1、河北省滄州市2020-2021學年高一語文（下）開學試卷答案一、非連續性文本閱讀（17分） 1. 閱讀下面的文字，完成各題        材料一：        最近，一檔全新的原創文化類節目上新了，故宮成為現象級電視節目，引發全民關注。上新了，故宮打破了大眾對故宮的刻板印象，讓文物“活”了起來，既有內容，又有產品，“零距離”走進大眾視野，以一種喜聞樂見的方式向年輕人傳遞文物的溫度與文化的內涵。  

2、;      節目將靜默的文物轉化為富含精神文化內涵的文藝產品。每期節目都有一個主題，明星嘉賓圍繞主題探尋文物的前世與今生，挖掘文物背后的價值與精神內核；通過與國內設計師和高校設計專業學生合作，設計與時代接軌的“年輕化”文創產品讓“舊文物”煥發“新生機”，實現深層次的“溫故知新”。        “溫故知新”具體體現在兩個方面：一方面，“故”在探尋故宮來知領域，“新”在獲得文化新認知；另一方面，“故”在感知文化記憶與歷史內涵，“新”在打造全新文創產品。&#

3、160;       節目實現故宮與創新的完美結合，打開了故宮文化的另一種解讀方式。它通過將文物變為文創、文創變為產品的方式，讓故宮文化以具象化的文化產品被更多年輕人“帶回家”，打通了觀眾與傳統文化雙向互動的新通道。“故”與“新”、“舊文物”與“新創”的平衡實現了觀眾與古老文明的對話，為傳統文化注入新的活力，為優秀文化的弘揚開啟了新紀元        （摘編自滕華琳從上新了，故宮看優秀傳統文化的傳承）    

4、;    材料二：        “超級網紅”故宮又一次登頂熱門話題。從故宮“紫禁城元宵燈會”的吸睛式宣傳，到網友對活動質量的褒貶不一，再到網媒、專家對“故宮開發利用的邊界”的廣泛評論，一系列話題讓我們意識到，當故宮頂著閃耀了600年的歷史光環走到當下，變得可親可近時，文物保護與文化創新的沖突正在悄然醞釀著。        不可否認，故宮作為皇家文化代表，在文創研發上，其占有的資源無可匹敵。故宮文

5、創品類從朝珠耳機、書簽等“小玩意”拓展到珠寶、美妝等多個領域，融入當下生活場景。顯然，故宮文創自成一派，也帶動了中國各地博物館的文創之風。不過，對于以傳承傳統文化為責任的文物文創，再創作的尺度依據什么測量？是否需要建立行業標準？這些問題需要宮作為“龍頭”有所作為。一些文創產品同質化重、質量不夠好等問題，也需高度重視。既然是文創產品，也應當符合商品價值的一般規律滿足，不同消費者需求，既要有適合普通大眾所需的生活小玩意，也需要有追求高端品位的精致工藝品。供給以創意審為底線，無論是趣味化還是高雅范，自內而外新生的力量才是藝術表達的本真訴求和創新方式。    &

6、#160;   故宮作為文創的先行者，在文創傳播方式上常有突破。從“雍正賣萌圖”開始，故宮的文物有了“深入民間”的溫度和“與民同樂”的態度，故宮持續的“花式賣萌大法”成為年輕人熱衷的流行表達。但當沉默的文物變得熱鬧起來，獲得了前所未有的社會關注時，是以突破傳統保護的方式達到展示價值和傳播需求，還是以更安全的方式愛惜羽毛般保存彌足珍貴的文化遺產？一些過火的宣傳提醒我們，過于迎合觀眾的設計可能非但不能達到目的，還會給人留下缺少自信的印象。如果說文物創新是一種對歷史文化的現代創造，那么，文化順應時代趨勢被創造和利用的方式應當更加自信。   

