1、高二語文第十二次周考練試卷一、語言文字運用：1下列各句中，加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検牵?分）A王心剛昨晚代表影協(xié)表演了配樂詩朗誦，雖然年歲已大，但他器宇軒昂，吐字鏗鏘有力，飽含深情地回憶了往昔歲月。B利比亞駐華大使館門前的國旗已經(jīng)改弦易轍，換成了反對派的國旗。穆薩迪把國旗降了下來，面對記者采訪他激動地喊：“游戲結(jié)束了!”C除了每周精選的三場英超賽事直播外，我們還為您準備了精彩的比賽點播，濃縮精華的比賽集錦、令人拍案叫絕的進球、讓你捧腹不已的搞笑花絮。 D在“亞洲價值”的架構(gòu)里，中國文化，一言以蔽之，就是一個群體文化，而西方文化，一言以蔽之，就是一個個人文化。2下列各句中，沒有語病的一句是（3

2、分）A“7·23”甬溫線重大鐵路交通事故調(diào)查，不僅要查清直接原因，還要追根溯源，查清設(shè)計、制造、管理等方面的源頭性問題。B隨著綜合國力的提高，特別是科學技術(shù)和造船工業(yè)能力的提高，才能夠使一個國家有能力建造航母。從這個意義上來說，航空母艦是一個國家綜合實力的體現(xiàn)。C日前教育部發(fā)出通知，要求各地高校要抓緊網(wǎng)絡(luò)招聘和現(xiàn)場招聘活動，幫助畢業(yè)生盡快落實就業(yè)崗位；對未就業(yè)畢業(yè)生進行集中培訓。D穩(wěn)定物價是個系統(tǒng)工程，需要在保增長、控通脹、穩(wěn)民生之間尋找一條平衡道路是必不可少的，這需要政府的智慧、耐心和持久的努力。3依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（3分）盡管古印度人的歷史觀念極

3、為淡薄，沒能留下多少料， 。 。 ， ，如太子瑞應(yīng)本起經(jīng)、修行本起經(jīng)、過去現(xiàn)在因果經(jīng)、佛本行經(jīng)等。 ，但源出佛世的傳述，其中敘述的佛陀事跡盡管不無出入，而大體輪廓基本一致。在眾多佛經(jīng)和記述佛教戒律制定原委的“律藏”中，有多處關(guān)于佛陀身世的自述和佛陀言行的記錄這些文字寫成于佛陀逝世后幾百年間，難免經(jīng)過后人潤飾但佛陀的生平，還是有不少文字記載，可以說是他同時代的世界偉人中生平事跡記載最為詳悉者（英）查爾斯·埃利奧特印度教與佛教史綱第一卷說，佛陀“有力的人格在印度文學中留下了比任何其他導師或君王更鮮明的形象”佛典中有一類專門記述佛陀生平事跡、被稱為“佛傳文學”的經(jīng)典 A B C. D二、寫

4、作訓練：材料一：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 據(jù)說，凡是報考印度盂買佛學院的學生，進校的第一堂課就是由該校教授把他們領(lǐng)到該學院正門一側(cè)的一個小門旁，讓他們每人進出小門一次。這個門只有15米高，04米寬，一個成年人要想過去，必須彎腰側(cè)身，不然，就只能碰壁撞頭了。進出過這個小門的人幾乎無一例外地承認，正是這個獨特的行為，使他們頓悟，讓他們受益終身。在人生之路上，常有需要我們彎腰側(cè)身才可以過去的小門。要求：題目自擬。立意自定。文體自選，但不要寫成詩歌或劇本。1、 概括中心句（論點句）： 2、就以上論點句寫出提出問題段（不超過100字）： 3、就以上話題角度選材：理論論據(jù)： 事實論據(jù)（論據(jù)要有具體分

5、析過程，1個即可）： 材料二：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 一頭驢子和一匹馬到某磨坊去應(yīng)聘推磨工作。結(jié)果，驢被選中，馬遭淘汰。 一年以后，這匹馬被伯樂相中，成了遠近聞名的千里馬。 磨坊的主人聞訊以后，后悔不迭地跑去對千里馬說：“你如此能干，當初我居然沒有聘用你，我真是有眼無珠呀!”“ 幸虧當初沒被你聘用。”千里馬說，“不然，我現(xiàn)在就不會成為千里馬，而是變成一頭推磨驢了!”要求：題目自擬。立意自定。文體自選，但不要寫成詩歌或劇本。1、 確定話題詞： 2、 就以上話題角度選材： 正面論據(jù)：a b 反面論據(jù)：a b 精美散文欣賞20歲上下，你有什么？請用心去成長20歲上下，一個尷尬的年齡！一個一無

