1、石家莊市第三十八中學2016沖刺高考押題卷語文一、現代文閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成l3題。美學在中國文化史上的缺乏獨立性，源自傳統詩學追隨儒家的政治功利主義和倫理實用主義。代表作是南朝劉勰的文心雕龍，此書以治國平天下式的雄心壯志，建立一個包羅萬象的詩學體系。開篇原道一章，便確立了“原道心以敷章、研神理而設教”的道統原則。這種道統詩學上承曹丕典論論文所主張的經世致用文學觀，即所謂“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事”；下開文以載道之先河。唐代，韓愈提出“文以明道”；白居易提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”；宋儒周敦頤明確“文以載道”的宗旨，都不過是文心雕龍順理成章的延伸。由此可見，王國維和

2、陳寅恪之于中國詩學缺乏獨立的美學原則的感慨，洞見到了中國文化的核心部分：非功利、非實用的審美傳統始終闕如。正是這種闕如，導致中國的詩學傳統和文學傳統總是無法進入精神層面，僅止于世俗的功用，越來越滑入俗世的紛爭、功利的得失。“詩言志”淪為詩人得意或失意的渲泄；評話衍生出的小說，或聚焦于廟堂紛爭的計謀較量如三國演義，或忘情于江湖造反的草莽傳說如水滸傳；更不用說隋唐演義封神演義之類的演義小說，既沒有山海經神話中的陽剛，也沒有詩經三百篇中的清純。人的尊嚴、悲憫的情懷、君子有所不為有所必為的底線，在這類文學中被小不忍則亂大謀、無毒不丈夫的厚黑原則取代，這種審美趣味造就一代又一代的草莽，制作出一個比一個暴

3、虐的帝王，進而滋生出民族諸多難以治愈的心理疾病：詭計崇拜、暴力崇拜、權力崇拜等等。在這樣的美學背景下，紅樓夢的問世是一場審美革命：從容推出女性崇拜、悲憫崇拜，拒絕功名崇拜。紅樓夢的問世使這個民族的審美趣味，不再糾纏于生存博弈而具有純粹精神的存在意味，從而在美學上回歸山海經式的混沌和詩經國風所具的清純，達成名副其實的文藝復興。王國維指出：紅樓夢是“徹頭徹尾的悲劇”，“大背于吾國人之精神”，因為“吾國人之精神，世間的也，樂天的也，故代表其精神之戲曲、小說，無往而不著此樂天之色彩”。正如紅樓夢寫出悲劇本身已經具有美學革命的意味，王國維指出了紅樓夢的悲劇品質，中國詩學的眼界由此被打開。他在人間詞話中說

4、：“詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。”這與被三國演義和水滸傳調教出來的國民醉心于權謀和暴力的審美品味截然不同，而是關注人世間的苦難，并從宇宙的視野加以審視。佛學的東漸，禪宗的興起，在中國士大夫階層引發了心靈的解放，終致中國詩學界異端突起。相對于李白急功近利的“蜀道難，難于上青天”，蘇東坡信筆揮就的乃是心平氣和的“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”。嚴羽的滄浪詩話順流而至，借禪宗之名，挑戰文心雕龍的道統詩學，連同文以載道的詩學傳統，但比起王國維、陳寅恪的美學思想，嚴羽在滄浪詩話里的詩學追求，不過小荷才露尖尖角。王國維和陳寅恪之于中國文化的獨到貢獻，不在于學問的博大精深，而在于識見和思想的不拘

5、流俗。中國數千年文化之所以江河日下，不可忽視的原因在于審美上的疲乏。而王國維和陳寅恪的過人之處，則在于對這種審美疲乏的洞察。（摘編自李劼王國維、陳寅恪的文藝復興意味）1下列關于原文內容的表述，不正確的一項是A傳統詩學追隨儒家的政治功利主義和倫理實用主義，使得美學缺乏獨立意味，使得詩學傳統和文學傳統無法進入精神層面，而止于世俗的功用。B劉勰的文心雕龍建立了一個包羅萬象的詩學體系，確立了“原道心以敷章、研神理而設教”的道統原則，影響到后世的文學思想。C曹丕提出“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事”，開啟了文以載道的先河，韓愈、白居易等人豐富了這種理論，周敦頤明確了“文以載道”的宗旨。D佛學的東漸和禪宗

