1、十二、文學類文本閱讀+語言文字運用G限時：30分鐘 總分:35分一、文學類文本閱讀（2019安徽六校教育研究會二聯）閱讀下面的文字，回答問題。（15分）母親的手莊因在異鄉做夢，幾乎夢夢是真。而夢境每如倪云林的山水畫，平、漠、淡、遠，殊少浪漫綺麗的了，也許就是總提掛著，那無法忘卻“夢里不知身是客”的情懷所使然的吧。“玉階空佇立 ， 宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭更短亭。”李白這首菩薩蠻，確乎把我的夢境皴染出來了。夢境雖屬平漠淡遠，卻是畫意詩情，將夢鄉裝點得讓人不忍醒來。夢境也常有滿天如飄絮的詩 句，忽而排成人字雁陣，在肅殺、莊穆、澄澈又復高遠的秋空里，冉冉南徂。也多次從夢中踢被躍起，不及攬衣追騰空

2、際，那雁陣卻已去遠。孤自失落 ，殘陽中，讓一聲幽怨的雁鳴驚醒。去年秋匆匆返臺一行，回來后，景物在夢中便很是依稀了 ，而人物的比重則日復一日增加 起來。這真是頗令人驚心動魄的現象，卻也是一種頗殘酷的事實。試想，你在夢鄉方與舊人握手、把酒、高歌、歡言、爭辯、漫步過，覺來訝然自己竟身在迢迢萬里大海關山之外，其不堪、其酷寂，或非棄夢之痛所可比。近年，人物中的師長、故友和親戚們 ，也都相繼漸隱，獨留下母 親一人形象，碩大磐固，巍偉如泰山，將夢境實然充沛了。那夜，我夢見母親。母親立于原野。碧海青空中，有一只風箏如鯨，載浮載沉。母親手中緊握住那線繞子，線繞子纏繞的是她白發絲絲啊。頃刻，大風起兮，炊煙散逝，落

3、日沒地，古道隱跡,遠山墜入蒼茫，而江聲也淹過了母親的話語，母親的形象漸退了 ，我的視線焦定在她那一雙手 ， 那一雙巨手，竟蓋住了我淚眼所能見到的一切。那手，使我走入這世界之門；那十指，是不周之山頂處的燭火，使我的世界無須太陽的光和熱。母親的手，在我有生以來第一次的強烈印象中，是對我施以懲罰的手。 揪或擰，許是中國母親對男孩子們慣用的戒法，大概一般慈母在望子成龍的心理壓力驅使下，總會情急而出此招的。我的母親也正如天底下數億個母親一樣，對我是愛之深，責之切的。特別是小時候，國有難，民遭劫，背井離鄉，使得母親對她的孩子們律之更嚴，愛之益切，責之越苛。母親之對我，雖未若岳母之對武穆，但是，在大敵當前的

4、大動亂時代，大勇大義之訓，使母親與任何一位大后方逃難, 對子女的情與愛, 可向上彰鑒千秋日月。在貴州安順, 有一年 , 家中來了遠客母親多備了數樣菜, 這對孩子們來說 , 可是千載難逢的大好機會了。我因貪嘴, 較往常多盛了半碗飯 , 可是 , 扒了兩口 , 卻說什么也吃不下了。隔了桌子, 我瑟縮地睇著母親。她的臉色平靜而肅然 , 朝我說 : 吃完 , 不許剩下。我搖頭示意, 母親臉色轉成失望懊惱, 但仍只淡淡地說 : 那么就下去吧 , 把筷子和碗擺好。在大人終席前, 我不時偷看母親, 她的臉色一直不展, 也少言笑。到了夜里 , 客人辭去 , 母親控制不了久壓的情緒 , 一把拽我過去, 沒頭臉地

