1、21.沙漠玫瑰的開放歷史對于價值判斷的影響，好像非常清楚。鑒往知來，認識過去才能預測未來，這話都已經說濫了。我不太用成語，所以試試另一個說法。一個朋友從以色列來，給我帶來一朵沙漠玫瑰。沙漠里沒有玫瑰，但是這個植物的名字叫做沙漠玫瑰。拿在手里，是一蓬干草，真正枯萎、死掉的草，這樣一把，很難看。但是他要我看說明書。說明書告訴我，這個沙漠玫瑰其實是一種地衣，有點像松枝的形狀。你把它整個泡在水里，第八天它會完全復活；把水拿掉的話，它又會漸漸的干掉，枯干如沙。把它再藏個一年兩年，然后哪一天再泡在水里，它又會復活。這就是沙漠玫瑰。好，我就把這一團枯干的草，用一只大玻璃碗盛著，注滿了清水放在那兒。從那一天開

2、始，我跟我兩個寶貝兒子，就每天去探望沙漠玫瑰怎么樣了。第一天去看它，沒有動靜，還是一把枯草浸在水里頭；第二天去看的時候發現，它有一個中心，這個中心已經從里頭往外頭稍稍舒展開了，而且有一點綠的感覺，還不是顏色；第三天再去看，那個綠的模糊的感覺已經實實在在是一種綠的顏色，松枝的綠色，散發出潮濕青苔的氣味，雖然邊緣還是干死的。它把自己張開，已經讓我們看出了它真有玫瑰形的圖案。每一天，它核心的綠意就往外擴展一寸。我們每天給它加清水，直到有一天，那個綠已經漸漸延伸到它所有的手指，層層舒展開來。第八天，當我們去看沙漠玫瑰的時候，剛好我們的一個鄰居也在，他就跟著我們一起到廚房里去看。這一天，展現在我們眼前的

3、是完整的、豐潤飽滿的、復活了的沙漠玫瑰！我們三個瘋狂地大叫起來，因為太快樂了，我們看到了一朵盡情開放的濃綠的沙漠玫瑰。這個鄰居在旁邊很奇怪地說，不就一把雜草，你們干嗎呀？我愣住了。是啊，在他的眼中，它不是玫瑰，它是地衣??！你說，地衣再美，能美到哪里去呢？他看到的就是一把挺難看、氣味潮濕的低等植物，擱在一個大碗里。也就是說，他看到的是現象的本身定在了那一個時刻，是孤立的，而我們所看到的是現象和現象背后一點一滴的線索，輾轉曲折、千絲萬縷的來歷。于是，這個東西在我們的價值判斷里，它的美是驚天動地的，它的復活過程就是宇宙洪荒初始的驚駭演出。我們能夠對它欣賞，只有一個原因：我們知道它的起點在哪里。知不知

4、道這個起點，就形成我們和鄰居之間價值判斷的南轅北轍。不必說鑒往知來，我只想告訴你沙漠玫瑰的故事罷了。 對于任何東西、現象、問題、人、事件，如果不認識它的過去，你如何理解它的現在到底代表什么意義？不理解它的現在，又何從判斷它的未來？歷史就是讓你知道，沙漠玫瑰有它特定的起點，沒有一個現象是孤立存在的。6作者開頭說要“試試另外一個說法”，依據文意，“另外一個說法”是什么？（2分）答：7聯系語境，請分別說明以下三句話在文中的意思。（3分）（1）他看到的是現象的本身定在了那一個時刻。答：（2）它的復活過程就是宇宙洪荒初始的驚駭演出。答：（3）我們知道它的起點在哪里。 答：8本文敘述了一個關于“沙漠玫瑰”

5、的故事，描述了這種地衣植物由枯萎而逐漸豐潤、舒展的過程。文章從日常小事中引起沉思，深入開掘，既有情思，又富哲理。（1）請談談文章傳達了什么樣的哲理？（2分）答：（2）這種寫法，有人肯定為以小見大、因事悟理，也有人稍有微詞，認為有點小題大做、人為雕琢。對此，你怎么看？請談談自己的理解。（2分） 答：9下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（ ）（4分）A作者通過講述一個美麗的故事，表現出自己對歷史事件、歷史現象的價值判斷。B作者擅長簡潔而生動的細節描寫，在他的筆下，沙漠玫瑰的開放幾乎驚天動地。C從一蓬干草的枯死到豐潤舒展開放，作者帶我們經歷了“疑喜思”的過程。D給一種不起眼的地衣起上一個異常美麗的名

6、字，表明了作者對生命堅韌的禮贊。E突出的描寫沙漠玫瑰的開放過程，意在引出感悟：沒有一個現象是孤立存在的。沙漠玫瑰的開放（參考答案）6用沙漠玫瑰開放的鮮活故事，告訴人們世界上沒有一個現象是孤立存在的。（或：告訴人們，了解一個事物的歷史，才能對它作出正確的價值判斷。）7（1）鄰居只看到開放時的沙漠玫瑰，而沒有看到沙漠玫瑰開放的過程。（2）沙漠玫瑰的復活開放演繹出生命誕生的過程。（3）我們知道沙漠玫瑰最初的一蓬干草的模樣。8（1）參考要點：鑒往知來，認識過去才能預測未來；沒有一個現象是孤立的；過程往往比結局更重要；要全面地了解事物；堅毅是美。（答對一點計1分）（2）此題是開放題，只要言之有據、言之成

7、理即可（參考答案略）。9C E22.沒有一棵小草自慚形穢畢淑敏被人邀請去看一棵樹，一棵古老的樹。大約有五千年的歷史，已被唐朝的地震彎折了腰，半匍匐著，依然不倒，享受著人們尊敬的注視。我混在人群中直著脖子虔誠地仰望著古樹頂端稀疏的綠葉，一邊想，人和樹相比是多么的渺小啊。人生出來，肯定是比一粒樹種要大很多倍，但人沒法長得如樹般偉岸。在樹小的時候，人是很容易就把樹枝、樹干折斷，甚至把樹連根拔起，樹就結束了生命。就算是小樹長成了大樹，歸宿也是被人伐了去，修成各種各樣實用的物件。長的好好的樹，花紋美麗木質出眾，也像美女一樣，紅顏薄命，被人劫掠的可能性更大，于是很多珍貴的樹種瀕臨滅絕。在這一點上，樹是不如