6、的興起，引發中國士大夫階層心靈的解放，嚴羽的滄浪詩話借禪宗之名挑戰文以載道的詩學傳統。1. C（曹丕“開啟了文以載道的先河”表述錯誤。根據文意，應是道統詩學開啟了文以載道的先河）2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A關注人世間的苦難，表現人的尊嚴和悲憫情懷，不再只是宣泄得意或失意，不再糾纏于生存謀略，文學才能體現出純粹精神和較高的審美價值。B一些古代小說推崇的“小不忍則亂大謀”“無毒不丈夫”等厚黑原則，其實正是中國文學傳統講求實用和功利、糾纏于生存博弈的具體表現。C.紅樓夢體現出女性崇拜、悲憫崇拜，而拒絕暴力和權力，紅樓夢徹頭徹尾的悲劇背離了國人崇尚的樂天精神，在審美上具有革命性的意味。D

7、. 王國維重視文學的審美屬性，不贊同文以載道，提出從宇宙的視野審視文學，打開了中國詩學的眼界，帶來了名副其實的文藝復興。2.D（“帶來了名副其實的文藝復興”理解有誤。應是紅樓夢的問世帶來了名副其實的文藝復興）3根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是A國民受到三國演義水滸傳等古代小說的影響，民族也因此滋生很多難以治愈的病態心理，可見，文學對人的思想、對社會會產生影響。B.在經世致用文學觀的影響下，中國后世的演義小說既缺乏山海經神話中的陽剛，也沒有詩經三百篇中的清純，處于審美疲乏的狀態。C.“文以載道”思想強調文學的承載、闡明、傳達“道”的社會功用，強調文學的促進社會道德進步的宗旨。這一思想貫

8、穿于我國古代文學之中。D.王國維和陳寅恪以不拘流俗的敏銳眼光，洞察了中國文化中非功利、非實用的審美傳統始終闕如的弊端，這表明他們對中國文化具有批判精神。3.C（“文學的促進社會道德進步的宗旨”無中生有）二、古詩文閱讀（36分）（一）閱讀下面的文言文，完成47題。侯蒙，密州高密人。未冠，有俊聲，急義好施，或一日揮千金。進士及第，調寶雞尉，知柏鄉縣。民訟皆決于庭受罰者不怨轉運使黃浞聞其名將推轂之召詣行臺白事蒙以越境不肯往。浞怒，他日行縣，閱理文書，欲翻致其罪；既而無一疵可指，始以賓禮見，曰：“君真能吏也。”率諸使者合薦之。西將高永年死于羌，帝怒，親書五路將帥劉仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。至秦

9、，仲武等囚服聽命，蒙曉之曰：“君輩皆侯伯，無庸以獄吏辱君，第以實對。”案未上，又拜御史中丞。蒙奏言：“漢武帝殺王恢，不如秦繆公赦孟明；子玉縊而晉侯喜，孔明亡而蜀國輕。今羌殺吾一都護，而使十八將繇之而死，是自艾其支體也。欲身不病，得乎？”帝悟，釋不問。遷刑部尚書，改戶部。比歲郊祭先期告辦，尚書輒執政。至是，帝密諭之。對曰：“以財利要君而進，非臣所敢。”一日，帝從容問：“蔡京何如人？”對曰：“使京能正其心術，雖古賢相何以加。”帝頷首，且使密伺京所為。京聞而銜之。大錢法敝，朝廷議改十為三，主藏吏來告曰：“諸府悉輦大錢市物于肆，皆疑法當變。”蒙曰：“吾府之積若干？” 曰：“八千緡。”蒙叱曰：“安有更革

10、而吾不知！”明日，制下。又嘗有幾事蒙獨受旨，京不知也；京偵得之，白于帝，帝曰：“侯蒙亦如是邪？”罷知亳州。宋江寇京東，蒙上書言：“江以三十六人橫行齊魏，官軍數萬無敢抗者，其才必過人。今青溪盜起，不若赦江，使討方臘以白贖。”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”命知東平府，未赴而卒，年六十八。（選自宋史侯蒙傳，有刪改）【注】王恢：伏擊匈奴，單于察覺而撤軍。漢武帝大怒，曰：“今不誅恢，無以謝天下！”子玉：楚成王時為令尹。晉楚城濮決戰，楚軍敗，未遇赦，子玉自殺。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A民訟皆決于庭受罰者不怨轉運使黃浞聞其名將推轂之召詣行臺白事蒙以越境不肯往B民訟皆決于庭受罰者不怨轉

