1、緒論1. 當(dāng)代大學(xué)生面臨的主要挑戰(zhàn)有哪些?1 面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)2面臨復(fù)雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)3面臨新世紀(jì)新階段我國發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)2、當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)是什么?歷史使命:1、在新的起點(diǎn)上繼往開來2、在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)成才目標(biāo):1、德是人才素質(zhì)的靈魂2、智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容3、體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)4、美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)3、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)塑造怎樣的嶄新形象?1、理想遠(yuǎn)大,熱愛祖國2、追求真理,善于創(chuàng)新3、德才兼?zhèn)?全面發(fā)展。4、視野寬闊,胸懷寬廣5、知行統(tǒng)一、腳踏實地。4、社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容及意義基本內(nèi)容:馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主

2、義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。馬克思主義指導(dǎo)思想,是社會主義核心價值體系的靈魂。中國特色社會主義共同理想,是社會主義核心價值體系的主題。民族精神和時代精神,是社會主義核心價值體系的精髓。社會主義榮辱觀,是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。重要意義:1.核心價值是建設(shè)和諧文化的根本;2增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力;3是黨思想理論戰(zhàn)線的重大創(chuàng)新。5、大學(xué)生活的特點(diǎn)1、大學(xué)學(xué)習(xí)的選擇性和自覺性2、大學(xué)生活的集體和自理性3、課余生活的豐富性和多樣性4、人際關(guān)系的重要性和廣泛性6、新的學(xué)習(xí)理念的主要內(nèi)容:1、樹立自主學(xué)習(xí)的理念2、樹立全面學(xué)習(xí)的理念3、樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理

3、念4、樹立終身學(xué)習(xí)的理念第一章1.理想信念有什么作用?1.指引人生的奮斗目標(biāo)。2.提供人生的前進(jìn)動力。3.提高人生的精神境界。2.青年大學(xué)生為何要確立馬克思主義的科學(xué)信仰?1.馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的。2.馬克思主義具有持久的生命力。3.馬克思主義以改造世界為己任。3.當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)怎樣樹立中國特色社會主義的共同理想?1.堅定對中國共產(chǎn)黨的信任。2.堅定走中國特色社會主義道路的信念。3.堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。4.理想的類型按性質(zhì)劃分:科學(xué)和非科學(xué)理想按層次劃分:崇高和一般理想按時序劃分:長遠(yuǎn)和近期理想按對象劃分:個人和社會理想按內(nèi)容劃分:社會政治,道德,職業(yè),生活5.如何認(rèn)識立志高

4、遠(yuǎn)與始于足下。1.立志當(dāng)高遠(yuǎn)。志向高遠(yuǎn),就是要放開眼界,不滿足于現(xiàn)狀,不屈服于一時的困難與挫折。2.立志做大事。要有雄心壯志,為了民族昌盛繁榮、人民的幸福去努力。3.立志須躬行。“千里之行,始于足下”,實現(xiàn)理想,要從我做起,從現(xiàn)在做起,從平凡的工作做起。6.理想與現(xiàn)實的關(guān)系?理想和現(xiàn)實存在著對立的一面。理想受現(xiàn)實的規(guī)定和制約,不能脫離現(xiàn)實而幻想未來。理想與現(xiàn)實的矛盾與沖突,屬于“應(yīng)然”和“實然”的矛盾。假如理想與現(xiàn)實完全等同,那么理想的存在就沒有意義。理想與現(xiàn)實又是統(tǒng)一的。理想之樹深深扎根于現(xiàn)實的沃土之中,理想是在對現(xiàn)實認(rèn)識的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。7.艱苦奮斗的時代內(nèi)容及現(xiàn)實的意義如何?8.如何認(rèn)

5、識實現(xiàn)理想的長期性,艱苦性和曲折性?1.理想的實現(xiàn)是一個過程。理想越是高遠(yuǎn),它的實現(xiàn)過程就越復(fù)雜,需要的時間就越長。2.正確對待理想實現(xiàn)過程中的順境與逆境。順境中不驕傲,逆境中不氣餒。第二章1. 愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵及基本要求內(nèi)涵:愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情,反映了個人對祖國的依存關(guān)系,是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。基本要求:愛祖國的大好河山,愛自己的骨肉同胞,愛祖國的燦爛文化,愛自己的國家2.愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。1.熱愛祖國、矢志不移。2.天下興亡、匹夫有責(zé)。3.維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂。4.同仇敵愾、抗御外侮。3. 愛國主義的時代價值。1.

6、愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。2.愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。3.愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。4.愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。4.如何認(rèn)識愛國主義與愛社會主義是一致的?在當(dāng)代中國,愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上,這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態(tài)度。愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。社會主義制度的建立,為祖國的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障。愛國主義與愛社會主義、愛中國共產(chǎn)黨、愛人民政府,具有深刻的內(nèi)在一致性。5. 中華民族精神的內(nèi)涵1.愛國主義是中華民族精神的核心2.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。3.愛好和平。4.勤勞勇敢。5.自強(qiáng)不息。

7、6. 時代精神的內(nèi)涵改革創(chuàng)新是時代精神的核心,改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要。落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的需要。7.在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下為什么要發(fā)揮愛國主義精神?(1全球化直接威脅各民族國家的經(jīng)濟(jì)安全,同時也弱化了國民的國家安全意識。(2全球化對各民族國家的主權(quán)會有所削弱。(3全球化過程中西方發(fā)達(dá)國家一直在對各民族國家進(jìn)行文化滲透。經(jīng)濟(jì)全球化條件下必須弘揚(yáng)愛國主義:(1經(jīng)濟(jì)全球化條件下國家仍然是民族整體利益的代表者。(2經(jīng)濟(jì)全球化并不意味著全球經(jīng)濟(jì)政治文化一體化。(3弘揚(yáng)愛國主義有利于全球化條件下國與國之間關(guān)系的處理。第三章1、什么是人生目的?為什

8、么說人生目的是人生觀的核心?人生目的是指生活在一定歷史條件下的人,對“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識和回答,是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的是人生觀的核心,它決定人生觀其他兩個方面,有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度和人生價值尺度。首先,人生目的決定著人生道路。其次,人生目的決定著人生態(tài)度。再次,人生目的決定著人生價值。2、什么是人生態(tài)度?如何端正人生態(tài)度?(1通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向與基本意愿。1.人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。2.人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。(21.人生須認(rèn)真。2.人生當(dāng)務(wù)實。3.人生應(yīng)樂觀。4.人生要進(jìn)取。3、