7、     無論是物質文化遺產還是非物質文化遺產，遺產活化都是一條被認為能激活文化價值生命力的有效途徑。然而對于傳統文化的傳承和呈現，開放的底線卻難以衡量。對于故宮而言，關乎的是歷史，是標志，“過去”的姿態固然重要，但現在以及未來更值得思考。在市場熱鬧、消費者追捧的背景下，引發爭議的文創可能帶來了傳統文化的新生，但也讓以博物館為代表的文物保護陷入盲目發展態勢。文創商品的復制雷同、傳播方式的低俗獻媚，都會喪失文化傳承的根本需求。        相比于熱度，文物資源的開發

8、需要“保護和利用”的冷思考。無論是用受眾喜歡的藝術方式來表達文化審美內涵，還是通過滿足商業價值來實現文化創意的結果，文化遺產再創造的最終意義還是要實現文化的可持續發展。        （摘編自岑梅玲子從故官文創看文化遺產創意邊界）        材料三：        近年來故宮推出的文創產品多成了爆款，讓“束之高閣”的文物走入尋常生活，收獲市場美譽度的同時

9、，也成功引領了國內博物館做大做強文創產業的熱潮。這已然說明，故宮的跨界正在讓沉睡的歷史博物館邁向蘇醒，不僅對激活內在豐富的文化價值、盤活傳統文化和故宮超級IP（知識財產）作出了重要貢獻，更為現代商業體系帶來一股清流。        一項近40萬人參與投票的調查顯示，超半數投票者反對故宮取消年夜飯。在某種程度上，故宮火鍋、故宮年夜飯等越來越接地氣的載體，體現了現實中消費者的實際需求。其實，在不影響文物保護的前提下，類似的創新之舉價值幾何，沒有具體的判定標準，最終還應取決于市場的效果導向。不管是此前被叫停的“故宮火鍋”

10、，還是此次被取消的“故宮年夜飯”，只要在保證文化傳承、創意融合的同時，保持質量穩定，與民眾生活貼近，得到大眾認可，皆是可以接納的。支持“故宮年夜飯”，并不是意味著鼓勵高價消費，而是給予消費者選擇的自由。        （摘編自孔德淇“故宮年夜飯”該不該取消，讓市場效果說話） （1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.一些故宮文創以具象化的文化產品打通觀眾與傳統文化互動的新通道，在深層次上對文化“溫故知新”。B.以博物館為代表的文物保護陷入盲目發展，導致文創產品復制雷同，讓文物保護和文化創新

11、存在沖突。C.材料二認為，故宮作為行業領袖的應有擔當是讓文創融入當下生活場景，進而帶動各地博物館的文創之風。D.材料三認為文創價值的大小沒有具體判斷標準，最終還應取決于市場效果，這與材料二觀點是截然相反的。 （2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.上新了，故宮引發人們關注，部分原因是節目在內容上讓觀眾獲得文化新認知的同時打造了全新的文創產品。B.故宮為遺產活化探索出了不少有效方式，但在傳播方式上，因為對開放的底線不夠自信，也存在低俗獻媚等非議。C.在故宮文創掀起一波波網絡熱潮時，材料二站在文物資源的保護和利用的角度上進行冷思考，表現出了理性思維。D.不管文創產品與商業應該保

12、持何等的距離，通過創新激活文物內在的豐富文化價值、盤活傳統文化應是基本共識。 （3）下列說法中可以作為論據來支撐材料二觀點的一項是（）A.文創產品作為博物館文化的載體，正以不同的方式與形式、履行公共教育的職能，進入尋常百姓的消費視野，給人們生活方式帶來一定的影響和改變。B.從某種程度來看，文創的底線思維和高線思維都是基于文化遺產的守候：不利于文化遺產保護的事兒堅決不做，有利于文化遺產傳承的事兒都敢于推動。C.火鍋店以乾隆紫光閣賜宴圖為主題，推出皇宮特色的“圣旨菜單”以及“萬壽菊花鍋”，讓游客能夠身臨其境地感受宮廷文化，開張后一座難求。D.一座博物館的價值，不僅在于擁有悠久歷史、豐富藏