8、人的。美女可以人造，樹卻是不可以人造的。樹比人活的長久，只要假以天年，人是絕對活不過一棵樹的。樹并不以此傲人，爺爺種下的樹，照樣以碩碩果實報答那人的孫子或是其他人的后代。通常情況下，樹是絕對不傷人的。即使如前幾天報上所載一些村民在樹下避雨，遭了雷擊致死，那元兇也不是樹，而是閃電，樹也是受害者。人卻是絕對傷樹的，地球上森林數量的銳減就是明證，人成了樹的天敵。樹比人堅忍。在人不能居住的地方，樹卻裸身生長著，不需要爐火或是空調的保護。樹會幫助人的，在饑饉的時候，人可以扒樹的皮來充饑。很多書籍記載過這棵古樹，若是在樹群里評選名人的話，這棵古樹是一定名列前茅了。很多詩人詞人詠頌過這棵古樹，如果樹把那些詞

9、句當作葉子一般披掛起來，一定不堪重負。唐朝的地震不曾把它壓倒，這些贊美會讓它撲在地上。樹的壽命是如此長久，在我們死后很多年，這棵古樹還會枝葉繁茂地生長著。一想到這一點，無邊的嫉妒就轉成深深的自卑。作為一個人活不了那么久遠，傷感讓我低下頭來，于是我就看到了一棵小草，一棵長在古樹之旁的小草。只有細長的兩三片葉子，纖細得如同嬰兒的睫毛。樹葉縫隙的陽光打在草葉的幾絲脈絡上，再落到地上，陽光變得如綠紗一樣漂浮了。這樣一株柔弱的小草，在這樣一棵神圣的樹底下，一定該俯首稱臣必恭必敬了吧？我竭力想從小草身上找出低眉順眼的謙卑，最后以失望告終。這棵不知名的小草，毫無疑問是非常渺小的。就壽命計算，假設一歲一枯榮，

10、老樹很可能見過小草五千輩以前的祖先。就體量計算，老樹抵得過千百萬小草集合而成的大軍。就價值來說，人們千里萬里路地趕了來，只為瞻仰老樹，我敢肯定沒有一個人是為了探望小草。既然我作為一個人，都在古樹面前自慚形穢了，小草你怎能不頂禮膜拜？我這樣想著，就蹲下來看著小草。在這樣一棵歷史久遠聲名卓著的古樹旁邊為鄰，你豈不要羞愧死了？小草昂然立著，我向它吐了一口氣，它就被吹得蜷曲了身子，但我氣息一盡，它就像彈簧般伸展了葉脈，快樂地抖動著，我向它吐了一口氣，它還是在彎曲之后怡然挺立。我悲哀地發現，不停地吹下去，我有氣絕倒地的一刻，小草卻安然。草是卑微的，但卑微并非指向羞慚。在莊嚴大樹身旁，一棵微不足道的小草都

11、可以毫不自慚形穢地生活著，何況我們萬物靈長的人類！7及人相比，樹有哪些優秀的品質？請加以概括，分條陳述。（3分）答：8簡要闡釋“唐朝的地震不曾把它壓倒，這些贊美會讓它撲在地上”這句話在文中的含義。（3分）答：9從“仰望”大樹到“蹲下來看”小草，作者的情感經歷了怎樣的變化軌跡？（4分）答：10本文的主旨是什么？作者是如何通過對小草不同特征的描寫來揭示主旨的？請簡要分析。（6分）答：11探究及感悟：閱讀下列材料并結合上文，談談你的體會。不少于40字。（4分）材料一：心理學認為，自卑這一種人格元素普遍存在于每一個人的人格中。材料二：自卑的最大敵人就是勇于面對自卑的人。材料三：央視著名主持人白巖松和張

12、越年少時也曾自卑，現今都有豁達自信的主持風格。答：參考答案7（3分）樹比人活的長久，但并不以此傲人；樹絕對不傷人；樹比人堅忍；樹會幫助人。（每點1分，答出三點即可）8（3分）這句話運用了象征（托物言志、比喻）的手法，表面上說的是樹，實際上說的是人（1分）。人容易戰勝各種不幸和災難，但常常會被名利壓垮（3分）（意思正確即可）9（4分）虔誠、尊敬嫉妒自卑、傷感自信、自強（每點1分）10（6分）文章主旨是不管身處何種環境、地位如何卑微，都沒有理由也不應該自慚形穢，而應像小草那樣坦然、快樂地生活（2分）。文中對小草的描寫雖著墨不多，但極為細致，手法多樣，形神兼備，特點鮮明（2分）。形象生動地刻畫了小草

13、雖纖細、柔弱、不受重視，卻依然能昂然立著、怡然挺立、安然生活的特點，揭示了文章的主旨（2分）。（意思正確即可）11（4分）自卑人人都有，但要勇于面對；人們雖然會在各個方面存在差異，但不能自慚形穢，要豁達自信，坦然快樂地生活，你就能走出自卑的泥潭，收獲屬于自己的成就。字數不夠扣1分。23.說竹青山不可無綠水，古木不可無藤蘿，野花不可無蜂蝶，江南不可無竹。若說梅令人潔，蘭令人幽，菊令人淡，蓮令人清；若說松令人傲，柳令人柔，楓令人豪爽，梧桐令人高遠；那么，竹，便是集山川巖骨精英秀氣于一身。雪壓冬云之際，竹挺拔如常，凍土之下，新筍已待破土而出，只說春花秋月是良辰美景，殊不知新筍破新泥更可謂賞心悅目。一

