬有引力物質與物質的反應形式物質與物質的反應形式自然界的進化反應形式的進化第一 勞動為意識的產生和發展提供了客觀需要和可能；第二 在人們的勞動和交往中形成的語言促進了意識的發展。(2)意識更是社會的產物；意識更是社會的產物；3、物質與意識的關系物質 反作用反作用意識 決定決定1、世界是物質的，而物質是運動的。、世界是物質的，而物質是運動的。 運動是標志一切事物和現象的變化及其過程的哲學范疇。 靜止是物質運動在一定條件下的穩定狀態，包括空間位置和根本性質暫時未變這樣兩種運動的特殊

9、狀態。 (三三) 世界的物質統一性世界的物質統一性春春冬冬秋秋夏夏我們身邊的物質運動我們身邊的物質運動生命運動生命運動靜止靜止具有：相對性；具有：相對性； 條件性；條件性； 暫時性。暫時性。運動運動具有：絕對性；具有：絕對性； 無條件性；無條件性； 永恒性。永恒性。2.時間和空間是物質運動的存在形式時間、空間的定義及其特征時間：是指物質運動的持續性、順序性。時間：是指物質運動的持續性、順序性。特征：一維性特征：一維性空間：是指物質運動的廣延性、伸張性。空間：是指物質運動的廣延性、伸張性。特征：三維性。特征：三維性。3.人類社會的物質性第一，人類社會依賴于自然界，是整個物質世第一，人類社會依賴于

10、自然界，是整個物質世界的組成部分。界的組成部分。第二，人們謀取物質生活資料的實踐活動雖然第二，人們謀取物質生活資料的實踐活動雖然有意識作指導，但仍然是以物質力量改造物質有意識作指導，但仍然是以物質力量改造物質力量的活動，仍然是物質性的活動。力量的活動，仍然是物質性的活動。第三，物質資料的生產方式是人類社會存在和第三，物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎，集中體現著人類社會的物質性。發展的基礎，集中體現著人類社會的物質性。 v二二 社會生活本質上是實踐的社會生活本質上是實踐的 實踐是人類能動地改造世界的客實踐是人類能動地改造世界的客觀物質性活動。觀物質性活動。1.1.實踐的含義實踐的含義

11、2.2.實踐的構成要素：實踐的構成要素： 實踐主體：實踐主體：是指處于一定社會關系中從事著實踐是指處于一定社會關系中從事著實踐活動的人。活動的人。 實踐客體：實踐客體：是指進入實踐領域、為主體活動所指是指進入實踐領域、為主體活動所指向的客觀事物，是主體活動對象的總和。向的客觀事物，是主體活動對象的總和。 實踐手段實踐手段：是指將實踐主體和客體現實地連續起是指將實踐主體和客體現實地連續起來的各種工具系統及其操作、控制的程序和方法。來的各種工具系統及其操作、控制的程序和方法。3.3.實踐的基本形式實踐的基本形式社會政治實踐社會政治實踐科學文化實踐科學文化實踐（二）從實踐出發理解社會生活的本質（二）

12、從實踐出發理解社會生活的本質1 1 實踐是使物質世界分化為自然界與實踐是使物質世界分化為自然界與人類社會的歷史前提，又是使自然界人類社會的歷史前提，又是使自然界與人類社會統一起來的現實基礎；與人類社會統一起來的現實基礎；v第一：實踐是社會關系形成的基礎。第一：實踐是社會關系形成的基礎。2 2 社會生活的實踐性社會生活的實踐性；第二、實踐形成了社會生活的基本領域第二、實踐形成了社會生活的基本領域 第三第三 、實踐構成了社會發展的動力。、實踐構成了社會發展的動力。二）意識的能動作用二）意識的能動作用( (一一) )規律及其客觀性規律及其客觀性 定義：規律是事物運動發展中的規律是事物運動發展中的本質