13、品，更在于應用這些文化資源為人們做些實實在在的貢獻，在于將這些文化資源融入人們的現實生活。 （4）材料二是如何一步步地展開論述的？請結合材料內容具體分析。 （5）隨著社會的發展，原先家家都張貼的年畫逐漸淡出人們的生活。某年畫博物館想就年畫的傳承與發展開展文創活動，請結合文本內容，為他們提三條建議。二、現代文閱讀（15分）  閱讀下面的文字，完成問題。        青龍偃月刀        韓少功

14、        何爹剃頭幾十年，是個遠近有名的剃匠師傅。無奈村里的腦袋越來越少，包括好多腦袋打工去了，好多腦袋移居山外了，好多腦袋入土了，算一下，生計越來越難以維持他說起碼要九百個腦袋，才夠保證他基本的收入。        這還沒有算那些一頭紅發或一頭綠發的腦袋。何爹不愿趨時，說年輕人要染頭發，五顏六色地染下來，狗不像狗，貓不像貓，還算是個人？他不是不會染，是不愿意染。師傅沒教給他的，他絕對不做。結果，好些年輕人來店里看一眼，發現這里不

15、能焗油和染發，更不能做負離子和爆炸式，就打道去了鎮上。        何爹的生意一天天更見冷清。我去找他剪頭的時候，在幾間房里尋了個遍，才發現他在竹床上睡覺。        “今天是初八，估算著你是該來了?！彼吲d地打開爐門，樂滋滋地倒一盆熱水，大張旗鼓進入第一道程序：洗臉清頭。        “我這個頭是要帶到國外去的，你留心一點剃?！蔽姨嵝阉?#160

16、;       “放心，放心！建伢子要到阿聯酋去煮飯，不也是要出國？他也是我剃的?！?#160;       洗完臉，發現停了電。不過不要緊，他的老式推剪和剃刀都不用電這又勾起了他對新式美發的不滿和不屑：你說，他們到底是人剃頭呢，還是電剃頭呢？只曉得操一把電剪，一個吹筒，兩個月就出了師，就開得店，那也算剃頭？更好笑的是，眼下婆娘們也當剃匠，把男人的腦殼盤來撥去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何體統？     

17、;   我笑他太老腔老板，勸他不必過于固守男女之防。        好吧好吧，就算男人的腦殼不金貴了，可以由婆娘們隨便來撓，但理發不用剃刀，像什么話呢？他振振有詞地說，剃匠剃匠，關鍵是剃，是一把刀。剃匠們以前為什么都敬奉關帝爺？就因為關大將軍的工夫也是在一把刀上，過五關，斬六將，殺顏良，誅文丑，于萬軍之陣取上將軍頭顱如探囊取物。要是剃匠手里沒有這把刀，起碼一條，光頭就是刨不出來的，三十六種刀法也派不上用場。      

18、0; 我領教過他的微型青龍偃月。其一是“關公拖刀”：刀背在顧客后頸處長長地一刮，刮出顧客麻酥酥的一陣驚悚，讓人十分享受。其二是“張飛打鼓”：刀口在顧客后頸上彈出一串花，同樣讓顧客特別舒服。至于“哪吒探海”更是不可錯過的一絕：刀尖在顧客耳朵窩子里細剔，似有似無，若即若離，不僅凈毛除垢，而且讓人癢中透爽，整個耳朵頓時清新和開闊，整個面部和身體為之牽動，招來嗖嗖嗖八面來風。氣脈貫通和精血踴躍之際，待剃匠從容收刀，受用者一個噴嚏天昏地暗，盡吐五臟六腑之濁氣。        何師傅操一桿青龍偃月，閱人間頭顱無數，開

19、刀，合刀，清刀，彈刀，均由手腕與兩三指頭相配合，玩出了一朵令人眼花繚亂的花。        一套古典絕活玩下來，他只收三塊錢。        盡管廉價，盡管古典，他的顧客還是越來越少。有時候，他成天只能睡覺，一天下來也等不到一個腦袋，只好招手把叫花子那流浪崽叫進門，同他說說話，或者在他頭上活活手，提供免費服務。但他還是決不焗油和染發，寧可敗走麥城也決不背漢降魏。      &#

