1、2018年吉林省普通高中學(xué)業(yè)水平考試模擬測試語文（本試卷分I、n兩卷，滿分100分，考試時間90分鐘）第I卷（選擇題共40分）、（滿分9分，每小題3分）1.下列各句中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.我國新能源汽車產(chǎn)業(yè)取得年累計銷售78萬輛的成績與動力電池產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步密不可分，后者進(jìn)步之迅速也是可圈可點。B.玉雕作為中華民族傳統(tǒng)絕技之一，以其巧奪天工.之美，向世人證明了：再小的手藝，也有其不可估量的價值。C. “火炬手要奔跑，火焰要燃燒”，茅盾文學(xué)獎獲得者蘇童的這段獲獎感言，必將拋磚引玉.，引發(fā)整個文壇的思考和討論。D. “合抱之木，生于毫末”，職場新人應(yīng)立足本職，登高自卑，從點滴學(xué)起、做起

2、，不斷提高自己的綜合能力。2 .下列各句中，沒有語病的一項是（）A.記者從環(huán)保部信源處獲悉，環(huán)保部已向京津冀及周邊地區(qū)“2+26”城市下發(fā)文件，提出保障群眾溫暖過冬為第一原則。B.文化部等四部委聯(lián)合印發(fā)通知，提出將廣場舞納入現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)，從社會治理層面上提高廣場舞的意義。C.據(jù)國家氣候管理中心統(tǒng)計顯示，今年11月以來，華北地區(qū)平均降水量為2.1毫米，達(dá)到2011年以來的同期最低值。D.冬至是二十四節(jié)氣中最早被確定的一個，早在兩千多年前的春秋時代，中國就已經(jīng)用土圭觀測太陽，測定出具體日期3 .填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ├保覀兌疾荒吧芏嗳藷o辣不歡甚至吃辣上癮

3、，這是因為辣椒素等辣味物質(zhì)刺激舌頭、口腔的神經(jīng)末梢時，會在大腦中形成類似灼燒的感覺，機(jī)體就反射性地出現(xiàn)心跳加速、唾液及汗液分泌增多等現(xiàn)象，,內(nèi)啡肽又促進(jìn)多巴胺的分泌，多巴胺能在短時間內(nèi)令人高度興奮，帶來“辣椒素快感”，慢慢地我們吃辣就上癮了。A.大腦在這些興奮性的刺激下把內(nèi)啡肽釋放出來B.內(nèi)啡肽因這些興奮性的刺激而被大腦釋放出來C.這些興奮性的刺激使大腦釋放出內(nèi)啡肽D.這些興奮性的刺激使大腦把內(nèi)啡肽釋放出來、（滿分15分，每小題3分）4.下列文言句子的翻譯，不正硯.的一項是（）A.興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。（歡樂逝去，悲哀襲來，我明白了興衰成敗自有定數(shù)。）B.嗟乎！師道之不傳也久矣！（唉！古代從

4、師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了！）C順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＃樦L(fēng)呼喊，聲音并沒有加快，但聽的人會聽得清楚。）D.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（這就是今天治學(xué)的人不可不深入地思考、謹(jǐn)慎地選取的緣故了。）5.下列對古詩詞的賞析，不正硯.的一項是（）桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑甚！于嗟女兮，無與土耽！土之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。A.運用了比興的手法，既避免了敘事的平鋪直敘、一覽無余，又能喚起人豐富的聯(lián)想和想象，起到暗示和過渡的作用。B.連用兩個感嘆句，語調(diào)激切，以警醒、提示的口吻勸告所有的女性，正如斑鳩不要貪吃桑葛，女子也不要沉溺于愛情。C.男子沉溺于愛情還可以解

5、脫，女子則無法解脫；語氣堅定不移，流露出女主人公對愛人的深切依戀，無法自拔。D.整個章節(jié)都是議論性的語句，暫時中斷了敘事，卻又隱隱暗示了接下來故事的走向一一他們的感情并不能永遠(yuǎn)如葉之“沃若”。閱讀下面的文言文，完成68題。古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無.貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出.人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人,，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，

6、而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，日師日弟子云者，則群聚而笑之。問之，則日：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!6.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A.是故無貴無賤，無長無少無：沒有。B.古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣出：超出。C.今之眾人，其下圣

7、人也亦遠(yuǎn)矣眾人：一般人。D.位卑則足羞，官盛則近諛諛：阿諛奉承。7 .下列句子中，不屬于論證從師必要性的一項是A.惑而不從師，其為惑也，終不解矣8 .師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣C.今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師D.巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師8.下列對選文內(nèi)容的理解和分析，不正硯.的一項是（）A.開篇第一句“古之學(xué)者必有師”明確中心論題，句首冠以“古之”二字既說明古人重視師道，又針對現(xiàn)實，借古非今。B. “惑而不從師，其為惑也，終不解矣”緊扣“解惑”二字，以不從師的危害說明從師的重要性，從正面論證了中心論點。C. “道之所存，師之所存也”闡明道之有無是擇師的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一反時俗，將貴賤長少排出標(biāo)準(zhǔn)之外，為下文針彼時弊張本。D.將“從師而問”的“古之圣人”與“恥學(xué)于師”的“今之眾人”相對比，指出是否尊師重道，是圣與愚分野的關(guān)鍵所在。、閱讀下面的文字，完成911題。（滿分16分）朦朧的敬慕一一悼念魯迅先生蕭乾也許有人比我更怕死，我卻不相信有比我再怕看死人的了。走在街上，我從沒有膽子向壽衣鋪里望望。夜半，即便從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)地方飄來的僧器或誦經(jīng)聲，也必害得我用棉被厚厚包起頭來，直像那是什么符咒一樣。我曾見過三位死人，在我的記憶中，他們都將是我永不會忘記的。而