9、人生價值的標(biāo)準(zhǔn)根本尺度是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律,是否通過實踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。基本尺度是勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻(xiàn)4、人生價值:人生價值是一種特殊的價值,是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。如何比較客觀公正、準(zhǔn)確的評價社會成員人生價值的大小?(1堅持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一(2堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一(3堅持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一(4堅持動機(jī)與效果的統(tǒng)一5、人生價值實現(xiàn)的個人條件和社會條件。1. 社會條件人是社會的人,人的活動離不開社會條件。(1實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)。(2人生價值要與社會主義核心價值體系相一致2.個人條件(1從

10、個人自身條件出發(fā)(2不斷提高自己的能力,增強(qiáng)實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)(3立足現(xiàn)實,堅守崗位做貢獻(xiàn)(4實現(xiàn)人生價值要有自強(qiáng)不息的精神6、如何正確處理好競爭與合作的關(guān)系?從形式上看,競爭與合作是對立的,而從本質(zhì)上看,二者又是相互伴隨、相互統(tǒng)一的。要鼓勵競爭、保護(hù)競爭,同時又要提倡合作,提倡互相關(guān)心,互相愛護(hù)、互相幫助。7、樹立科學(xué)的為人民服務(wù)人生觀的重要意義?一個樹立了為人民服務(wù)人生觀的人,就能對人生目的有更為深刻的理解,時時處處為人民著想,助人為樂,造福人民,成為受人民群眾歡迎的人。一個樹立了為人民服務(wù)人生觀的人,就能以正確的人生態(tài)度對待人生、對待生活,始終對祖國和人民具有高度責(zé)任感,在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)

11、社會中實現(xiàn)自己的人生價值。第四章1、什么是道德?為什么說道德在本質(zhì)上是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映?道德作為一種特殊的社會意識形態(tài),歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。在階級社會中,社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系。社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。2、道德的功能與社會作用有?主要功能:道德的認(rèn)識功能。道德的調(diào)節(jié)功能。社會作用:作為對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用:影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展;影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量。作為上層建筑的一個因素:影響其它社會意識的存在和發(fā)展;影響一

12、定階級的政治統(tǒng)治,在階級社會中,是階級斗爭的重要工具。在日常生活中,通過調(diào)節(jié)人與人的關(guān)系維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定;是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力。3、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容1.注重整體利益、國家利益和民族利益,強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。2.推崇“仁愛”原則,追求人際和諧。3.講求謙敬禮讓,強(qiáng)調(diào)克驕防矜。4.倡導(dǎo)言行一致,強(qiáng)調(diào)恪守誠信。5.追求精神境界,把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要。6.重視道德踐履,強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性,倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義1.繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德

13、傳統(tǒng)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要。2.繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求。3.繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個人人格完善的重要條件。4、公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容主要內(nèi)容:愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。5、社會主義道德建設(shè)的核心和原則。社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心為人民服務(wù)是社會主義道德核心的理論和實踐依據(jù)為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求社會主義道德建設(shè)要以集體主義為原則在社會主義道德體系中,集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。這是社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的必

14、然要求。社會主義集體主義原則的根本思想,就是正確處理集體利益和個人利益的關(guān)系,目的是在現(xiàn)實中追求個人利益和集體利益的最大和諧發(fā)展。社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一社會主義集體利益強(qiáng)調(diào)集體利益高于個人利益社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個人的正當(dāng)利益6、如何理解誠實守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)?公民道德建設(shè)以誠實守信為重點(diǎn),即是對中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng),又是對當(dāng)代中國道德建設(shè)實踐的正確反映。加強(qiáng)公民道德建設(shè),要以誠實守信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求,增強(qiáng)全社會的誠實守信意識。就個人而言,誠實守信是高尚的人格力量;就單位而言,誠實守信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會而言,誠實守信

15、是正常秩序的基本保證;就國家而言,誠實守信是良好的國際形象。7、在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,為什么要大力倡導(dǎo)誠實守信的美德?1、誠實守信是市經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動的一項基本道德準(zhǔn)則;2、是職業(yè)道德的一項基本要求;3、誠實守信是職業(yè)道德的一項基本道德準(zhǔn)則;4、誠實守信是做人的基本道德準(zhǔn)則8、你對大學(xué)生確立誠信道德重要性有何認(rèn)識?大學(xué)生應(yīng)如何加強(qiáng)誠信道德建設(shè)?(1誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。誠信是大學(xué)生進(jìn)入社會的“通行證”。(2以誠實守信為重點(diǎn),加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),講誠信、講道德,言必信、行必果,誠心做事、誠實做人,言行一致、表里如一,自覺端正態(tài)度,堅守道德規(guī)范,才能不斷提

16、高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì),實現(xiàn)全面發(fā)展。第五章1、社會公德的主要內(nèi)容文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法2、維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的重要意義1.有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件2.有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的必要前提3.有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證4.有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志3、維護(hù)社會公共秩序的手段有哪些?如何理解道德和法律建立和維護(hù)社會公共秩序的兩種基本手段?(1風(fēng)俗、道德、紀(jì)律、法律(2公共生活中的道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的都是通過規(guī)范人們的行為來維護(hù)公共生活中的秩序,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生活的穩(wěn)定和發(fā)展。兩者

17、互為補(bǔ)充、相輔相成。道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮,需要法律支撐;而法律作用的更好實現(xiàn),則需要以道德建設(shè)為重要條件。良好社會秩序的形成、鞏固和發(fā)展,要靠道德,也要靠法律。4、什么是社會公德?社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則。5、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何加強(qiáng)社會公德建設(shè)?積極參與各種社會活動,在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識。從小事做起,從小節(jié)改起,帶頭踐行社會公德規(guī)范。6、如何正確看待網(wǎng)絡(luò)?在網(wǎng)絡(luò)生活中應(yīng)如何遵守道德要求?網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,它既可以極大地促進(jìn)社會的發(fā)展,又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會公德、妨礙社會的發(fā)展。許許多多的問題已對公共秩序和公會安全產(chǎn)生了極大危害,影響到