20、160; 三明爹一輩子只有一個發型，就是刨光頭，每次都被何師傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年來是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠實的腦袋。雖然不識幾個字，三明爹也是他背詩的最好聽眾。有一段，三明爹好久沒送腦袋來了，何爹算著日子，不免起了疑心。他翻過兩個嶺去看望老朋友，發現對方久病在床，已經脫了形，奄奄一息。        他含著淚回家，取來了行頭，再給對方的腦袋上刨一次，包括使完了他全部的絕活。三明爹半躺著，舒服得長長吁出一口氣：“賊娘養的好過呀。兄弟，我這一輩子抓泥捧土，腳吃了虧，手吃了

21、虧，肚子也吃了虧呵。搭伴你，就是腦殼沒有吃虧。我這個腦殼，來世還是你的。”        何爹含著淚說：“你放心，放心。”        光頭臉上帶著笑，慢慢合上了眼皮，像睡過去了。        何爹再一次張飛打鼓：刀口在光亮亮的頭皮上一彈，彈出了一串花，由強漸弱，余音裊裊，算是最后一道工序完成。他看見三明爹眼皮輕輕跳了一下。那一定是人生最后的極樂。

22、60;（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說自然樸實的語言，風趣活潑的方言俚語，與小說人物身份恰如其分地融合在一起，讓人讀罷忍俊不禁。B.在描寫何爹對新式美發的不滿和不屑時，作者三言兩語，就將一位傳統老剃匠形神俱備地勾畫出來，讀來如見其人，如聞其聲。C.小說最后通過描寫病篤的三明爹在何爹給他剃頭時的動作、心理、神態和語言，體現了何爹高超的剃頭手藝和重情重義。D.從小說中可以看出作家對傳統文化有深度的了解，表現了作者對傳統文化在現代社會中的尷尬地位及日后走向的憂慮。 （2）何爹這一人物形象具有哪些特點？請結合文章簡要概括。 （3）有人認為小說

23、最后一段可以刪去，請結合全文談談你的看法。三、文言文閱讀（20分）  閱讀下面的文言文，完成下面小題。        顏籀，字師古，雍州萬年人，齊黃門侍郎之推孫也。父思魯，以學藝稱，武德初為秦王府記室參軍。師古少傳家業，博覽群書，尤精詁訓，善屬文。隋仁壽中，為尚書左丞李綱所薦，授安養尉。尚書左仆射楊素見師古年弱貌羸，因謂曰：“安養劇縣，何以克當？”師古曰：“割雞焉用牛刀?！彼仄嫫鋵Α５焦俟愿衫砺?。時薛道衡為襄州總管，與高祖有舊，又悅其才，有所綴文，嘗使其掎摭疵病，甚親昵之。從（高祖）平京城，再

24、遷中書舍人，專掌機密。于時軍國多務凡有制誥皆成其手師古達于政理冊奏之工時無及者。太宗踐祚，擢拜中書侍郎，封瑯邪縣男。以母憂去職。服闋，復為中書侍郎。太宗以經籍去圣久遠，文字訛謬，令師古于秘書省考定五經，師古多所厘正，既成，奏之。太宗復遣諸儒重加詳議，于時諸儒傳習已久，皆共非之。師古輒引晉、宋已來古今本，隨言曉答，援據詳明，皆出其意表，諸儒莫不嘆服。于是頒其所定之書于天下，令學者習焉。貞觀七年，拜秘書少監，專典刊正。所有奇書難字，眾所共惑者，隨疑剖析，曲盡其源。之后物論稱其納賄，由是出為郴州刺史。未行，太宗惜其才，謂之曰：“卿之學識，良有可稱不忍遐棄，宜深自誡勵也。”于是復以為秘書少監。俄又奉詔

