1、學(xué)好高中語文必須掌握科學(xué)思維十二法科學(xué)思維就是主體創(chuàng)造性地運(yùn)用各種思維方式和方法,高效率地達(dá)到既定目標(biāo)的思維。在語文學(xué)習(xí)過程中,如何才能達(dá)到科學(xué)思維的理想境界呢?近年來,心理學(xué)、思維學(xué)、創(chuàng)造學(xué)等學(xué)科的學(xué)者曾就此提出過許多有益的模式,歸納起來有幾十種。在這里,就其中比較重要和常用的模式,針對(duì)中學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐,進(jìn)行一些理論與實(shí)例結(jié)合的方法演示。1.邏輯分析法這是指在語文學(xué)習(xí)過程中,主體通過對(duì)客觀事物進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象和概括,進(jìn)而獲得概念,形成判斷,進(jìn)行合乎邏輯推理的思維活動(dòng)過程。在人類的學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中,這是一種最常用的思維方法。概括地講,它可以通過以下三個(gè)步驟來實(shí)現(xiàn)。第一,確定思維方向,理

2、解問題實(shí)質(zhì)。如在以我的父親為題作文時(shí),就要搞清楚這類型文章的構(gòu)成要素、各個(gè)要素之間的相互關(guān)系以及在整個(gè)文章中的地位;搞清楚未知因素是什么?現(xiàn)有資料情況如何(有多少可以利用?!能否滿足要求?等。對(duì)諸如此類問題的深入思考,都有助于把握問題的實(shí)質(zhì)。第二,擬訂解決問題計(jì)劃。即思考如何更好地運(yùn)用這些有用資料以達(dá)到問題的解決,制訂解決問題的最佳方案。如果不能直接找到有用資料與未知因素之間的聯(lián)系,可采取迂回性戰(zhàn)術(shù),先探討有助于解決主問題的一些輔助性問題。如思考:在以往學(xué)習(xí)過程中,遇到過同類型或相類似的文章嗎?這類型文章的具體寫作步驟是什么?它能夠有幾種不同的寫作方法?它們是如何運(yùn)用典型材料來襯托鮮明個(gè)性的?

3、對(duì)這些問題的逐個(gè)思考,將有助于制訂和選擇寫作的最佳方案。第三,具體執(zhí)行計(jì)劃。即要嘗試性地運(yùn)用各種方法來解決問題。這既是具體地檢查和驗(yàn)證每一個(gè)步驟,保證它們正確無誤,又要回到原來的問題,檢查解題的結(jié)果,弄清結(jié)論是否真正同問題切合,是否還可能派生出其它結(jié)果。至此,一個(gè)思維過程才算結(jié)束。2.順向求同法順向思維,是指在思考問題的過程中,思維循著課文內(nèi)容的指向去思考。在語文學(xué)習(xí)中,循著課文內(nèi)容的指向思考,并從正面考慮問題的答案,有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的求同性。例如,學(xué)安徒生的童話賣火柴的小女孩,在分析課文第二大段內(nèi)容時(shí),根據(jù)課文描述的四次幻景的內(nèi)容,從正面去思考,得出答案:一方面,表現(xiàn)了小女孩對(duì)美好生活的向

4、往,希望得到溫暖,得到食物,得到歡樂,得到親人的愛撫;另一方面,說明在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里,小女孩不可能得到溫暖、食物、歡樂和親人的愛撫,因此,小女孩對(duì)美好生活的向往,只能是幻想而已,從而深刻地揭露了資本主義社會(huì)的罪惡。讓學(xué)生熱愛社會(huì)主義,珍惜今天的幸福生活。這樣學(xué)習(xí),為開展創(chuàng)造性思維奠定了基礎(chǔ)。3.同中求異法這是一種與求同式相對(duì)應(yīng)的思維方法。即指對(duì)同一問題可不依常規(guī),而從多方尋求答案的分析性思維方式。它鼓勵(lì)人們從不同的方向、不同的角度去探索解決問題的辦法或答案,力求提出個(gè)人獨(dú)特的見解。它在學(xué)習(xí)過程中的具體運(yùn)用,既有利于問題的解決,又能使思維起點(diǎn)和過程都具有高度的靈活性,從而擺脫傳統(tǒng)的窠臼,提出新的見

5、解。如以“時(shí)間就是財(cái)富”為題作文,除審視時(shí)間與財(cái)富之外,還思考時(shí)間與紀(jì)律、勝利的關(guān)系,審查時(shí)間與知識(shí)、智慧的關(guān)系,考查時(shí)間與社會(huì)道德、精神文明的關(guān)系,審視時(shí)間與個(gè)人成長的關(guān)系等等。這樣就可能拓寬思路,寫出文章也自然不會(huì)流于模式化。對(duì)中學(xué)生而言,衡量這種方法是否掌握的標(biāo)準(zhǔn),一是有從不同角度思考問題的意識(shí)和技巧;二是有運(yùn)用不同方法和不同學(xué)科知識(shí)來解決問題的能力。4.聯(lián)想展開法這是根據(jù)事物之間某些方面的相似,由此而推測(cè)出它們?cè)谄渌矫嫦嗨频囊环N思維方式。它在幫助人們記憶和理解知識(shí)、溝通知識(shí)間的聯(lián)系,形成具有一定結(jié)構(gòu)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò),創(chuàng)造性地解決問題等方面,都具有十分廣泛的用途。人們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中常用的聯(lián)想方