18、了一些大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。7、公共生活中法律規(guī)范的作用指引作用、預(yù)測作用、評價作用、強(qiáng)制作用和教育作用。第六章1、什么叫職業(yè)道德?職業(yè)道德有哪些作用?職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)該遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則,目的是從道德角度調(diào)節(jié)和約束從業(yè)人員的職業(yè)活動。社會主義職業(yè)道德繼承了傳統(tǒng)職業(yè)道德優(yōu)秀成分,體現(xiàn)社會主義職業(yè)的基本特征,具有全新的內(nèi)涵。1.愛崗敬業(yè)2.誠實守信3.辦事公道4.服務(wù)群眾5.奉獻(xiàn)社會2、勞動法的基本原則勞動法的基本原則,是指包涵在整個勞動法體系之中,集體體現(xiàn)勞動法的本質(zhì)和基本精神,貫

19、穿于勞動法的立法、執(zhí)法、司法的全過程的總的指導(dǎo)思想和根本準(zhǔn)則。它是勞動法的核心和靈魂。勞動法的基本原則包括:(1維護(hù)勞動者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則(2按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則(3勞動者平等競爭與特殊勞動保護(hù)相結(jié)合的原則(4勞動行為自主與勞動標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合的原則。3、勞動者在職業(yè)生活中的法定權(quán)利和義務(wù)(1勞動法規(guī)定的勞動者的權(quán)利:平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利;取得勞動報酬的權(quán)利;休息休假的權(quán)利;獲得勞動安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利;接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利;享受社會保險和福利的權(quán)利;提請勞動爭議處理的權(quán)利;法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。這些其他權(quán)利主要包括:依法參加和組織工會的權(quán)利;參與民主管理

20、的權(quán)利;參加社會義務(wù)勞動的權(quán)利;開展勞動競賽的權(quán)利;提出合理化建議的權(quán)利;從事科學(xué)研究、技術(shù)革新、發(fā)明創(chuàng)造的權(quán)利;依法解除勞動合同的權(quán)利;對用人單位管理人員違章指揮、強(qiáng)令冒險作業(yè)有拒絕執(zhí)行的權(quán)利;對危害生命安全和身體健康的行為有批評、舉報和控告的權(quán)利;對違反勞動法的行為進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利等。(2勞動法規(guī)定的勞動者義務(wù)有:完成勞動任務(wù);提高職業(yè)技能;執(zhí)行勞動安全衛(wèi)生規(guī)程;遵守勞動紀(jì)律和職業(yè)道德。4、公務(wù)員法的基本原則(1公開、平等、競爭、擇優(yōu)和法治原則(2監(jiān)督約束與激勵保障并重原則(3任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t(4分類管理和效能原則5、大學(xué)生如何樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀?1、在擇業(yè)方面,個人的選擇必須和

21、社會的需要結(jié)合起來。樹立崇高職業(yè)理想,重視人生價值實現(xiàn)工具和目的的統(tǒng)一服從社會需要,追求長遠(yuǎn)利益?zhèn)€體和社會的統(tǒng)一打下堅實基礎(chǔ),做好充分準(zhǔn)備現(xiàn)實和理想的統(tǒng)一2.樹立正確創(chuàng)業(yè)觀是要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)意識是要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣創(chuàng)業(yè)眼光是要提高自己的創(chuàng)業(yè)能力創(chuàng)業(yè)能力6、家庭美德尊老愛幼男女平等夫妻和睦勤儉持家鄰里團(tuán)結(jié)7、婚姻家庭法的基本原則(1婚姻自由原則(2一夫一妻原則(3男女平等原則(4保護(hù)婦女、兒童和老人合法權(quán)益的原則(5實行計劃生育原則(6夫妻互相忠實、互相尊重,家庭成員間敬老愛幼、互相幫助原則第七章1、法律的含義及本質(zhì)表現(xiàn)法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實施的、反映由特定社會物質(zhì)

22、生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。1.從法律所體現(xiàn)的意志看,體現(xiàn)了階級性與人民性的統(tǒng)一。2.從法律的實質(zhì)內(nèi)容來看,我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映,具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。3、從法律的社會作用看,我國的法律是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展、社會主義和諧社會發(fā)展的保障。2、什么叫依法治國?廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,通過各種途徑和形式管理國家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會事務(wù),保證國家各項工作都依法進(jìn)行,逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。3、我國社會主義法律的運(yùn)行過程的環(huán)節(jié):法

23、律制定、法律遵守、法律執(zhí)行、法律適用4、怎樣理解公民在法律面前人人平等的法治原則?公民在守法上一律平等。公民在適用法律上一律平等。5、如何理解法律權(quán)利與法律義務(wù)的性質(zhì)法律權(quán)利和法律義務(wù)是一對關(guān)系密切的概念,應(yīng)當(dāng)以相互聯(lián)系的眼光看待它們的基本性質(zhì),而不應(yīng)當(dāng)孤立地理解它們各自的性質(zhì)。從這一前提出發(fā),可以從三個方面理解法律權(quán)利和法律義務(wù)的性質(zhì)。從來源來看,法律權(quán)利和法律義務(wù)一般都來源于法律的明文規(guī)定,或者法律雖未明文規(guī)定,但可以從法律的規(guī)定中推導(dǎo)出來。從基本內(nèi)容來看,法律權(quán)利意味著人們可以依法作或不作一定行為,可以依法要求他人作或不作一定行為。從范圍來看,法律權(quán)利和法律義務(wù)都有明確的界限。6、法律思

24、維方式的特征:講法律。講證據(jù)。講程序。講法理。培養(yǎng)法律思維方式的途徑:學(xué)習(xí)法律知識。掌握法律方法。參與法律實踐。第八章1、(1憲法的特征1.在內(nèi)容上,憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面2.在效力上,憲法的法律效力最高3.在制定和修改的程序上,憲法比其他法律更為嚴(yán)格。一方面,制定和修改憲法的機(jī)關(guān),往往是依法特別成立的,而并非普通的立法機(jī)關(guān)。另一方面,通過、批準(zhǔn)憲法或者其修正案的程序,往往嚴(yán)于普通法律。(2憲法與普通法律的關(guān)系憲法是法律的組成部分,具有法律的共性。它在法律體系中居于核心地位、起統(tǒng)率作用。是一個國家法制的基礎(chǔ)和核心。2、憲法的基本原則:1.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則2.人民主權(quán)原則3.保障公