11、運使黃浞聞其名將推轂之召詣行臺白事蒙以越境不肯往C民訟皆決于庭受罰者不怨轉運使黃浞聞其名將推轂之召詣行臺白事蒙以越境不肯往D民訟皆決于庭受罰者不怨轉運使黃浞聞其名將推轂之召詣行臺白事蒙以越境不肯往1.B（原文：民訟皆決于庭，受罰者不怨。轉運使黃浞聞其名，將推轂之，召詣行臺白事，蒙以越境不肯往。）2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A古代男子20歲時舉行加冠禮，叫作冠，即戴上表示已成人的帽子。但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”。B賓禮用于朝聘會同，是天子款待來朝會的四方諸侯和諸侯派遣使臣向周王問安的禮節儀式。C郊祭猶郊祀，古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的

12、主要部分，祭祀對象分為三類：天神、地祗、人鬼。D戶部，中國古代官署名，是掌管儀制祠祭的機關，六部之一，長官為戶部尚書，曾稱地官、大司徒、計相、大司農等。2.D(戶部為掌管戶籍財經的機關)3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A侯蒙精于治理，敏于干事。侯蒙不肯越境稟報工作，轉運使黃浞大怒，想借審查工作治侯蒙的罪，卻發現無可指責，最后以禮相待。B. 侯蒙忠于國事，為君分憂。侯蒙認識到大面值的錢幣流通有弊病，建議改革，但又不想引起市場恐慌，所以斥責府庫主管并安撫他。C侯蒙直言評鑒，結怨蔡京。皇帝叫侯蒙評鑒蔡京，侯蒙認為蔡京心術不正。蔡京聞知后，心里記恨侯蒙，后來找到機會報復了侯蒙。D侯蒙

13、善于勸諫，解救大臣。皇帝派侯蒙到秦州去責罰五路將帥等十八人，侯蒙援引典故，勸皇帝不要自殘肢體，皇帝醒悟后不再追究。3.B（侯蒙沒有建議改革幣值，他是確實不知情，才斥責主管官吏）4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）蒙曉之曰：“君輩皆侯伯，無庸以獄吏辱君，第以實對。”（2）比歲郊祭先期告辦，尚書輒執政。至是，帝密諭之。4（1）侯蒙向他們說明：“你們都是一方的侯伯，無須讓獄吏侮辱你們，只管按實情回答。”（得分點：無庸、辱、第）（2）近年郊廟祭祀提前辦妥告成，尚書主管政事。到這時，皇帝就秘密地告訴他這種情況。（得分點：比歲、先期、密諭）參考譯文：侯蒙，是密州高密縣人。還不滿二十歲的時候，就有好

14、的名聲，為正義的事情急于奔走，喜好施救有困難的人，有時一天就花掉千金。考取進士后，調任寶雞縣尉，后來又任柏鄉縣知縣。百姓打官司都是當庭判決，受罰的人都沒有任何怨言。轉運使黃浞聽到他的名聲，要推薦他，叫他到衙署稟報事情，侯蒙因越過了自己的縣境而不肯前往。黃浞很生氣，過些天來到柏鄉縣，審閱文書案卷，想要推翻已定的案子使他獲罪；查了一會兒，竟沒有一點瑕疵可指摘，這才以賓客之禮接見他，說：“您真是個能干的吏員啊。”黃浞便率領各位使者一起推薦他。鎮守西部的將領高永年被羌人殺死了，皇帝很生氣，親自寫了五路將帥劉仲武等十八人的姓名，命令侯蒙去秦州逮捕他們治罪。侯蒙到了秦州，仲武等穿著囚服聽候命令，侯蒙向他們

15、說明：“你們都是一方的侯伯，無須讓獄吏侮辱你們，只管按實情回答。”案件判定的結論還沒有報上去，又提升他任御史中丞。侯蒙上奏說：“當年漢武帝殺了王恢，不如秦繆公赦免孟明。子玉自縊而死使晉侯高興，孔明去世使蜀國的地位變輕了。如今羌人殺了我們一個都護，卻使十八員將領因此而死，這是自殘肢體啊。想要身體不得病，可能嗎？”皇帝醒悟了，把這件事放在一邊，不再追究。遷任刑部尚書，改任戶部。近年郊廟祭祀提前辦妥告成，尚書主管政事。到這時，皇帝就秘密地告訴他這種情況。侯蒙回答說：“因為財利來要求君主提拔自己，這不是臣下所敢做的事情。”一天，皇帝隨便地問：“蔡京這個人怎么樣呢？”侯蒙回答說：“假使蔡京能夠端正自己的

