1、“1+1”教育培優八年級語文（一）文言文部分培優專題一、傷仲永金溪民/方仲永，世/隸耕。仲永/生五年，未嘗識/書具，忽啼/求之。父異焉，借旁近/ 與之，即/書詩四句，并/自為其名。其詩/以養父母、收族為意，傳/一鄉秀才/觀之。自就 是/指物作詩/立就，其文理/皆有可觀者。邑人/奇之，稍稍/賓客其父，或/以錢幣乞之。 父/利其然也,日扳（p an）仲永/環謁（y 6）/于邑人，不使學。余聞之也/久。明道中，從/先人還家，于/舅家見之，十二三矣。令作詩，不能/稱/前 時之聞。又七年，還自揚州，復到/舅家問焉。曰：“泯（mi n）然眾人矣?！蓖踝釉唬褐儆?之/通悟，受之天也。其/受之天也，賢于/材人

2、遠矣。卒之/為眾人，則/ 其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其賢也，不受/之人，且為/眾人；今夫（f u）/不 受/之大,周眾人，又/不受之人，得為/眾人/而已耶（y e ） ?【詞語整理】（一）通假字：1、日扳仲永環謁于邑人：通“攀”，牽，引。2、材：通“才”，才能。（二）古今異義1、自就是指物作詩立就 （就是：古義：“自就是”組合意為“從此”。今義 ：判斷動 詞）2、或以錢幣乞之（或：古義：不定代詞，有的。 今義：或許，或者。）3、其文理皆有可觀者（文理：古義：文采與道理。今義：表示文章，內容或語句方面的條理）4、稍稍賓客其父（稍稍：古義：漸漸。 今義：稍微。）5、泯然眾人矣（眾人：

3、古義：平常人。今義：許多人，大家。）（三）詞類活用1、形容詞作意動詞“邑人奇之”之中的“奇”，就是“以為驚奇、詫異”的意思“父異焉”之中的“異”，就是“對感到驚異”的意思2、名詞作意動詞“父利其然”之中的“利”，就是“認為有利可圖”的意思“賓客其父”之中的“賓客”，就是“把當作賓客”的意思3、名詞作狀語“日扳仲永環謁于邑人”中的“日”名詞作狀語，就是“每天”的意思4、動詞用作狀語“忽啼求之”中的“啼”，原就是動詞“出聲哭”的意思 ，這里作狀語“哭著”的 意思。（四）一詞多義自：1、并自為其名（名詞，自己）2、自就是指物作詩立就（介詞，從）聞：1、余聞之也久（動詞，聽說）2、不能稱前時之聞（名詞

4、，名聲）其：1、其詩以養父母（代詞，這）2、稍稍賓客其父（代詞，她的）然：1、父利其然也（代詞，這樣）2、泯然眾人矣（形容詞，詞尾、的樣子）賓客：1、稍稍賓客其父（動詞，以賓客之禮相待）2、于就是賓客無不變色離席（名詞，客人）為：1、其詩以養父母、收族為意 （動詞，作為）2、卒之為眾人（動詞，成為）賢：1、賢于材人遠矣：（勝過）（名詞作動詞）2、彼其受之天也，如此其賢也：（有 才能）【問題探究】1、本文為什么詳寫方仲永才能初露時的情形？2、“余聞之也久”這句話在本文敘事中有什么作用？3、怎樣認識“受之大”與“受之人”的關系 ？4、幼年時的方仲永有哪些令人稱奇的表現（用原文）5、作者認為方仲永由

5、天資過人變得“泯然眾人”的原因就是什么？（用原文）6、文中講述的道理就是 （用原文）7、本文在表達方式上有什么特點？二、李賀作詩（李賀）七歲能辭章，韓愈、皇甫混（當時著名文人） 始聞未信,過其家，使賀賦詩，援筆輒就 如素構，自名日高軒過，二人大驚，自就是有名。為人纖瘦，通眉，長指爪，能疾書。每 旦日出，騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊，遇所得，書投囊中。未始先立題然后為詩，如她人牽合程課 者。及暮歸，足成之。非大醉、吊喪日率如此。過亦不甚省。母使婢女探囊中 ，見所書多, 即怒日：”就是兒要嘔心乃已耳！ ”【注釋】1、皇甫混：（公元777 835），中國唐代散文家，唐睦州新安（今浙江建德淳安）人。2、