25、與博士等撰定五禮，十一年，禮成，進爵為子。時承乾在東宮，命師古注班固漢書，解釋詳明，深為學者所重。十五年，太宗下詔，將有事于泰山，太常卿韋挺、禮部侍郎令狐德棻為封禪使，參考其儀，多從師古之說。其所注漢書及急就章，大行于世。        （選自舊唐書顏籀傳，有刪改） （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.于時軍國多/務凡有制誥皆成/其手師古達/于政理冊/奏之/工時無及者。B.于時軍國多務/凡有制誥皆成/其手師古達于政/理冊奏之/工時無及者。C.于時軍國多務/凡有制誥/皆成其手/師古達于政

26、理/冊奏之工/時無及者。D.于時軍國/多務凡有制/誥皆成其手/師古達于政/理冊奏之工/時無及者。 （2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.參軍，中國古代官職，官品不高，陶淵明、杜甫、白居易都曾擔任過此職。B.東宮，封建時代太子居住的宮殿，因方位而得名，也借指太子本人。又稱“儲宮”。C.踐祚，即“踐阼”，古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱阼階。踐祚指皇帝登臨帝位。D.封禪，封為祭地，禪為祭天，是帝王在太平盛世或止亂復治時舉行的大型祭祀典禮。 （3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.顏師古少承家風，廣讀書善作文。襄州總管薛道衡喜歡他的文才

27、，曾經請他修正文章，因為寫作和顏師古交往甚密。B.顏師古精通治理，于己才干自信。尚書左仆射楊素質疑其治理能力，他輕松奏對，到任后才能出色并且治理得很好。C.顏師古學識出眾，深得太宗愛惜。師古遭眾人非議說他收受賄賂，被貶出京，太宗惜其才，將他重新調回任秘書少監。D.顏師古勤于治學，學術成就斐然。太宗讓讀書人學習他考定的五經，他所注釋的漢書和急就章，廣為流傳。 （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。因謂曰：“安養劇縣，何以克當？”師古曰：“割雞焉用牛刀?！倍碛址钤t與博士等撰定五禮，十一年，禮成，進爵為子。 （5）顏師古在學術上取得成就的原因有哪些？請簡要說明。四、詩歌鑒賞（9

28、分）  閱讀下面這首詩歌，完成各題。        國風秦風無衣        詩經        豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇!        豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作!   

29、0;    豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行! （1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.詩歌表現了秦國軍民團結互助、共御外侮的高昂士氣和樂觀精神。B.詩歌獨具矯健而爽朗的風格，這正是秦人的愛國主義精神的反映。C.詩歌屬于現實主義風格，寫出戰場上士兵們不怕犧牲的戰斗場面。D.詩歌采用問答式的句法和強烈動作性的語言，情感充沛激動人心。 （2）重章疊句是詩經常用的表現手法，結合這首詩分析其效果。五、語言文字運用（28分）   閱讀下面的文字，完成下列各題。紅色是喜慶之色。人有喜事喝了酒，

30、臉色發紅，會有一種按捺不住的激動?，F在的院子正是這種氣氛。遠處看，柿子樹和楓樹的葉子著了紅妝，柿子樹的葉片本就厚實，這時紅得像浸過紅顏料的布頭，裹著黃柿子，露出一臉的憨厚；楓樹，正慶幸他們一年中最露臉的時刻，不管是元寶楓還是雞爪楓，都盡力伸展開他們的尖葉，鮮紅欲滴。走近看，_，爬山虎的蔓本是怯怯地匍匐在墻角、墻頭，用它的墨綠去勾線填縫，這時它的蔓卻噴出耀眼的紅光，一時墻頭便舞著蜿蜒的紅飄帶，墻角則像是誰剛潑了一桶紅油漆，而高樓整面的山墻，則滿墻鮮艷，火辣辣地呼喊著大地的浪漫。我們常說秋天是金色的季節，其實，_：松柏、翠竹、沒來得及落葉的楊柳和地上綠油油的草坪做了秋的深色背景；也有許多中間的過渡