16、心術，即使古代的賢相也比不上他！”皇帝點頭，并且讓他暗中探察蔡京的所作所為。蔡京聽說后懷恨在心。大面值的錢幣流通有弊病，朝廷商議貶值十分之七，府庫主管官吏報告說：“各部門都用車裝載大面值錢幣到店鋪買貨物，都疑心貨幣制度要變更。”侯蒙說：“我們府庫之中有多少貯存？”官員回答道：“八千緡。”侯蒙斥責道：“怎么有變革而我卻不知道！”第二天，法令頒布。又曾經有幾件事侯蒙獨自接受圣旨，蔡京不知道；蔡京偵探到這些事，告訴皇帝，皇帝說：“侯蒙也這樣嗎？”將侯蒙貶為亳州知州。宋江進犯京東，侯蒙上書說：“宋江憑借三十六人橫行于山東、河南一帶，官軍幾萬人沒有敢與他抗衡的，他的才能一定超過常人。如今清溪的盜賊起事，

17、不如赦免宋江，讓他去征討方臘來贖自己的罪。”皇帝說：“侯蒙身居外地卻不忘君主，是忠臣。”命他任東平知府，還沒到任就死了，終年六十八歲。（二）、古代詩歌鑒賞閱讀下面這首宋詩，完成89題。酒樓秋望華岳【注】西風吹客上闌干，萬里無云宇宙寬。秋水碧連天一片，暮霞紅映日三竿。花搖舞帽枝尤軟，酒入詩腸句不寒。古往今來恨多少，一時收拾付杯盤。注華岳，南宋著名愛國詩人。1.本詩頷聯寫景極具特色，請簡要分析頷聯是怎樣寫景的。1.俯視、仰視相結合(或空間層次由低到高)。詩人先寫秋水碧波蕩漾，再寫映日紅霞，由低到高，層次分明。色彩鮮明艷麗。以“碧”“紅”二字分別描繪秋水、云霞之色，使畫面色彩鮮明艷麗，富有美感。以樂

18、景寫哀情，表達詩人內心的愁苦之情。2.本詩尾聯與過零丁洋尾聯相比，在抒發情感上有何不同?請簡要分析。2.過零丁洋尾聯直抒胸臆，表達了詩人以死殉國的英雄氣概。酒樓秋望充分表達了詩人報國無門(或山河破碎、收復無望)的無奈與憂憤之情。前半句直抒胸臆，將個人感情融入古往今來的歷史之中，拓寬了情感的深度和廣度；后半句運用反語的手法，寫詩人表面上姑且將心中的憂憤之情交付菜盤和酒杯，實則是憤激之語，情感更加激越。（三）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李商隱在夜雨寄北中，表現超越時空，想象日后重逢時的情景的詩句是“，”。（2）赤壁賦中“此非曹孟德之詩乎”一句相對應的曹孟德創作的詩句是“，”。（3）琵琶行中，

19、白居易與友人告別時吟唱“，”，借月抒發別離之情。（1）何當共剪西窗燭 卻話巴山夜雨時（2）月明星稀 烏鵲南飛（3）醉不成歡慘將別別時茫茫江浸月選做題三、文學類文本閱讀（25分）11、閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。愛的犧牲歐亨利喬和德麗雅在一個畫室里見了面，那兒有許多研究美術和音樂的人經常聚會。喬和德麗雅一見傾心，短期內就結了婚。夫婦租了一層公寓，那是一個寂靜的地方，單調得像是鋼琴鍵盤左端的A高半音。可是他們很幸福；因為他們有了各自的藝術，又有了對方。家庭只要幸福，房間小又何妨。喬在偉大的馬杰斯脫那兒學畫，德麗雅在羅森斯托克那兒學習鋼琴。可是沒多久，藝術動搖了，該付給馬杰斯脫和羅森斯托克兩

20、位先生的學費也沒著落了。當你愛好你的藝術時，就覺得沒有什么犧牲是難以忍受的。于是，德麗雅說，她得教授音樂，以免斷炊。她在外面奔走了兩三天，兜攬學生。一天晚上，她興高采烈地回家來。“喬，親愛的，”她快活地說，“我有一個學生啦。愛皮品克奈將軍的小姐克蕾門蒂娜，住在第七十一街。她只有十八歲。我一星期教三次課；你想想看，喬!每課五塊錢。等我再找到兩三個學生，我又可以到羅森斯托克先生那兒去學習了。”“德麗雅，”喬說，“我能讓你忙著掙錢，我自己卻在藝術的領域里追逐嗎?決不能夠!我想我以賣賣報紙，搬石子鋪馬路，多少也掙一兩塊錢回來。”德麗雅走過來，勾住他的脖子。“喬，親愛的，你真傻。你一定得堅持學習。我并不

