1、常說的意象、意境概念：  意象，就是詩中熔鑄了作者思想情感的事物。即詩歌中的具體的人、物、景等。意境，就是作者通過豐富的想象，將思想感情與作品的生活圖景融為一體而形成的藝術境界。這是詩人的主觀感受、感情以及對生活的理解、認識和客觀事物的外在形貌特征以及內在的意蘊的融合統一。“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？飄渺孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”（蘇軾的卜算子 黃州定慧院寓居作）詞中“缺月” 、“疏桐”、“幽人”、“孤鴻”、“寒枝”等就是意象。這些意象與“獨”、“縹緲”、“恨”、“寂寞”、“冷” 等詞的感情色

2、彩和“揀盡寒枝不肯棲”這個具有象征意味的詩句結合起來構成了孤獨、凄涼的氣氛，但詩人的心念卻非常堅定，表達的是作者孤高自賞，不愿與世俗同流的生活態度，這就是意境。  揣摩詩歌表達的思想感情：迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤、堅守節操、憂國憂民、蔑視權貴、懷才不遇、壯志難酬、歸隱田園、惜春悲秋、羈旅愁思、思鄉念親（友）、憶友懷舊、別恨離愁、相知相思、兒女情長、堅貞愛情、懷古傷今、借古諷今、憤世嫉俗、登高覽勝、寄情山水、熱愛自然等。  1、憂國傷時  揭露統治者的昏庸腐朽如：杜牧過華清宮長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑

3、，無人知是荔枝來。  反映離亂的痛苦如：杜甫春望國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。  同情人民的疾苦如：茅屋為秋風所破歌、白居易賣炭翁  對國家民族前途命運的擔憂如：杜甫登樓花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。這是一首感時撫事的詩。作者寫登樓望見無邊春色，想到萬方多難，浮云變幻，不免傷心感喟。進而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動搖，即使吐蕃入侵，也難改變人們的正統觀念。最后坦露了自己要效法

4、諸葛亮輔佐朝廷的抱負，大有澄清天下的氣概。  全詩即景抒情  2、 建功報國  建功立業的渴望。如：曹操龜雖壽、陸游書憤  保家衛國的決心如：王昌齡從軍行  報國無門的悲傷如：辛棄疾京口北固亭懷古丑奴兒少年不識愁滋味  山河淪喪的痛苦如：陸游示兒、文天祥過零丁洋  年華消逝，壯志難酬的悲嘆如：蘇軾水調歌頭赤壁懷古  揭露統治者窮兵黷武如：杜甫兵車行  理想不為人知的愁苦心情如：屈原涉江  3、 思鄉懷人  羈旅愁思如：孟浩然宿建德江移舟泊煙渚， 日暮客愁新

5、。 野曠天低樹， 江清月近人。溫庭筠商山早行  思親念友如：王維九月九日憶山東兄弟、蘇軾江城子十年生死兩茫茫  邊關思鄉如：范仲淹漁家傲塞下秋來風景異  閨中懷人如：王昌齡閨怨、歐陽修踏莎行候館梅殘，溪橋柳細、李白樂府(長安一片月，萬戶搗衣聲)  4、生活雜感  寄情山水、田園的悠閑如：王維山居秋暝、孟浩然過故人莊  昔勝今衰的感慨如：姜夔揚州慢、劉禹錫烏衣巷  借古諷今的情懷如：辛棄疾京口北固亭懷古  青春易逝的傷感如：李清照如夢令昨夜雨疏風驟  仕途失意的苦悶如：白居易琵琶行、蘇軾

6、水調歌頭明月幾時有  告慰平生的喜悅如：杜甫春夜喜雨聞官軍收河南河北、辛棄疾西江月明月別枝驚鵲  5、 長亭送別  依依不舍的留念如：柳永雨霖鈴、王維渭城曲、李白金陵酒肆留別  情深意長的勉勵如：王勃送杜少府之任蜀川  坦陳心志的告白如：王昌齡芙蓉樓送辛漸寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。  搞懂常指的“作用”范圍：意境優美、意境深遠、言近旨遠、深化意境、深化主旨、意味深長、耐人尋味、言近旨遠、言簡意豐意在言外 言外之意 言在此而意在彼 弦外音，味外味&

