1、鄧鄧 拓拓知識與能力知識與能力1學習利用論據說明自己的觀點，學習怎樣學習利用論據說明自己的觀點，學習怎樣更有效地組織論證過程。更有效地組織論證過程。2仔細學習作者嚴密的邏輯論證過程，提高仔細學習作者嚴密的邏輯論證過程，提高歸納總結的能力。歸納總結的能力。3培養學生的懷疑精神和獨立思考的習慣。培養學生的懷疑精神和獨立思考的習慣。過程與方法過程與方法1了解文章結構，找出論點、論據及論證了解文章結構，找出論點、論據及論證方法。方法。2找出作者的觀點和要表達的思想、態度。找出作者的觀點和要表達的思想、態度。情感、態度與價值觀情感、態度與價值觀1培養不迷信盲從的獨立精神。培養不迷信盲從的獨立精神。2樹立

2、正確的歷史觀。樹立正確的歷史觀。3學會多角度思考問題，培養質疑精神。學會多角度思考問題，培養質疑精神。鄧拓（鄧拓（1912-1966），原名鄧子健、），原名鄧子健、鄧云特，一九一二年出生于福建閩侯鄧云特，一九一二年出生于福建閩侯一個舊知識分子家庭。他從小就酷愛一個舊知識分子家庭。他從小就酷愛文學藝術。一九三年十八歲時參加文學藝術。一九三年十八歲時參加了左翼社會科學家聯盟，同年加入中了左翼社會科學家聯盟，同年加入中國共產黨，積極從事革命活動。一九國共產黨，積極從事革命活動。一九三七年秋到達解放區后，歷任三七年秋到達解放區后，歷任晉察晉察冀日報冀日報社長，晉察冀新華總分社社社長，晉察冀新華總分社社

3、長等。解放后先后任長等。解放后先后任人民日報人民日報社社長、總編輯和北京市委文教書記等職。長、總編輯和北京市委文教書記等職。一九六一年，鄧拓應一九六一年，鄧拓應北京晚報北京晚報的要求，的要求，開設了開設了燕山夜話燕山夜話專欄。以馬南邨為專欄。以馬南邨為筆名。在此之后，他又與吳晗、廖沫沙筆名。在此之后，他又與吳晗、廖沫沙同志合作，在同志合作，在前線前線雜志上開設了雜志上開設了三家村札記三家村札記的專欄。這些雜文旗幟的專欄。這些雜文旗幟鮮明、愛憎分明、切中時弊而又短小精鮮明、愛憎分明、切中時弊而又短小精煉、妙趣橫生、富有寓意，博得了廣大煉、妙趣橫生、富有寓意，博得了廣大讀者的歡迎和支持。全國許多報

4、刊、雜讀者的歡迎和支持。全國許多報刊、雜志效仿這一做法，開設了類似的雜文專志效仿這一做法，開設了類似的雜文專欄，為當時欄，為當時“百花齊放、百家爭鳴百花齊放、百家爭鳴”的的文苑增添了生氣。文苑增添了生氣。 燕山夜話燕山夜話包括一百五十多篇文章。林彪、包括一百五十多篇文章。林彪、江青等人，出于整垮北京市委，進而搞亂江青等人，出于整垮北京市委，進而搞亂全國，亂中奪權的陰謀，對全國，亂中奪權的陰謀，對三家村札記三家村札記和和燕山夜話燕山夜話最先舉起了屠刀。文痞姚最先舉起了屠刀。文痞姚文元文元燕山夜話燕山夜話和和三家村札記三家村札記的作的作者橫加罪名，者橫加罪名，燕山夜話燕山夜話變成了變成了“反黨反黨

5、黑文，黑文，“三家村三家村”被打成被打成“反黨集團反黨集團”，制造了一起震動全國的特大冤案。鄧拓因制造了一起震動全國的特大冤案。鄧拓因此而含冤自盡，成為此而含冤自盡，成為“四人幫四人幫”一九六六一九六六年大興文字獄的第一個犧牲者。年大興文字獄的第一個犧牲者。 鄧拓的雜文重史識、史論，抓住現實，旁鄧拓的雜文重史識、史論，抓住現實，旁征博引，含蓄委婉，可謂雅俗共賞。征博引，含蓄委婉，可謂雅俗共賞。 奸雄奸雄英雄英雄曹操在戲曲舞臺上和歷史上曹操在戲曲舞臺上和歷史上看似矛盾的形象說明了什么？看似矛盾的形象說明了什么？字詞檢測字詞檢測1、給下列的加點字注音、給下列的加點字注音馬馬(m)南南(nn)邨邨(

