1、常作印：不做庸師王三陽(yáng)柳文生每天讀書、上網(wǎng)不少于一小時(shí)，每天背誦一段經(jīng)典，每天進(jìn)行一次體育鍛煉，每天上好一節(jié)語(yǔ)文課，每天寫一篇教育隨筆，每天反省一次自身。”這是他每天堅(jiān)持的六一工程您是我遇到的最好的語(yǔ)文老師！我一輩子都不會(huì)忘記您！如果有來(lái)生，我一萬(wàn)次愿做您的學(xué)生！”這是一位已經(jīng)畢業(yè)參加工作的學(xué)生在教師節(jié)用手機(jī)發(fā)給他的肺腑之言。集才氣、骨氣、正氣于一身，以天下人的教育為己任！在網(wǎng)上，他打動(dòng)了太多的人，感染了太多的人，喚醒了太多的人，而他自己，卻非常謙遜，沒有半點(diǎn)文人的酸腐氣。”這是教育在線書香世界版主、江蘇東臺(tái)雙語(yǔ)學(xué)校語(yǔ)文教師費(fèi)曉東對(duì)他的評(píng)價(jià)。他的報(bào)告像一陣春風(fēng)，讓我迷茫的心豁然開朗，像一陣暴雨

2、，讓迷糊的我醍醐灌頂，又像一聲春雷，驚醒我將要熄滅的激情。原來(lái)教師這個(gè)職業(yè)也可以這樣干！原來(lái)這個(gè)職業(yè)也可以幸福做！原來(lái)我也可以走向精彩、邁進(jìn)成功！”這是濮陽(yáng)市馬紀(jì)剛老師聽了他的報(bào)告后真實(shí)的心聲。2位教育思想者心靈的燃燒！”這是全國(guó)著名特級(jí)語(yǔ)文教師李鎮(zhèn)西博士對(duì)他的教育隨筆的贊譽(yù)。他，就是常作印，新生代名師，全國(guó)優(yōu)秀語(yǔ)文教師，中原課改名師，河南省學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人，安陽(yáng)市新長(zhǎng)征突擊手，本原語(yǔ)文的積極倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，中國(guó)基礎(chǔ)教育界的一顆新星。是什么原因，使得一位只有30多歲、參加工作僅僅11年的青年老師如此大放異彩？帶著這樣疑惑，記者走進(jìn)了常作印的世界。一則故事改變了行走方式采訪常作印，我們從對(duì)教育的認(rèn)

3、識(shí)談起。常老師說(shuō)，我對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，是從一則佛家的故事開始的。在讀到這則故事之前，我和許多老師一樣，只知道整天埋頭于上課、批改作業(yè)，很少抬頭正視現(xiàn)狀、思考問題，終日忙忙碌碌卻又一直碌碌無(wú)為。”這到底是一則什么樣的故事，能使一位教師的行走方式發(fā)生變化？在我們的要求下，常老師拿出他工作第三年時(shí)的讀書筆記。在扉頁(yè)上，有一段用楷書工工整整抄寫的第十九層地獄：一個(gè)殺人犯死后打入十八層地獄，傷心得不得了。正在傷感之際，忽然聽腳底下有人唉聲嘆氣。殺人犯很吃驚，就問：下面什么人？你住在什么地方？下面的人回答：我是教師，住在地獄的第十九層。殺人犯更吃驚了，說(shuō)：不是地獄只有十八層嗎？怎么出了個(gè)第十九層？下面說(shuō)，這是