14、夜春雨，千竿新竹。桃紅李白，柳影婆娑，怎抵得住十里竹林勃勃生機，一片青翠無限風光。逢夏，老竹新篁，綠陰可人，舒枝密葉，清風翠微；日光月影，浮動其間；可以立石旁，可以依水湄。待到秋至，群芳落盡，而竹青碧依然。搖風弄雨，鏗然有聲。無論低矮數寸，高直數丈，或零落數枝，或赫然巨簇，皆不媚不俗，不卑不亢，渾身勁節，凜凜然有君子之風。再淡雅的花，終究是花。便是有九分素潔，也還有一分的妖媚。再靈性的樹，也還是樹，不然，漢字的“樸”何以用“木”表意？并非貶低。草自有草的優勢。只是品位再高的草，也無法走出草的局限。竹，非花非草非木，實在是造物主的一件絕活兒。可如天然去雕飾的素妝少女婀娜娉婷；可如浩浩然有英雄氣的

15、須眉男子枝橫云夢，葉拍蒼天。月下聽簫，城頭聞笛，都是竹的境界。竹，實在是滲透了我們民族的精神情韻。難怪高唱出“大江東去，浪淘盡千古風流人物”的蘇東坡，同樣也吟出了“寧可食無肉，不可居無竹”的另一番向往。中國畫中的寫意墨竹，相傳就是這位大學士大文豪首創。沒有什么比寫意墨竹更能體現竹的情韻了。在這里，竹已擯棄了一切外在的形式和顏色，惟留人間風骨。將墨竹畫絕的“揚州八怪”鄭板橋，干脆以竹為友：茅屋一間，新篁數竿，雪白窗紙，微浸綠色，此時獨坐其中，一盞雨前茶，一方端硯石，一張宣州紙，幾筆折枝花。朋友來至，風聲竹響，愈喧愈靜；家僮掃地，侍女焚香，往來竹陰中，清光映于畫上，絕可憐愛。話雖這么說，這位想為百

16、姓做點好事的士大夫，并不想真隱逸山林。他還有一番大的抱負：畫根竹枝插過石，石比竹枝高一尺。雖然一尺讓他高，來年看我掀天力。這便可知鄭板橋的墨竹，何以幅幅為精品，枝枝見精神。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，中國古代知識分子崇尚的立身立世之道，豈非是受了竹的品性渲染?竹，確實和我們民族有著不解的因緣。竹簡、毛筆，成就了中國古文化源遠流長的功果。而百姓們的日常生活，又何曾須臾離開過竹?竹簫、竹笛，是竹之靈性的吟唱。竹筏、竹簾、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚有著質樸無華的貢獻。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。此乃竹。東方的竹。5作者認為“月下聽簫，城頭聞笛，都是竹的境界”。請根據文中相關內容回答：竹達到

17、了怎樣的境界?“聽蕭”“聞笛”及“竹的境界”有什么聯系?（4分）答：6文中談及鄭板橋時說“他還有一番大的抱負”。根據上文內容說說鄭板橋的“抱負”是什么?（4分）答：7作者說“竹，實在是滲透了我們民族的精神情韻”，分三條列出竹滲透的我們民族的“精神情韻”（6分）答：8對這篇文章理解分析不正確的一項是（ ）（3分）A文章既寫出了竹的神“枝橫云夢，葉拍蒼天”，又寫出了竹的形“婀娜娉婷”，真可謂形神兼備。B本文寫竹以時間為序，從冬到秋，依次寫出竹在不同季節里的風姿及神韻，給人可親可敬、身臨目睹之感。C這篇散文以竹為線索，由竹寫到畫竹的人，寫到竹畫，最后又回到竹，顯示出散文“形散神聚”的特點。D作者以自

18、然界的花草樹木作陪襯，層層鋪墊，寫活了集山川巖骨精英秀氣于一身的東方之竹。參考答案5集山川巖骨精英秀氣于一身。（或：“集花草樹木之長”或“集潔、幽、淡、清柔、豪爽、高遠于一身”）簫及笛取材于竹（或及竹的外形相似）簫、笛之音是竹之靈性（或生命）的吟唱（或：聽蕭及聞笛就是聆聽竹的生命的吟唱；聽簫、聞笛能讓人領悟竹的靈性及神韻）6想為百姓做點好事，想成就一番轟轟烈烈的事業（或濟天下）7（1）不媚不俗，不卑不亢，渾身勁節，凜凜然有君子之風。（2）窮則獨善其身，達則兼濟天下（3）淡泊明志，寧靜致遠。8A24.空山鳥語到山上來，我最喜歡的事就是聽鳥叫。鳥兒的鳴聲是世間最美的語言，你不懂得鳥的語言么？我想你

19、應該懂的。在山上，誰都喜歡鳥的鳴叫，誰都懂得鳥的語言；誰都懂，清風懂，白云懂，流泉更懂，連掛在樹枝上曬太陽的小花蛇也懂。鳥的語言永遠敘述著動人的愛情。在朝來金色的陽光里，我喜歡用大半天時間，去諦聽兩只鳥在我頭頂上鳴叫。它們總是用五個不同的音符串成一支歌。一只先唱，另一只接著，纏纏綿綿，重重復復，透明的情意，像滑滴在青石上的一線靈泉從歌聲里迸落。我在小時候就很熟悉這種鳥，綠背黃紋有一只小巧的紅喙。我喜歡它們靈活的體態，更喜歡它們的樣子，依偎著、廝磨著，總是分不開??！那時我不知道它的名字，現在仍然不知道，它究竟是哪種鳥呢？想著想著，自己卻不禁失笑了。真是太傻！名字有什么用？人們喜歡各種好聽的名字，

20、鳥不一定喜歡，鳥喜歡唱的歌，人不一定能聽懂；其實，人愛不愛聽都是一樣，鳥是唱給鳥聽的。 山雀是頑皮的精靈，老是成群結隊地撒野，老是呼朋喚友，興奮地吵鬧。山雀們短促而嘹亮的鳴聲，讓人來不及凝神，只感到一陣輕快的音樂雨，散亂地、急驟地、漫天撒來，直把你全身淋透；而后，雨過天晴，在你陰翳的心版上引進陽光，在你灰白的生命里加上色彩，把你浸于奔放的歡樂而又有些淡淡的悒郁里。不是么？誰，面對著山雀子這么奢侈的自由、這么天真的喜樂能不悵然呢？誰，沒有山雀子一樣的歡樂時光呢？可是，少年的好時光，總是流逝得太快又太恍惚，誰又能永遠像山雀子那樣的歡樂呢？想想看，人，制造出自己的桎梏，把自己套牢，乃是自然中最可悲的