6、cn)篡篡(cun)位位(wi)燕燕(yn)薊薊(j)自自(z)刎刎(wn)誣誣(w)害害(hi)校校(jio)訂訂(dng)祠祠(c)堂堂(tng)疏通文意疏通文意 閱讀第一部分回答下題.“在舊戲舞臺上，許多人都曾看過一出戲在舊戲舞臺上，許多人都曾看過一出戲”，怎，怎樣理解首句中的樣理解首句中的“舊舊”字？字？“舊舊”字，既是對這出戲的產生時間加以界定，也字，既是對這出戲的產生時間加以界定，也暗含了對戲劇內容的否定。暗含了對戲劇內容的否定。.“.“歷史的真實歷史的真實”和和“舞臺藝術的舞臺藝術的真實真實”有什么區別？作者將這兩句話有什么區別？作者將這兩句話進行比較的目的是什么？進行比較的目的

7、是什么？“歷史的真實歷史的真實”是實事求是地記載歷史事件；是實事求是地記載歷史事件；“舞臺藝舞臺藝術的真實術的真實”是經過文人藝術加工之后的是經過文人藝術加工之后的“真實真實”，作者，作者將這兩種將這兩種“真實真實”進行比較，揭示兩者進行比較，揭示兩者“有時距離很有時距離很大大”，然后指出：不能把戲劇當歷史。，然后指出：不能把戲劇當歷史。文章第段中作者為什么要對東觀記的作者劉珍作詳細的介紹？詳細介紹詳細介紹東觀記東觀記的作者，的作者，目的是證明目的是證明東觀記東觀記作為史作為史料是可信的。料是可信的。（1）據后漢書吳漢傳的記載：）據后漢書吳漢傳的記載：“吳漢字子顏，南陽宛人也。家貧，給吳漢字子

8、顏，南陽宛人也。家貧，給事縣為亭長。王莽末，以賓客犯法，乃事縣為亭長。王莽末，以賓客犯法，乃亡命至漁陽。資用乏，以販馬自業。往亡命至漁陽。資用乏，以販馬自業。往來燕薊間，所至皆交結豪杰。來燕薊間，所至皆交結豪杰。” 明確：從以上記載可以看出，吳漢殺妻明確：從以上記載可以看出，吳漢殺妻中吳漢娶王莽女兒為妻，吳漢與王莽有中吳漢娶王莽女兒為妻，吳漢與王莽有殺父之仇等情節都是無稽之談。殺父之仇等情節都是無稽之談。 （2）后漢書）后漢書吳漢傳中吳漢傳中“漢嘗出征，妻漢嘗出征，妻子在后買田業。漢還，讓之曰：軍師在外，子在后買田業。漢還，讓之曰：軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎？遂盡以分與昆吏士不足，何多買

9、田宅乎？遂盡以分與昆弟外家。弟外家。” 明確：從以上的記載可以看出吳漢的家庭關明確：從以上的記載可以看出吳漢的家庭關系和夫婦關系很正常，看不出有系和夫婦關系很正常，看不出有“殺妻殺妻”之類的變故。之類的變故。 （3）漢代劉珍的東觀記中說：）漢代劉珍的東觀記中說：“漢但修漢但修里宅，不起第。夫人先死，薄葬小墳，不里宅，不起第。夫人先死，薄葬小墳，不作祠堂也。作祠堂也。” 明確：這段再次證明了吳漢夫人的名位也很明確：這段再次證明了吳漢夫人的名位也很正常，并沒有引起吳漢正常，并沒有引起吳漢“殺妻殺妻”之類變故之類變故的可能。的可能。 （4）后漢書所載，吳漢）后漢書所載，吳漢“為人質厚少文，為人質厚少

10、文，造次不能以辭自達造次不能以辭自達”。 明確：從吳漢的為人來看，明確：從吳漢的為人來看，“殺妻殺妻”的可能的可能性也極低。如果吳漢確曾殺過王莽的女兒性也極低。如果吳漢確曾殺過王莽的女兒而后投奔劉秀，那么后漢書上一定要而后投奔劉秀，那么后漢書上一定要大書特書，夸獎他的忠孝，決不至于一字大書特書，夸獎他的忠孝，決不至于一字不提。不提。 以上四段文字都選自漢代的歷史典籍中以上四段文字都選自漢代的歷史典籍中,不但不但找不到所謂找不到所謂“吳漢殺妻吳漢殺妻”的歷史根據，而的歷史根據，而且分別從典籍中摘錄了四條證據說明且分別從典籍中摘錄了四條證據說明“吳吳漢殺妻漢殺妻”的情節是無稽的。這四條分別從的情節是無稽的。這四條分別從吳漢的出身，吳漢的家庭和夫妻關系，吳吳漢的出身，吳漢的家庭和夫妻關系，吳漢的夫人的名位，吳漢的為人來證明吳漢的夫人的名位，吳漢的為人來證明吳漢殺妻是捏造情節，胡亂編造出來的劇漢殺妻是捏造情節，胡亂編造出來的劇本。本。 盡管本文用了許多筆墨寫四則盡管本文用了許多筆墨寫四則具體史料，本文的論證方式卻具體史料，本文的論證方式卻不是不是歸納論證，而是歸納論證，而是 小小 結結結合看過的戲說歷史的電視劇，以“我看戲說”為題，談談自己對這類作品的創作原則或社會效應的看法。 拓展康熙王朝、雍正王朝