25、民權(quán)利原則4.法治原則5.民主集中制原則3、我國的國家制度(一人民民主專政制度1.我國的國家性質(zhì):中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。2.愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是人民民主專政的重要保障(二人民代表大會制度1.人民代表大會制度是我國的政權(quán)組織形式2.人民代表大會制度的優(yōu)越性人民代表大會制度便于人民參加國家管理。人民代表大會制度保證人民通過各級人民代表大會統(tǒng)一行使國家權(quán)力。(三中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度政黨制度是國家政治制度的重要組成部分,是指國家政治生活中各政黨之間以及政黨與政權(quán)之間的關(guān)系的制度。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項基本政

26、治制度,是中國特色社會主義政黨制度。這一政黨制度的基本特征是:共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作,共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政。人民政協(xié)是發(fā)展社會主義民主政治的重要政治組織和民主形式。(四我國的民族區(qū)域自治制度(五基層群眾自治制度:自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的重要政治制度。4、民法的基本原則:當(dāng)事人在民事活動中地位平等的原則;自愿、公平、等價有償、誠實信用的原則;保護(hù)公民、法人合法權(quán)益的原則;禁止民事權(quán)利濫用的原則。5、行政法基本原則:行政合法性原則,又稱依法行政原則或行政法治原則。行政合理性原則。 (3行政應(yīng)急性原則。6、經(jīng)濟(jì)法原則:國家適度干預(yù);效率公平;可持續(xù)發(fā)展。7、刑法的基本原則是:罪刑法

27、定原則、平等適用刑法原則、罪刑相適應(yīng)原則。題型以及題:辨析題一1、社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益的至高無上性,因此,集體利益高于一切,任何情況下,個人利益都要為其讓路。答案:錯誤。社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個人利益,但同時也強(qiáng)調(diào)重視和保障個人的正當(dāng)利益。因為:社會主義集體主義促進(jìn)和保障個人正當(dāng)利益的實現(xiàn),使個人的才能、價值得到充分的發(fā)揮。這不但與集體主義不矛盾,而且正是集體主義思想的應(yīng)有之義。只有在集體中,個人才能獲得全面發(fā)展,只有在集體中,才可能有個人自由。那種把集體主義看作是對“個人的壓制”、是對“個性的束縛”的思想,是與集體主義的本意相違背的。事實上,正是集體主義對于培養(yǎng)人們健全人格

28、、鮮明個性和創(chuàng)新精神提供了道義保障。對于集體主義來說,只有個人的價值、尊嚴(yán)得到實現(xiàn),個人的正當(dāng)利益得到保證,集體才能有更強(qiáng)大的生命力和凝聚力。2、人生價值的評價方法只要堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一就可以了。答案:錯。人生價值的評價方法要堅持四個統(tǒng)一。1、堅持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。2、堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。3、堅持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一。4、堅持動機(jī)和效果相統(tǒng)一。3、道德作為一種特殊的社會意識形式,在道德功能系統(tǒng)中,其主要功能是調(diào)節(jié)功能。答案:錯。道德的功能,是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。道德的功能集中表現(xiàn)為處理個人與他人、個人與社會之間關(guān)系的行

29、為規(guī)范及實現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。在道德的功能系統(tǒng)中,主要的功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能。(1道德的認(rèn)識功能道德的認(rèn)識功能是指道德反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。道德是人們認(rèn)識和反映社會現(xiàn)實狀況以及人與人之間關(guān)系的一種方式。道德往往借助于道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德理想等形式,幫助人們正確認(rèn)識社會道德生活的規(guī)律和原則,認(rèn)識人生的價值和意義,認(rèn)識自己對家庭、他人、社會的義務(wù)和責(zé)任,使人們的道德實踐建立在明辨善惡的認(rèn)識基礎(chǔ)上,從而正確選擇自己的道德行為,指導(dǎo)自己的道德實踐,積極塑造自身的道德人格。(2道德的調(diào)節(jié)功能道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式,指導(dǎo)和糾正人們的行為和實際活動,

30、協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。這是道德最突出也是最重要的社會功能。道德評價是道德調(diào)節(jié)的主要形式,社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念是道德調(diào)節(jié)所賴以發(fā)揮作用的力量。如果道德反映社會發(fā)展的客觀必然性,就能引導(dǎo)和激發(fā)人們的主動性和積極性,不斷調(diào)節(jié)社會整體和個人的關(guān)系,使個人與他人、個人與社會的關(guān)系逐步完善和諧,使人們的行為逐步從“實有”向“應(yīng)有”轉(zhuǎn)化。在社會生活中,道德調(diào)節(jié)并不是孤立進(jìn)行的,而是和其他社會調(diào)節(jié)手段密切配合,共同發(fā)揮調(diào)節(jié)效用。道德還有其他方面的功能,如導(dǎo)向功能,激勵功能,辯護(hù)功能,溝通功能等,但都是建立在以上兩個功能的基礎(chǔ)上。4.甲某明知乙某出售的香煙是假煙,但因價格便宜,遂購買了兩條。因雙

31、方完全出于自愿,所以甲乙之間的交易行為是民事法律行為。答案:錯。因為我國民法規(guī)定:民事法律行為是公民或者法人設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的合法行為。民事法律行為應(yīng)當(dāng)具備下列條件:行為人具有相應(yīng)的民事行為能力;意思表示真實;不違反法律或社會公共利益。甲乙雙方明知是假煙而進(jìn)行交易,是違法的行為。5.王某因有外遇,欲謀殺妻子李某,將買來的毒藥藏在房間內(nèi)的隱蔽處,伺機(jī)投毒殺人,不料李某在打掃房間時發(fā)現(xiàn)了毒藥并將其銷毀。王某的行為屬于犯罪未遂。答案:錯。因為刑法規(guī)定:犯罪未遂是指已著手實行犯罪,由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的。即:犯罪未遂必須是在行為人著手之后才能成立。在著手之前,只能是犯罪