6、式有相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、接近聯(lián)想、關(guān)系聯(lián)想等。由于學(xué)科性質(zhì)與解決任務(wù)的不同,其聯(lián)想的方式也會(huì)有所不同。如在作文訓(xùn)練中,除上述的幾種方式之外,最常用的有以時(shí)間為序的縱式聯(lián)想、有以空間為序的橫式聯(lián)想、有不受時(shí)空限制的自由聯(lián)想等方式;而在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,關(guān)系聯(lián)想就采用較多一些。要使自己擁有卓越的想象能力,首先要不斷豐富知識(shí)、擴(kuò)大知識(shí)面,一旦遇到有通感的事物,聯(lián)想就會(huì)很快展開。其次要有聯(lián)想意識(shí)。對(duì)于要解決的問題,有意識(shí)地從它的正、反面,以及與它相近、相似的關(guān)聯(lián)事物和經(jīng)驗(yàn)中,多角度地進(jìn)行思考,從而找到解決問題的線索。再次要在學(xué)習(xí)過程中,有意識(shí)地進(jìn)行聯(lián)想訓(xùn)練,使自己聯(lián)想技巧得以提高。如對(duì)課文采用摘句聯(lián)想、情節(jié)

7、補(bǔ)白、添枝加葉、編續(xù)結(jié)尾、改編續(xù)寫,進(jìn)行快速構(gòu)思式的即興作文,即興發(fā)言等訓(xùn)練,對(duì)提高聯(lián)想技巧都有幫助。5.全方位思考法運(yùn)用這種方法觀察事物、分析問題和解決問題,能使主體思路不僅僅局限于某一個(gè)點(diǎn)或某一個(gè)面,而是從點(diǎn)到面、從面到體、點(diǎn)面體并存;既思前因,又想后果;既可從空間方位、時(shí)間順序上來考慮,又可從邏輯上來分析;既要考慮整個(gè)系統(tǒng)內(nèi)各要素間的各種關(guān)系,考慮本系統(tǒng)與它系統(tǒng)的關(guān)系,又要考慮大系統(tǒng)對(duì)子系統(tǒng)的影響及其相互關(guān)系。從而形成一個(gè)完整的、多路互補(bǔ)的結(jié)構(gòu),克服思維片面性,真實(shí)地把握事物的實(shí)質(zhì)。這種思維方法在學(xué)習(xí)過程中的具體運(yùn)用,首先,對(duì)問題的思考,除了采用從時(shí)間、空間、邏輯等上考慮具體方式外,還可

8、采用要素分析的方式,即把事物或問題的構(gòu)成要素一一列舉出來,然后再綜合。如作一篇文章,不僅要考慮審題、選材、開頭、結(jié)尾、乃至字詞句、語言、邏輯等各種要素,而且還要進(jìn)行組合。組合得好,作文就成功;反之,缺少一個(gè)要素,都會(huì)功虧一簣。其次,通過縱橫定點(diǎn),點(diǎn)面織網(wǎng)、順逆互變、同異對(duì)比、鏈條溝通、面體延伸等方法來建立自己合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。只有把問題放在自己的知識(shí)體系之中,才會(huì)更好地理解。再次,要有目的、有條理、有步驟、有秩序地從多方面來擴(kuò)大思路,避免思維的片面性,進(jìn)而達(dá)到“思接千載、視通萬里”的境界。6.逆向?qū)D(zhuǎn)法這是對(duì)一般必須做如此思考的事物,完全從通常的、固定的對(duì)事物認(rèn)識(shí)途徑的相反方向去思考的思維方法。

9、運(yùn)用它可加深對(duì)概念的理解,使知識(shí)深化、活化,使知識(shí)結(jié)構(gòu)更趨于合理化,能培養(yǎng)辯證思想,能找到解決問題的新途徑。如作文練習(xí),本質(zhì)上就是對(duì)常規(guī)思路的逆反,從程式化中開辟新思路。但目前中學(xué)生作文程式現(xiàn)象相當(dāng)普遍,即構(gòu)思模式化、材料通用化、語言成品化。若有意識(shí)地采用逆向?qū)D(zhuǎn)思維方法,經(jīng)過長期練習(xí),就可達(dá)到構(gòu)思巧、材料新、語言精的境界。如學(xué)習(xí)變色龍一文時(shí),先順向思維,作家用諷刺和幽默的筆觸,通過描寫一個(gè)表面令人可笑的故事,淋漓地揭露了沙俄警官奧楚蔑洛夫之流趨炎附勢(shì)、逢迎拍馬而又專橫跋扈的“變色龍”本質(zhì)。然后逆向思維,即這么設(shè)想“金飾匠赫留金的手指頭被咬以后”,遇到的警官與“奧氏”相反:剛正不阿、公正無私。那結(jié)局也許會(huì)是這樣:“赫留金用燃著的煙頭燒狗的鼻子,是他手癢得不耐煩了,告誡他今后別再招惹不懂人性的小畜生了;而這狗呢,不管是野狗、將軍的狗、還是將軍的哥哥的狗,都在嚴(yán)肅處理之列”盡管這樣的警官在當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)亟^無僅有,但這樣做,一個(gè)正面的警官形象就站立起來了,相比之下,奧楚蔑洛夫等無恥小人的變色龍嘴臉就更加鮮