4、閻王特設(shè)的。殺人犯說(shuō)，殺人就是最重的罪了，你的罪難道比殺人還要重嗎？那人說(shuō)：這你就不知道了,人有兩條命，一是性命，二是慧命，殺性命只傷肉體，殺慧命毀掉的可是靈魂啊。就因?yàn)槲疑罢`人子弟，殺了許多孩子的慧命，所以就被下到第十九層了常老師告訴記者，當(dāng)時(shí)他讀到這則故事時(shí)，心靈受到強(qiáng)烈的震撼，從那一刻他發(fā)誓：決不做滅殺孩子慧命的庸師！于是，他開始反思自己的教學(xué)行為，是否在勤懇的扮演著傷害孩子慧命的殺手角色；開始思考教師這個(gè)職業(yè)的意義，認(rèn)識(shí)到偉人和罪犯都可能在教師手中形成；開始瘋狂讀人文經(jīng)典和教育專著，鯨吞式惡補(bǔ)精神食糧；開始用自己的頭腦教書，不再人云亦云，抑或不知所措。每當(dāng)自己的教育教學(xué)中出現(xiàn)這樣那樣

5、的問題或遺憾時(shí)，我都問自己：是否也該下到地獄的第十九層？”從此，常作印把自己的工作當(dāng)作一種表達(dá)生命內(nèi)質(zhì)的生活方式，把讀書、實(shí)踐、反思作為自己最大的人生樂趣，不斷的超越自我。與學(xué)生共同成長(zhǎng)與學(xué)生共同成長(zhǎng)，這應(yīng)該是教師職業(yè)的正確的價(jià)值取向，但對(duì)于中國(guó)的大多數(shù)教師而言，卻在培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的同時(shí)忽視了自己的進(jìn)德修業(yè)。常作印老師認(rèn)為：不做庸師，首先是發(fā)展自己。學(xué)生超越教師，是教育的幸事；然而如果教師太容易超越，我看則是教育的悲哀。我們很平凡，但是我們的學(xué)生需要優(yōu)秀的老師。學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，但是不能原諒老師的不學(xué)無(wú)術(shù)、不思進(jìn)取。”只要家有隔夜糧，就做最出色的孩子王！為了培養(yǎng)出最優(yōu)秀的學(xué)生，我必須

6、使自己成為最優(yōu)秀的教師。”這擲地有聲的話語(yǔ)，令人想到一句話：有一種風(fēng)骨叫思想。”優(yōu)秀教師的成才之路都是用書籍鋪筑起來(lái)的。常作印老師堅(jiān)持從繁瑣的教學(xué)事務(wù)中擺脫出來(lái)，擠時(shí)間讀書，把讀書當(dāng)作第一精神需要。走進(jìn)常作印老師的家庭，給記者印象最深刻的是，到處是書。尤其是他的書房，書柜幾乎排滿了三面墻壁。記者還了解到，他每年的教育報(bào)刊訂閱費(fèi)都在500元以上，他每周都要去書店逛一逛,遇到好書就當(dāng)即買下。這兩年流行網(wǎng)購(gòu)后，有一次，他一次就在網(wǎng)上訂購(gòu)了1000多元的圖書。沒有整塊的時(shí)間用于讀書、寫作，就利用那些細(xì)碎的時(shí)間。無(wú)論走到哪里，他都隨身攜帶幾本書，隨時(shí)翻閱和記錄。他告訴記者：學(xué)高為師，身正為范。作為教師,

7、如果每天不能鯨吞幾萬(wàn)字的話，知識(shí)是很難豐富起來(lái)的。單靠精致的點(diǎn)心和維生素來(lái)養(yǎng)生，是肯定健壯不起來(lái)的。”在讀書上，他不但強(qiáng)調(diào)鯨吞，還強(qiáng)調(diào)牛嚼。他認(rèn)為，對(duì)于經(jīng)典，必須像牛嚼反芻一樣反復(fù)研讀，這樣才能很好的消化吸收。他說(shuō),他像別人讀武俠、言情小說(shuō)那樣，津津有味地讀著一本本教育理論書，常常像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，發(fā)現(xiàn)自己未知的領(lǐng)域，并不斷地把盛開的玫瑰移到自己的思想園地里。記者隨手翻閱他書柜里的一些教育經(jīng)典著作，發(fā)現(xiàn)大部分頁(yè)碼都被他批注了密密麻麻的文字，甚至有不少地方已經(jīng)被劃得面目全非。再看他的一本本的讀書筆記，擺在一起，真得像一排排士兵。我明白了什么叫積累。他說(shuō)，正是牛嚼了一些教育經(jīng)典，使自己擺脫了