21、是放棄了音樂去干別的事情。我一面教授，一面也能學一些。我永遠跟我的音樂在一起。何況我們一星期有十五塊錢，可以過得像百萬富翁那般快樂。你絕不要打算脫離馬杰斯脫先生。”“好吧，”喬說，“可是我不愿意讓你去教課，那不是藝術。你這樣犧牲真了不起，真叫人佩服。”“當你愛好你的藝術時，就覺得沒有什么犧牲是難以忍受的。”德麗雅說。“我在公園里畫的那張素描，馬杰斯脫說上面的天空很好。”喬說，“可以賣掉一張。”“我相信一定賣得掉的，”德麗雅親切地說。“現在讓我們先來感謝品克奈將軍和這烤羊肉吧。”周末，愉快自豪可是疲憊不堪的德麗雅，得意揚揚地掏出三張五塊錢的鈔票，扔在那，“有時候，”她有些厭倦地說，“克蕾門蒂娜真

22、叫我費勁。”接著，喬帶著基督山伯爵的神氣，掏出一張十元、一張五元、一張兩元和一張一元的鈔票全是合法的紙幣。把它們放在德麗雅掙來的錢旁邊。“那幅方尖碑的水彩畫賣給了一個從庇奧利亞來的人。”他鄭重其事地宣布說，“他另外預定了一幅勒加黃那貨運車站的油畫，準備帶回家去。我的畫，加上你的音樂課!呵，我想藝術還是有前途的。”“你堅持下去，真使我高興，”德麗雅熱切地說，“你一定會成功的，親愛的。”下一個星期六的晚上，喬先回家。他把他的十八塊錢攤在客廳的桌子上，然后把手上許多似乎是黑色顏料的東西洗掉。半個鐘頭以后，德麗雅來了，她的右手用繃帶包成一團，簡直不像樣了。“這是什么?”喬輕輕地握住那只手，扯扯繃帶下面

23、的幾根白線，問道。“那是涂了油的軟紗。”德麗雅說，“喔，喬，你又賣掉了一幅素描嗎?”她看到了桌子上的錢。“可不是嗎?”喬說，“只消問問那個從庇奧利亞來的人。你今天下午什么時候燙痛手的，德麗雅?”“大概是五點鐘，”德麗雅可憐巴巴的說。“熨斗，我是說奶酪，大概在那個時候燒好。你真該看到品克奈將軍，喬，他”“先坐一會兒吧，德麗雅，”喬說，他把她拉到臥榻上，在她身邊坐下，用胳臂圍住了她的肩膀。“這兩個星期來，你到底在干什么。德麗雅?”他問道。她帶著充滿了愛情和固執的眼色熬了一兩分鐘，終于垂下頭，一邊哭，一邊說出實話來了。“我找不到學生，”她供認說，“我又不忍眼看你放棄你的課程，所以在第二十四街那家大洗

24、衣作坊里找了一個燙襯衣的活兒。喬，你怎么會疑心我不在教克蕾門蒂娜的音樂課呢?”“到今晚為止，我始終沒有起疑。”喬說，“本來今晚也不會起疑的，可是今天下午，我把機器間的油和廢紗頭送給樓上一個給熨斗燙了手的姑娘。兩星期來，我就在那家洗衣作坊的爐子房燒火。”他們兩個都笑了，喬開口說：“當你愛好你的藝術時，就覺得沒有什么犧牲是難以忍受的。”可是德麗雅用手掩住了他的嘴。“別說下去啦，”她說，“只需要說當你愛的時候。”（有刪改）（1）下列對這篇小說思想內容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當的兩項是A小說講敘了一對熱愛藝術的年輕人一見鐘情，結為夫妻，因生活拮據，為追求藝術而撒謊去做工，偶然的燙傷手腕的事故使真相

25、大白，夫妻愛得更深的故事。B夫妻兩人明明是艱辛掙錢，卻都做出頗有成就的樣子，德麗雅“得意揚揚”，喬“帶著基督山伯爵的神氣”，這表現出他們在苦澀的生活中懷有一種虛榮心。C小說通過塑造鮮明的人物形象來表現“愛的犧牲”，喬佩服德麗雅為家庭的付出，一直沒有讓德麗雅發覺他在騙她，這說明他是一位有責任有擔當的好男兒。D由于燙傷了手，在喬的追問下，德麗雅“終于垂下頭，一邊哭，一邊說出實話來了”，可見德麗雅在洗衣店里從事的工作非常辛苦，內心受到了很大的委屈。E作者運用輕松、幽默的語言來講述一個沉甸甸的故事，主要運用語言、動作等細節描寫來展示人物風貌，推動故事情節發展，以達到“含淚的微笑”的效果。（1）答E給3