21、族類啊！但山雀們卻不管這些，不管你快樂不快樂，不管你憂傷不憂傷，不管你有多少無聊的思想，山雀們，什么都不管；它們飛翔像一陣旋風卷起，它們落下像一片云彩罩地，噯！為了歡樂，它們是忙碌的。難得的是有這片深山廣林，要不，這些喜歡唱歌的精靈向何處容身? 過午之后，山林便到了入睡的時刻，高照在千山之外的秋陽，朦朧的光線竟靈空得如同飲醉了的月華：透著微醺，透著溫柔，斂起那份耀眼的光彩；任憑幽谷深林去制造秋日的奧秘了。山林睡了，鳥兒們靜默了。踏一坡金黃的落葉，踏一地斑駁的樹影，也踏著一份薄薄的寂寞。在眾鳥默默之中，“咕咕”，從哪里傳來的幾聲鷓鴣呢？忽斷、忽續、忽近、忽遠，那縹緲的鳴聲，竟有些不可捉摸了。真的

22、是鷓鴣么？在臺灣很少聽到鷓鴣呢！鷓鴣該是鳥中的詩人，不，或者便是詩人的化身吧！就那縹緲的幾聲，便會把人拉回到一個古老的世界?！肮竟尽保一氐搅私?“咕咕”，我沐著淡煙疏雨。石頭城的苔痕，更加暗綠了哪！長檐飛角的小街，更加寂寥了哪！江畔的落日更蒼涼了哪！“咕咕”，奔馳在石板路上得得的馬蹄聲突然隱去了。這是夢境，呵！這是在海角孤島上奇幻的夢境。是的，我知道這是夢，可是我多么喜歡重溫！到山上來，且閉起眼睛，不要再瀏覽風景，好好地聽一聽鳥叫吧！鳥兒們用一百種聲調在歡唱，仙樂飄飄，回蕩在峰巒間，流淌在澗谷間。你不是從這美妙的清音中，已經聽到自然的消息和人世的滄桑了么？那么，除了敞開自己的心靈，還要做些

23、什么呢？ 還要做些什么呢? 我想做一只鳥，在山中。5作者在文中主要描寫了那幾種鳥的鳴叫聲，它們分別有什么特點？（3分）答：6文章多處運用了比喻的修辭手法來描繪鳥的鳴叫聲，摘抄出一句，分析其表達作用。（4分）答：7仔細閱讀文章第段，概括寫出作者感到“悒郁”和“悵然”的原因。（3分）答：8你怎樣理解第段中作者的“夢境”？（3分）答：9文章開頭說“到山上來，我最喜歡的事就是聽鳥叫”，結尾說“我想做一只鳥，在山中”，試聯系全文說明這反映了作者怎樣的思想感情。（3分）答：參考答案5答案：綠背黃紋的鳥，重復纏綿；山雀，短促嘹亮；鷓鴣，忽斷忽續。 評分：每個要點1分，共3分。意思對即可。6答案示例：“山雀們

24、短促而嘹亮的鳴聲，讓人來不及凝神，只感到一陣輕快的音樂雨，散亂地、急驟地、漫天撒來，直把你全身淋透。”本句把山雀的鳴叫聲比喻為“輕快的音樂雨”，這是用人的視覺、觸覺來描寫聽覺，生動形象地寫出了山雀的鳴叫聲給人的美好感受。評分：寫出比喻句得1分，分析恰當得3分，共4分。意思對即可。7答案：少年的好時光，總是流逝得太快又太恍惚，人不能永遠像山雀那樣歡樂，因為人制造出自己的桎梏，把自己套牢，是自然中可悲的族類。評分：答對得3分。意思對即可。8答案：這是作者因聽到鷓鴣的鳴叫聲而勾起的對故鄉的回憶，表現了濃濃的思鄉之情。評分：答對得3分。意思對即可。9答案：憧憬自然，贊美生命，謳歌自由。 25.蟲草的村

25、落你生長在城市里的人們，忘卻了田野的嫵媚了么？當你還是孩子的時候，當春秋佳日大自然把鄉村盛裝起來的時候，你也曾有過愉快的郊游吧？請閉一下眼睛，記不記得那時你是如何地伸開手臂，用喜悅的姿態，奔向田野的？我總愛懷著一份稚氣，把城市遺在身后跑到田野里來，來呼吸一下彌漫著草香和泥土香的空氣，來聽一聽森林和小草的密語，甚至，我有時候，放縱得像孩子一樣，在曠野脫了衣服躺下來，躺在陽光里，躺在上帝制作的綠茵里今天，我又躺在田野里，在無限的靜謐中，必然的幸福之感滲透在我靈魂深處，我變成一只空靈的貝殼；再也不去想忙碌的眾生在做些什么？我忘了世界也忘了自己，我的目光跟蹤著爬行的小蟲，作一次奇異的游歷。我看到的：空

26、間擴大了，細小的草莖變為粗大的森林。一只小蟲，生著一副堅硬黑甲的小蟲，迷失在這座森林里。我想它一定是游俠之流吧！雖然，它迷失了路，但仍有著傲然的氣勢。它不斷地左沖右撞，終于走出一條路。我跟著它的腳步，走著，走著，一路上，遇到不少的蟲子，它們都互相地打著招呼。我真想也道一兩聲寒暄，如果我能懂得它們的語言。它們的村子散布在森林邊緣的小丘。我知道這是蟲子們艱巨的工程。英勇的黑甲蟲，走進村子，這里很多的黑甲蟲，x x rng rng地往來，我敢夸口，要不是憑著我心靈的眼睛查看決不會認出這黑甲蟲的愛人。在許多同類蟲子之間，我看見一只嬌小的蟲子從小洞里跑出來，迎接遠歸者，意味深長地看著，對看了良久，一齊歡