8、在黑暗中摸索的狀態(tài)，坐上了提升自己的直升機(jī)”。有人曾在不同場(chǎng)合，調(diào)查數(shù)千名中小學(xué)語(yǔ)文教師，全部通讀過(guò)論語(yǔ)、史記、四大名著”的，鮮見！中國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教師的文化底蘊(yùn)可見一斑。常作印老師說(shuō)：優(yōu)秀的語(yǔ)文教師不僅要備課，更要背課”。而他自己也正是這么做的。他的學(xué)校每天有40分鐘的早讀，其中語(yǔ)文占20分鐘。常作印要求學(xué)生們?cè)谶@20分鐘里背誦課內(nèi)外的經(jīng)典篇目。同時(shí)，他自己也不閑著，和學(xué)生們一起背誦。教第一屆學(xué)生時(shí)，常作印把初中六本語(yǔ)文教材要求背誦的篇目都背下來(lái)了；教第二屆學(xué)生時(shí)，他開始背唐詩(shī)宋詞、莎士比亞的十四行詩(shī)、林肯的葛底斯堡演說(shuō)、泰戈?duì)柕脑?shī)歌等；后來(lái)，他又背會(huì)了論語(yǔ)、老子等。我們這一代都是文化上沒有長(zhǎng)

9、大的孩子，現(xiàn)在不補(bǔ)課，更待何時(shí)？我雖不及孩子們的記憶力好，但是我的理解力比他們強(qiáng)一些，所以背起來(lái)也不是很吃力。”常作印說(shuō)，«論語(yǔ)有20篇，一周背1篇，20周就可以完成任務(wù)；老子有81章，其實(shí)就是81段話，一天背一段，81天就可以輕松背完。這些事情做起來(lái)并不難，而且它極大的豐厚了我的文化底蘊(yùn)，何樂而不為呢！”幾年來(lái)，常作印和他的學(xué)生，一起讀書、背書，共同進(jìn)行著精神奠基工程。從常作印老師和他的學(xué)生常常引經(jīng)據(jù)典、口吐蓮花、妙語(yǔ)連珠的優(yōu)秀的口才，你一定會(huì)想到背后的付出。常作印不僅與學(xué)生共讀，還堅(jiān)持與學(xué)生一起做實(shí)踐與思考的體操”一-寫隨筆。對(duì)于隨筆，他對(duì)學(xué)生有兩點(diǎn)規(guī)定。首先，要求學(xué)生隨意流淌”

10、文字，而不要刻意地謀篇布局。其次，要求學(xué)生學(xué)以致用，把學(xué)到的課文知識(shí)遷移應(yīng)用到自己的寫作中，但要摒棄假、大、空的語(yǔ)言，要用自己的感悟?qū)懽约旱脑挘磳?duì)游離于言語(yǔ)生命之外。常作印不僅要求學(xué)生們寫，而且自己還示范寫。他的隨筆本經(jīng)常放在班里，讓學(xué)生監(jiān)督，供學(xué)生瀏覽。另一方面，他對(duì)學(xué)生的隨筆批改，也是一道獨(dú)特的風(fēng)景。翻閱學(xué)生的隨筆，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的不少批語(yǔ)常常比學(xué)生的文章還要長(zhǎng)，除去對(duì)隨筆內(nèi)容的評(píng)價(jià)分析外，更多的是與學(xué)生交流談心。在作文教學(xué)上，常作印痛陳：一些語(yǔ)文教師總喜歡引導(dǎo)學(xué)生要寫有意義的事情”，說(shuō)崇高的話工用群性話語(yǔ)"公共思維”和成人模式”，讓全體學(xué)生都用一個(gè)模式思維、用一套話語(yǔ)說(shuō)話，禁絕