26、分，答C給2分，答A給1分，答B、D不給分。（A“為追求藝術”的說法不太準確，應是“為成全對方的藝術追求”；B“一種虛榮心”錯誤，應該是“樂觀堅強”；D“內心受到了很大的委屈”分析錯誤，是德麗雅感到自己不應該撒謊）（2）小說結尾采用了“歐亨利筆法”，既出人意料又合乎情理。請結合小說內容進行說明。（2）結局出乎意料：妻子德麗雅以“教授音樂”為名在洗衣店燙襯衣；丈夫喬以“到公園畫畫出售”為名在洗衣店做燒火工。結局合乎情理：德麗雅掙錢回來“疲憊不堪”，德麗雅說手上的繃帶是“涂了油的軟紗”，這些都為后文她交代自己在做燙衣工埋下伏筆。喬說不能讓德麗雅忙著掙錢，自己也想掙一兩塊錢回來，在一個星期六晚上喬回

27、來把手上黑色的東西洗掉，這些都為后文他交代自己在做燒火工埋下伏筆。（3）小說在刻畫德麗雅這個形象時，突出了她的哪些性格特征?請簡要分析。（3）樸實善良。在艱難生活中為丈夫的藝術追求而去做工；盡管被燙傷卻因騙丈夫而哭泣。溫柔體貼。對丈夫說話親切，關心并鼓勵丈夫追求藝術。堅強樂觀。在生活困窘中相信生活會變美好，對美好生活和藝術追求保持著積極態度，掙到錢和丈夫慶祝。（4）小說中劃線的句子多次出現，請結合小說內容，說明這句話的含意，并分析這樣寫有什么效果。（4）含意：只要一心愛好自己的藝術，就可以忍受為藝術做出的犧牲；只要你深愛自己的愛人，為愛人做出的任何犧牲都是可以忍受的。效果：在情節結構上，是貫穿

28、全文的線索，推動情節發展；使文章前后照應，結構完整；在內容主旨上，層層深入，豐富了德麗雅和喬的人物形象；突出了“有愛才有幸福”的主題。四、實用類文本閱讀（25分）12.閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。（25分）陳忠實自述人生路陳忠實我生長在一個世代農耕的家庭，聽說我的老爺（父親的爺爺）曾經是私塾先生，而我的父親已經是一個純粹的農民，是村子里頭為數不多的幾個能打算盤也能提起毛筆寫字的農民。我在新中國成立后的第二年入學，1962年高中畢業回鄉，之后作過鄉村學校的民辦教師、鄉和區的干部，整整16年。對中國農村和中國農民的了解，是這段生活給予我的。1978年秋天，我調入西安郊區文化館。我再三地審視

29、自己，還是決定離開基層行政部門轉入文化單位，去讀書、去反省以便皈依文學。1982年冬天，我調到省作協專業創作組。在取得對時間的完全支配權之后，我決定干脆歸老家，徹底清靜下來，去讀書，去回嚼20年里在鄉村基層工作的生活積蓄，去寫屬于自己的小說。我在小學階段沒有接觸過文學作品，尚不知世間有“作家”和“小說”。上初中時我閱讀的頭一本小說是三里灣，這也是我平生閱讀的第一本小說。趙樹理對我來說是陌生的，而三里灣的農民和農村生活對我來說卻是再熟識不過的。這本書把我有關農村的生活記憶復活了，也是我第一次驗證了自己關于鄉村、關于農民的印象和體驗，如同看到自己和熟識的鄉鄰舊生活的照片。我隨之把趙樹理已經出版的小

30、說全部借來閱讀了。也就在閱讀趙樹理小說的濃厚興趣里，我寫下了平生的第一篇小說桃園風波，是在初中二年級的一次自選題作文課上寫下的。隨著閱讀范圍的擴大，我的興趣就不僅僅局限于驗證自己的生活印象了。一本本優秀的文學作品，在我眼前展開了一幅幅見所未見、聞所未聞的畫卷所有這些震撼人心的書籍，使我的眼睛擺脫開家鄉灞河川道那條狹窄的天地，了解到在黃土高原的夾縫之外，還有一個更廣闊的世界。父親自幼對我的教誨，比如說人要忠誠老實啦，本分啦，勤儉啦，就不再具有權威的力量。我尊重人的這些美德和規范，卻更崇尚一種義無反顧的進取精神，一種為事業、為理想而奮斗的堅忍不拔和無所畏懼的品質。父親對我的要求很實際，要我念點兒書