13、的、必然的、穩定的聯系。本質的、必然的、穩定的聯系。 “規律就是關系規律就是關系”，就是就是“本質的關系或本本質的關系或本質之間的關系。質之間的關系。” 列寧列寧 客觀性：是規律的根本特點，它的存在不依賴于人的意識。 （二）意識的能動作用（二）意識的能動作用 意識的能動作用是意識的能動作用是人的意識所特有的積人的意識所特有的積極反映世界與改造極反映世界與改造世界的能力和活動世界的能力和活動 第一，意識活動具有目的性和計劃性第一，意識活動具有目的性和計劃性理解：人在反映客觀世界時，總是有理解：人在反映客觀世界時，總是有目的和動機目的和動機的的，在行動前要制定，在行動前要制定藍圖、目標、行動步驟藍

14、圖、目標、行動步驟等。而等。而動動物是物是無目的無目的的的本能本能的活動的活動。（2）意識活動具有創造性）意識活動具有創造性理解：意識能夠運用概念、判斷、推理等形式理解：意識能夠運用概念、判斷、推理等形式對感性材料進行加工制作、選擇建構，在思維對感性材料進行加工制作、選擇建構，在思維中構造一個現實中所沒有的理想世界中構造一個現實中所沒有的理想世界。第三，意識具有指導實踐改造客觀第三，意識具有指導實踐改造客觀世界的作用世界的作用“世界不會滿足人，人決心以自己的行動來改變世界。”列寧第四，意識具有指導、控制人的行為和生理第四，意識具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。活動的作用。高昂的精神高昂的

15、精神催人奮進催人奮進萎靡的精神萎靡的精神使人使人悲觀消沉、喪失斗志悲觀消沉、喪失斗志抗洪精神：萬眾一心、眾志成城，不怕苦難、抗洪精神：萬眾一心、眾志成城，不怕苦難、 頑強拼搏、頑強拼搏、 堅忍不拔、敢于勝利。堅忍不拔、敢于勝利。載人航天精神：特別能吃苦，特別能戰斗，載人航天精神：特別能吃苦，特別能戰斗， 特別能攻關，特別能奉獻。特別能攻關，特別能奉獻。抗震救災精神：萬眾一心、眾志成城、不畏艱險、抗震救災精神：萬眾一心、眾志成城、不畏艱險、 百折不撓、以人為本、尊重科學百折不撓、以人為本、尊重科學 人與規律的關系人與規律的關系人 規律不能不能創造、改造、消滅創造、改造、消滅可以可以認識和利用認識

16、和利用規律具有客觀性規律具有客觀性人具有主觀能動性人具有主觀能動性如何正確發揮人的主觀能動性？如何正確發揮人的主觀能動性？第一第一從實際出發，努力認識和把握事從實際出發，努力認識和把握事物的發展規律。物的發展規律。第二第二實踐是發揮人的主觀能動實踐是發揮人的主觀能動作用的基本途徑。作用的基本途徑。第三第三主觀能動性的發揮還依賴于一主觀能動性的發揮還依賴于一定的物質條件和物質手段。定的物質條件和物質手段。躍進時期的口號、語錄躍進時期的口號、語錄“一天等于二十年，共產主義在眼前一天等于二十年，共產主義在眼前”“人有多大膽，地有多高產人有多大膽，地有多高產”“主觀能動性無限，巧婦能為無米之炊主觀能動

17、性無限，巧婦能為無米之炊”“螞蟻啃骨頭，茶壺煮大牛，沒有機器也造螞蟻啃骨頭，茶壺煮大牛，沒有機器也造火車頭火車頭”（1 1）必須尊重客觀規律。發揮人的主觀能動性必須以承認規律的客觀性為前提。）必須尊重客觀規律。發揮人的主觀能動性必須以承認規律的客觀性為前提。 “思想有多遠，我們就能走多遠思想有多遠，我們就能走多遠”近現代中國的選擇v19世紀中葉，世紀中葉，“中國向何處去中國向何處去”v20世紀初，世紀初，“革命尚未成功，同志仍需努力革命尚未成功，同志仍需努力”v20世紀中葉，世紀中葉，“兩步走兩步走”v20世紀下半葉，世紀下半葉，“三步走三步走”v21世紀初，世紀初，“中國夢中國夢”第二節事物