11、學(xué)生的個(gè)性語(yǔ)言和童稚語(yǔ)言，專斷地干預(yù)、窒息他們的言語(yǔ)稟賦，以換取毫無(wú)靈性的工具化的言語(yǔ)操作能力。久而久之，一個(gè)個(gè)學(xué)生經(jīng)過(guò)嚴(yán)格規(guī)范”的教育后，變得呆頭呆腦、循規(guī)蹈矩，完全成了一臺(tái)復(fù)印機(jī)，哪里還有半點(diǎn)想象力和創(chuàng)造力可言？這很容易讓人聯(lián)想到中國(guó)人古時(shí)的婦女纏足，有差別的是這些東西不再是纏足，而是纏腦！”凡是常老師教過(guò)的學(xué)生，作文均能在短時(shí)間內(nèi)有較大提高。初步統(tǒng)計(jì)，他教過(guò)的學(xué)生中三分之二強(qiáng)的學(xué)生曾經(jīng)在各種媒體發(fā)表過(guò)習(xí)作或獲過(guò)作文競(jìng)賽獎(jiǎng)。葉瀾教授曾說(shuō)：一個(gè)教師寫一輩子教案也不可能成為名師，如果他寫三年教學(xué)反思就有可能成為名師。”常老師認(rèn)真地對(duì)記者說(shuō)：我要用自己的行動(dòng)來(lái)證明這句話是真理。”他從2003年底

12、開始寫教育隨筆，到目前為止，他在網(wǎng)上寫了100多萬(wàn)字，教育隨筆寫了厚厚的10本（累計(jì)不少于150萬(wàn)字），并在各類報(bào)紙雜志上發(fā)表了200多篇文章。再忙也要留出思考的時(shí)間日本近代有兩位一流的劍客，一位是宮本武藏，一位是柳生又壽郎，宮本是柳生的師傅。當(dāng)年柳生拜宮本學(xué)藝時(shí)，曾就如何成為一流劍客請(qǐng)教老師：以徒兒的資質(zhì)，練多久能成為一流劍客呢？”宮本答：至少10年。”柳生一聽，10太久，就說(shuō)：如果我加倍努力，多久可以成為一流劍客呢？”宮本笑了笑。柳生又說(shuō)：如果我再付出多一倍的努力，多久可以成為一流的劍客呢？”宮本嘆了口氣答道：如果這樣的話，你只有死路一條，哪里還能成為一流的劍客？”柳生越聽越糊涂。這時(shí)宮本

13、說(shuō)：要想成為一流劍客，就必須留一只眼睛給自己。一個(gè)劍客如果只注視劍道，不知道反觀自我，不斷反省自我，那他就永遠(yuǎn)成為不了一流劍客。”宮本不愧為一流劍客，言之鑿鑿，字字珠磯，讓柳生茅塞頓開！由此聯(lián)想到我們的教師。教師本來(lái)應(yīng)當(dāng)是人類中最具思考力的群體之一，但現(xiàn)在教育的哀傷正在于，作為教育傳播的主體，有許多教師卻嚴(yán)重缺失思考的習(xí)慣和獨(dú)立思索的精神。如果一位教師只顧低頭拉磨，幾十年如一日，孜孜不倦，默默耕耘，從不抬頭看路，也不反思回顧，那么充其量他只能成為一個(gè)地地道道的教書匠，而永遠(yuǎn)成不了一流的教育家！教學(xué)重在反思，要學(xué)會(huì)靜下心來(lái)不斷叩問自己內(nèi)心深處發(fā)出的聲音。如果只知重復(fù)，一味照搬按以往的曲子跳舞，教