7、#160;言有盡而意無窮 含蓄蘊藉 委婉 不著一字，盡得風流等。  了解古典詩歌常見的內容：離情與別緒、懷古與傷今、思鄉與懷遠、個人情致與山水田園、詠史詠物與諷喻抒懷、春恨秋悲與人生際遇、出世的山林之趣、與人世的廟朝之志等。  體會常常提到的感情基調和創作風格：現實、浪漫、雄渾、曠達、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約、清新、明麗、豪邁、豪放、奔放、剛勁、低沉、幽怨、哀傷、凄涼、纏綿、積極、消極、樸素自然、清新飄逸、沉郁頓挫、淡雅高遠、華妙艷麗、雄健高昂、悲壯蒼涼、嚴謹細膩等。  附：著名詩人的風格  三曹詩風的蒼涼雄健；李

8、白詩憤世疾俗的人生，清新飄逸的風格 ；杜甫詩憂國憂民的人生，沉郁頓挫的風格；張九齡詩風的委婉蘊藉；孟浩然詩風的語淡者味重、恬靜渾健；王維詩風的恬淡含蓄，氣韻生動(“詩中有畫”)；王昌齡詩風的雄健渾厚且情思婉約；高適、岑參詩風的雄渾奇拔；韋應物詩風的清新典雅；韓愈詩風的氣勢磅礴、奇特新穎；賈島詩風的蕭瑟悲愁；李賀詩風奇詭變幻、憂郁激憤；元稹詩風的艷麗淺近；白居易詩風的平白清新，雅俗共賞；劉禹錫詩風的清峻明朗；李商隱詩風的清麗俊逸；杜牧詩風的含蓄綽約；溫庭筠為代表的“花間派”詞人（韋莊、歐陽炯、李詢、孫克憲等）詞風既有農艷香軟的一面，又有清新疏朗的一面；李煜詞風的頹靡傷感、細膩感人；歐陽

9、修詞風的清麗明媚、語近情深；范仲淹詞風的蒼涼悲壯；晏殊詞風的明朗疏淡；蘇軾詞風的雄健豪放，曠達高遠；柳永詞風的纏綿悱惻；黃庭堅詞風的流暢自然；秦觀詞風的情真意切；李清照詞風的婉約凄切；楊萬里詞風的新鮮活潑；陸游詩風的雄渾奔放、明朗流暢；辛棄疾詞風氣勢雄壯之外，還不乏婉轉悱惻；姜夔詞風的精心刻意、清妙秀遠等。但也應注意，所謂風格，是指詩人寫作的主調，并非沒有例外。大家需要根據情況靈活運用。  熟悉評價詩歌語言的常用語：質樸、淡雅、自然、蒼涼、低沉、蒼勁、舒緩、悲涼、雄健、雄渾、準確、生動、形象、沉郁頓挫、清新明快，平淡有趣，勾勒、濃墨重彩、艷麗多彩，含蓄蘊藉、富有哲理、淋漓盡致、簡潔巧

10、妙，入木三分；語言凝練，生動傳神；惟妙惟肖、字字是淚，聲聲哀嘆，感人至深；自然宏麗，又饒有風骨；音節和諧流暢，語極工整；屬對工切，聲韻和諧；含蓄雋永，精巧蘊藉；樸實無華，淡雅含蓄；通俗生動，平易炙熱；煉字精巧，悠揚輕快，行云流水；低回婉轉，沉郁深微；娓娓而談，莊諧雜出；清而不淡，秀而不媚，柔和雋永，色調和諧等。 掌握一些必要的典故和慣用的意象  1、平時接觸過的和常識性的典故一定要注意盡可能多掌握。例如，“青衫司馬”、“豆蔻詞工”、“封狼居胥”、“關河”、“三山”、“樓蘭”等。  附：古代詩歌中的常見典故  （1）斑竹 湘妃竹。舜的妃子娥皇和女英，舜死后

11、在湘水上啼哭，眼淚灑在竹子上，竹竿上都生了斑紋。唐劉禹錫泰娘歌：“如何將此千行淚，更灑湘江斑竹枝。”  （2）比翼鳥 傳說中鶼鶼只有一只眼、一只翅膀，所以一定要兩只鳥在一起才能飛。比喻夫妻；唐白居易長恨歌：“在天愿為比翼烏，在地愿為連理枝。”  （3）碧血 常與“丹心”連用，歌頌為國捐軀者的忠貞。元鄭元佑張御史死節歌：“孤忠既是明丹心，三年猶須化碧血。”  （4）長城 南宋將領檀道濟自稱為“萬里長城”。后以此稱能抵御敵人入侵的英雄人物。宋陸游書憤：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”  （5）采薇 殷朝末年，周武王