32、預(yù)備或犯罪中止。王某行為只是在犯罪預(yù)備階段的準(zhǔn)備工具,由于意志以外的原因而停止下來,應(yīng)屬于犯罪預(yù)備。(二1、道德的本質(zhì)就是一種文明程度的反映,因此,它是社會文化的反映。答案:錯誤。道德作為一種特殊的社會意識形態(tài),歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。首先,社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。其次,社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。再次,在階級社會中,社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系,因此,各種道德體系也必然帶有階級屬性。最后,社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。2、網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬時空,因此無需道德規(guī)約。答案:錯誤。因為:網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求,是

33、人們在網(wǎng)絡(luò)生活中為了維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序需要共同遵守的基本道德準(zhǔn)則,是社會公德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)空間的運(yùn)用和擴(kuò)展。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明,堅持文明上網(wǎng),養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣,在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會公德自律:第一,正確使用網(wǎng)絡(luò)工具;第二、健康進(jìn)行網(wǎng)路交往;第三、自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò);第四,養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。3、人生價值實現(xiàn)的個人條件就是要有自強(qiáng)不息的精神。答案:錯誤。第一,實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)。第二,不斷提高自身的能力,增強(qiáng)實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)。第三,立足于現(xiàn)實,堅守崗位作貢獻(xiàn)。第四,實現(xiàn)人生價值要有自強(qiáng)不息的精神。4.公民甲侵害了公民乙的財產(chǎn)權(quán)益,造成了一定程度的損失,但由于甲主觀

34、上沒有過錯,所以甲不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任。答案:錯。因為我國民法規(guī)定:侵權(quán)民事責(zé)任分為一般侵權(quán)民事責(zé)任和特殊侵權(quán)民事責(zé)任。一般侵權(quán)民事責(zé)任構(gòu)成要求行為人主觀上必須有過錯,而特殊侵權(quán)民事責(zé)任的構(gòu)成不要求行為人主觀上有過錯。即:如侵害他人財產(chǎn)、人身的,沒有過錯,但法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任。5.某日晚,李某從單位竊得一部筆記本電腦,拿回家中,經(jīng)妻子規(guī)勸,產(chǎn)生悔意,趁天黑又將筆記本電腦送回原處。李某的行為屬于犯罪中止。答案:錯。李某行為不是犯罪中止。因為刑法規(guī)定:犯罪中止是指在犯罪過程中,自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的。即,犯罪中止成立必須是在犯罪結(jié)果發(fā)生之前,一旦犯罪已

35、經(jīng)完成,就是犯罪既遂,其自動恢復(fù)原狀行為,只能認(rèn)定是悔罪表現(xiàn),不影響犯罪既遂性質(zhì)的認(rèn)定,但可在量刑時給予考慮。(三1、人生觀和世界觀沒有本質(zhì)區(qū)別。此觀點(diǎn)錯誤。因為:世界觀與人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。一方面,世界觀決定人生觀,有什么樣的世界觀,就會有什么樣的人生觀。人生觀從屬于世界觀,沒有正確的世界觀,就沒有正確的人生觀。另一方面,人生觀對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用。一個人的人生觀如果發(fā)生變化,往往會導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化。綜上,本題觀點(diǎn)是錯誤的。2、競爭與合作相互對立。此觀點(diǎn)片面。因為:從形式上看,競爭與合作是對立的,而從本質(zhì)上看,二者又是相互伴隨、相互統(tǒng)一的。競爭離不開合作,競爭獲得勝

36、利,通常總是某一群體內(nèi)部或多個群體之間通力合作的結(jié)果;合作也離不開競爭,沒有競爭的合作就缺乏活力。競爭促進(jìn)合作的廣度和深度,合作又增強(qiáng)競爭的實力,正是這種競爭中的合作和合作中的競爭,推動著人類社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步。3、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)與加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)沒有關(guān)系。此觀點(diǎn)錯誤。繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求。因為:繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)能夠提高民族自尊心和民族自信心,增強(qiáng)民族自豪感和民族責(zé)任感;能夠使社會主義道德體系具有更豐富的內(nèi)容,具有更能為廣大群眾所喜聞樂見的民族形式;能夠使人際關(guān)系更加協(xié)調(diào),更好地促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和現(xiàn)代化

37、建設(shè);能夠使愛國主義、集體主義和社會主義思想更加深入人心,成為社會思想的主旋律,形成適應(yīng)時代發(fā)展、有中國特色的價值觀和倫理道德規(guī)范。綜上,本題觀點(diǎn)是錯誤的。4、債只能因不法原因而產(chǎn)生。此觀點(diǎn)錯誤。因為:債即可因違法原因而發(fā)生,也可因合法原因而發(fā)生。民事主體平等協(xié)商可發(fā)生債,如合同的簽定;民事侵權(quán)行為會在侵權(quán)者和被侵權(quán)人之間產(chǎn)生債。故本題觀點(diǎn)是錯誤的。5、法律所體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級個別成員的意志。此觀點(diǎn)錯誤。因為:法律所體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級的階級意志,即統(tǒng)治階級的整體意志,而不是個別統(tǒng)治者的意志,也不是統(tǒng)治者個人意志的簡單相加。統(tǒng)治階級不僅迫使被統(tǒng)治階級服從和遵守法律,而且要求統(tǒng)治階級的成員也遵守法律。

38、所以本題觀點(diǎn)錯誤。案例分析題準(zhǔn)新郎推遲婚期,準(zhǔn)新娘狀告法庭距婚禮還有4天,準(zhǔn)新郎突然悔婚。“新娘”拿著男友打的“精神欠條”告上法庭。30歲的任某和比自己大8歲的申先生,原來商定在2004年4月24日舉行結(jié)婚儀式。任某將結(jié)婚日期提前通知了家長及親朋好友,并為結(jié)婚準(zhǔn)備了酒席、購置了家具,部分親戚朋友還送來了賀禮。2004年4月20日,準(zhǔn)新郎突然提出推遲婚期。女方無法接受該事實,要求男方給予精神賠償。準(zhǔn)新郎向女友任某出具了一份“精神欠條”,同意因推遲婚期賠償女友精神損失1萬元。因為婚期一再推遲,2005年4月10日,“新娘”任某手持男友寫的“精神欠條”,將男友告到鄭州市二七區(qū)人民法院。準(zhǔn)新郎辯稱,他