14、學(xué)工作年年歲歲花相似”，又哪會(huì)出現(xiàn)歲歲年年人不同”的新氣象呢？常老師說(shuō)：再忙也要留出思考的時(shí)間，一小時(shí)的思考勝過(guò)一周的忙碌。”他認(rèn)為，只有思考能幫助我們從無(wú)效走向有效，只有思考能幫助我們從有效走向高效。知識(shí)只是奠定教師課堂教學(xué)的底氣，而思考卻給教師帶來(lái)靈氣，一個(gè)有底氣和靈氣的教師在課堂上才會(huì)大氣，才會(huì)表現(xiàn)出教育機(jī)智。如果我們的雙眼被忙忙碌碌毫無(wú)閑暇的教育生活所蒙蔽了，如果我們的大腦塞滿了教育中的繁雜瑣碎平庸無(wú)奇，那么我們將難以睜開自己那只獨(dú)立思考的眼睛，也難以在自己心中清理出一塊靜心反思的百草園。曾子言吾日三省吾身”，常老師說(shuō)，他自己也有每日三問"，即:一問今天我的課學(xué)生喜歡嗎？”二

15、問今天我讀書了嗎？”三問今天我反思寫作了嗎？”正是堅(jiān)持思考，使常老師從習(xí)以為常的教學(xué)慣性與惰性中超拔而出，賦予他不盲從、不盲信、不盲動(dòng)的思想品質(zhì)；正是堅(jiān)持思考，使常作印增益了他課堂教學(xué)的敏銳感知力與專業(yè)判斷力，從而在隨波逐流的時(shí)勢(shì)中能獨(dú)樹一幟，體驗(yàn)課堂教學(xué)的思想的尊嚴(yán)和樂趣。例如：他從柳宗元的黔之驢里讀出了中國(guó)文人的悲劇；他從莫泊桑的項(xiàng)鏈里讀出此文與虛榮說(shuō)無(wú)關(guān)；他從魯迅的從百草園到三味書屋一文里讀出了大寫的壽鏡吾先生每一篇都是振聾發(fā)耳貴，石破天驚！著名京劇表演藝術(shù)家蓋叫天說(shuō)：科班的孩子練完功了，老師常叫坐下來(lái)，靜一靜，默一默。”什么叫默？默就是用腦筋去思索、揣摩。而常作印就養(yǎng)成了這種默”的習(xí)慣

16、。他認(rèn)為，書本上的知識(shí)只有在善思者的頭腦中才能活化為智慧。只有將粗糙的、混雜的、表面的、膚淺的、零碎的教育大雜炒，經(jīng)過(guò)反思的發(fā)酵、過(guò)濾、提煉、蒸發(fā)，最終才能煮成一道道精美噴香的教育美餐！為此，他鉆研教材，可以一動(dòng)不動(dòng)地默”到半夜，發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的東西，想出別人沒有想出的主意。他的閱讀教學(xué)、作文教學(xué)，他的匠心獨(dú)運(yùn)的一篇篇優(yōu)秀課例都反映了他默”的功夫，他曾連續(xù)三次榮獲河南省中學(xué)語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)大賽一等獎(jiǎng)；2004年10月,他代表學(xué)校參加安陽(yáng)市中學(xué)語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課復(fù)賽，因設(shè)計(jì)新穎，一舉奪得第一名！結(jié)束時(shí)全場(chǎng)聽課的教師起立為他鼓掌。一位老教師更是激動(dòng)地上前握著他的手說(shuō)：常老師，這是幾年來(lái)我聽過(guò)的最好的一

17、節(jié)語(yǔ)文課！”有人說(shuō)，僅僅擁有知識(shí)的人看到一塊石頭就是一塊石頭，而善于思考、擁有智慧的人卻能在一塊石頭的縫隙里看到別致的風(fēng)景，從一粒沙子里發(fā)現(xiàn)天使的靈魂。讓我們都留一份時(shí)間用來(lái)思考吧！像常作印那樣細(xì)細(xì)地體會(huì)一下生命的成長(zhǎng)與純凈，默默地享受一下生活的從容與律動(dòng)，靜靜地聆聽一下心靈的低語(yǔ)和悸動(dòng)。做一個(gè)有思想的教師帕斯卡爾說(shuō)過(guò)：人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。”作為教師，有思想才有尊嚴(yán)，有思想才有魅力，有思想才有價(jià)值。一個(gè)沒有思想的教師也就沒有了教書育人的靈魂，又何以成為塑造人類靈魂的工程師呢？未來(lái)的教師，應(yīng)該成為教育的思想家，能夠傳播思想并且擁有自己的思想。常作印堅(jiān)