27、躍地走回洞穴里去。這是街道，這是小巷。街道和小巷大部分的行客都是黑甲蟲，但也有不少別的蟲子。有花色斑斕的小圓蟲，在這些粗壯的黑甲蟲之間，好象是南國的少女，輕悄地披著彩衣，逗得多少蟲子佇足癡望。有龐然大物的蜥蜴，在他面前，圍攏了一群黑甲蟲，紛紛投以好奇的目光，攀談得好象很投機似的，交流著和善的友誼?？春?！蜥蜴好像忘記了旅途的勞倦了，他背著幾只小黑甲蟲，到處參觀這房遠親的住宅。聳立在兩條大道路口的，是不是天堂呢？一大隊黑甲蟲打從里面出來，每一個臉上都帶著虔誠的光輝。我想，他們是做感謝和晚禱吧？在這些善男信女的臉上，我找到了對于上帝的感激，和生活著的喜悅。我的目光為一群音樂演奏者所吸引了，他們差不多

28、有十幾個吧，散聚在兩棵大樹下面，這是兩簇野灌叢，紫紅的小果實，已經讓陽光烘酌得熟透了。可是，甲蟲的音樂家們，全不注意這些，他們全神貫注地振著翅子。于是，優美的音韻，便像靈泉一般地流了出來。我敢說他們的音樂優于人間一切的音樂，這是只有蟲子們的智慧才能演奏出來的！我們的目光離開這些歡樂的地方，順著偏僻的小路探索，我看到蟲子勞動生活的形態。一隊隊蟲子，不知道從什么地方來的，一定是很遠很遠的地方，以致我不能發現他們工作的地區，現在他們歸來了，每一個都用前肢推著大過自己身體兩三倍的食物，行色匆匆地趕著路。他們的擔子是沉重的，更重的是他們對于家庭的責任吧？要不，是什么力量使他們如此勤勉地奔忙呢？我完全迷惑

29、了，我不知道在小蟲子的腦海中，究竟蘊藏著多少智慧？我看到測侯者早忙于觀察氣象；工程師在忙于建筑設計；各種不同的工作，有各個專門的蟲子擔任。我還看見了許多許多我悠悠忽忽地漫游了整個下午，直至夕陽親吻著西山的時候，紅鳩鳥才把我心靈喚回來。我多么得意呵！得意我竟然發現了草叢中小蟲子的快樂天地。也許，還有人會笑我仍然像孩子一樣幼稚。我不愿加以辯白，我愿意牽著你的手，一起到草叢的村落里去散散步。別說這是渺不足道的事情吧！你懂不懂得？一只小黑甲蟲的翅膀上，也閃耀著生命的光彩。別笑我傻，我愛在草叢的村落里散步。5根據拼音寫漢字并解釋詞語x x rng rng（）：6請用簡潔的語言概括蟲草村落的特點。答：7本

30、文運用了怎樣的寫作手法？表現了作者怎樣的情感態度？答：8文章開頭一段的語言有何特點，作用是什么？答：9從一只小甲蟲身上，你得到了什么啟示？答：10為什么說“一只小甲蟲的翅膀上，也閃著生命的光彩？答：參考答案5熙熙攘攘；形容人來人往，熱鬧非凡6這是一方遠離城市喧囂的世外桃源：村落的成員團結和睦、相親相愛，他們勤勞而有智慧，他們有信仰，有豐富多彩的生活，有強烈的責任感。7擬人手法，借物喻人。情感態度：（1）對大自然美好世界的向往和陶醉。（2）對城市喧囂忙碌紛爭生活的厭倦、諷喻。8連用三個問句，引起讀者的思考和興趣，為下文寫蟲草村落埋下伏筆。9提示：可以從不同的方面回答。10常言道：一花一世界，一樹

31、一菩提，一滴水能折射太陽的光輝，從“一只小甲蟲的翅膀”我們能感受到整個蟲草世界的美好。26.廬山觀云我喜愛觀云。孩提時牧牛，仰臥于河灘草地，望空中白云游弋，自由自在，幻想著化成云朵，悠閑飄逸，該有多美？時屆不惑之年，數登廬山忽而想起欲識廬山真面目，領悟人生的真諦妙心，莫過于登廬山去觀云。雖非“五岳”之列，卻有“廬岳”之譽的千古名山，絕少有無云之日，這正是無及倫比的廬山美色。恰如無紗巾則無少女之美，無云霧則無廬山之秀。廬山觀云，可惜情自得，靜心養志。廬山的云瞬息萬變。時而團團如輪，時而飄飄如絲。時而綿綿如雪，時而漫漫如絮，千姿百態，妙不可言。假如獨佇立于含鄱口之間，觀萬里綿云，其白如雪，其光如銀

32、，其闊如海，在陽光下涌動翻騰，此刻有如行舟大海。四面波濤，只覺心情自由任去來，不復有別的世界。登上文殊臺，撫松坐石。但見碧天白云，微風東來，云氣舒卷，動或如煙，靜或如練。在松石之間穿梭染織，不為山風所動，這使人想起禪宗的一句話“八面風吹不動天邊月”。人間的興衰、毀譽、苦樂，又豈能動搖得了一個人的真正意志?廬山的云美而不妖。錦繡谷的云更是潔白輕盈，美不能譽。舒逸如仙女天使，淡泊如隱士逸人。但見那數十里峽谷，白云出岫，山氣橫溢，忽而奇峰兀見，忽而絕壁洞明，忽而千巒中斷，忽而萬壑合冥。漫游在山谷之中，路及云相撫，有如天上同行，恍惚云就是我，我就是云。只是云靜靜地飄在天上，我靜靜地活在世上罷了。廬山的

33、云美而不俗。陶公采菊見南山時，嘆謂：“山氣日夕佳，飛鳥相及還。”面對廬山的云，任何心境都是可寄托的?！皫r白云尚屯，林紅葉初隕”。白居易所見廬山的云，是休閑的；“宗巖吐清氣，幽岫棲神跡”，慧遠大師見的廬山云，則是悠悠神游的了。春秋公羊傳里稱，云是石頭吐出來的氣。廬山的云雖從洞里來，卻能無拘無束，任意揮灑，達到忘我境界。此刻我及云相撫伴行，默默無語，卻似乎“言而無言，無言而言”，一脈相通。歐洲有位哲學家說過：“人的語言由沉默而來，并且又回復到沉默?！蹦亲匀坏谋緛砻婺?，靜是難得的人生意境。人生如行云，看似有，握似無，來去匆匆。假如煩惱的人吐出的氣是云的話，那么，也能給人以美的想象，終究會及廬山的云

