1、八年級上冊詞語復習1 y su jn z ru b k dn鄂 豫 綏 靖 阻 遏 銳 不 可 當2 jin l nn nai yu xin yn cn yn o yo zi z wi尖 利 能 耐 悠 閑 陰 慘 央 告 瘧 子 仄 歪yu mn fn qn hn jn zhun wn m jio zhn hun sh cu月 明 風 清 寒 噤 轉 彎 抹 角 張 皇 失 措3 f xio w l d jio j n chn wi wi拂 曉 瓦 礫 地 窖 鞠 躬 顫 巍 巍4 xin qi zn w zh ci dn rn w cn箱 篋 贓 物 制 裁 蕩 然 無 存5 s m hu

2、n mi jin wn肅 穆 荒 謬 健 忘6 hi rn l hun j chun b ji wn駭 人 擄 惶 急 瘡 疤 詰 問sh ln p l shun zhn sn k m疏 懶 霹 靂 孤 孀 震 悚 渴 慕7 jio xi ln j s s f xin tu tn交 卸 狼 藉 簌 簌 賦 閑 頹 唐su xi pn shn bn sn瑣 屑 蹣 跚 奔 喪8 o dn n fn zo wi b z do dtnunzhn凹 凼 尷 尬 煩 躁 微 不 足 道 大 庭 廣 眾9 y shn ku zu zh bn t bi q d傴 身 愧 怍 滯 笨 塌 敗 取 締k lu

3、hun p hun kn骷 髏 荒 僻 惶 恐10 k ku ji j x x ho h ch dmi shn yn克 扣 接 濟 唏 噓 噩 耗 呵 斥 低 眉 順 眼j lin din pi dio yn din pi wn zhu zhu jio zhu伎 倆 顛 沛 吊 唁 顛 沛 文 縐 縐 焦 灼chn t b sh qin chu lio do lin shn nu nu長 途 跋 涉 窮 愁 潦 倒 連 聲 諾 諾fn chn k l j ln u su shn s hu f風 塵 苦 旅 雞 零 狗 碎 生 死 禍 福11 xin z cn sn p tu chn wi mi

4、o wi xio雄 姿 殘 損 古 樸 推 崇 惟 妙惟 肖qio mio ju ln zhn zhu xio h巧 妙 絕 倫 張 鷟 洨 河12 mi n sh sh zh z美 感 史 詩 駐 足13 xun xi bi b lu kn mn yn qi h ln xn軒 榭 敗 筆 鏤 空 明 艷 丘 壑 嶙 峋qinwi yn d zh y zhn lun di zhn薔 薇 因 地 制 宜 重 巒 疊 嶂14 j qn o tu l i l pn ln jn lun din擊 磬 鰲 頭 琉 璃 蟠 龍 金 鑾 殿zo jn zhn zhu xin藻 井 中 軸 線15 wi m

5、cn s y s zh fn pn fn n lin帷 幕 傖 俗 雅 俗 之 分 屏 風 納 涼hun chn zo xn緩 沖 造 型16 mn f pin rn yn y xio shn n j萌 發 翩 然 孕 育 銷 聲 匿 跡shui co lin tin fn xu zi t co zhnyn fi衰 草 連 天 風 雪 載 途 草 長 鶯 飛17 nn k ln ln pin xin n w sh fn yn囊 克 隆 鱗 片 相 安 無 事 繁 衍pi ti chn ch j zhu lin q胚 胎 蟾 蜍 脊 椎 兩 棲18 y hi zh zhu cho x ji nn

6、 zhu s遺 骸 褶 皺 潮 汐 劫 難 追 溯tin y w fn天 衣 無 縫19 sh hn u ji fn l zi ji nn to失 衡 歸 咎 藩 籬 在 劫 難 逃wci bn ln w jn tin z w dn y zhn五彩 斑 斕 物 競 天 擇 無 動 于 衷xio j shn ln sh shu w c嘯 聚 山 林 束 手 無 策20 qn k min ji pn t j dn u l co z頃 刻 面 頰 噴 嚏 激 蕩 過 濾 嘈 雜chn r b wn sh r b jin lo lo do do充 耳 不 聞 視 而 不 見 嘮 嘮 叨 叨詞語解釋：