18、的普遍聯系與發展第二節事物的普遍聯系與發展一、聯系和發展的普遍性和多樣性一、聯系和發展的普遍性和多樣性二、對立統一規律是事物發展的根本規律二、對立統一規律是事物發展的根本規律 三、唯物辯證法是認識世界和改造世界三、唯物辯證法是認識世界和改造世界 的根本方法的根本方法辯證法和形而上學辯證法和形而上學辯證法辯證法v 來源于古希臘文來源于古希臘文Diale-goDiale-go，原義是進行，原義是進行談話和論辯，本義是在論辯中用來揭露對方談話和論辯，本義是在論辯中用來揭露對方的矛盾，從而駁倒其論據的一種方法。的矛盾，從而駁倒其論據的一種方法。v 普羅泰戈拉：任何命題都有同真且相反的普羅泰戈拉：任何命

19、題都有同真且相反的論證，二者互不矛盾，辯論的勝負取決于如論證，二者互不矛盾，辯論的勝負取決于如何將弱論證轉化為強論證。何將弱論證轉化為強論證。v 蘇格拉底：以發問和回答的形式，通過對蘇格拉底：以發問和回答的形式，通過對話和談話求得普遍的定義，尋求真理。話和談話求得普遍的定義，尋求真理。 精精神助產術神助產術 辯證法不止一次地成為辯證法不止一次地成為詭辯論的橋梁。詭辯論的橋梁。“雞三足”：v謂雞足一，數足二，二而一謂雞足一，數足二，二而一( (抽象抽象) )，故三。故三。v “白馬非馬”:v白色是命白色是命“色色”的的, ,馬是命馬是命“形形”的的, , “色色” “形形”各不相干各不相干,“,

20、“白馬白馬”就就是是“白馬白馬”, ,不能說不能說“白馬是馬白馬是馬”, ,只只能說能說“白馬非馬白馬非馬”。 （一般與個（一般與個別）別） 一、聯系和發展的普遍性和多樣性一、聯系和發展的普遍性和多樣性（一）事物的普遍聯系（一）事物的普遍聯系（二）事物的永恒發展（二）事物的永恒發展唯物辯證法的總特征唯物辯證法的總特征(一一)事物的普遍聯系事物的普遍聯系1.聯系的含義：聯系的含義： 當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現在我們眼前的，是一幅由種種聯系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面，其中沒有任何東西是不動的和不變的，而是一切都在運動、變化、生成和消逝。 西方民

21、謠v 丟了一個丟了一個釘子釘子，壞了一只蹄鐵；，壞了一只蹄鐵；v 壞了一只蹄鐵，折了一匹戰馬；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰馬；折了一匹戰馬，傷了一位騎士；折了一匹戰馬，傷了一位騎士；v 傷了一位騎士，輸了一場戰斗；傷了一位騎士，輸了一場戰斗；輸了一場戰斗，亡了一個輸了一場戰斗，亡了一個帝國帝國。 聯系的特點聯系的客觀性聯系的多樣性從事物的固從事物的固有聯系中把有聯系中把握事物握事物反對主觀臆反對主觀臆造的聯系造的聯系聯系的普遍性整個世界是普遍聯系的與周圍其它事物相互聯系事物內部各部分要素之間相互聯系 世界上的事物千差萬別，事物的聯系多種多樣要求：把握事物存在和發展的條件，一切以時間、地點和條件為轉