12、伐殷，孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。殷之后，兩人不食周粟，隱居首陽山，采薇而食，終餓死。后以此喻隱居避世。唐王績野望：“相顧無相識，長歌懷采薇。”  （6）長亭 古代驛站在路上約隔十里設一長亭，五里設一短亭，供游人休息送別。后“長亭”成為送別之地的代稱。宋柳永雨霖鈴：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”  （7）尺素：語出古樂府飲馬長城窟行：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚，中有尺素書。”后為書信的代稱。宋秦觀踏莎行：“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無8）登高 重陽有登高習俗。唐王維九月九日憶山東兄弟：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸

13、少一人。”  （9）東山高臥 東晉謝安辭官隱居東山。后指隱居。唐李白梁園吟：“東山高臥時起來，欲濟蒼生末應晚。” （10）杜康 傳說杜康(字仲寧)發明了酒。后以此作為酒的代稱。三國魏曹操短歌行：“何以解憂，唯有杜康。”  （11）東籬 語出東晉陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”。后多以“東籬”表現歸隱之后的田園生活或閑雅的情致。宋李清照醉花陰：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”  （12）寒食 節日名，清明節前一天或兩天。傳說晉國介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來做官，介子推不出被燒死。晉文公為紀念介予推，在其死

14、亡之日禁止舉火，只吃冷食。該節由此而來。唐韓翃寒食：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。”  （13）汗青 古時字寫在竹簡上，先用火燒竹簡，使其干燥，叫“殺青”；因烘時竹簡出水如汗，故又叫“汗青”。后指書稿、史書。宋文天樣過零丁洋：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”  （14）紅豆 南方的一種植物，又叫“相思子”。古人常用以象征愛情或相思。唐王維相思：“紅豆生南國，春來發幾枝；愿君多采擷，此物最相思。”唐溫庭筠新添聲楊柳枝詞之二：“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知?”  （15）畫眉 西漢張敞夫妻恩愛，曾為其妻畫眉。后以此形容夫妻相愛。

15、唐朱慶馀近試上張水部：“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”  （16）金烏 傳說太陽里有三足烏。后以“金烏”作為太陽的代稱。唐韓愈李花贈張十一署：“金烏海底初飛來，朱輝散射青霞開。”  （17）連理枝 連生在一起的兩棵樹的樹枝。比喻恩愛夫妻。唐白居易長恨歌：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”  （18）勞歌 在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。唐許渾謝亭送別：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。”  （19）樓蘭 樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使，后傅介

16、子出使西域，計斬樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之敵。唐王昌齡從軍行：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”唐李白塞下曲：“愿將腰下劍，直為斬樓蘭。”  （20）夢蝶 也稱“化蝶”。戰國時莊子有一次做夢，自己變成了蝴蝶。后比喻做夢、夢幻。宋陸游閑游之三：“困臥幽窗身化蝶，醉題素壁字棲鴉。”（8）登高 重陽有登高習俗。唐王維九月九日憶山東兄弟：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”  （9）東山高臥 東晉謝安辭官隱居東山。后指隱居。唐李白梁園吟：“東山高臥時起來，欲濟蒼生末應晚。” （10）杜康 傳說杜

17、康(字仲寧)發明了酒。后以此作為酒的代稱。三國魏曹操短歌行：“何以解憂，唯有杜康。”  （11）東籬 語出東晉陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”。后多以“東籬”表現歸隱之后的田園生活或閑雅的情致。宋李清照醉花陰：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”  （12）寒食 節日名，清明節前一天或兩天。傳說晉國介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來做官，介子推不出被燒死。晉文公為紀念介予推，在其死亡之日禁止舉火，只吃冷食。該節由此而來。唐韓翃寒食：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。”  （13）汗青 古時字寫在竹簡上，先用火燒竹簡，使其干燥，叫“殺