7、第一單元1銳不可當(dng) :鋒利無比，不可阻擋。 業已(y)：已經綏(su)靖(jng)安撫，平定。 閿(wn)鄉：河南舊縣名. 聿(y)鄂() ：湖北簡稱。 豫(y)：河南簡稱。 阻遏()：阻止瘧子(yozi)：既瘧疾，一種急性傳染病，癥狀是發冷發熱，發熱后大量出汗，頭痛，口渴，全身無力。 寒噤(jn)：因寒冷而哆嗦。躥(cun)：向上或向前跳。 仄(z)歪(wi)：傾斜，歪斜。張皇(hung)失措：慌慌張張，不知道怎么辦才好。 尖利：尖銳，鋒利轉彎抹角：形容路彎彎曲曲或走彎彎曲曲的路。 鞠(j)躬(gng)：彎腰行禮。拂(f)曉：天快亮的時候。 瓦礫(l)：磚頭瓦塊的碎片。顫(chn)

8、巍巍(wi)：抖動搖晃。（多用來形容老年人的某些動作）箱篋(qi)：箱子。 贓物：偷或者搶來的東西。制裁：用強力管束或處罰有不法行為的人，使不得胡作非為。蕩然無存：形容原有的東西完全失去。肅穆：嚴肅安靜或嚴肅和睦。荒謬(mi)：極端錯誤，非常不合情理。 健忘：記憶力差，容易忘事。馬革裹尸：指戰場死后，用馬皮把尸體包裹起來。比喻英勇作戰為過捐軀的英雄氣概。草木皆兵：把草叢和樹木都誤當作敵方的伏兵。形容極度驚恐，疑神疑鬼。烏合之眾：比喻臨時雜湊起來，毫無組織紀律的一群人。打草驚蛇：打的是草，卻驚動了草叢里面的蛇。比喻采取機密行動時，由于做法不謹慎，透露了風聲，驚動了對方。四面楚歌：比喻孤立無援，四

9、面受敵，走投無路的困境。攻其不備，出其不意：趁對方沒有防備時候進攻，在敵人意料不到的時候或地方出擊.揭竿而起：高舉反抗的旗幟，起來斗爭。第二單元謀(mu)死 鼴(yn)鼠 切切(qi)察察(ch) 絮(x)說 辟(p)頭浯(w) 懿(y) 皋(go) 瘡(chung)疤(b) 萇(chng)震悚(sng)：身體因恐懼或過度興奮而顫動。驚駭(hi)：驚慌害怕。 擄(l)走：搶走。詰(ji)問：追問，責問。 渴慕(m)：非常思慕。疏懶：懶散而不習慣受約束。 孤孀(shung)：寡婦。霹(p)靂(l)：云和地面之間發生的一種強烈雷電現象。差(chi)使：舊社會在機關里做事叫“當差”，這里指職務。簌簌

10、(s)：紛紛落下的樣子。 拭(sh)：擦 。典質：（把財產，衣物）典當，抵押出去。典：當；質：抵押。慘淡：凄慘暗淡，不景氣。 賦閑：失業在家。勾留：短時間停留。 迂(y)：言行守舊，不合時宜。蹣(pn)跚(shn)：因為腿腳不靈便，走步緩慢搖擺的樣子。頹(tu)唐：衰頹敗落。 觸目傷懷：看到（家庭敗落的情況）心里感到悲傷。懷，心。瑣屑：細小而繁多（的事） 情郁(y)于中：感情積聚在心里。大去：意思是與世長辭，一去不返。這里是對死的委婉說法。交卸(xi)：舊時指官吏卸職，向后任交代。凹凼(dng)：方言，水坑。 尷(gn)尬(g)：神色，態度不自然。煩躁：煩悶急躁。 微不足道：非常渺小，不值得一

11、提。大庭廣眾：人多而公開的場合。 塌(t)敗： 塌陷破敗。楊絳(jing) 傴(y)：彎曲。 翳(y) 攥(zun) 荒僻(p)愧(ku)怍(zu)：慚愧。 滯(zh)笨：呆滯笨拙。 取締(d)：明令取消或禁止。接濟(j)：在物質上援助。 唏(x)噓(x)：哭泣后不自主的急促呼吸。稀罕：希奇；認為希奇而喜愛；希罕的事物。 噩()耗：指親近或敬愛的人死亡的消息。 呵斥：大聲斥責。 焦灼(zhu)：非常著急。 伎(j)倆(ling):不正當的手段。顛(din)沛(pi)：窮困，受挫折。 吊(dio)唁(yn)： 祭奠死者并慰問家屬。長途跋涉：形容旅途艱苦。 窮愁潦倒：窮困愁苦，形容無路可走。風塵苦