6、所有卻自命清高的年齡。當我們吃父母的、喝父母的、花父母的血汗時，卻還在為自己所謂的面子大擺宴席、招朋待友，為哥們的生日禮物不惜重金，為取悅男（女）朋友挖空心思的為此掏空腰包，想想，都花了二十年了，有自己賺的錢嗎？20歲上下，你有什么？青春？終究會成為回憶。知識？太淺薄了。美貌？換來的更多的是虛偽的感情與利益。時間？這樣想的人差不多都在揮霍時間。愛情？那是一輩子的事，現(xiàn)在擁有的真實嗎。除了父母給的，還有什么值得我們?nèi)ヲ湴痢㈧乓吭趧e人面前我們什么都不是，這很現(xiàn)實。不要以為自己有多么了不起，在社會中，你連棵草都不是。清高？抵得上一份工作嗎？能讓你吃好、喝好、住好嗎？不要以為端盤子洗碗、站超市、打掃

7、衛(wèi)生天生就不是你干的事，不要以為你天生就是拯救世界的料兒，日子是過出來的，不是想出來的。20歲上下，該現(xiàn)實點了，放下清高的架子，折斷幻想的翅膀，才會走的更精彩！20歲上下，一個充滿理想?yún)s過于富于幻想的年齡。成功是經(jīng)歷了比別人更多的努力、付出、毅力、痛苦與艱辛后得到的，不是能幻想出來的。即使天上有掉陷餅的事也不會砸到整天幻想的人。20歲上下，一個涉世不深卻自謂看透一切的年齡。我們常常諷刺社會的骯臟、丑陋、腐敗，自以為很純潔，就淺薄的說出活在這樣的世界很無奈的話。熱愛生命，不要只是處在大學的象塔中才說出這樣的話，在當我們經(jīng)歷了社會的各種不純潔時也要能說出這樣的話。20歲上下，在大學中你看到的連社會

8、中的一個角都抵不上。要想真正的看透人生，等你閉眼的那一刻才是看透了，好好活著才有看破紅塵的一天。20歲上下，一個美好卻又短暫的年齡。這個時期是你精力最充沛、心靈最美好的季節(jié)，不要把它浪費在賺人眼淚的偶像劇中，你永遠不會成為其中的女主角，不要夢想著一見鐘情的遇到你的白馬王子，這樣的可能性比地球明天就滅亡的可能性還小,有時間背起行囊出去走走吧.20歲上下，你看到的一切絕對和你以后在公司籌劃的旅游中看到的不一樣，看看外面的世界，別只是裝到相冊中，要裝進心里。多把眼球從電腦上挪開點，外面的世界更精彩，親眼看到和在網(wǎng)上瀏覽是兩碼事。“宅人”的生活會讓人喪失生存的價值，趁現(xiàn)在多出去看看，好給以后老了走不動

9、了留下回憶的東西呀。20歲上下，一個簡單卻又復雜的年齡。不要過多的糾纏于過去的事，記住，真正的忘記不需要刻意。無論是多么難以忘記的感情，不屬于你了就不要使勁去強掰回來，強扭的瓜不甜，真理。20歲上下，不一定活的精彩，但千萬要活的有自尊。尊嚴不值得為單純的感情買單！20歲上下，就要找到除了愛情能使你雙腳堅強的站立在這個大地上的東西！20歲上下，一個長大卻沒成熟的年齡。這個時間，除了父母，沒人認為你還只是一個孩子，沒人會遷就你的錯誤，學會承擔一切，你會發(fā)現(xiàn)那比一味的逃避強的多！20歲上下，需要用心去成長！答案解析：一、語言文字運用：1、B（改弦易轍：比喻改變原來的方向、計劃、辦法等。此處不合語境；