39、所寫的賠償欠條,是在女友家被逼寫出的,不能作為賠償?shù)囊罁?jù)。分析:公民的名譽(yù)權(quán)受法律保護(hù),由于準(zhǔn)新郎無故推遲婚期,給原告的精神造成了一定損害,男方應(yīng)向女方賠償精神損失1萬元。男子開玩笑將女子推入江中致死自信能將準(zhǔn)女友推出江岸后拉得回來,楊銀林雙手抓住準(zhǔn)女友的雙肩朝江面做了個一推一拉的動作,沒想“玩笑開大了”,她被推進(jìn)長江溺水死亡。楊銀林、小帆(化名等4人在南岸區(qū)南濱路煙雨公園的江邊石梯處玩耍。因7月下旬暴雨連連,所以當(dāng)天江面洪水滔滔,楊感到危險,就喊小帆上岸。小帆說“我不上去,你來推我嘛”。楊為了嚇唬小帆,就雙手抓住小帆雙肩,朝長江方向一推,然后往回一拉。哪知小帆當(dāng)即仰面墜入江中。隨后,楊跳入江

40、中,但沒有救起小帆。3天后,小帆的尸體才被打撈上來。分析:楊銀林過于自信,導(dǎo)致悲劇發(fā)生,應(yīng)當(dāng)以過失致人死亡罪追究刑事責(zé)任。未按合同約定規(guī)還來自銀行的國家助學(xué)貸款由于未按合同約定規(guī)還來自銀行的國家助學(xué)貸款,中國石油大學(xué)北京校區(qū)的23名本科生被中國建設(shè)銀行北京昌平支行告上法庭。銀行要求解除雙方借款合同,并要求學(xué)生歸還所借款項的本金和利息。2005年12月28日,北京市昌平法院正式受理此案。結(jié)合實際,利用你所學(xué)過的原理進(jìn)行分析。答案:(一分析得出是:關(guān)于大學(xué)生與誠信道德的問題,結(jié)合大學(xué)生活中,找工作簡歷造假,助學(xué)貸款不按期償還,評優(yōu)、保研和入黨中的不誠信的現(xiàn)實。(二大學(xué)生要養(yǎng)成誠信道德(1誠信是大學(xué)

41、生樹立理想信念的基礎(chǔ)。(2誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。(3誠信是大學(xué)生進(jìn)入社會的“通行證”。曾憲梓先生的中國心領(lǐng)帶王國“金利來”的創(chuàng)始人曾憲梓先生有一顆可貴的中國心。為了支持故鄉(xiāng)建設(shè),他在梅縣與一家企業(yè)合資,創(chuàng)辦了“銀利來有限公司”,生產(chǎn)銀利來領(lǐng)帶,并把自己從這個企業(yè)所得到的利潤全部獻(xiàn)給了梅縣,用作嘉應(yīng)大學(xué)的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)及其他公益事業(yè)費(fèi)用。他深知教育事業(yè)和體育事業(yè)對于一個國家和民族發(fā)展的重要性,所以多次捐資給母校興教,鼓勵中國足球隊沖出亞洲,支持北京申辦奧運(yùn)會和獎勵中國奧運(yùn)健兒。據(jù)不完全統(tǒng)計,他在十幾年中的捐款達(dá)到了二百多項,總額高達(dá)四億多元,為海外華僑、港澳同胞關(guān)心和參加祖國和家鄉(xiāng)建設(shè)起到了極大

42、的鼓勵和促進(jìn)作用。請結(jié)合曾憲梓先生對祖國、家鄉(xiāng)的傾情之愛,談?wù)劥髮W(xué)生為什么要堅持愛國主義,應(yīng)怎樣堅持愛國主義?理論要點(diǎn):愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情,反映了個人對祖國的依存關(guān)系,是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛國主義具有時代價值:1.愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱;2.愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶;3. 愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力;4.愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。做忠誠的愛國者。聯(lián)系材料分析(略廖曉義的故事廖曉義,1986年畢業(yè)于中山大學(xué)哲學(xué)系,獲得碩士學(xué)位。1990年的一天,廖曉義在社科院查閱有關(guān)資料

43、時發(fā)現(xiàn),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國的環(huán)境污染正在惡化,而中國的環(huán)境保護(hù)工作尚十分薄弱。從此,廖曉義開始自覺投身于環(huán)境問題研究和環(huán)境保護(hù)工作。為了環(huán)保宣傳,她八方游說,到處求人,克服了常人難以想象的困難,自己編導(dǎo)、主持和剪輯,拍成了電視片環(huán)保時刻;為了環(huán)保事業(yè),她離開了年幼的女兒,放棄了自己的美國博士夢,放棄了許多人夢寐以求的美國綠卡,做出了巨大的個人犧牲。與此同時,她為中國的環(huán)保事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn);她建立了民間環(huán)保組織北京地球村環(huán)境文化中心,建立了“北京地球村環(huán)境教育培訓(xùn)基地”,指導(dǎo)創(chuàng)立了全國首家垃圾分類清運(yùn)回收系統(tǒng),并且積極倡導(dǎo)、推動全國著名高校的大學(xué)生參加“人人參與環(huán)保,共建綠色社區(qū)”的工程。她

44、的努力逐漸被社會認(rèn)可,她所追求的事業(yè)正在成為眾人的追求目標(biāo)。請你結(jié)合上述案例,運(yùn)用在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課中學(xué)習(xí)的理論對廖曉義的人生價值進(jìn)行分析。分析:人生價值評價的根本尺度,是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律,是否通過實踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻(xiàn),是社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。一個人對社會和他人所做的貢獻(xiàn)越大,他在社會中獲得的人生價值的評價就越高。勞動和貢獻(xiàn)的尺度作為社會評價人生價值的基本尺度,正是對人生評價根本尺度的一種具體化。在我們今天所處的社會主義社會中,衡量人生的價值,標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個人是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會