6、就:完成。3、名：提名;命名。4、高軒過：題目名。意思就是高貴的車子來臨 ，指韓皇二人來訪。5、自就是：從此。 6、奚奴:童仆,奴仆。7、程課:定額;定限（固定的格式）。8、及:等到9、就是：這。10、已:停止?！咀g文】李賀七歲就能寫文章，韓愈、皇甫混開始聽到還不相信，經過她家時，讓李賀寫詩，李賀提起筆就像早已構思好的一樣，命名為“高軒過”，二人大吃一驚 ，李賀因此而出名。長得單薄削瘦，雙眉相連，手指很長，能快速寫出詩文來。 每天清晨太陽剛剛初升時 ， 就騎著一頭瘦弱的驢子，帶著一個小書童，背著破爛不堪的錦囊，碰到有心得感受的詩句 就寫下來投入錦囊中。 不曾有過先確定題目再寫詩的事，就像其她牽

7、強附與舊章法的人。等到晚上回來，就整合成一首詩。若非大醉時或吊喪的日子她都就是這樣，過后也不怎么反省這樣做對身體的傷害。她的母親讓婢女拿過錦囊取出里面的草稿，見寫的稿子很多，就心疼嗔怪道：“這孩子啊，要嘔出心了才罷休啊！ ”。 三、孫權勸學初，權謂/呂蒙日：卿/今/當涂/掌事,不可/不學！ ”蒙/辭以軍中多務。權日：孤/豈欲/卿 治經為博士邪？但當/涉獵，見/往事耳。 卿言/多務，孰/若/孤？孤/常讀書，自以為 大有所 益?！泵?乃始就學。及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚日：卿/今者才略，非復/吳下阿蒙！ ” 蒙日：士別/三日，即更/刮目相待，大兄/何見事之晚乎！ ”肅/遂拜蒙母，結友而別。【

8、詞語整理】（一）通假字1、邪:通 耶”表反問語氣，相當于 不”。2、涂:通 途”道路。（二）一詞多義1、當：但當涉獵。（助動詞，應當）當涂掌事。（動詞：正）2、見：見往事耳。（了解）大兄何見事之晚乎。（認1# ）3、辭：旦辭爺娘去。（告別）蒙辭以軍中多務。（推托）（三）古今異義詞詞語古義今義例句辭推辭美好的詞語蒙辭以軍中多務治研究治理孤豈欲卿治經為博士邪及到了的時候以及及魯肅過尋陽過到經過及魯肅過尋陽更重新更加即更刮目相待但只轉折連接詞，但就是但當涉獵博士當時專掌經學傳授的學官學位名稱孤豈欲卿治經為博士邪往事歷史過去的事見往事耳孤古時候王侯的自稱，我獨自，孤獨孤豈欲卿治經為博士邪【文章道理】（

9、1）通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們 開卷有益 的道理。我們不要以一成不變的態度瞧待她人，要以開放的眼光瞧待事物。（3）不能因為事情繁忙就放棄學習，堅持讀書就是有益的。（4）要善于聽取她人好的建議或意見并去做。（5）告訴我們一個人只要廣泛涉獵就會學有所成。（6）不但自己要學好，還要催動附近的人也要學習，讓社會也一起進步。（7）做人不能太驕傲，要謙虛。（8）勸人要講究策略。（9）不能找借口輕言放棄。（10）只要發奮學習，就能積學修業，學有所成。（11）與傷仲永相比，突出了學習的重要性。（12）讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。（13）一個人即使基礎差，但只要端正態度

10、，刻苦努力，就能學到知識，并提高自己的認知水平與辦事能 力。（14）求知可以改變人的天性。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。只要您愿意，您就會成活、成長。 四、誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學 也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂 成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！誡子書就是修身立志的名篇，其文短意長，言簡意賅，主旨就是勸勉兒子勤學立志，修身 養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。讓我們來瞧瞧大名鼎鼎的諸葛孔明，就是怎么給兒子上課的： 第一課：寧靜的力量。靜以修身非寧靜無