31、，識得字兒就行了，他勸我做個農民，回鄉種莊稼。開始我聽信他的話，后來就覺得讓我挖一輩子土糞而只求得一碗飽飯，我的一生的年華就算虛度了。我不能過那種只求溫飽而無理想追求的豬一樣的生活。大約在高中二年級的時候，我想搞文學創作的理想就基本形成了。而我面對的現實是：高考落第。我們村子里第一個高中畢業生回鄉當農民，成為一個念書無用的活標本，很使一些供給孩子讀書的人心里綻了勁兒。我的壓力又添了許多。在這種別無選擇的狀況下，我選擇了一條文學創作的路，這實際上無異于冒險。我閱讀過中外一些作家成長道路的文章，給我的總體感覺是，在文學上有建樹的人當中，幸運兒比不幸的人要少得多。要想比常人多有建樹，多有成就，首先要

32、比常人付出多倍的勞動，要忍受難以忍受的艱辛甚至是痛苦的折磨。有了這種從旁人身上得到的生活經驗，我比較切實地確定了自己的道路，消除了過去太多的輕易獲得成功的僥幸心理，這就是靜下心來，努力自修。我給自己定下了一條規程，自學四年，練習基本功，爭取四年后發表第一篇作品，就算在“我的大學”領到畢業證了。我經過兩年的奮斗就發表作品了。當然，我忍受過許多在我的孩子這一代人難以理解的艱難和痛苦，包括饑餓以及比鼓勵要更多的嘲諷，甚至意料不到的折磨與打擊。我在愛上文學的同時，就知道了人類存在著凡人與天才的極大差別。這個天才攪和得我十分矛盾而又痛苦，每一次接到退稿信的第一反應，就是越來越清楚地確信自己屬于非天才類型

33、。尤其想到劉紹棠戴著紅領巾時就蜚聲文壇的難以理解的事實，我甚至悲哀起來了。我用魯迅先生“天才即勤奮”的哲理與自己頭腦中那個威脅極大的天才的魔影相抗衡，而終于堅持不輟。如果魯迅先生不是欺騙，我愿意付出世界上最勤奮的人所能付出的全部苦心和苦力，以彌補先天的不足。（有刪改）相關鏈接陳忠實曾憑白鹿原獲第四屆茅盾文學獎。其他代表作有短篇小說集鄉村到老白楊樹背后去，中篇小說集初夏四妹子等。在白鹿原的開頭，他用一頁紙的篇幅寫下了巴爾扎克的一句話：“小說被認為是一個民族的秘史。”他指出，白鹿原的靈魂就是中國人從帝制之下走向現代文明的一個精神剝離的過程，剝去腐朽，滋長新生。（蔣肖斌作者陳忠實去世 帶走“一個民族

34、的秘史”）關于白鹿原的寫作，陳忠實寫過一本尋找屬于自己的句子白鹿原創作手記的小冊子。“尋找屬于自己的句子”源自作家海明威。陳忠實說:“這句話很準確，可以說把作家的個性化追求一語道破了。”（摘自2012.09.21新華每日電訊）（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（）（5分）A. 為了更好地進行文學創作，陳忠實用了整整16年的時間在基層了解中國農村和中國農民，并在再三思考下放棄了省作協的工作，回到老家靜心創作。B.三里灣展示的農民和農村生活對陳忠實來說非常熟悉，這使他驗證了自己關于鄉村和農民的印象、體驗，文學夢在他心中也不再那么遙遠了。C陳忠實經過兩年的奮斗就發表了作品，這超出了

35、他之前對自己的預期，是他不斷忍受痛苦，克服折磨與打擊，靜心自修而取得的成績。D陳忠實為自己不是天才而痛苦，同時又以魯迅的話來自勉，最終憑借勤奮努力和堅持不輟創作出了獲得茅盾文學獎的著作白鹿原。E追逐文學理想的過程中，趙樹理、海明威、巴爾扎克、劉紹棠等中外名家的創作及其主張都對陳忠實產生過積極的影響。（2）陳忠實的文學素養是怎樣建立起來的？請結合材料概括并簡要分析。（6分）（3）這篇自傳，在寫作上有什么特點？請簡要回答。（6分）（4）為了實現理想，陳忠實是如何直面現實中的種種困境的？你認為應如何處理個人理想與父母期待之間的矛盾？請結合材料說明理由。（8分）第卷（表達題，共80分）五、語言文字運用