34、匯聚一起，凝結成雨，飄然灑澆在萬物之間5作者登廬山觀云的原因是什么?（3分）答：6作者總寫廬山的云有哪些特點?（用自己的話概括）（4分）答：7作者引用禪宗的一句話“八面風吹不動天邊月”來比喻什么?（4分）答：8文中說“廬山的云美而不妖”，這里的“美”和“不妖”分別指什么?（4分）答：9作者寫“廬山的云美而不俗”，其實是在寫自己，從文中可以看出作者的人生體驗和追求是什么?（3分）答：參考答案5（3分）欲識廬山真面目，領悟人生的真諦妙心。（或：廬山觀云，可怡情自得，靜心養志。）6（4分）有云的時間多（云多），云的變化大（變化大）。（回答“絕少無云之日”“廬山的云瞬息萬變”“千姿百態，妙不可言”扣一

35、半的分。（點撥：題目要求“用自己的話概括”。）7（4分）人間的興衰、毀譽、苦樂，不能動搖一個人的真正意志。（或“八面風”比喻“人間的興衰、毀譽、苦樂”，“天邊月”比喻“一個人的真正意志”。）8（4分）“美”指“舒逸如仙女天使”，“不妖”指“淡泊如隱士逸人”。9（3分）無拘無束，任意揮灑，達到忘我境界。27.坐對一山青日月潭的沉思我真愿永遠這樣靜靜地坐著。靜靜地，靜靜地，坐對一山青。坐對一山青，把心靈開放，向著一個絕俗的世界，真美。采集風景的人們到哪兒去了？竟把這一片寧靜的山水，獨留給我。這樣最好，在冥坐中，我才能攝得兩眼盈盈的波光，兩眼青青的山色！說也奇怪？為什么人們都媚惑于一潭明艷，卻無視這

36、滿山青翠呢？是為了這座山過于拙樸？還是因為人心多竅？我，愿望只有一個：我愛這座山。我不是沒有見過那些聳峙的高峰的，匍匐在千仞絕壁之下，人啊，便掙扎在無望的卑微里。因此，我愛這座山，愛就愛這份平凡。它安穩地矗立在水之湄，不以巍峨震懾我，不以奇奧炫惑我，在金色的陽光下，卻自有一份莊嚴在。九月的陽光，像一脈透明的靈泉，把長空洗得好藍好遼闊。滿山林木，也沐著陽光的爽朗，綠得純凈、綠得年輕、綠得好耀眼！在無邊無際的亮藍上抹下一大叢濃綠，除了自然，任誰的彩筆也無法把風景畫得這么令人驚心！??！這不像是九月，要不，我得說秋天仍是生命的季節?？催@座山吧，每一片林子，每一塊綠坡，甚至每一張高舉的葉片上，都展示著最

37、放縱的生命。不必解釋也不能解釋，我只能喃喃地獨語：這是神！坐對一山青，把心靈開放，向著一個絕俗的世界，真美?？墒莿e以為這么容易就認識了山，山有一千個面貌，每個面貌都含蘊著奇異的風采?？窗?！不知道什么時候，山嵐已悄然升起，空溕溕的一片白，才漲上了山腰忽而又沿著山脊流淌向幽谷，俏麗的絲絲縷縷，若有若無的牽連著，徜徉在峰顛林梢，可不是么？霧掩云遮，風情千種，這座山一下子就嫵媚得像三月的新娘。讓人怎么也難以相信，它本來拙樸的樣子，也有如此細膩的情韻？但是，對這突如其來的景象，頓感迷離！煙云的濃濃淡淡且別管，陽光的明明暗暗且別管，峰巒的隱隱約約且別管，在這織夢的時刻，我知道，我需要的是一份醉意的朦朧。沉

38、醉吧！沉醉吧！在純然的沉醉中，才能擷一束山之夢。坐對一山青，把心靈開放，向著絕俗的世界，真美。整整的一個下午，我就這么靜對著山，山也靜對著我。我心如鏡，映山的影子在我的光心，山谷空靈，寄我的遐思如云。我的遐思如云而如云的遐思并非幻夢，山，熱情著哪！一山的清韻飲我，一山的秀色餐我，要說幸福有許多種，就是再細的心也分析不清我的滿足。我陶然醺然終至于暝然，像一個入定的老僧，垂下眼簾，恍惚中，我滿心都是山。坐對一山青，把心靈開放，向著一絕俗的世界，真美。是的，得打開窗子，讓心靈開放。我要是不開放我的，山怎會開放山的？我要是不認識我，我怎會認識山？以前，我曾有過山居的歲月，也曾有過尋山的旅游，那些矗立在

39、記憶中的山巒們，崢嶸雄偉，深邃幽秘，我驚奇，我贊嘆。可是，卻從來沒能讓我的心靈激動得有這仲驚悸的喜悅！喜悅不要多，一粒喜悅的種子就能結出滿樹的回憶，山不須高，一回靈性的了悟就耐人終生追尋，別說時間短暫，短暫里也有永恒。淡紫的暮色掩來了，大地將要退隱于玄秘的幽光里，一切美的或是不美的，都變形、收縮、模糊。但，今晚，雖黝黑如荒古，我也能看見這座山傲然挺立它在我的生命里已鑄下永恒的像。山之外還有山，我知道。山山不同，我就愛這么一座。多美??！向著一個絕美的世界，把心靈開放，坐對一山青。5劃分這篇文章結構層次（2分）6文中反復吟詠的“坐對一山青，把心靈開放，向著一個絕俗的世界，真美”，有何作用？（2分）