22、移(2)聯系的特點與方法論要求要求：用全面、整體的眼光看問題整個世界自然界人類社會人的思維客觀世界主觀世界相互聯系的統一整體 如果人體的某一部分出了毛如果人體的某一部分出了毛病，那么，只有很好地了解整個病，那么，只有很好地了解整個復雜機體的人，才能醫好它；在復雜機體的人，才能醫好它；在復雜的情況下，只有這樣的人才復雜的情況下，只有這樣的人才能正確地理解病因。能正確地理解病因。 愛因斯坦愛因斯坦 譬如一雙手，如果從身體上割下來，譬如一雙手，如果從身體上割下來，名雖叫做手，但實已不是手了。名雖叫做手，但實已不是手了。 黑格爾黑格爾盲人摸象盲人摸象坐井觀天坐井觀天反對形而上學的觀點反對形而上學的觀點

23、頭痛醫頭，腳痛醫腳頭痛醫頭，腳痛醫腳一切以時間地點、一切以時間地點、條件為轉移。條件為轉移。條件論：發展的起因發展的起因發展的實質發展的實質過程論思想過程論思想 事物的相互聯系包含事物的相事物的相互聯系包含事物的相互作用，而相互作用必然導致事物互作用，而相互作用必然導致事物的運動、變化和發展。的運動、變化和發展。變化變化既有上升的、向前的、進步的、既有上升的、向前的、進步的、也有下降的、向后的、退步的也有下降的、向后的、退步的發展發展是上升的、向前的、是上升的、向前的、進步的變化進步的變化運動運動是物質的存在方式，是一般是物質的存在方式，是一般變化變化沒有直接表沒有直接表達或規定運達或規定運動

24、、變化的動、變化的總體性質和總體性質和趨勢趨勢揭示運動變揭示運動變化的方向和化的方向和趨勢趨勢世界是永恒發展的發展的普遍性發展的實質自然界是發展的人類社會是發展的人的認識是發展的事物的前進和上升，新事物的產生和舊事物的滅亡運動變化發展方法論過程論就要求我們發展的觀點看問題，用發展的思路和辦法解決實就要求我們發展的觀點看問題，用發展的思路和辦法解決實際問題。際問題。 (2)發展的特征、實質及其方法論意義發展的特征、實質及其方法論意義發展的實質發展的實質新事物新事物舊事物舊事物舊事物舊事物是指在歷史是指在歷史發展過程中逐漸喪發展過程中逐漸喪失了其存在必然性失了其存在必然性和生命力的、日趨和生命力的

25、、日趨滅亡的事物。滅亡的事物。新、舊事物相區別的根本標志是：新、舊事物相區別的根本標志是：是否符是否符合歷史發展的必然趨勢。合歷史發展的必然趨勢。新事物是不可戰勝的新事物是不可戰勝的首先首先 新事物具有新的結構和功能，適應已經變化了新事物具有新的結構和功能，適應已經變化了的環境和歷史條件。的環境和歷史條件。其次其次 是新事物揚棄了舊事物，具有更強大的生命力是新事物揚棄了舊事物，具有更強大的生命力和優勢，更適合新的歷史條件。和優勢，更適合新的歷史條件。最后最后 在社會領域中，新事物代表了更多數人的根本在社會領域中，新事物代表了更多數人的根本利益，反映了社會生活進步發展的要求，得到絕大多利益，反映

26、了社會生活進步發展的要求，得到絕大多數人，特別是先進社會勢力的支持。數人，特別是先進社會勢力的支持。事物的發展是一個過程 “一個偉大的基本思想，即認一個偉大的基本思想，即認為為世界不是既成事物的集合體而是世界不是既成事物的集合體而是過程的集合體過程的集合體，其中各個似乎穩定，其中各個似乎穩定的事物同它們在我們頭腦中的思想的事物同它們在我們頭腦中的思想映象即概念一樣都處在生成和滅亡映象即概念一樣都處在生成和滅亡的不斷變化中，在這種變化中，盡的不斷變化中，在這種變化中，盡管有種種表面的偶然性，盡管有種管有種種表面的偶然性，盡管有種種暫時的倒退，前進的發展終究會種暫時的倒退，前進的發展終究會實現。實