45、主義真誠奉獻(xiàn),為人民群眾盡心盡力服務(wù)。結(jié)合廖曉義為中國的環(huán)保事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)案例,分析創(chuàng)造人生價值的意義或途徑、方法均可。判斷題判斷對錯并說明理由1、大學(xué)階段學(xué)習(xí)的重要特點(diǎn)是依照老師的要求按部就班地進(jìn)行。2、理想在現(xiàn)實中產(chǎn)生,與未來奮斗目標(biāo)沒有聯(lián)系。3、在經(jīng)濟(jì)全球化形勢下,愛國主義已經(jīng)過時。4、法律是維護(hù)社會秩序的唯一手段。5、職業(yè)道德和職業(yè)活動中的法律體現(xiàn)的都是一種自律意識。6、交友和參加各種社會活動是大學(xué)生的主要任務(wù),是大學(xué)生活的中心內(nèi)容。7、理想僅有現(xiàn)實性而沒有任何預(yù)見性。8、愛祖國是抽象的政治概念,不是具體的。9、公共生活具有鮮明的封閉性和隱秘性。10、職業(yè)生活中最主要的法律是刑法和

46、經(jīng)濟(jì)法參考答案:1. (×大學(xué)階段學(xué)習(xí)的重要特點(diǎn)是自主學(xué)習(xí)。2. (×理想在現(xiàn)實中產(chǎn)生,并且與未來奮斗目標(biāo)緊密相聯(lián)。3. (×在經(jīng)濟(jì)全球化形勢下,愛國主義并沒有也不會過時。4. (×法律和道德是維護(hù)社會秩序的兩種手段。5. (×職業(yè)道德體現(xiàn)的是一種自律意識,而職業(yè)活動中的法律體現(xiàn)的是他律要求。6. (×學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要任務(wù),是大學(xué)生活的中心內(nèi)容。7. (×理想不僅有現(xiàn)實性,而且具有預(yù)見性。8. (×愛祖國是非常具體的。9. (×公共生活具有鮮明的開發(fā)性和透明性。10. (×職業(yè)生活中最主要的法

47、律是勞動法和公務(wù)員法。填空題1、在道德的功能系統(tǒng)中,主要的功能是(和(。2、社會主義道德建設(shè)要以(為核心,以(為原則。3、公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是(。4、當(dāng)代社會公共生活的特征主要表現(xiàn)在活動范圍的廣泛性、交往對象的復(fù)雜性、(。5、知識產(chǎn)權(quán)是指創(chuàng)造性智力成果的完成人或工商業(yè)標(biāo)志的所有人依法享有的權(quán)利的總稱。它主要包括(、(、商標(biāo)權(quán)、商業(yè)秘密權(quán)、植物新品種權(quán)、集成電路布圖設(shè)計權(quán)等。6、民事訴訟時效分為普通訴訟實效和特殊訴訟時效兩類。普通訴訟時效適用于一般民事法律關(guān)系,分為兩類:一般訴訟實效期間為(年;短期訴訟時效為(年。7、我國國防安全法律制度主要有、兵役法、軍事設(shè)施保護(hù)法、出境入境邊防檢查條例等法律

48、法規(guī)構(gòu)成。8、處理離婚時必須遵循以下兩個原則:一是(。二是(。9、勞動法規(guī)定的勞動者義務(wù)有:完成勞動任務(wù);提高職業(yè)技能;(、(。10、治安管理處罰法規(guī)定的治安管理處罰種類有警告、(、(、吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證、限期出境或者驅(qū)逐出境(對違反治安管理處罰法規(guī)定的外國人適用等。參考答案:1、認(rèn)識功能,調(diào)節(jié)功能2、為人民服務(wù);集體主義3、誠實守信4、活動方式的多樣性5、著作權(quán);專利權(quán)6、2;17、國防法;反分裂國家法8、保障離婚自由;反對輕率離婚9、執(zhí)行勞動安全衛(wèi)生規(guī)程;遵守勞動紀(jì)律和職業(yè)道德10、罰款;行政拘留1、在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下,在全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程中,依據(jù)我國經(jīng)濟(jì)生活和人們思

49、想道德狀況的實際,可將社會主義集體主義的道德要求具體分為三個層次:一是(,二是(,三是(。2、道德的功能,是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。在道德的功能系統(tǒng)中,主要的功能是(和(。3、當(dāng)代社會公共生活的特征主要表現(xiàn)在:(、(、(。4、我國的游行示威法的基本原則主要有:一是(,二是(,三是(。5、職業(yè)生活中最主要的法律有(和(。6、戀愛作為一種人際交往,必然也要受到道德的約束。戀愛中的道德要求主要體現(xiàn)在以下方面:( (。7、一般說來,可以把法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系,概括為(、(、(等三個方面。8、在自覺維護(hù)社會主義法律權(quán)威方面,當(dāng)代大學(xué)生至少應(yīng)作到以下三個方面:(,(

50、, (。9、我國民法所規(guī)定的民事權(quán)利,主要有(、(、(、(、人身權(quán)等。10、刑法根據(jù)共同犯罪人的作用并適當(dāng)考慮分工的情況,將共同犯罪人分為(、(、脅從犯與教唆犯,并規(guī)定了不同的刑事責(zé)任原則。參考答案1、最高層次:無私奉獻(xiàn)、一心為公;先公后私、先人后己;基本層次:公私兼顧、不損人利己。2、認(rèn)識功能;調(diào)整功能3、活動范圍的廣泛性;交往對象的復(fù)雜性;活動方式的多樣性4、政府依法保障原則;權(quán)利義務(wù)一致原則;和平進(jìn)行原則5、勞動法;公務(wù)員法6、尊重人格平等,自覺承擔(dān)責(zé)任,文明相親相愛7、結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系;總量上的等值關(guān)系;功能上的互補(bǔ)關(guān)系8、努力樹立法律信仰;積極宣傳法律知識;敢于同違法犯罪行為作斗爭9