40、答：7從第段中找出最能概括山的特點的二個詞語（2分）答：8第段中劃線句“一山的清韻飲我，一山的秀色餐我”及“我滿心都是山”，談談你的理解。（3分）答：9從文中挑出一個你認為最美的句子，工整地抄寫下來，再作評點，說說它好在哪里。（3分）句子： 評點： 10第段中劃線句“山不須高，一回靈性的了悟就耐人終生追尋”及劉禹錫在陋室銘中“ ， ”有異曲同工之妙。（2分）11請各用四個字概括段的內容。（4分）答： ； 參考答案5 / /（2分）6一、結構上：使文章形式整齊，構成排比段；二、內容上一唱三嘆，反復吟詠，使作者情感層層深入，突出中心；三、語文上增添旋律美和感染力。（2分）7寧靜、青翠、平凡、莊嚴、

41、拙樸等（2分，只要能找出二個即可，每詞1分）8“我看青山多嫵媚，青山看我應如是”，作者這樣寫表達了物我相融、人即是山、山即是人、山人合一的幸福感和喜悅感。 （3分）9示例：喜悅不要多，一粒喜悅的種子就能結出滿樹的回憶，山不須高，一回靈性的了悟就耐人終生追尋評點：用比喻的方式生動形象地寫出了喜悅不可用多少來衡量，山不須用高低來形容。10山不在高，有仙則名（2分） 11 山色之美 山色之變 山人合一 山之感悟（4分）28.沙 之 聚去敦煌不全是為了莫高窟。其實心里惦念了很久的，是茫茫大漠中那座神奇的鳴沙山。血紅的夕陽隱去后，天空純金一樣爍亮。在山腳下能聽見沙子嗚嗚的鳴響伴著月牙泉汩汩的水聲，這鳴沙

42、山就是沙漠中的音樂城。也許是最初的創造只是出于一場無意的游戲。千古寂寞，朔風把大山和巖石揉成沙礫，然后又把白灼的細沙重新捍成一座山巖當鳴沙山成為鳴沙山之時，它已是一群雄健而威武的西北漢子，壯碩的胸膛上刻著重重深邃而峻峭的線條。綿延的山脊如一道鋒利的刀刃，挎于腰間、舉過頭頂。曾有過千姿百態的想象，可是沒想到，一座沙子聚成的山，居然能聚得如此堅實如此剛硬如此有棱有角如此輪廓分明。那沙子是如何一粒粒匯攏堆積聚合又渾然一體地升高壯大的呢？我讀不懂鳴沙山。脫去鞋襪，光腳走上沙丘。沙極細且柔軟，有一種溫熱的暖意，從腳跟緩緩浮起。沿著山脊上坡，瘦削的山頂如地平線在遠天呼喚。沙中的腳窩很深，卻不必擔心會陷落，

43、沙窩似有彈性，席夢思般地托著，起起伏伏，沉沉浮浮，跳著即興而隨意的舞蹈，在自已的身后扔下一長串蕩逸的腳印忽然恍悟，沙山原來還很溫柔。沙山的溫情別有一種表達方式。它從來沒有外衣沒有包裝，沒有樹林沒有青苔，只有金沙連著銀沙，一無遮攔地鋪陳開去，裸露的身體無需任何一點覆蓋，從從容容地展示著它優美的體態和曲線。坦坦蕩蕩，清清白白，冷峻中含有幾分柔韌，野性中尚有幾分羞怯，從春到冬，永遠敞著胸懷，呵護著來往西域的路人。我驚異我惶惑。我讀不懂鳴沙山的性別。夕陽已完全沉落。月亮從大漠盡頭悄悄升起，沉浸在月色之中的沙山，如海上漂流的冰峰，煙籠霧繞，白璧無瑕。回望沙峰之頂，沙坡筆陡如削，四壁懸空。山上還有用木頭和

44、竹片做成的滑板，人坐在上面，可以從沙坡上溜溜地滑下來，如同離弦之箭，只要幾秒鐘的時間就滑到了山下。只見每個游客滑到山腳，都削下一層沙子。人，生性也許是喜歡玩沙的吧，那是一個童年的游戲，也是成年后過于放縱的渴望。于是伙伴們都索性縱身躍入沙海前來膜拜沙山的人，幾乎每個人都要從沙山上帶走些許沙子，帶到山下，帶回他來的那個地方。可是，這鳴沙山它一日日依然如故，巍然聳立，每日里流失的沙子，為什么竟沒有使它低矮下去呢？我仍然讀不懂鳴沙山。有人說，當第二天太陽升起的時候，游人留在鳴沙山上那行行凌亂的腳印，就會消逝得無蹤無影。鳴沙山重又恢復了原狀杳無人跡的雪峰、緞子般的金沙灘。是月牙泉的神女，在黑夜里辛勞而奇

45、巧的創作嗎？也許是來去無蹤的風。是風之手，在人們歇息之時，撫平了沙山的每一道印跡，又將沙子驅趕到它們原來的位置，將它們重新凝聚、整合、磨礪。每日每日，風都在這樣不知疲倦地完成它手中不朽的雕塑。所以鳴沙山每天都是新的。而當人們發現風兒揉捏了修復了再造了沙山時，風，已飄然而去。于是我再次仰視再次攀登鳴沙山。在這西域的吉祥寶地，風，已成為聚合物的一種精神，一種力量。它來去隨緣，揮灑自如，從不刻意而為，卻能移山搬山，還能瀟灑地在沙山上撥響它的琴弦。沙之聚，有自由的風之手。那么人心呢？人心之聚，更求八面來風。5依據文章到節的內容，簡要概括第節中“我讀不懂鳴沙山的性別”的原因。（4分）答：6綜觀全文，概括

46、出文章所寫“神奇的鳴沙山”的三個“神奇”之處。（6分）答：7作者三次寫到讀不懂鳴沙山，綜觀全文，感悟作者最終讀懂了鳴沙山的什么？（4分）答：8用簡潔的語言概括出作者寫作這篇文章的主旨。（4分）答：9文章最后寫道：“人心之聚，更求八面來風”請你結合現實談談我們需要用什么樣的“風”來凝聚人心。（5分）（不超過60個字）答：沙之聚參考答案5原因是鳴沙山既有“西北漢子”堅實、剛硬、有棱、有角的陽剛之美，也具有女性般的柔軟、優美、坦率的溫柔。或原因是鳴沙山既有“西北漢子”雄偉威武，同時也具有女性般的溫柔。6一座由一粒粒沙子聚成匯攏又渾然一體地升高壯大的山，居然能聚得如此堅實如此剛硬如此有棱有角如此輪廓分