27、現。 恩格斯恩格斯 對立統一規律是唯物辯證法體系對立統一規律是唯物辯證法體系的實質和核心的實質和核心 (一一)矛盾的同一性與斗爭性及其在矛盾的同一性與斗爭性及其在事物發展中的作用事物發展中的作用1.矛盾的定義：矛盾的定義： 矛盾是反映事物內部和事物之間矛盾是反映事物內部和事物之間對立統一關系的哲學范疇。對立統一關系的哲學范疇。我的矛無堅不摧我的矛無堅不摧！ 我的盾沒有利器能穿我的盾沒有利器能穿過它！過它！ 如果用你的矛去刺如果用你的矛去刺你的盾，如何？你的盾，如何？！？！？邏輯矛盾邏輯矛盾-辯證矛盾辯證矛盾 有無相生，難易有無相生，難易相成，長短相形，相成，長短相形，高下相傾，音聲相高下相傾，

28、音聲相和，前后相隨。和，前后相隨。 老子老子 2. 2.矛盾的矛盾的基本屬性基本屬性：斗爭性和統一性：斗爭性和統一性同一性（統一性）同一性（統一性）斗爭性（對立性）斗爭性（對立性）區區別別含義含義矛盾雙方矛盾雙方相互吸引相互吸引、相相互連結互連結的屬性和趨勢的屬性和趨勢矛盾雙方矛盾雙方相互對立相互對立、相相互分離互分離的屬性和趨勢的屬性和趨勢表現表現一定條件下一定條件下相互依存；相互依存；相互相互貫通（滲透、包貫通（滲透、包含）含），并在，并在一定條件下一定條件下相互轉化。相互轉化。相互相互區別區別；相互；相互排斥排斥。哲學上講的哲學上講的“斗爭斗爭”與與生活中講的生活中講的“斗爭斗爭”是是共

29、性和個性共性和個性的關系的關系條件條件相對的，有條件的相對的，有條件的絕對的，無條件的絕對的，無條件的聯聯系系同一性以斗爭性為同一性以斗爭性為前提前提；斗爭性；斗爭性寓于寓于同一性之中，為同同一性之中，為同一性所一性所制約制約。矛盾雙方既對立又統一，。矛盾雙方既對立又統一，推動推動事物運動、事物運動、變化和發展。變化和發展。3.3.矛盾在事物發展中的作用矛盾在事物發展中的作用 同一性在事物發展中的作用：同一性在事物發展中的作用：v (1)同一性是事物存在和發展的前提；v (2)同一性是事物發展的內容之一, 它使矛盾的雙方 相互吸取有利于自身的因素,從而得到發展,達到共存共贏;v (3)同一性規

30、定事物轉化的可能性和發展的基本趨勢。斗爭性在事物發展中的作用：斗爭性在事物發展中的作用：矛盾雙方既同一又斗爭，推動事物不斷發展矛盾雙方既同一又斗爭，推動事物不斷發展(二)矛盾的普遍性和特殊性及其關系1.矛盾普遍性的含義： 2.矛盾特殊性的含義： v兩點論兩點論兩點都要抓。兩點都要抓。v重點論重點論抓重點。有所為，有抓重點。有所為，有所不為所不為 v均衡論均衡論無重點無重點 v一點論一點論只抓一點，不及其余。只抓一點，不及其余。v反對一點論和均衡論，堅持兩點反對一點論和均衡論，堅持兩點論和重點論的統一論和重點論的統一共性與個性不可分割：共性與個性不可分割：區別：區別： 第一，共性是絕對的，無條件