31、，馬褂木因為碩大的葉片特別像古人穿的馬褂而得名，這時呈現出深褐色；而白蠟樹則剛剛染上一點淡黃；更有那玉蘭，白絨絨的花苞，已經準備好了來年春天的綻放；地上的落葉，因時間的先后分出了水分的干濕和顏色的濃淡。一串紅葉單掛在一色青灰的墻上，就像暗夜里的燈籠；一片鮮紅的新葉正被風吹到枯葉堆上，像正要去點燃它的火苗。陽光從未落的綠葉上反射著粼粼的光，秋風還是突然地來去，攪動一團落葉，揚起又落下。文中使用了哪些修辭手法（ ） 請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。  閱讀下面的文字，完成各題。 

32、60;      難忘20世紀70年代秋天的傍晚，在橘色的夕陽下，人們吆喝著將一車車的紅薯推上沙土嶺，蕭條寂寞的山嶺一下子熱鬧起來。男人左手扶著裝有鋒利切刀的擦薯板，躬身用腹部頂住使其穩固，右手握著紅薯飛快地上下移動。隨著“呱嗒呱嗒”富有韻律的節奏，紅薯片順著锃亮的刀刃一片一片地落下來，一會兒便是一座白花花的小山。這時，女人和孩子便雙手麻利地將一堆堆紅薯片攤開。很快，漫山遍嶺便呈現出一片灰蒙蒙的銀白，與漸漸來臨的夜幕融在一起。夜幕里，人們燃起保險燈一種能遮風擋雨的風燈，繼續緊張地忙碌著。風燈閃閃爍爍，若明若暗，仿佛是從天空散落在山嶺上

33、的黑斗。燈影里的沙土嶺在颯颯的秋風里顯得不再粗暴：冷漠，而是楚楚可憐。那時，不管多么累，  ，努力地支撐著雙眼，跟在大人身邊，干提燈的活兒。我欣賞著大人那優美的切紅薯片的動作，不住地在心中祈禱，手千萬不要碰到刀子啊。  ，不是隨便一個人上去都能干的，稍有不慎就會傷到手指，那時幾乎每天都有受傷的。提燈實在提煩了，我便把燈掛到槐樹枝上或支起的獨輪車車架上，坐在嶺頂，沐著秋風，望著四面八方的風燈發呆。風化的沙土嶺上，一片繁忙的喧嘩，一派豐收的喜悅。 （1）下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一項是（）A.我想我們的祖先，可曾在這些大樹上摘野果，

34、掏鵲蛋？B.一個矮小而結實的日本中年人內山老板走了過來。C.“順山倒”林子里傳出我們伐木連小伙子的喊聲。D.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。白居易 （2）在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。 （3）賞析文中畫波浪線的句子。   找出下面文字中的四處語病，寫出有語病句子的序號，并修改。       近些年，為了治理水土流失，全國大興植樹造林，人工造林以7000萬畝以上的速度每年推進，人工林保存總面積達到8億畝，人工造林速

35、度和面積均居世界第一。各省森林覆蓋率也均有明顯提高，但懸殊很大。森林覆蓋率是增強了，但“遠看青山在，近看水土流”的景象卻隨處可見。從遙感影像上看，這些地區的森林覆蓋率似乎不低，水土流失依然嚴重的原因是由林下缺少灌木或草本植被覆蓋，土壤表面裸露程度高造成的。這種現象，被專家稱為“林下水土流失”。   下列各項中加點成語使用全都正確的一組是（）這本拼湊起來的“名家”短篇小說集，幾乎沒有精彩之作，頂多有一兩篇基本上還差強人意。海馬集團董事長景柱認為，只有“中國制造+互聯網”握成拳，才能形成合力，而“工匠精神”就是要扭轉長期以來好大喜功的導向。柴靜在紀錄片穹頂之下中提到霧

36、霾的主要物質黑炭，是鎖鏈結構，兩克的黑炭打開面積有一個籃球場那么大，它可以吸附很多致癌物和重金屬，令人嘆為觀止。春秋戰國時期，儒、道、墨、法諸家的思想觀點既相互對立、展開激烈的辯論，又相互影響、相互汲取營養，分庭抗禮，從而促進了我國古代學術文化的發展和繁榮。由著名作家路遙的代表作平凡的世界改編的同名電視劇，在各大衛視熱播，隨著劇情的深入發展，贊許和批評的聲音不絕如縷。中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，建設中國特色經濟學是歷史使命，西方經濟學不可奉為圭臬。A.          