5、按我在床上, 反了兩臂 ,上下全身揪擰, 而且不住說 : 為什么明明知道吃不下去還盛?有得飽吃多么不易 , 你知道街上還有要飯的孩子嗎?揪擰止后, 我看見母親別過頭去, 坐在床沿氣結飲泣。從此以后, 我的飯碗內沒再剩過飯。當然 , 母親的手 , 在我的感情上自也有其熨帖細膩的一面。 那時 , 一家大小六口的衣衫褲襪都由母親來洗。一個大木盆, 倒進一壺熱水后, 再放入大約三洗臉盆的冷水, 一塊洗衣板, 一把皂角或一塊重堿黃皂, 衣衫便在她熟巧之十指下翻搓起來了。安順當時尚無自來水 , 住家在院中有井的自可汲取來用 , 無井的便需買水。終日市上沿街都有擔了兩木桶水（ 水面覆以荷葉） 的賣水的人。我

6、們就屬于要買水的異鄉客。寒凍日子, 母親在檐下廊前洗衣, 她總是漲紅了臉 , 吃力而默默地一件件地洗。我常在有破洞的紙窗內窺望 , 每洗之前 , 母親總將無名指上那枚結婚戒指小心取下。待把洗好的衣衫等穿上竹竿掛妥在廊下時, 她的手指已泡凍得紅腫了。待我們長大后 , 才知道母親在婚后頭數年里, 曾過著頗富裕的少奶奶生活, 可是 , 母親那雙纖纖玉手 , 在“七七”炮火下接受了洗禮, 歷經風霜 , 竟脫胎換骨, 變得厚實而剛強, 足以應付任何苦難了。也同樣是那雙結滿厚硬的繭的手, 在微弱昏黃的油燈下, 毫不放松地督導著我們兄弟的課業。粗糙易破的草紙書 , 一本本 , 一頁頁 , 在她指間如日歷般翻

7、過去。我在小學三年級那年 , 終因功課太差而留級了。我記得把成績單交給母親時, 沒有勇氣看她的臉, 低下頭看見母親拿著那“歷史實錄”的手, 顫抖得比我自己的更加厲害。可是, 出乎意料地, 那雙手 , 卻輕輕覆壓在我的頭上, 我聽見母親平和地說 : 沒關系 , 明年多用點功就好了。我記不得究竟站了多久但我永遠記得那雙手給我留下的深刻印象。然則 , 就在那樣的歲月中 , 母親仍不乏興致高漲的時候。 每到此際 , 她會主動地取出自北平帶出來的那管玉屏簫和一支笛子, 吹奏一曲。母親常吹的曲子有林沖夜奔游園驚夢和春江花月夜。那雙手, 如此輕盈跳躍在每個音階上, 卻又是那般秀美。去夏返臺時, 我注意到母親

8、的手上添了更多斑紋 , 也微有顫抖, 那枚結婚戒指竟顯得稍許松大了。有一天上午, 家中只留下母親和我, 我去廚房沏了茶, 倒一杯奉給她。當我把杯子放在她手中時，第一次那樣貼近看清了那雙手 ，我卻不敢輕易去觸撫。霎時間那雙手變得碩大無比，大得使我為將于三日后離臺遠航“八千里路云和月”找到了恒定的力量。母親的手，從未涂過蔻丹，也未有過任何化妝品的潤飾。唯其如此，那才是一雙至大完美的手。（有刪改）1.下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是（3分）（）A.本文是一篇敘事散文，作者以母親的手為線索串起幾件事，將母親過去幾十年的生活濃縮其中，構思巧妙,意蘊豐厚。B.文章用第一、第三人稱展開

9、敘述，娓娓道來，富含情感，真實而又靈活地反映出母親在不同時空中的形象特點。C.文中母親看到成績單時顫抖的手與平和的語調這一細節描寫，在手的動與話語的靜的對比中體現了母親憤怒與無奈的心態。D.本文卒章顯志，“至大完美”點化出由母親的手所傳達的偉大的母愛、永恒的人格力 量，“從未”突出了母愛的質樸無華。2 .文章前三段對夢境的描述有何作用？請結合文章內容簡要分析。（6分）答:3 .本文濃墨重彩地借母親的手來寫母親這個人，“手”是理解母親形象的關鍵。請結合全文進 行分析。（6分）答:1 .答案 C "體現了母親憤怒與無奈的心態”分析錯誤，不是“無奈”，而是“理智”，母親望子成龍，又能教子成