31、的； 個性是相對的，有條件的。 第二，共性比個性深刻； 個性比共性豐富。聯系：聯系： 第一，兩者相互依存； 第二，兩者相互轉化。矛盾問題的精髓：矛盾問題的精髓： A.“一般號召和個別指導相結合一般號召和個別指導相結合”(普遍性普遍性)(特殊性特殊性)B.“從從 群群 眾眾 中中 來，來， 到到 群群 眾眾 中中 去去”(從特殊到普遍從特殊到普遍)(由普遍到特殊由普遍到特殊)C.“解剖解剖麻雀麻雀”、“抓好抓好典型典型”D.中國特色社會主義；中國特色社會主義；E.馬克思主義中國化；馬克思主義中國化；在對立中在對立中把握統一，把握統一，在統一中在統一中把握對立把握對立。同一性斗爭性含義屬性對立 統

32、一前提包含含義及方法論含義及情形具體問題具體分析方法論意義矛盾分析法是認識事物的根本觀點矛盾是事矛盾是事物發展的物發展的動力動力普遍性普遍性特殊性特殊性寓于寓于表現（三）質量互變規律（三）質量互變規律1 1、質、量和度、質、量和度2 2、量變、質變及其辯證關系、量變、質變及其辯證關系3 3、質量互變規律的方法論意義、質量互變規律的方法論意義v(1)質：一事物成為它自身而區別于其他事物內在規定性。v A.質和事物的關系：直接同一；v v B.內在的質與外在的屬性：v 屬性：一個事物在與另一個事物屬性：一個事物在與另一個事物在相互聯系中所表現出的質。在相互聯系中所表現出的質。1 1、質、量和度、質

33、、量和度v(2)量：事物的規模、程度、速度等可以用數量關系表示的規定性；v A量和事物的關系：v 不具有直接同一性。v B量的種類：內涵的量-外延的量。1 1、質、量和度、質、量和度v(3)度：一定事物保持自己的質的量的限度、幅度和范圍，是質和量的統一體。1 1、質、量和度、質、量和度冰冰水水汽汽5050 C C0 0 C C100100 C C A.事物事物的度兩端的界限度兩端的界限叫關節點或臨界點。叫關節點或臨界點。 0和和100就是水的關就是水的關節點或臨界點。節點或臨界點。 關節點的清晰與否關節點的清晰與否只有認識事物的度，才能準確把握事物的質，只有認識事物的度，才能準確把握事物的質，

34、提出指導實踐活動的正確準則。在實踐活動中，要提出指導實踐活動的正確準則。在實踐活動中，要掌握掌握“適度適度”原則，防止原則，防止“過過”或或“不及不及”。 B度的方法論意義 2、量變和質變及其辨證關系：質變是質變是 區分量變和質變的根本標志在于事物的變化區分量變和質變的根本標志在于事物的變化是否超出度的界限。是否超出度的界限。質變兩種基本形式：質變兩種基本形式：一是爆發式飛躍一是爆發式飛躍二是非爆發式飛躍二是非爆發式飛躍海海 嘯嘯猿到人的轉化猿到人的轉化量變質變量變是質變的準備，必然導致質變結果量變是質變的準備，必然導致質變結果質變引起新的量變，并為新的量變開辟道路質變引起新的量變，并為新的量

35、變開辟道路相互滲透相互滲透(3)量變和質變的辨證關系量變之中有質變量變之中有質變量變和質量變和質變相互滲變相互滲透透質變之中有量變質變之中有量變階段性部分質變階段性部分質變 一個人從童年到少年、青一個人從童年到少年、青年、壯年和老年，這些都是人一年、壯年和老年，這些都是人一生中的階段性部分質變。生中的階段性部分質變。 聯產承包責任制聯產承包責任制深圳特區深圳特區 指當事物的質變開始時，新質指當事物的質變開始時，新質并不是一下子同時出現，而是先突并不是一下子同時出現，而是先突破一點或幾點，然后在量上迅速擴破一點或幾點，然后在量上迅速擴張，最終完成整體質的飛躍。張，最終完成整體質的飛躍。質變中有量