36、（20分）13下列各句中，加點的成語使用不恰當的一項是（）（3分）A京劇大師梅葆玖駕鶴西去，著名演員濮存昕呼吁京劇演員尤其是梅派傳人，要將梅葆玖身上那股不受名利場沾染的“仙氣”薪火相傳。B由50多名平均年齡為59歲的退休大姐組成的沈陽百靈鳥女子合唱團，從全國48支參賽隊伍中脫穎而出，榮獲本屆藝術節明星金獎。C王陽明的弟子中官居高位者不計其數，入閣拜相者不乏其人，在各自的領域獨領風騷者更是如過江之鯽。D備受網友關注的六小齡童首部自傳書名征集活動于近日塵埃落定，書名最終敲定為票數最高的行者。14下列各句中，沒有語病的一項是（）（3分）A王守仁是明代影響最大的哲學家，其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半

37、島以及東南亞，立德、立功、立言于一身，成就冠絕有明一代。B16世紀的葡萄牙，以其2800萬平方英里的國土面積，以重要港口為出發點，熟悉掌握季風原理和各類航海知識，把控著新的航運通道，打造了屬于它的一個帝國時代。C拿破侖戰敗，不僅改變了歐洲的政治格局，也在俄國文化上留下了痕跡，最好的證明是列夫托爾斯泰的著名作品戰爭與和平就是以拿破侖入侵為背景展開的。D“若為女兒身，當做姚木蘭。”林語堂曾經這樣說過。林語堂在姚木蘭身上寄托了他對女性、對人生哲學最完美的想象。15填入下面橫線處的詞語，最恰當的一句是（）（3分）在人類歷史上，一直都是這樣：科技愈發達，人們對科技的恐懼也便愈發嚴重，對人文精神的渴求愈發

38、強烈。的確如此，一個沒有科學精神的人，一個沒有科學信仰的民族，難以對他所處的世界有客觀且真實的認知，更何談建設新的文明？但反過來也一樣，即便是最尖端的科學發明，脫離了人文內涵，也變得毫無意義，甚至會毀掉人的道德！A. 可是人類的進程也清晰地告訴我們，所有的自然科學與人文體系都是緊密相連的B. 若整個社會的深層心理結構發生變化，對人文精神喪失的批判聲就會越來越響亮C. 可是人類的進程也清晰地告訴我們，建設新的文明須以自然科學為一切任務之本D. 若整個社會的深層心理結構發生變化，對科學精神喪失的批判聲就會越來越響亮16在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。

39、每處不超過15個字。（5分）“互聯網+”時代，倡導“工匠精神”與創新精神，本質上是一致的。如果說互聯網思維表現為開放、創造、創新，“工匠精神”表現為嚴謹、精致、專注，那么，二者的融合所發生的就不是一種簡單相加的物理效果，。“工匠精神”以最開放的姿態來吸收最前沿的技術，從而創造最新的成果。，恰恰相反，是用創新精神突破固有，對產品精雕細琢，大跨步邁向最大的價值，追求最好的結果。即便是做互聯網產品，,也不會產生創新的力量、技術的力量。17. 下面是某機構對某省4所高校大學生課余時間支配情況的調查統計，請你就當今大學課余生活情況寫兩條結論，并針對大學生課余生活存在的主要問題提一條合理的建議。（6分）大

40、學生課余時間支配情況調查統計表（男生436人，女生562人）內容男 生比例（）女 生比例（）專業學習30068.8142074.73娛樂16738.32003559談戀愛13831.6515327.22鍛煉身體5713.07559.79閱讀經典206.65519.07注：表中所列系排名前5的數據，食宿等未統計在內。當今大學生課余生活的現狀：（1）（2）建議：六、寫作（60分）18.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）“你在南方的艷陽里，大雪紛飛；我在北方的寒夜里，四季如春”這首馬頔創作的南山南火了，最重要的原因是它被多所高校改編、傳唱。先是南京大學、北京大學、上海交通

41、大學、南開大學等高等學府以接力的形式完成了一首完整的南山南，接著中國人民大學、北京師范大學、武漢大學、中山大學等多所高校，紛紛在原曲基礎上，用不同的歌詞亮出本校的歷史、人文特色，甚至還斥資錄制了專門的音頻、視頻。就這樣，天南海北的校園里，飄蕩著歌詞迥異、曲調一致的南山南。此事經媒體報道后，激起了很多角度的討論：網友a：這是一場文化共鳴，喚起了很多人的青春記憶網友b：這樣真的不侵犯版權嗎？網友c：這是跟風，不是文化。浮華過后，不知價值幾何。現今的文化浮華現象還少嗎？網友d: 這種盲目的仿作是否有悖于大學的創新精神呢？對各高校改編歌詞的事件你是怎么看的呢？請表明你的態度，闡述你的看法。要求綜合材料內容及含義作文，選好角度，確定立意，完成任務，不得透漏個人相關信息。四、實用類文本閱讀（25分）12.（25分）（1）（5分）C(3分)，D（2分），E(1分)；