1、12詩經(jīng)二首第1課時關(guān)雎教學(xué)目標(biāo)1. 了解詩經(jīng)的相關(guān)知識。2. 理解這首詩的主要內(nèi)容。3. 了解詩中運(yùn)用的賦、比、興和反復(fù)等寫作手法。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課孔子日：“不學(xué)詩，無以言?！痹谖覈鴰浊甑墓诺湮膶W(xué)長廊中，詩經(jīng)是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。古人認(rèn)為經(jīng)過詩經(jīng)教化，可以使人“溫柔敦厚”。詩經(jīng)在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，據(jù)說東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女也熟讀詩經(jīng)，日常生活中能以詩相對。今天我們來學(xué)習(xí)位于詩經(jīng)三百篇之首的關(guān)雎。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解詩經(jīng)，體驗(yàn)詩歌之美1 .了解詩經(jīng)。詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，它收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱詩三

2、百，這些詩歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個部分。“風(fēng)”又稱“國風(fēng)”，指十五國風(fēng)，是各地的民間歌謠?！把拧狈执笱?、小雅，大部分是貴族作品?！绊灐笔亲趶R祭祀用的樂歌及史詩。詩經(jīng)的三種表現(xiàn)手法：賦：就是鋪陳直敘。比：就是比喻。興：就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容做鋪墊，“興”字的本義是“起”。簡單地說是指先言他物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。詩經(jīng)以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回環(huán)往復(fù)的藝術(shù)效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字疊詞來狀物、擬聲、摹貌。2 .生字識記。雎(ju)鳩(jiu)好逑(haoqiu)參差(cenci)存

3、(xng)茗(mco)窈窕(y&oti根砌I(wum通)3 .重點(diǎn)語句翻譯。(1)窈窕淑女，君子好逑。明確：姑娘美麗又善良，是我的好配偶。(2)求之不得，寤寐思服。明確：好姑娘追求不到，從早到晚思念她。(3)窈窕淑女，琴瑟友之。明確：姑娘美麗又可愛，彈琴鼓瑟來親近她。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：合作探究，理解詩歌內(nèi)容1 .這首詩講了一個什么故事？請同學(xué)們用自己的語言來描述。明確：這首詩很短很完整，寫主人公對愛情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品。2 .既然大家都認(rèn)為這首詩是愛情詩，那么它是如何抒發(fā)相思之情的？明確：首章四句寫一個年輕小伙子，見到河洲上一對水鳥的

4、相親相愛，聽到它們一唱一和的鳴叫，自然引起自己的無限情思，何況他心目中正有一位所愛的人呢！他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，希望她能夠成為自己理想的配偶。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：總結(jié)歸納，分析寫作手法關(guān)雎用了什么寫作手法？明確：(1)非常生動地運(yùn)用“興”的手法。詩歌以河中沙洲上相互和鳴的水鳥開頭，是詩經(jīng)“比興”手法中“興”的表現(xiàn)手法，興的表現(xiàn)手法只是一種自由聯(lián)想，起引出下文的作用，因而不同于后世詩歌的景物描寫，但是河水沙洲上的和諧的鳥鳴，仍可以引起讀者的遐想，把人帶到一片平曠遼遠(yuǎn)的境地之中，詩因此也顯得分外質(zhì)樸自然。(2)重章疊唱的形式營造出了一種喜慶的氣氛。(3)語言富于表現(xiàn)力，運(yùn)用雙聲疊韻?！榜厚皇缗薄?/p>

5、輾轉(zhuǎn)反側(cè)”等語句，善用雙聲疊韻，既富于表現(xiàn)力，又朗朗上口，至今活躍在人們的語言中。雎鳩谷菜窈宛淑女+好逑求之友之樂之三、板書設(shè)計(起興)表達(dá)了一種誠摯、熱烈、健康的美好情感第2課時兼葭教學(xué)目標(biāo)11;-«1 .學(xué)習(xí)生字詞，掌握重章疊句的形式特點(diǎn)。2 .品味詩歌的意境，體會比興的藝術(shù)手法，準(zhǔn)確把握詩中人物的情感。3 .感知“伊人”的形象，解讀文章的主題。4 .了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課(先播放秋水邊蘆葦畫面配在水一方二胡曲，依不同的畫面和需要低聲循環(huán)播放。)中國是一個詩的國度，詩經(jīng)是中國古典詩歌的源頭，是現(xiàn)實(shí)主義的源頭，它開闊，豐盈，簡單，潔凈

6、。你看，那從詩經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜，款款盈盈游歷在秋水之畔曉霧朦朧中，癡情少年千回百轉(zhuǎn)卻找不到她的身影。這節(jié)課我們一起走進(jìn)兼葭，吟誦優(yōu)美的文字，傳唱這首古老的歌謠。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：走進(jìn)作品，品讀詩歌之美1 .走進(jìn)作品兼葭選自十五國風(fēng)中的秦風(fēng)，屬秦國民歌?！扒仫L(fēng)”多言車馬田獵，粗獷質(zhì)樸，而本詩卻神韻縹緲，引人遐想，也是一首優(yōu)美的懷人詩作。兼葭的意思是蘆葦，生于水邊。2 .識記字音。溯河(sihu)i道阻且躋.(j1)水中以(ch)i水中叫億h1)3 .以小組為單位朗讀，并請同學(xué)們總結(jié)一下：為什么兼葭讀起來這么美？(小組討論)這不僅是因?yàn)榇蠹依首x時十分投入，也因?yàn)樵姼瑾?dú)特的形式。（1）韻