36、變質變中有量變 質變過程中量的擴張質變過程中量的擴張事物是事物是 永不停息地向前發展永不停息地向前發展）注意量的積累。）注意量的積累。 -大處著眼，小處著手。大處著眼，小處著手。 -西方的西方的“破玻璃理論破玻璃理論”。）要抓住機遇，不失時機地促成飛躍）要抓住機遇，不失時機地促成飛躍。3 3、方法論意義、方法論意義 合抱之木，生于合抱之木，生于毫末；九層之臺，起毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，于壘土；千里之行，始于足下。始于足下。 老子老子 不積跬步，無以至不積跬步，無以至千里；不積細流，千里；不積細流，無以成江海。無以成江海。（四）否定之否定規律1 1、肯定和否定、肯定和否定2 2、辯證

37、否定觀、辯證否定觀3 3、否定之否定規律及其方法論意義、否定之否定規律及其方法論意義 任何事物都存在肯定否定兩個方面：任何事物都存在肯定否定兩個方面： 肯定是指事物保持自身存在的方面；肯定是指事物保持自身存在的方面；否定是指事物自身趨向滅亡、并轉化為他事物的趨勢。否定是指事物自身趨向滅亡、并轉化為他事物的趨勢。肯定方面否定方面遺傳、同化變異、否定1、肯定和否定肯定和否定社會社會肯定因素：肯定因素：生產、建設、改革、生產、建設、改革、發展、調節、穩定、秩序發展、調節、穩定、秩序否定因素：否定因素：動亂、腐敗、污染、動亂、腐敗、污染、戰爭、保守、倒退、分裂戰爭、保守、倒退、分裂肌體肌體肯定因素：肯

38、定因素：生長、發育、成熟、生長、發育、成熟、營養、代謝營養、代謝否定因素：否定因素：疾病、衰老、損傷、疾病、衰老、損傷、老化、退化等老化、退化等v 人們總人們總以為以為肯定肯定與與否定否定是有絕是有絕對的區別，對的區別，其實兩者是其實兩者是相同的相同的如一條往東如一條往東的路同時即的路同時即是同一條往是同一條往西的路。西的路。v 小邏輯小邏輯黑黑 格格 爾爾（1770年1831年） 發展的環節聯系的環節 特點：特點：第一，否定是事物內部的自我否定；第一，否定是事物內部的自我否定；第二，是事物聯系的環節，也是事物發展的環節；第二，是事物聯系的環節，也是事物發展的環節；AB2、辯證否定觀辯證否定觀

39、定義：定義：包含肯定于自身的否定。包含肯定于自身的否定。第三，辯證否定的實質是揚棄，第三，辯證否定的實質是揚棄，即既克服又保留。即既克服又保留。堅持辯證的否定觀，對一切事物都要采取科學堅持辯證的否定觀，對一切事物都要采取科學分析的態度分析的態度 辯證法在對現存事物的肯定辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物的必然滅定的理解，即對現存事物的必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇

40、拜任何東西，按其本質來說，法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的。它是批判的和革命的。 馬克思馬克思 v反對形而上學的否定觀v 傳統文化(虛無主義-復古主義)；v 西方文化(閉關自守-全盤西化)。v 馮友蘭：抽象繼承法。 任何事物的發展都要經歷任何事物的發展都要經歷“肯定肯定否定否定否定之否否定之否定定”的過程，其中包括的過程，其中包括兩次否定三個階段。兩次否定三個階段。否否 定定否定之否定否定之否定肯肯 定定植物植物生長生長秧秧 苗苗種種 子子種種 子子社會社會發展發展公有制公有制私有制私有制公有制公有制認識認識發展發展實實 踐踐認認 識識實實 踐踐生產生產生活生活消消 費費生生

41、 產產生生 產產 肯定肯定-否定否定-否定之否定；否定之否定； 微粒說微粒說波動說波動說-波粒二象性；波粒二象性； 合合分分-合；合； 無知無知有知有知-無知；無知； 簡單簡單復雜復雜-簡單。簡單。否定之否定規律揭示了事物發展的前進性否定之否定規律揭示了事物發展的前進性與曲折性的統一與曲折性的統一 事物發展由肯定到否定事物發展由肯定到否定再到否定之否定的過程，顯示再到否定之否定的過程，顯示了事物自我發展的辯證性質，了事物自我發展的辯證性質，是真正的、自然的、歷史的和是真正的、自然的、歷史的和辯證的否定，是在更高階段上辯證的否定，是在更高階段上重新達到原來的出發點的否定。重新達到原來的出發點的否