18、青”；因烘時竹簡出水如汗，故又叫“汗青”。后指書稿、史書。宋文天樣過零丁洋：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”  （14）紅豆 南方的一種植物，又叫“相思子”。古人常用以象征愛情或相思。唐王維相思：“紅豆生南國，春來發幾枝；愿君多采擷，此物最相思。”唐溫庭筠新添聲楊柳枝詞之二：“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知?”  （15）畫眉 西漢張敞夫妻恩愛，曾為其妻畫眉。后以此形容夫妻相愛。唐朱慶馀近試上張水部：“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”  （16）金烏 傳說太陽里有三足烏。后以“金烏”作為太陽的代稱。唐韓愈李花贈張十一署：“金烏海

19、底初飛來，朱輝散射青霞開。”  （17）連理枝 連生在一起的兩棵樹的樹枝。比喻恩愛夫妻。唐白居易長恨歌：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”  （18）勞歌 在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。唐許渾謝亭送別：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。”  （19）樓蘭 樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使，后傅介子出使西域，計斬樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之敵。唐王昌齡從軍行：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”唐李白塞下曲：“愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

20、”  （20）夢蝶 也稱“化蝶”。戰國時莊子有一次做夢，自己變成了蝴蝶。后比喻做夢、夢幻。宋陸游閑游之三：“困臥幽窗身化蝶，醉題素壁字棲鴉。”  （21）青鳥 傳說漢武帝七月七日在永華殿祭祀，忽有一只青鳥從西方飛來，東方朔說這是因為西王母要來了。后以此為傳信的使者。隋薛道衡豫章行：“愿作王母三青鳥，飛來飛去傳消息。”唐李商隱無題：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”  （22）三徑 西漢末，王莽專權，刺史蔣詡辭官隱居，在園里竹陰下“開三徑”，只和羊仲、求仲兩人相交。后以此代指隱士居住的地方。東晉陶潛歸去來辭：“三徑就荒，松菊猶存。”唐

21、白居易欲與元八卜鄰先有是贈：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。”  （23）桑榆 傳說太陽落在崦嵫，日影照在桑榆樹上。以此比日暮，后比喻人的晚年。唐劉禹錫酬樂天詠老見示：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”唐王勃滕王閣序：“東榆已失，桑榆非晚。”  （24）射天狼 天狼，星名。古人以為主侵掠。后以“射天狼”比喻打擊入侵的異族。宋蘇軾江城子密州出獵：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”  （25）雙鯉 古人寄信，將信結成雙鯉形狀。古樂府飲馬長城窟行：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。”后因此將其比作書信。唐李商隱寄令狐郎中：“嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一

22、紙書。”“雙魚”同義。唐李白贈漢陽輔錄事：“漢口雙魚白錦鱗，令傳尺素報情人。”  （26）黍離 語出詩經黍離，東周大夫路經西周故都，見其滿地禾黍，遂有宮室宗廟毀壞之嘆。后以此表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。唐許渾登洛陽故城：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞?”  （27）商女 語出唐杜牧泊秦淮：“商女不知亡國很，隔江猶唱后庭花。”商女即歌女。后以此為不顧國家興亡而醉生夢死的典故。宋王安石桂枝香：“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。”  （28）投筆 東漢班超年輕時，以替宮府抄寫公文為生。他曾投筆感嘆，要效仿傅介子、張騫立功異域，取爵封侯

23、。后指棄文從武。唐駱賓王宿溫城望軍營：“投筆懷班業，臨戎想顧勛。”宋辛棄疾水調歌頭：“莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。”  （29）陽關 陽關，古關名，今甘肅敦煌西南。唐王維送元二使安西：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”后譜成送別之曲，名陽關曲。唐李商隱飲席戲贈同舍：“唱盡陽關無限疊，半杯松葉凍頗黎。”  （30）折柳 漢代京城習俗，凡送遠客，都要送到長安東面的霸橋，并折柳枝相贈。后指送別。唐李白春夜洛城聞笛：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”  （31）折腰 陶淵明因不愿為五斗米而向鄉里小兒折腰，遂辭官歸隱。后喻指屈身