7、腳蒼、霜、方、長、央萋、晞、躋、批已、唉、扯（2）疊詞蒼蒼、萋萋、采采還有“所謂伊人”“溯河從之”“溯游從之”重章疊句，反復(fù)吟唱，是詩經(jīng)的特點(diǎn)。總結(jié)：該詩四字一句，節(jié)奏鮮明而短促，重章疊句、回環(huán)復(fù)沓，產(chǎn)生了一唱三嘆、余音繞梁的效果。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：合作探究，品味詩歌意境古人云：“詩緣情而綺靡?！币馑际钦f詩歌因其豐富的情感而精妙華麗。那么，這首詩抒發(fā)了詩人什么情感？大家是怎么體會到這種情感的？明確：（1）思念向往。通過詩人的上下求索。（2）執(zhí)著、堅貞不渝。（提示：詩人追尋伊人的道路一帆風(fēng)順嗎？）“道阻且長”“道阻且躋”“道阻且右”通過重章疊句反復(fù)的吟唱來突出道路的艱難，這么艱難的道路，詩人仍然一次又

8、一次“溯游”“溯河”地去尋找，足見其執(zhí)著、堅貞不渝。（3）可望而不可即的惆悵失望。（提示：詩人尋覓伊人尋覓了多長時間？他尋到了沒有？）“白露為霜”“白露未晞”“白露未已”又是通過反復(fù)的吟唱來說明詩人尋覓時間之長。他應(yīng)該是從黎明時分就來到岸邊尋覓伊人，直到旭日東升仍未找到?！霸谒环健薄霸谒亍薄霸谒疄I”“宛在水中央”“宛在水中城”“宛在水中扯”說明伊人的位置在不斷變化，與詩人始終是若即若離、可望而不可即，詩人獨(dú)自一人面對茫茫秋水久久徘徊，該是多么惆悵啊。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：感知形象，深入解讀主題1 .詩人苦苦追尋的“伊人”是怎樣的一個形象呢？大家是如何感受到這種形象的？詩中并沒有描寫伊人的面貌，甚

9、至連她的大致輪廓都沒有，你們?yōu)槭裁从X得她就是如此的形象呢？明確：通過詩人熱切執(zhí)著的追求，可見“伊人”必然是個美麗高潔的人。兼葭的修長柔韌也可視為“伊人”的形象：柔美修長而堅貞高潔。這種美盡管沒有直接描寫，卻留給我們豐富的想象空間。其實(shí)，不單伊人的面目是模糊的，詩人的面貌、身份同樣是模糊的，還有,他究竟是怎樣追求的？運(yùn)用了什么手段？走了多少路程？詩中都沒有交代，只是反復(fù)吟唱“溯河從之”“溯游從之”，這也給了我們無限的遐想空間。這種距離美再次體現(xiàn)了兼葭的含蓄朦朧的特點(diǎn)。2 .因?yàn)橐寥松矸荨⒚婺康暮铍鼥V，千百年來讀者對“伊人”的解讀也是眾說紛紜。對伊人的不同理解也導(dǎo)致了主題的多義性。那么，大家是怎

10、么理解“伊人”的？詩歌的主題是什么？明確：（1）“愛情說”：近代學(xué)者余冠英認(rèn)為“這篇似是情詩，男或女詞”。著名翻譯家許淵沖就將這首詩譯成alovesong,伊人是thelover。3 2）“明志說”：“伊人”象征高潔品質(zhì)，代表自己對美好高潔品質(zhì)的追求。4 3）“人生哲理說”：涵蓋了世間各種可望而不可即的人生境遇：情人難得、知音難覓的悵惘，仕途坎坷、功業(yè)未遂的憂思，理想幻滅、前途渺茫的失望?！耙寥恕笔且粋€具體而縹緲的目標(biāo)，他（她）或許是詩人思念追尋的愛人，或許是千載難逢的知音，或者是明君尋覓的賢臣，或者是一種崇高的理想似可知但又不得而知。這種借美人來表現(xiàn)一定主題的寫法對后世影響頗深，比如曹植的洛

11、神賦、戴望舒的雨巷等。清代葉燮在其原詩中指出：“詩之至處，妙在含蓄無垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之間，其指歸在可解不可解之會，言在此而意在彼所以為至也?！奔孑缇瓦_(dá)到了這種境界，它的這種主題的多義性恰恰又一次體現(xiàn)了詩歌含蓄朦朧的特點(diǎn)，而這種含蓄朦朧正是全詩著力營造的意境美。這么優(yōu)美的詩篇，是百讀不厭的，讓我們再朗讀一回吧。男女生分部分朗讀。三、板書設(shè)計兼葭四字句二二拍押韻士口ng韻i韻一i韻疊詞：蒼蒼萋萋一采采重章：反復(fù)詠唱整齊一唱三嘆詩情/I、戀尋飭白露為霜、未日瓶未已癡癡守望、不良險阻可望而不可即畫意訊物人物想象愛情友情理想音樂意境情感教學(xué)反思*可取之處重點(diǎn)講解了比興和反復(fù)詠嘆的手法，注