18、信：一個(gè)沒有思想的老師，孩子正常的精神成長(zhǎng)也無(wú)法在他手中完成，更不可能培養(yǎng)出文化的巨人。有一次，他的班中一個(gè)女生在作文中這樣寫道：我多想變成一只狗，不分白天黑夜的守候在媽媽腳前。”按照傳統(tǒng)的評(píng)判方式，這樣的作文不符合當(dāng)前所謂的高尚標(biāo)準(zhǔn)，但常作印老師了解到這位女生的母親得了重病的情況后，在她的作文本上這樣寫道：你是一個(gè)多么孝順的孩子，老師為你真摯的愛心而感動(dòng)！”并給她打了高分。由此可見，教師一旦成了思想者，他帶給學(xué)生的就不僅僅是知識(shí)、智慧，還有博大、溫暖和陽(yáng)光。近幾年來(lái)，常作印老師對(duì)語(yǔ)文教育的一系列思考，引起了廣泛的關(guān)注。他發(fā)表的中國(guó)語(yǔ)文教育需要來(lái)一場(chǎng)文藝復(fù)興，在中國(guó)語(yǔ)文教育界引發(fā)了文化啟蒙的討

19、論；他發(fā)表的關(guān)于語(yǔ)文教育的本原思考，使大家開始對(duì)亂花漸欲迷人眼”的語(yǔ)文改革進(jìn)行反思；他發(fā)表的用自己的眼睛看教材，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文名篇進(jìn)行了重新解讀，令人耳目一新。常作印說(shuō)，研究不變”比研究變逆重要。他認(rèn)為，現(xiàn)代語(yǔ)文教育改革走入一個(gè)誤區(qū)：寄希望用頻繁的政治式運(yùn)動(dòng)”來(lái)改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)。現(xiàn)在大家都忙著研究語(yǔ)文教育形式上如何變”，而忽視了研究不變”的本原、總結(jié)不變”的規(guī)律才是最重要。常作印還認(rèn)為，我國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育從開始就沒有冷靜分析我國(guó)古代語(yǔ)文教育的是與非，沒有顧及中國(guó)語(yǔ)文自身的規(guī)律，沒有從漢字、漢語(yǔ)的自身特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行改革，實(shí)際上一直在自我迷失或者說(shuō)自我異化。在學(xué)習(xí)以拼音文字為特色的西方語(yǔ)文教育時(shí)，重視了求同”忽

20、視了存異"，我們恰恰忽視了語(yǔ)文是有民族之分的，我們教授的語(yǔ)文姓中不姓外。有人說(shuō)，人創(chuàng)造輝煌只在一瞬間，但輝煌不只在一瞬間創(chuàng)造。幾年來(lái)，我們不得不驚喜于常作印堅(jiān)守出來(lái)的厚重與美麗：教育時(shí)報(bào)、中國(guó)教師報(bào)、教師博覽等報(bào)刊雜志先后發(fā)表他的作品200多篇；他先后應(yīng)邀到全國(guó)各地作報(bào)告30余場(chǎng)次；2006年6月，他又被推選為河南省教育廳專家講師團(tuán)”成員，在河南省內(nèi)多個(gè)市縣巡回講學(xué)；2006年7月26日，教育時(shí)報(bào)以中原課改名師常作印：過(guò)一種幸福的教育生活為題報(bào)道了他頑強(qiáng)的成長(zhǎng)經(jīng)歷；2006年底，他又被評(píng)選為全國(guó)優(yōu)秀語(yǔ)文教師”常作印說(shuō)，我不敢停下前進(jìn)的腳步，無(wú)論有多么疲累，也要前行前行再前行！”詩(shī)人海子說(shuō)：遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無(wú)所有。&quo