24、事人。唐李白夢游天姥吟留別：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開顏?”  例如，閱讀下邊這首宋詞，回答后邊的問題：  如夢令（嚴蕊）“道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風情味，曾記，曾記，人在武陵微醉。”  這首宋詞用了一個著名的典故，他出自誰的什么作品？由此可知這首宋詞寫的是什么事物？抒發的是什么感情？  回想一下陶淵明的桃花源記就知道了“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故，并由此推知這首宋詞抒寫的是桃花，表達了作者心地高潔，凌越世俗的感情。  2、意象有以下幾個特點，（1）意象的多樣性。有些物類的意象是比較單一的，比如鷓鴣鳥的形

25、象就和旅途的艱險及離愁別緒相連，梅總是傲寒不屈的象征，但很多物類的意象具有多重象征意義。如燕子的意象，在古詩詞中或惜春傷秋，或感傷時事，或寄情相思，或渲染離愁，其意象之豐富是極為突出的；這就需要讀者在鑒賞時結合作品具體分析了。（2）意象的隱秘性。許多意象的產生往往和古代神話傳說、名作佳篇、名人逸事有關，不了解這些典故，就會影響對意象的準確理解。因而對一般讀者來說，這種隱秘性也是顯而易見的。如“白衣蒼狗”象征世事變化無常。出自唐杜甫可嘆：“天上浮云似白衣、斯須改變如蒼狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。”（3）意象的復雜性。一種物類可以表現多種意象，同樣一種意象也可以通過多種物類來表達。古詩詞中

26、用以表現“漂泊”的意象很多，有船、浮萍、孤雁、飛蓬等等。而且，一首作品中，作者常常會用多種意象，通過巧妙的組合，使之欲表現的情感更為豐富多彩，這就需要讀者特別注意，切不可只知其一，不問其他。 附：常用意象含義  楊柳 ：表現離情別恨或柔情 楊花 ：象征離散  梧桐 ：表現寂寞惆悵、凄苦凄涼悲傷 木葉 ：表現惆悵落寞的心境  梅花 ：象征高潔或不屈不撓 純凈潔白 蘭花 ：象征高潔、美好  菊花 ：象征隱逸、高潔、脫俗、高雅 牡丹 

27、;：表現富貴、美好  竹 ：象征正直、不從俗、向上、有氣節 桃花 ：形容美女的容顏  松柏 ：高潔、堅強、堅貞或富有生命力 綠葉 ：表現希望、活力 黃葉 ：象征新陳代謝或表現美人遲暮  禾黍 ：表黍離之悲（對昔盛今衰的感嘆）  草 表現生生不息和希望 表現荒涼、偏僻 象征地位、身份的卑微 黃粱 ：表現虛幻的事或欲望的破滅 花開 ：象征希望、人生的美好 花落 ：表現失意、人生挫折或惜春之情，感傷&#

28、160; 鴛鴦 ：常喻夫妻，表現夫妻情深  鴻雁 ：表現書信、兩情交往或思鄉之情  鷓鴣 ：烘托荒涼破敗或惆悵落寞  杜鵑 ：哀怨、凄惻、思歸或冤魂悲鳴表  猴猿 ：表現凄厲、哀傷、孤寂，愁苦  鷹 ：表現剛勁、自由或大志 杜鵑 ：哀怨、悲傷、凄涼  燕 ：溫情、惜春、愛的思念、滄桑、漂泊、信  烏鴉 ：不祥之物或比喻小人、凡夫俗客 魚 ：表現自由、閑適 沙鷗 ：表現人生的飄零或傷感愁懷 

29、;青鳥 ：指代情人的使者  太陽 ：表現希望、活力或時光流逝 細雨 ：表現生機、活力或纏綿的友情、愛情  夕陽 ：比喻年老或表現失落、悲嘆滄桑  細雨 ：潛移默化的教化  月亮 象征人生的圓滿、缺憾； 表現親人的團圓、分離；  寄托思鄉、思親之情； 表現曠達、瀟灑，美麗 ，冷清  暴雨 ：象征熱情或殘酷，蕩污穢的力量  露 ：比喻人生短促、生命易逝  雪 ：象征純潔、高潔或表環境的惡劣  霜 ：象征人生無常易老，表前路坎坷  春風 ：表現希望、曠達、歡娛、得意  西風 ：表落寞、惆悵、思歸、烘托衰敗  浮云： 表現游子漂泊、飄零 晴天 ：表現光明、歡娛  濃云 ：表