42、定。 馬克思馬克思 要堅信前途是光明的，對我國社會主義現代要堅信前途是光明的，對我國社會主義現代化建設事業要充滿必勝的信心。化建設事業要充滿必勝的信心。-高度的革命熱情。高度的革命熱情。 否定之否定規律的方法論意義否定之否定規律的方法論意義要準備走曲折的路，有克服各種困難的精要準備走曲折的路，有克服各種困難的精神準備。神準備。-踏實的工作態度。踏實的工作態度。反對循環論和直線論兩種錯誤觀點。反對循環論和直線論兩種錯誤觀點。 三三 唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法方法 （一）唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統一一）唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法

43、的統一 （二）（二） 唯物辯證法是科學的認識方法唯物辯證法是科學的認識方法 （三）（三） 辯證思維方法與現代科學思維方法辯證思維方法與現代科學思維方法 （一）（一）決定決定反映反映原原因因和和結結果果現現象象和和本本質質必必然然和和偶偶然然可可能能和和現現實實內內容容和和形形式式引起某種現象產生的現象引起某種現象產生的現象被某種現象引起的現象被某種現象引起的現象現象現象A A現象現象B B因果聯系因果聯系= =1.原因和結果原因和結果原因和結果的辯證關系（1)原因和結果是對立的，二者相互區別。 （2)原因和結果又是相互聯系的，二者相互作用,在一定條件下相互轉化生產力生產力發展發展科學技術進步科

44、學技術進步生產力生產力發展發展結果結果原因原因結果結果原因原因探究因果聯系，把握事物規律性探究因果聯系，把握事物規律性 （1 1）要堅持唯物主義的決定論原則，反對唯心主義的非決定）要堅持唯物主義的決定論原則，反對唯心主義的非決定論和宿命論。論和宿命論。 （2 2）正確地把握因果聯系，是自覺實踐活動的的必要條件。）正確地把握因果聯系，是自覺實踐活動的的必要條件。 （3 3）準確地把握因果聯系，是科學認識的邏輯前提。）準確地把握因果聯系，是科學認識的邏輯前提。 必然性是指客觀事物在聯系和發展過必然性是指客觀事物在聯系和發展過程中合乎規律的、一定要發生的、確定不程中合乎規律的、一定要發生的、確定不移

45、的趨勢。移的趨勢。 偶然性是指客觀事物發展過程中并非偶然性是指客觀事物發展過程中并非確定發生的，可以出現、也可以不出現，確定發生的，可以出現、也可以不出現，可以這樣出現，也可以那樣出現的不確定可以這樣出現，也可以那樣出現的不確定的趨勢。的趨勢。2.必然和偶然 辯證關系：辯證關系： A.A.必然性存在于偶然性之中必然性存在于偶然性之中, , 必然性通必然性通過偶然性表現出來的；過偶然性表現出來的； B.B.偶然性是必然性的補充和表現形式偶然性是必然性的補充和表現形式, , 偶然性服從于必然性；偶然性服從于必然性； C.C.必然性和偶然性在一定條件下可以相必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉化。互轉化。形而上學的觀點：形而上學的觀點： 機械決定論機械決定論-非決定論。非決定論。 3.可能性與現實性立足現實，把握可能（1 1）要使理想立足于現實；）要使理想立足于現實；（2 2）可能向現實轉化必須要一定的條件，要）可能向現實轉化必須要一定的條件，要努力創造條件努力創造條件, ,同時也要發揮主觀能動性。同時也要發揮主觀能動性。 可能性現實性潛在的、未實現的潛在的、未實現的實