12、旅：比喻旅途勞累，非常辛苦。 連聲諾諾：接連表示贊同。低眉順眼：低著眉頭，兩眼流露出順從的神情。形容馴良、順從。生死禍福：表示是生、是死、是禍、是福，都難以預料！第三單元酈(l)道元 僉(qin) 剎(ch)那 勻稱(chn)：均勻，比例和諧。惟妙惟肖(xio) ：形容雕刻得十分逼真。肖，相似。巧妙絕倫：靈巧高明得沒有可以與之相比的。倫：相比。 駐(zh)足：停止腳步。失之毫厘，差之千里：意思是相差雖小，而造成的誤差或錯誤極大。毫、厘，計量的小單位。亦稱“失之毫厘,謬以千里。軒(xun)榭(xi)：軒，有窗戶的廊子或小屋。榭，建筑在臺上的房屋。胸中有丘壑(h)：意思是設計者和工匠師的胸懷中有山

13、水風景的構思布局。嶙(ln)峋(xn)：枯瘦的樣子。 廣漆(q)敗筆：寫字寫得不好的一筆或繪畫中畫的不好的部分。因地制宜：因：依據；制：制定；宜：適當的措施。根據各地的具體情況，制定適宜的辦法。重巒疊嶂(zhng)：巒：連綿的山。山峰一個連著一個，連綿不斷。額枋(fng) 御(y)道 雍(yng)正 攢(zn) 鎏(li) 蟠(pn)龍磬(qng)：古代的一種石制打擊樂器。鰲(o)頭：傳說中海里的大龜或者大鱉。傖(cng)俗：粗俗鄙陋。 雅俗之分：高雅和低俗的區別第四單元竺(zh)可楨(zhn) 翩(pin)然：動作輕快的樣子。孕育：(1)妊娠時胚胎在子宮中發育;(2)雖未顯露、表達或發展,但

14、卻包含在某物本質中的銷聲匿(n)跡：原意是不公開講話，不公開露面。課文指昆蟲都無聲無息，無影無蹤了。風雪載(zi)途：在路途中一直刮著風雪。 萌發：種子或孢子發芽。衰草連天：形容一片枯草，連綿不絕，幾乎像是與天連接。 周而復始：一次又一次的循環。草長鶯飛：小草長出了嫩綠的芽兒，黃鶯在天上飛著，歡快地歌唱。 次第：一個接一個的。鄞(yn) 囊(nng) 繁衍：逐漸增多或者增廣。蟾蜍：兩棲動物，身體表面有許多疙瘩，內有毒腺，能分泌黏液。俗稱癩蛤蟆。脊(j)椎 (zhu) 兩棲(q) 褶(zh)皺(zhu) 鳥臀(tn)目 銥(y)相安無事：相：互相；安：安穩。指彼此相處沒有什么爭執或沖突，還過得去

15、。遺骸(hi)：曾是有生命的軀體的化石骸骨(如人的尸體);遺體。劫難(nn)：佛教語。謂宿世惡業所致的災難。 歸咎(ji) 藩(fn)籬追溯(s)：逆流向河流的源頭走。比喻探索事物的由來本末。 棲(q)息天衣無縫：神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。嘯 (xio)聚山林 ：舊指聚合起來盤踞山中作強盜，也指被壓迫群眾在山中聚集起義。失衡：失去平衡,常指事物偏離原來的位置. 監控：監測并進行控制。在劫難逃：舊時迷信的人認為命里注定要遭受的災難是無法逃脫的。現有時也用來指某種災害不可避免。 五彩斑斕:形容色彩光澤絢麗奪目.束手無策：策：辦法。遇到問題，就象手被捆住一樣，一