37、60;       B.                   C.                   D.   下列加線字的注音完全正確的一項是（）

38、A.脈脈（mò） 顫動（zhàn） 乘涼（chéng） 獨處（ch）的妙處（chù）B.酣睡（hn） 參差（c） 裊娜（nuó） 蓊蓊郁郁（wng）C.點綴（zhuì） 倩影（qiàn） 皺纈（xié） 梵婀玲（fán）D.惦著（diàn） 羞澀（sè） 宛然（wn） 踱著步（dù）六、默寫（11分）  名句名篇默寫。 （1）沁

39、園春長沙中面對大千世界，詩人發出慨嘆，表現雄心壯志的詩句是：悵寥廓，_，_？ （2）夢游天姥吟留別中表現詩歌主旨和詩人高尚節操的詩句是：_，_？ （3）古代文人善于借“秋”表情達意或烘托意境，如杜甫的登高中“_，_”渲染出他凄苦的身世遭遇，白居易的琵琶行中“_，_”烘托出作者與友人離別時的傷感。 （4）蘇軾念奴嬌赤壁懷古中從聲、色兩個方面生動地勾畫出赤壁古戰場壯麗雄奇圖景的名句是：_，_。 （5）“明月”與“東風”是古詩詞中常用的意象，李煜虞美人中也用了這兩個意象，這兩句是“_，_”。 參考答案與試題解析2020-2021學年河北省滄州市高一（

40、下）開學語文試卷一、非連續性文本閱讀（17分）1.【答案】ABB首先借現象明論題，即文物保護與文化創新的沖突，一是從文創研發的角度；一是從傳播方式的角度。最后作總結亮觀點。把握傳承與創新的平衡。挖掘年畫背后的價值與精神內核。創新傳播方式，讓年畫融入當下生活場景。滿足不同消費者需求。【考點】科普閱讀社會科學類【解析】此題暫無解析【解答】此題暫無解答二、現代文閱讀（15分）【答案】C一些想法有些落后和封閉，但是有著一種堅守和執著，不焗油和染發，他絕對不做等。青龍偃月刀法讓人嘆服。喜愛古典文化，能背出很多古人的詩作。如翻兩個嶺去看望老友，含淚回家取行頭為老友最后剃一次頭。示例一：不可以刪去。情節結構

41、：將情節推向高潮。人物塑造：再一次描寫了何爹“張飛打鼓”的刀法，而且更突出何爹為人講信義，使人物形象更豐滿，也表達了作者對何爹手藝的未來的擔憂，隱含著對像青龍偃月刀法這樣的傳統文化精華走向沒落的酸楚。示例二：可以刪去。情節結構：三明爹像睡過去了，這樣戛然而止。人物塑造：何爹的刀上功夫技藝精湛、重感情在前面的文字中已經突出了，無須畫蛇添足，這樣的結尾更發人深省，去思考如何挽救這些傳統文化?！究键c】小說閱讀【解析】此題暫無解析【解答】此題暫無解答三、文言文閱讀（20分）【答案】CDC（楊素）就對他說：“安養是個難以治理的縣，憑什么能擔當此任?！辈痪糜址钤t令與博士等撰定五禮，貞觀十一年（637），師