10、龍，看似反常的情態表現，恰恰體現了母親教子的智慧。2 . 答案 從內容上來說，對夢境中景物及人物的描繪烘才e了母親高大偉岸的形象，表達了作者對母親深切的思念及熱烈的贊美之情，奠定文章的基調。從結構上來說，由夢境中作者的視線定焦在母親的那一雙巨手之上引出下文對母親的手的描繪，由夢境轉入實寫記憶中母親的手，過渡自然。從藝術效果上來說 ，作者在一幅幅寫意畫式的中國山水的夢幻中，營造出一種濃郁的中國文化氛圍，豐富了母愛的傳統意蘊。士解析 仔細閱讀前三段，明確夢境的內容，然后從內容和結構以及藝術效果方面分析作答。前三段對夢境中景物的描繪，“夢境每如倪云林的山水畫，平、漠、淡、遠，殊少浪漫綺麗的了” “雖

11、屬平漠淡遠，卻是畫意詩情” “夢境也常有滿天如飄絮的詩句讓一聲幽怨的雁 鳴驚醒”，簡直就是一幅幅寫意畫式的中國山水畫，在這夢境中一幅幅寫意畫式的中國山水景物營造出一種濃郁的中國文化氛圍，豐富了母愛的傳統意蘊。3 .答案 由母親因“我”剩飯不知民間疾苦而對“我”嚴加懲罰的手，可看出母親的大勇大義、胸懷闊大的形象特點。由母親在寒凍日子洗衣、督導課業，整日為家庭操勞，纖纖玉手變成結滿厚繭的粗糙的手，可看出母親堅韌剛強、無私奉獻的形象特點。由母親在艱難歲 月中興致高漲吹奏雅樂，輕盈跳躍在音階上的秀美的手 ，可看出母親富有才情、樂觀豁達的形 象特點。解析 首先通讀文章，在文章中圈畫出有關寫母親“手”的內

12、容，然后分析這些寫母親“手”的內容塑造了母親什么形象特點。文章寫母親手的內容主要在第四到第七自然段。如文章第四段寫對“我”施以懲罰的母親的手。因為自己小時候貪嘴，多盛了半碗飯，吃不下。母親在客人辭去后用手揪擰剩飯的“我”，教訓“我” “為什么明明知道吃不下去還盛？有得飽吃多么不易，你知道街上還有要飯的孩子嗎”，可以看出母親的大勇大義、胸懷闊大的形象 特點。二、語言文字運用閱讀下面的文字，完成問題。（9分）歷史悠久的古都西安是中國古代音樂藝術的集大成之地，這里教坊云集、樂種豐富，得天獨厚的人文環境 了舉世無雙的西安鼓樂。它見證了中國古代的音樂發展歷史，被譽為中國古代音樂活化石。西安鼓樂起源于隋唐

13、，歷經宋、元、明、清，在歷史的發展中不斷吸納融合多種藝術精華，集歷代民間音樂、民族音樂、宮廷音樂、宗教音樂和文人創作音樂于一體，逐漸形成了一套完整的大型古典音樂形式，至今仍然保留著 完整的曲目、譜式、結構、樂器及演奏形式。2009年9月，（）。西安鼓樂與唐代燕樂中的大曲有著 的聯系，它脫胎于唐代燕樂，后融于宮廷音樂, 安史之亂期間隨宮廷樂師的流亡而流入民間。因此，它繼承了宮廷音樂中體現的雍容華貴、莊重高雅的盛唐氣象，又融入了民間藝術特有的靈動活潑、熱烈粗獷的生活氣息，有著洗卻鉛華、的音樂形態。我國重要的古代音樂遺存是西安鼓樂，使中華音樂文化寶庫更加豐富，一般民間音樂無法相媲美。西安鼓樂社是典型

14、的音樂會社 ，一般不參加有報酬的演出，主要是在廟會、祈雨、朝山進 香、慶祝豐收等活動中，為本社區、本村或周邊村舍提供音樂樂事服務。4 .下列依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當白一項是（3分）（）A.養育非常千絲萬縷有口皆碑B.孕育相當千絲萬縷雅俗共賞C.孕育相當盤根錯節有口皆碑D.養育非常盤根錯節雅俗共賞5 .下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（3分）（）A.被聯合國教科文組織批準列入人類非物質文化遺產代表作名錄的是西安鼓樂B.西安鼓樂被列入人類非物質文化遺產代表作名錄是聯合國教科文組織批準的C.聯合國教科文組織把西安鼓樂批準列入人類非物質文化遺產代表作名錄 D.西安鼓樂被聯合國教科文