16、點辦法也沒有。物競天擇：物競：生物的生存競爭；天擇：自然選擇。生物相互競爭，能適應者生存下來。原指生物進貨的一般規律，后也用于人類社會的發展。無動于衷：衷：內心。心里一點兒也沒有觸動，毫無感觸，漠然置之。頃(qng)刻 面頰(ji) 噴嚏(t) 嘈(co)雜：（形容急促或雜亂的聲音）。嘮嘮(lo)叨叨(do)：說起來沒完沒了。充耳不聞：塞住耳朵不聽,形容有意不聽別人的意見。視而不見：盡管睜著眼睛看，卻什么也沒有看見，指不重視或不注意。第五單元豁(hu)然開朗：豁然，開闊的樣子。開朗，地方開闊，光線充足。形容由狹隘幽暗一變為開朗明亮。引申為由疑惑一變為通曉領悟。雞犬相聞：意思是每家雞和狗的叫聲互

17、相聽得到，表示很近的距離，也表現一種和睦的景象怡然自樂：怡然：喜悅的樣子。形容高興而滿足。世外桃源：原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。八年級上學期課內外古詩默寫復習題一、 根據上下句默寫，朝露待日晞。 2、常恐秋節至， 。3、東皋薄暮望， 徙依欲何依 。 4、相顧無相識， 長歌懷采薇 。5、 夜闌臥聽風吹雨 ，鐵馬冰河入夢來。6、晴川歷歷漢陽樹， 荒草萋萋鸚鵡洲 。7、 氣蒸云夢澤 ，波撼岳陽城。 8、 自古逢秋悲寂寥 ，我言秋日勝春朝。9、人家在何許， 云外一聲雞 。 10、松間沙路凈無泥， 瀟瀟暮雨子規啼 。11、誰

18、道人生無再少？ 門前流水尚能西 。 12、 霜落熊升樹 ，林空鹿飲溪。13、 欲濟無舟楫 ，端居恥圣明。 14、日暮鄉關何處是？ 煙波江上使人愁 。15、 適與野情愜 ，千山高復低。 16、 僵臥孤村不自哀 ，尚思為國戍輪臺。17、 我家襄水曲 ，遙隔楚云端。 18、 迷津欲有問 ，平海夕漫漫。19、 晨興理荒穢 ，帶月荷鋤歸。 20、 道狹草木長 ，夕露沾我衣。21、 征蓬出漢塞 ，歸雁入胡天。 22、從今若許閑乘月， 拄杖無時夜叩門 。23 霧凇沆碭 ，天與云與山與水，上下一白。24、湖上影子， 惟長堤一痕 、湖心亭一點、與余舟一芥、 舟中人兩三粒而已 。25、庭下如積水空明， 水中藻、荇

19、交橫 ， 蓋竹柏影也 。26、曉霧將歇， 猿鳥亂鳴 ；夕日欲頹， 沉鱗競躍 。27、 至于夏水襄陵 ，沿溯阻絕。28、 存者且偷生 ，死者長已矣！29、懸泉瀑布， 飛漱其間 ， 清榮峻茂 ，良多趣味。30、大道之行也， 天下為公 ，選賢與能， 講信修睦 。 故人不獨親其親 ，不獨子其子， 使老有所終 ， 壯有所用 。31、 罔不因勢象形 ，各具情態。32、無絲竹之亂耳， 無案牘之勞形 。33 南陽諸葛廬 ，西蜀子云亭。34、予獨愛蓮之處淤泥而不染， 濯清漣而不妖35、香遠益清， 亭亭凈植 ， 可遠觀而不可褻玩焉 。36、復行數十步， 豁然開朗 。土地平曠， 屋舍儼然 ， 有良田美池桑竹之屬 。

20、37、自云先世避秦時亂， 率妻子邑人來此絕境 ，不復出焉， 遂與外人間隔 。38、 南陽劉子驥 ，高尚士也，聞之， 欣然規往 。二、理解性默寫39、桃花源記中描寫桃花林的語句是_夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛_，_，_，_。40、桃花源記中描寫桃花源中人們安居樂業的句子是_，_，_。_ ，_。41、陋室銘中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是_，_。42、陋室銘中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的語句是_，_。43、人說“近墨者黑”，但“近墨者未必黑”，正如周敦頤在愛蓮說中所說的：“_，_”。44、陋室銘中描寫“陋室”環境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是_。45、愛蓮說