12、重了朗誦。詩歌教學(xué)就應(yīng)該以朗誦為主，不能作煩瑣的分析，不能上成練習(xí)課。詩歌所表達(dá)的情感以及意境，只后通過不斷地朗誦，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味，才能逐步走入詩歌的藝術(shù)之美。在教學(xué)時我努力使學(xué)生通過朗讀來感受先人的情感美，來領(lǐng)略華夏民族文化。不足之處詩歌文字較為占奧,教學(xué)中準(zhǔn)備還不夠充分，所以對詩歌意境挖掘不深，同時課堂也略顯散亂。23馬說教學(xué)目標(biāo)1 .積累文言詞匯，疏通課文大意。2 .理解文中“伯樂”“千里馬”與“食馬者”的寓意，學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。3 .朗讀文章，注重朗讀語氣的把握，體會作者寄托在文中的思想感情，感受封建社會摧殘和埋沒人才的黑暗現(xiàn)實(shí)。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課相傳伯樂是春秋時代的人，姓孫名陽。

13、據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。今天我們將學(xué)習(xí)的馬說，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：檢驗(yàn)預(yù)習(xí)，梳理文言字詞1 .走近作者。韓愈(768824),字退之，河陽(今河南孟州)人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂

14、“郡望(郡里的顯貴家族)昌黎”，世稱“韓昌黎”，謚號“文”，又稱“韓文公”，官至吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。2 .背景資料。馬說寫于貞元H一年(795年)至十六年(800年)之間。當(dāng)時韓愈初登仕途，不得志。曾經(jīng)三次上書宰相求擢用，但結(jié)果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉”。盡管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。他依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，再加上朝中奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，才能之士不受重視，郁郁不得志。3 .文體知識?！罢f”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)。“說”的語言通

15、常簡潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常采用以小見大的方法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如愛蓮說捕蛇者說師說等。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀課文，劃分文章層次1 .自讀課文，梳理字音。邪(y£哪死(pin)食馬者(s)i槽相(col)i外見(xin)2 .聽朗讀音頻。3 .反復(fù)朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，尤其注意以下句子的朗讀節(jié)奏。(1)故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽相之間，不以/千里/稱也。(2)食馬者/不知/其能千里/而食也。(3)且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？4 .借助工具書，同桌之間合作，老師指導(dǎo)，疏通文章大意。備課筆記【

16、教學(xué)提示】伯樂與千里馬的辯證關(guān)系，對你有什么啟發(fā)？文中的觀點(diǎn)不難理解，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟：機(jī)會總是降臨給有準(zhǔn)備的人；自然界的任何物質(zhì)都是相互依存的，得到賞識和重用也一樣，需要其他一些條件的滿足。5 .理清文章結(jié)構(gòu)層次。第一層（第1段）：說明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用；第二層（第2段）：揭示千里馬被埋沒的根本原因；第三層（第3段）：總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：合作探究，體會文章情感1 .托物寓意本文采用了托物寓意的寫法，文中的千里馬、伯樂、食馬者各比喻什么人？明確：千里馬：人才。伯樂：能發(fā)現(xiàn)、賞識、任用人才的人。食馬者：愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者。2 .主旨情感

17、（1）在作者看來，伯樂與千里馬哪個更重要？為什么？明確：作者認(rèn)為伯樂更重要。因?yàn)橄扔胁畼?，然后才有千里馬。或者：因?yàn)闆]有伯樂，千里馬也就被埋沒了。（2）作者借千里馬不遇伯樂的遭遇，反映了當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)實(shí)？作者主張怎樣對待千里馬那樣的人才？明確：統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，使有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的處境。重用人才，給人才提供施展才能的空間和條件。3 .韓愈曾在送孟東野序中說“大凡物不得其平則鳴”，意思是指受到委屈和壓迫就要發(fā)出不滿和反抗的呼聲。文本借千里馬不得伯樂，實(shí)際上是對人才流落不得賞識而鳴。因此，文中充滿了受到不公對待的委屈與憤怒。請仔細(xì)品讀下面五個“也”字句，對其所表達(dá)的語氣分別做出解說。不以千里稱也。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能。安求其能千里也？其真無馬邪？其真不知馬也！明確：表示陳述語氣，但流露出無限痛惜之情；表示肯定語氣，肯定食馬者的無知；表示句中停頓，提醒讀者注意食馬者的無知給千里馬帶來的嚴(yán)重危害；表示反詰語氣，凝聚著作者的憤慨之情；表示感嘆語氣，其間既有痛切之感，更有對食馬者的辛辣嘲諷。4 .再次有感情地朗讀課文。5 .個性表達(dá)如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？示例：我要毛遂自