42、古晉升為子爵。家庭環境的熏陶，博覽群書。嚴謹縝密、追根溯源的治學態度、“勇于探究”也可）太宗皇帝的重視和支持。參考譯文：顏籀，雍州萬年人。他的父親顏思魯，武德初年曾任秦王府記室參軍，博覽群書，擅長寫文章，由尚書左丞李綱推薦。尚書左仆射楊素見師古年輕體弱，憑什么能擔當此任?！睏钏貙λ幕卮鸶械襟@奇，把地方治理得好而聞名，與其祖有交情，有所著作，與他非常親昵，兩次升遷任中書舍人。當時軍國政務繁多，都經他親手完成，所草擬的冊奏工整美好。太宗即位，封爵瑯邪縣男。居喪期滿。太宗認為經書典籍距離古圣人初創之時已經久遠，命令師古在秘書省考定五經文字，五經定本撰成后。太宗又召集諸儒重新進行詳細的評議，都一起非

43、議五經定本、宋以來的各種古今版本，做了清楚明白的回答，都出乎大家意料之外。于是太宗把他考定的書頒布于天下。貞觀七年（633），專管校訂古書的工作，他都能一一辨析清楚。后來眾人議論說師古收受賄賂。師古還未走，對他說：“卿的學識，卿應當深刻地告誡自勉。不久又奉詔令與博士等撰定五禮，五禮修成。當時承乾為皇太子，師古對漢書解釋詳明。貞觀十五年，準備去泰山舉行封禪典禮、禮部侍郎令狐德棻任封禪使，多依從師古的說法，在當時廣為流傳。【考點】文言文比較閱讀【解析】此題暫無解析【解答】此題暫無解答四、詩歌鑒賞（9分）【答案】C音節上，回環往復，富有音樂美和節奏感。內容上，從情緒到行動，寫出軍民的高昂士氣和樂觀精

44、神，反復吟詠中，表達了激昂慷慨。譯文：怎能說沒有衣裳。天子讓我們出兵打仗。我們面對的是共同的敵人？我愿和你穿同樣的汗衣，且修好我們的矛與戟！怎能說沒有衣裳。天子讓我們出兵打仗。我愿與你一同前進！賞析：這是一首激昂慷慨，表現了秦國軍民團結互助，其獨具矯健而爽朗的風格正是秦人愛國主義精神的反映，采用了重章疊唱的形式、兵臨城下之際，與周王室保持一致，磨刀擦槍，奔赴前線共同殺敵的英雄主義氣概。當時的秦國位于今甘肅東部及陜西一帶，民性厚重質直，高上勇力。故秦詩曰：王于興師，與子偕行，今之歌謠慷慨風流猶存焉，大抵尚氣概，忘生輕死?！边@首詩意氣風發，確實反映了秦地人民的尚武精神、兵臨城下之際，與周王室保持一

45、致，他們就一呼百諾，團結友愛，表現出崇高無私的品質和英雄氣概。由于此詩旨在歌頌，所以對秦軍來說有巨大的鼓舞力量，魯定公四年（公元前506年），楚臣申包胥到秦國求援，日夜不絕聲，七日，九頓首而坐。于是一舉擊退了吳兵，在秦王誓師的時候；對士兵們來說。如前所述，反映在這首詩中則以氣概勝，不禁為詩中火一般燃燒的激情所感染。之所以造成這樣的藝術效果。一句“豈曰無衣”，似反問，仿佛在人們復仇的心靈上點上一把火！”“與子同澤！”第二是語言富有強烈的動作性：“修我戈矛！”“修我甲兵、舞戈揮戟的熱烈場面，可以歌，堪稱激動人心的活劇。詩共三章。每一章句數，但結構的相同并不意味簡單的，而是不斷遞進。如首章結句“與子

46、同仇”，說的是他們有共同的敵人，作是起的意思。三章結句“與子偕行”，表明詩中的戰士們將奔赴前線共同殺敵了，但與舞蹈的節奏起落與回環往復也是緊密結合的，激情的起伏跌宕自然形成樂曲的節奏與舞蹈動作，故嗟嘆之，故不知手之舞之足之蹈之也【考點】古詩詞比較閱讀【解析】（1）本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。（2）本題考查學生鑒賞詩歌語言和手法技巧的能力。由題干可知，考生需要鑒賞的是“重章疊句”這一手法。首先要理解“重章疊句”的意思和常見效果。再結合具體內