21、比喻君子美名遠揚的語句是_。46、愛蓮說最能概括蓮花高貴品質的句子是_，_。47、陶淵明的歸園田居最能表現詩人摒棄塵俗，躬耕自食，返歸自然愿望的詩句是_，_。48、陸游的游山西村歷經“山重水復”讓人懷疑無路可走，卻又意外地呈現出光明前景的詩句是_，_。49、通過春望中的_，_兩句，我們可以想見杜甫憂國、傷時、思家而造成的蒼老之態。50、石壕吏中_，_兩句渲染出了縣吏的如狼似虎的蠻橫氣勢，也表現了老婦人的凄苦、可憐。51、歸園田居中透過_，_兩句我們可以看出作者因久別田園、農藝荒疏，而流露出自慚之情。52、蘇軾評價王維云：“味摩詰之詩，詩中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩。”在使至塞上中_，_兩句充分

22、體現了詩中有畫的特色，筆力蒼勁，意境雄渾。53、游山西村中_，_兩句意在說明農家酒味雖薄，而好客情意卻十分濃厚。54、透過望岳中_，_兩句我們可以看到詩人杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。55、李白渡荊門送別中_，_兩句直扣詩題，交代此行的目的。56、歸園田居中_，_表明作者要按照自己的意愿生活，不想污濁的現實中失去自我。57、李白渡荊門送別中_，_兩句用游動的視角來描寫景物的變化。58、使至塞上中_，_兩句即景設喻，以物自比，敘事寫景，一石二鳥。59、望岳中_寫出作者襟懷之浩蕩，眼界之空闊的主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。60、望岳中_，_兩句用虛筆寫出了泰山的秀

23、美，用實筆寫出了泰山的高大。61、春望中_，_承上啟下，表明了詩人感時傷事的情感。62、春望中寫出戰火連續不斷，消息隔絕，音迅不至時迫切心情的兩句詩是_，_。63、石壕吏中_，_收盡全篇，于敘事中含無限深情，也暗示老婦人已被抓走。64、請寫出三峽中從視覺角度描寫兩岸連山的句子_，_，_。_，_。_,_。65、三峽中描寫夏季三峽景色的句子：_66、三峽中描寫三峽春冬之景的句子：_67、三峽中描寫秋季三峽景色的句子：_68、蘇軾記承天寺夜游中描寫月下之景的句子：_三、 拓展性默寫69、請你從古代詩詞中找出兩句寫春雨的句子（含“雨”字）70、請寫出你所喜歡的描寫春天的古詩詞。71、請寫出古代詩詞中有

24、關山的詩句。72、請寫出古代詩詞中有關花的詩句。答案39、夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。40、其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂41、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈42、談笑有鴻儒，往來無白丁。43、出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植44、苔痕上階綠，草色入簾青45、香遠益清 46蓮，花之君子者也47、衣沾不足惜，但使愿無違48、山重水復疑無路，柳暗花明又一村49、白頭搔更短，渾欲不勝簪50、吏呼一何怒，婦啼一何苦51、種豆南山下，草盛豆苗稀52、大漠孤煙直，長河落日圓53、莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚54、會當凌絕頂，

25、一覽眾山小55、渡遠荊門外，來從楚國游56、衣沾不足惜，但使愿無違57、山隨平野盡，江入大荒流58、征蓬出漢塞，歸雁入胡天 59、蕩胸生層云，決眥入歸鳥60、岱宗復如何，齊魯青末了61、感時花濺淚，恨別鳥驚心62、烽火連三月，家書抵萬金63、天明登前途，獨與老翁別64、自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月65、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也66、春冬之時良多趣味67、每至晴初霜量猿鳴三聲淚沾裳68、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也二、69、清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。夜來風雨

26、聲，花落知多少70、國破山河在，城春草木深。野火燒不盡，春風吹又生71、會當凌絕頂，一覽眾山小。國破山河在，城春草木深八年級上冊課內文言文能力測試（一）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停

27、數日辭去，此中人語云：“不足為外人道也！”解釋加點字具答之（ ） 有良田美池桑竹之屬（ ） 屋舍儼然（ ）各復延至其家（ ） 乃不知有漢（ ） 便要還家（ ）下列加點字與“皆嘆惋”句中的“皆”字意義不同的是（ ）A、男女衣著，悉如外人 B、村中聞有此人，咸來問訊C、而兩狼之并驅如故 D、黃發垂髫并怡然自樂有些成語出自本文，請寫出兩個 、下列加點詞語用法與其他三項不同的是（ ）A、阡陌交通 B、率妻子邑人來此絕境 C、無論魏晉 D、設酒殺雞作食翻譯句子（1）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。譯文：（2）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境譯文：留白，是繪畫藝術的一種手法，文學創作中也不乏“留白”，它給