15、組織批準列入人類非物質文化遺產代表作名錄6 .文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（3分）（）A.西安鼓樂是我國古代音樂的重要遺存，豐富了中華音樂文化寶庫，一般民間音樂無法與之相媲美。B.我國古代音樂的重要遺存西安鼓樂，使中華音樂文化寶庫更加豐富，一般民間音樂無法相媲 美。C.西安鼓樂是我國重要古代音樂的遺存，使中華音樂文化寶庫更加豐富，一般民間音樂無法相 媲美。D.我國重要的古代音樂遺存是西安鼓樂，豐富了中華音樂文化寶庫，一般民間音樂無法與之相媲美。4 . 答案 B孕育：比喻既存的事物中醞釀著新事物。養育：撫養和教育。文段中指人文環境與西安鼓樂的關系，用“孕育”更合適。相當：表示程

16、度高。非常：十分，極。此處用哪個詞皆 可。千絲萬縷：形容長而纖細的東西非常繁多，也形容思緒多端或事物間復雜的聯系。盤根錯節：比喻世事繁亂復雜，不易處理。也比喻舊勢力根深蒂固，難以消除。此處形容西安鼓樂與唐代燕樂中的大曲的聯系，應用“千絲萬縷”。有口皆碑：人人稱頌。雅俗共賞：形容某些藝術作品能使各種人接受并喜愛。根據前面的“繼承了宮廷音樂生活氣息”可知，應用“雅俗共5 .*答案 D語段寫的是西安鼓樂，括號內的主語應該與語段表述的主體一致，即主語是“西安鼓樂”。A、C兩項的主語都不是“西安鼓樂”，應排除。語段強調“西安鼓樂被列入人類非 物質文化遺產代表作名錄” ，B項強調“聯合國教科文組織”，應排

17、除。6 . 4答案 A畫橫線句子的語病主要有兩處 ：一是語序不當，“重要”應該修飾“遺存”；二 是成分殘缺，“無法相媲美”中缺少“與之”的介賓短語。全文說的都是“西安鼓樂”，因此“西安鼓樂”做句子主語更恰當。7 .在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12字。（6分）要勵志，立鴻鵠志，做奮斗者。蘇軾說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔 之志。”王守仁說：“志不立，天下無可成之事。”可見， 。廣 大青年要培養奮斗精神，做到理想堅定，信念執著，不怕困難，勇于開拓，頑強拼搏，永不氣餒。 幸福都是奮斗出來的， 。為實現中華民族偉大復興的

18、中國夢而 奮斗，是我們人生難得的際遇。每個青年都應該珍惜這個偉大時代,。答案勵志、志向特別重要奮斗本身就是一種幸福（奮斗者也是幸福的）做新時代的奮斗者（做一名奮斗者）“解析 第空，根據前文引用蘇軾和王守仁的話 ，意在強調“勵志、志向的作用”可知 ，應該 填寫和“勵志、志向”相關的句子。第空，根據前面談幸福和奮斗的關系的內容可知，應該填寫“奮斗者也是幸福的” 一類的句子。第空，根據前文主要談論奮斗，以及提出“每個青年都應該珍惜這個偉大時代”可知，此處應該填寫“做新時代的奮斗者” 一類的句子。8 .針對下面文段中的畫線句分別進行合理的反駁，每處反駁不超過 40字。（5分）對方辯友把溫飽放到了壓倒一切的位置上。試問，古往今來，不是有很多時期，社會達不到溫飽標準嗎？這是否意味著就不談道德了呢 ？人有理性，能夠談道德，這正是人和動物的區別 所在。有衣食之困但仍然堅持其品德修養的例子，實在是不勝枚舉。吃飯是為了活著，但是人活著不僅僅是為了吃飯。像對方辯友所堅持的那樣，在解決溫飽之前都不去談道德