11、以致遠須學靜也” 諸葛亮忠告孩子，寧靜才能夠修養身心，靜思反省。不能夠靜下來，則無法有效的計劃未來。 而且學習的首要條件，就就是有安寧的環境。第二課：節儉的力量。 儉以養德”她告知孩子要節儉，以培養自己的德行。審慎理財，量入為出，不但可以擺脫負債的困擾，更 可以過著紀律的儉樸生活，不會成為物質的奴隸。第三課：計劃的力量。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”告訴孩子要計劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向。要靜下來，才能夠把將來細心計劃妥當。面第四課 : 學習的力量。 “夫學須靜也才須學也 ”告訴孩子寧靜的環境對學習大有助益,當然配合專注的平靜心境,就更加事半功倍。 諸葛亮不就是天才論的信

12、徒,她相信才能就是學習的結果。第五課 : 增值的力量。 “非學無以廣才, 非志無以成學 ”她忠告孩子,人生的投資要想增值先要立志,不愿意努力學習,就不能夠增加自己的才干。但學習的過程中,決心與毅力非常重要,因為缺乏了意志力,就會半途而廢。第六課 : 速度的力量。 “怠慢則不能勵精 ”她警告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點。電腦的普及代表速度時代的來臨,想不到一千八百多年前的智能,也一樣與今天不謀而合。快人一步 ,不但容易達到理想,而且有更多的時間去修正與改善！第七課 : 性格的力量。 “險躁則不能冶性”諸葛亮忠告孩子 ,太過急躁就不能夠陶冶性情。 心理學家說 : “思想影響行為 ,行為影響習

13、慣,習慣影響性格 ,性格影響命運。 ”第八課 : 時間的力量。 “年與時馳 意與歲去 ”她警告孩子時光飛逝如梭,意志力又會被時間消磨掉, “少壯不努力 ,老大徒悲傷” 。 “時間管理”就是個現代人的觀念,細心想一想, 時間無法被管理,每天二十四小時,不多也不少,唯有管理自己,善用每分每秒才就是最佳方式。第九課 : 想像的力量。 “遂成枯落 多不接世 悲守窮盧 將復何及 ”告訴孩子時光飛逝,當自己變得與世界脫節,才悲嘆蹉跎歲月也于事無補。 要懂得居安思危 ,才能夠臨危不亂。想像力比知識更有力量。第十課 : 精簡的力量以上諸葛亮寫給兒子的一封信,只用了短短八十六字,精簡的傳遞了訊息。 我相信精簡的

14、表達源于清晰的思想,長篇大論的內容,容易令人生厭,精簡溝通更有效果。五、 喬山人善琴【原文】國初，有喬山人者善彈琴。精于指法，嘗得異人傳授。每于斷林荒荊間，一再鼓之，凄 禽寒鶻 ,相與悲鳴。 后游郢楚,于旅中獨奏洞庭之曲。鄰媼聞之,咨嗟惋嘆。既闋 ,曰: “吾抱此半生，不謂遇知音于此地?！笨铎榭壑?。媼曰：吾夫存日，以彈絮為業。今客鼓此， 酷類其聲耳。 ”【注釋】鶻（g 口亡種兇猛的鳥。郢楚:即楚郢,古地名，春秋戰國時期楚國的都城。媼（do）: 老婦人 。 闋 :止息 ,終了。 款扉:款,敲;扉,門 扣:問,詢問鼓 :彈琴 嘗 :曾經 類 :像絮 : 棉花【譯文】 在開國的時候,有個喬山人善于彈琴。 她彈琴的指法很精湛,曾經得到過奇異的人傳授。常常在荒山野嶺,多次地彈奏,連飛鳥與兇猛的鶻鳥都為她的琴聲悲鳴。一次她游歷到楚國 ,在旅店彈奏洞庭曲。隔壁的一位老婦人聽了琴音,非常感動,不禁感嘆惋惜。曲子彈奏完了,喬山人嘆息道 : “我彈琴大半輩子,終于在這里遇見了