28、讀者留下了許多想像的空間，你認為本文何處運用了這種手法，試簡要分析。（二）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?陋室銘是古代散文中的名篇，采用了 的寫法。解釋下列句中加點的字。(1)有仙則名( ) (2)斯是陋室( )(3)惟吾德馨( )陋室銘愛蓮說練習題山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子

29、云：何陋之有？水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。 蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。一、給下列字注音馨（ ）苔（ ）儒（ ）牘（ ）蕃（ ）濯（ ）漣（ ）褻（ ）噫（ ）鮮二、解釋以下詞語斯（ ） 吾 （ ） 馨（ ） 鴻（ ） 白丁（ ）調 （ ） 勞 （ ） 形 （ ） 案牘 （ ） 蕃 （ ） 淤泥（ ） 濯 （ ） 清漣 （ ） 妖 （ ） 蔓 （ ） 益（ ）亭亭（

30、 ） 植 （ ） 褻 （ ） 謂（ ） 君子（ ） 鮮 （ ） 宜（ ）三、填空1、陋室銘選自（ ），作者是（ ）。古代刻在（ 的文字叫“銘”，后來就成為一種（ ）。2、愛蓮說選自（ ），作者（ ），是（）時著名的（）家，“元公”是他的（）。四、翻譯句子斯是陋室，惟吾德馨。_苔痕上階綠，草色入簾青。_孔子云：何陋之有？_牡丹，花之富貴者也_蓮之愛，同予者何人? _牡丹之愛，宜乎眾矣_五、理解填空、陋室銘中點明主旨的句子是（），起畫龍點睛的句子是（）、找出文中兩個對偶句_ _3、愛蓮說中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：_。4、比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是：_

31、5、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：_6、文中最能概括蓮的高貴品質的一句話是：_7、愛蓮說在寫作方法上是借助某種事物來抒發情感，我們稱這種寫法為：_8、用自己的語言概括作者贊揚的蓮花的高貴品質。六、主題理解、陋室銘的作者通過對陋室的描寫，表達了作者（）的愿望和（）的生活情趣。、愛蓮說作者通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質，進而以花喻人，揭示作者_，_的品質。七、拓展、寫出蓮花的別稱三個以上_、_ 、 _、寫出描寫蓮花的名句兩句以上（連續性的兩句算一句）答案：（一）到（五）略六、保持高尚節操安貧樂道、不慕名利、潔身自好七、荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏 2 清水出芙蓉，天然去雕飾。

32、 李白畢竟西湖二月中風光不與四時同 接天蓮葉無窮碧 映日荷花別樣紅(曉出凈慈寺送林子方-楊萬里)采蓮曲 (王昌齡) 荷葉羅裙一色裁, 芙蓉向臉兩邊開. 亂入池中看不見, 聞歌始覺有人來.愛蓮說練習題1、愛蓮說選自周元公集，作者周敦頤，是北宋時著名的哲學家，“元公”是他的謚號。2、愛蓮說的結構，我們可以概括為：一條線索，即以愛蓮為線索；兩個陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：隱逸者、富貴者、君子。3、愛蓮說中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。4、比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的

33、句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。5、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。6、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。7、文中最能概括蓮的高貴品質的一句話是：蓮，花之君子者也。8、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？答：作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達自己潔身自好，不摹名利的生活態度，含蓄而突出地表達了文章的主旨。9、本文贊揚蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這

34、兩種觀點的呢？答：言之成理即可。例如：同意第一種觀點，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處惡濁的環境也能獨立不移。10、愛蓮說在寫作方法上是借助某種事物來抒發情感，我們稱這種寫法為：借物抒情（托物言志）。11、文中對蓮花的描寫有什么作用？答：通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質，進而以花喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質。12、“獨愛蓮”，“獨愛菊”兩個“獨”字，表現了他們怎樣的生活態度？答：表現出他們遺世獨立，決不隨波逐流的態度，同時又相對表明周敦頣不同于陶淵明的生活態度。13、用自己的語言概括作者贊揚的蓮花的高貴品質。答：正直、通達、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠揚

35、。陋室銘同步練習一、文學常識1、文章的作者是唐朝詩人劉禹錫。2、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般是用韻的。二、解釋1、談笑有鴻儒 鴻：大2、無案牘這勞形 形：形體、身體 案牘：官府公文3、斯是陋室，惟吾德馨 馨：香氣，這里指品德高尚。4、可以調素琴，閱金經 調：調弄，這里指彈。5、水不在深，有龍則靈 靈：靈驗，神奇6、斯是陋室 斯：指示代詞，此，這7、往來無白丁 白丁：平民，這里指沒有什么學問的人。8、閱金經 金經：佛經9、無絲竹之亂耳 絲竹：這里指奏樂的聲音，絲：本指弦樂器竹：本指管樂器三、古今異義詞1、談笑有鴻儒 鴻：古義：大今義：鴻雁四、詞

36、類活用1、有仙則名 名：有名（出名、聞名）2、無絲竹之亂耳 亂：干擾（擾亂、使亂）五、理解性默寫、本文主旨句（點題句）：斯是陋室，惟吾德馨、全文點睛句：孔子云：何陋之有？、描寫陋室環境的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青、陋室銘一文作者認為陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨、表現陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。、用比喻贊美“陋室”的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。、陋室銘一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？、作者在文中結尾把自己與古代賢士相比，表現出了他的高尚情趣的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。、陋室銘中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是

37、：水不在深，有龍則靈。、文中表現作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務的欣喜之情的語句是無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。六、本文中心思想：本文通過對居室情景描繪，極力形容陋室不陋，表達高節傲岸的節操和安貧樂道的情趣。七、問答題1、文章前四句用了怎樣的手法？這樣寫的目的何在？答：類比的寫法；引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質2、本文對陋室從哪幾方面進行描寫的？這幾方面突出陋室怎樣的特征？答：從居室環境，交往人物，日常生活三方面進行描寫的。陋室特征：雅。3“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法？“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫出了環境怎樣的特點？答：

38、對偶；“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，使景物有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情；環境的特點是恬靜，雅致。4、“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事？寫出了室主人怎樣的情感？答：運用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負。5、作者既說 “可以調素琴，閱金經”又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這是否矛盾，為什么？答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是說沒有俚語擾耳俗務纏身。（意思對即可）6、對于陋室描寫，在文中起到了怎樣的作用？（上下文聯系）答：對陋室的描寫緊扣“惟吾德馨”一句來寫，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又

39、為本文結語“何陋之有”張本。7、劉禹錫自比諸葛亮和揚雄，他們之間的共同點是什么？ 答：都具有安貧樂道、淡薄名利的君子之風，高雅脫俗而才華橫溢。8、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？答：運用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負。9、文章以孔子的話結尾，用意何在？答：這是全文的畫龍點睛這筆，引用孔子的論證“有德者居之，則陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”10、文中說“斯是陋室”，而結尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？答：從建筑和室內布置看是簡陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡陋了答：床頭

40、屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無塵，以木板方磚做書架的錢鐘書的書齋。11、歷史上或現實生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。八、拓展題：1、請寫出你的居室（無論你是有自己獨居的小天地，還是和家人或親戚、同學合住一室）最值得你驕傲的地方，并說明理由。答：開放題，不設答案。2、在物質生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操？答：這是今天精神文明建設取得成效的典型。這種道德情操是青少年乃至整個社會都應重視并學習的，這樣我們才能在物質上，在精神上統一的提高，完善的發展。3、作者持有怎樣的生活態度？你是否贊賞這種生活態度? 答：安貧樂道的生活態度。 贊同。（再談一些理由）。3、

41、文中描寫的陋室環境清靜淡雅，你喜歡這樣的居室環境嗎，為什么？答：（提示：喜歡，可從此環境對人思想品質身心健康有利來談。）4、本文作者所結交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡交什么樣的朋友，為什么？ 答：（提示：正直、善良、上進等，對自己的成長有利。）5、生活中側重追求精神，還是物質，或是二者并存，古往今來，都被人們所爭議，你認為本文作者追求的是哪方面的？你是否與他的觀點一致？答：（作者追求精神，一致）。八、閱讀桃花源記，回答15題。晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

42、便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。1.我能解釋下面加點的詞語。漁人甚異之阡陌交通不足