47、明。原本應是荒涼的沙山，卻表現出柔軟、優美、坦率的溫柔。鳴沙山雖不斷受損，它竟沒有低矮下去，卻一日日依然如故，巍然聳立。（或它堅實剛硬，雄偉威武。它溫柔羞怯、溫情脈脈。它屢屢受損，卻依然巍峨）7是風的力量塑造了鳴沙山，并使它保持著原狀。（意思對即可）8作者借寫沙之聚寫人心之聚，揭示了沙之聚需要風，人心之聚需要一種精神力量。（答出人心之聚需要一種精神力量的得三分，意思對即可）（點撥：還是“雙聯”，從沙到人，否則被扣分真冤枉。）9觀點清楚，言之有理有據就得分。29.陽光，是一種語言早晨，陽光以一種最明亮、最透徹的語言和樹葉攀談，綠色的葉子，立即興奮地顫抖，通體透亮，像是一頁頁黃金鍛打的箔片，炫耀在

48、枝頭。而當陽光微笑著及草地上的鮮花對語，花朵便立即昂起頭來，那些蜷縮在一起的憂郁的花瓣，也迅即展開，像一個個恭聽教誨的耳朵。晴朗的日子，走在街上，你不會留意陽光。普照的陽光，有時像是在對大眾演講的平庸演說家，讓人昏昏欲睡，到處是嘈雜。陽光動聽的聲音，響在暗夜之后的日出，嚴寒之后的春天，以及黑夜到來前的黃昏。這些時刻，陽光會以動情的語言向你訴說重逢的喜悅、友情的溫暖和哪怕是因十分短暫的離別而產生的愁緒。倘若是雨后的斜陽，彩虹將盡情展示陽光語言的才華及美麗。赤、橙、黃、綠、青、藍、紫，從遠處的山根，騰空而起，瞬間飛起一道虹橋，使你的整個身心從地面立刻飛上天空?，F實的郁悶，會被一種浪漫的想象所消解。

49、陽光的語言，此刻充滿智慧，讓你理解天雨花，石點頭；讓你平凡生活的狹窄，變成一片無邊無垠的開闊；讓你枯寂日子的單調，變得豐富多彩?？蛇@一切，只是一種語言，你不可以將那金黃的葉子當成黃金；江河之上，那些在粼波里晃動的金箔也非真實；你更不要去攀援那七彩的虹橋，那是陽光的話語展示給你的不可琢磨的意境。瞬間，一切都會不復存在?？墒?，這一切又都不是空虛的，它們在你的心中留下切切實實的圖畫，在你的血管里推涌起波瀾壯闊的浪潮，在你耳邊轟響著長留不息的呼喊，使你不能不相信陽光的力量和它真實的存在。和陽光對話，感受光明、溫暖、向上、力量。即使不用銅號和鼙(pí)鼓，即使是喁喁（yóng）私語，

50、那聲音里也沒有卑瑣和陰暗，沒有濕淋淋的、怯懦者的哀傷。你得像一個辛勤的淘金者，從閃動在白楊翻轉的葉子上的光點里，把握陽光的語言節奏；你得像一個樸實的農夫，把手指插進松軟的泥土里，感知陽光的語言力度。如果你是陽光的朋友，就會有一副紅潤健康的面孔和一窗明亮清朗的心境。陽光，是一種語言，一種可以聽懂的語言。6從段看，作者贊美了陽光“語言”的哪些特點？（4分）答：7第段，作者說“一切都會不復存在”，又說“一切又都不是空虛的”，為什么？（4分）答：8文末作者說陽光是“一種可以聽懂的語言”。從第段看，怎樣才能“聽懂”呢？（4分）答：4作者說：陽光是一種語言，它和樹葉攀談，和鮮花對語，動情地向人們傾訴，給世

51、界帶來溫暖和力量。還有人說：陽光是跳動的旋律，將七色幻化為七個美麗的音符，在大地上譜寫著動人的樂章。你想把陽光比喻成什么呢？請寫幾句話表達你對陽光的感受。（5分）答：參考答案6早晨的陽光最明亮、最透徹；明朗日子里的陽光普照讓人昏昏欲睡；暗夜之后的陽光和嚴寒之后春天的陽光以及黃昏的陽光動情；雨后的斜陽盡情展示陽光語言的才華及美麗。（點撥：任何閱讀題的理解答案都不能想象、作架空分析，都應該從原文中找出依據。）7因為陽光產生的美麗情景雖然短暫，雖然轉瞬即逝，但陽光在我們的心中留下切切實實的圖畫，在我們的血管里推涌起波瀾壯闊的浪潮，在我們耳邊轟響著長留不息的呼喊，使我們不能不相信陽光的力量和它真實的存

52、在。（點撥：既然題目沒要求自己歸納，或用自己的話回答，原文中的話則更為準確，只要把“它們”改成“陽光或陽光語言”，把“你”換成“我們”“人們”即可。）8像淘金者那樣把握陽光的語言節奏像農夫那樣感知陽光溫暖的語言力度做陽光的朋友9參考答案示例：陽光是美麗的油畫，將變幻不定的七色定格在記憶的畫框中，成為永久的回憶。陽光是燦爛的微笑，它用溫情融化堅冰，以坦然直面人生，讓人平添信心和力量。（答案不限于此，言之成理、符合要求就得分；比喻2分，內容合理2分，語言通順1分）陽光是一位忠厚的長者，它把溫暖無私地撒滿人間，從不向人們索取任何回報。30.獨坐夕陽里薄暮時分，獨坐在學校操場的草地上，在空曠靜寂之中，我感覺今天的黃昏極美。天氣新晴，料峭的春寒，抖落在薄暮里，仍有沁人的涼意。夕陽，掛在脫盡了葉子的鳳凰樹梢上，許是奔波了一整天的緣故，光線里已經沒有了熱和力，卻充滿了夢幻的色彩。整個操