51、、物權(quán);債券;知識產(chǎn)權(quán);繼承權(quán)10、主犯;脅從犯1、在對待傳統(tǒng)道德的問題上,要反對兩種錯誤思潮:一種是(,另一種是(。2、2001年中共中央印發(fā)的公民道德建設(shè)實施綱要,第一次系統(tǒng)明確地提出(、(、(、(、(的公民基本道德規(guī)范。3、社會主義職業(yè)道德繼承了傳統(tǒng)職業(yè)道德的優(yōu)秀成分,體現(xiàn)了社會主義職業(yè)的基本特征,具有嶄新的內(nèi)涵。它主要包括:(、(、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會等。4、戀愛作為一種人際交往,也要受到道德的約束。戀愛中的道德要求主要體現(xiàn)在以下方面:(、(、(。5、民法的基本原則是對民事立法、司法和民事活動具有普遍知道意義和約束功能的基本行為準(zhǔn)則,其效力貫穿于整個民事法律制度。民法的基本原則

52、主要有:(、(、(、(、禁止權(quán)利濫用原則等。6、當(dāng)消費(fèi)者與經(jīng)營者之間發(fā)生權(quán)益爭議時,根據(jù)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法的規(guī)定,可通過下列途徑解決:與經(jīng)營者協(xié)商和解; (;(;(; (。7、主刑是指對犯罪分子獨(dú)立適用的主要刑罰,包括(、(、(與死刑。8、勞動法是我國第一部關(guān)于保護(hù)勞動者的合法權(quán)益、調(diào)整勞動關(guān)系的重要法律。其適用范圍是(。9、構(gòu)成愛情的三個基本要素是(、(、(。10、法律思維方式,是指按照法律的規(guī)定、原理和精神,思考、分析、解決法律問題的習(xí)慣與取向。法律思維方式的特征是(、(。參考答案1、文化復(fù)古主義思潮;歷史虛無主義思潮2、愛國守法,明禮誠信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)3、愛崗敬業(yè),誠實守信

53、4、尊重人格平等,自覺承擔(dān)責(zé)任,文明相親相愛5、平等原則,自愿原則,公平原則,誠實信用原則6、請求消費(fèi)者協(xié)會調(diào)解;向有關(guān)行政部門申訴;提請仲裁機(jī)關(guān)仲裁;向人民法院提起訴訟7、管制;拘役;有期徒刑;無期徒刑8、除公務(wù)員和比照實行公務(wù)員制度的事業(yè)組織和社會團(tuán)體的工作人員以及農(nóng)業(yè)勞動者、現(xiàn)役軍人等以外的所有勞動者。9、性愛、理想、責(zé)任10、講法律,將證據(jù),將程序,將法理。1、道德的功能,是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。在道德的功能系統(tǒng)中,主要的功能是(和(。2、當(dāng)代社會公共生活的特征主要表現(xiàn)在:(、(、(。3、在對待傳統(tǒng)道德的問題上,要反對兩種錯誤思潮:一種是(,另一種

54、是(。4、2001年中共中央印發(fā)的公民道德建設(shè)實施綱要,第一次系統(tǒng)明確地提出(、(、(、(、(的公民基本道德規(guī)范。5、社會主義道德建設(shè)要以(為核心,以(為原則。6、公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是(。7、法律思維方式,是指按照法律的規(guī)定、原理和精神,思考、分析、解決法律問題的習(xí)慣與取向。法律思維方式的特征是(、(。8、社會主義職業(yè)道德繼承了傳統(tǒng)職業(yè)道德的優(yōu)秀成分,體現(xiàn)了社會主義職業(yè)的基本特征,具有嶄新的內(nèi)涵。它主要包括:(、(、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會等。9、戀愛作為一種人際交往,也要受到道德的約束。戀愛中的道德要求主要體現(xiàn)在以下方面:(、(、(。10、職業(yè)生活中最主要的法律有(和(。參考答案1、認(rèn)識

55、功能;調(diào)節(jié)功能2、活動范圍的廣泛性;交往對象的復(fù)雜性;活動方式的多樣性3、文化復(fù)古主義思潮;歷史虛無主義思潮4、愛國守法,明禮誠信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)5、為人民服務(wù);集體主義、6、誠實守信7、講法律,將證據(jù),將程序,將法理。8、愛崗敬業(yè);誠實守信9、尊重人格平等;自覺承擔(dān)責(zé)任;文明相親相愛10、勞動法;公務(wù)員法1、在對待傳統(tǒng)道德的問題上,要反對兩種錯誤思潮:一種是(另一種是(。2、2001年中共中央印發(fā)的公民道德建設(shè)實施綱要,第一次系統(tǒng)明確地提出(、(、(、(、(的公民基本道德規(guī)范。3、社會主義職業(yè)道德繼承了傳統(tǒng)職業(yè)道德的優(yōu)秀成分,體現(xiàn)了社會主義職業(yè)的基本特征,具有嶄新的內(nèi)涵。它主要

56、包括:(、(、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會等。4、戀愛作為一種人際交往,也要受到道德的約束。戀愛中的道德要求主要體現(xiàn)在以下方面:(、(、(。5、民法的基本原則是對民事立法、司法和民事活動具有普遍知道意義和約束功能的基本行為準(zhǔn)則,其效力貫穿于整個民事法律制度。民法的基本原則主要有:(、(、(、(、禁止權(quán)利濫用原則等。6、當(dāng)消費(fèi)者與經(jīng)營者之間發(fā)生權(quán)益爭議時,根據(jù)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法的規(guī)定,可通過下列途徑解決:與經(jīng)營者協(xié)商和解; (;(;(; ( 7、法律的運(yùn)行是一個從創(chuàng)制、實施到實現(xiàn)的過程。這個過程主要包括(、(、(、(等環(huán)節(jié)。8、新的國家安全觀不僅包括傳統(tǒng)的的政治安全和國防安全,還包括(、(、(、(等。9、我國最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)是(,最高國家權(quán)力執(zhí)行機(jī)關(guān)是(。10、我國民法所規(guī)定的民事權(quán)利,主要有(、(、(、(、(、(。參考答案1、文化復(fù)古主義思潮;歷史虛無主義思潮2、愛國守法,明禮誠信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)3、愛崗敬業(yè),誠實守信4、尊重人格平等,自覺承擔(dān)責(zé)任,文明相親相愛5、平等原則,自愿原則,公平原則,誠實守信原則6、請求消費(fèi)者協(xié)會調(diào)解;向有關(guān)行政部門申訴;提請仲裁機(jī)關(guān)仲裁;向人民法院提起訴訟7