10、A器宇軒昂：形容人氣質(zhì)、風度出眾，不同一般。 C拍案叫絕：拍桌子叫好，形容非常贊賞。D一言以蔽之 蔽：遮，引申為概括。用一句話來概括。）2、A（B殘缺主語，去掉“隨著”或“使”，把“才能夠”放到“國家”后；C搭配不當，在“抓緊”后加“組織”；D結(jié)構(gòu)混亂，去掉“是必不可少的”）3、C二、作文訓練：【審題提示】 思考：人生路上，人們要出入的地方，并不是都有壯觀的大門，或者有大門也不是隨便可以出入的，尤其是通向成功的路上，幾乎所有的門都要彎腰側(cè)身才可以進去。人固然需要刀劍般的鋒利，但也需要柳條一樣的堅韌，柔中帶剛，剛里帶柔，方里顯圓，園中顯方，面對人生的障礙，成功的入口，要學會變通，學會改變自己。

11、人生路上的“小門”可以理解為在人生路上遇到的限制、束縛、困難、坎坷、挫折、屈辱等，在面對它時，人們應(yīng)該學會“側(cè)身彎腰”即要有策略、學會變通、學會適應(yīng)、忍一時之屈。在人生之路上，常需要我們彎腰側(cè)身。（作文立意） 但也有少數(shù)考生對話題的理解狹隘、膚淺，有的以門寫“門”，沒有做到化虛為實；有的僅是強調(diào)“要有推開門的勇氣”而沒有寫怎樣過“小門”；還有的把“小門”理解為走向成功的終南捷徑；也有人片面地認為我們應(yīng)該昂首挺胸走小門，哪怕是頭破血流；更有甚者將“小門”錯誤地理解為“后門”后門走不得；要區(qū)別開過小門的大智大勇與低三下四，奴顏婢膝。極少數(shù)完內(nèi)容與話題毫無關(guān)聯(lián)全偏離題意。 【精彩開頭】 1、韓信，忍

12、受胯下之辱，才有了日后的叱咤風云；勾踐一時俯首稱臣，才實現(xiàn)了越國的復興大業(yè)。（事例對舉） 2、瀑布因為懸崖才壯麗，山峰因為云彩而突兀，大海因為海岸而澎湃，人生因為善于穿過“小門”而精彩。（比興排比） 3、河蚌的“小門”，是那殼中沙礫，包容的結(jié)果，終于有了圓潤晶亮的珍珠；溪流的“小門”，是那水中巖石，繞行的結(jié)果，終于有了奔騰到海的壯麗；太陽的“小門”，是那空中烏云，等待的結(jié)果，終于有了云開霧散的朝暉。人生路上的“小門”，只要你善于“彎腰側(cè)身”，終究會走進“豁然開朗”的新境界。（比興排比） 4、河流自知不可橫躍山峰，所以他繞山而走，便能到達大海；小草自知不可俯視大樹，所以他落地生根，便能芳草遍天涯

13、；皓月自知不可與紅日爭輝，所以他深夜鋪光，便能清輝朗照面對生命的“小門”，它們能改變自己彎腰側(cè)身，從而創(chuàng)造出生命的璀璨。（比興排比） 5、面對狂風暴雨，小草的屈身彎腰，是為了雨后的綠意盎然；面對寒流襲擊，大雁的南飛越冬，是為了明天的展翅翱翔；面對人生“小門”，選擇“彎腰側(cè)身”，是為了到達下一個人生驛站。（比興排比） 6、鳥兒不能改變風向，卻可以借助風勢，快速疾行；花兒不能改變天氣，卻可以依憑陽光，吐蕊綻放；人生不能改變“小門”，卻可以改變自己，走向勝利之門。（比興排比） 8、巖石對海浪說：“如果你能經(jīng)受住阻擋的挫折，那么你將會掀起萬丈的巨浪。” 沙礫對河蚌說：“如果你能經(jīng)受住磨礪的痛苦，那么你

14、將會產(chǎn)出耀眼的珍珠。” 狂風對樹苗說：“如果你能經(jīng)受住鞭打的考驗，那么你將會成為參天的大樹。”（對話排比） 9、在一個人的人生道路上，為他敞開著許多門。有的門高大寬闊，可以無所顧忌的挺胸而過。而又有許多門又低又窄，只有彎腰側(cè)身才能避免頭破血流。（形象對比） 10、人生道路，漫漫而修遠。失意，不公平，無人賞識就像擋在人生路上的一扇小門，阻滯你前進的步伐。悲觀者常常望而卻步，他們畏懼碰壁撞頭的疼痛；惟有成大器者才能夠勇敢地面對困難，彎腰側(cè)身而過。（形象對比） 11、人生的道路好比一組旋律，有高音也有低音，它不會因為音律的起伏而停止，旋律仍在奏響；人生的道路又好比一場戲劇，有高潮也有低潮，它不會因為

15、劇情的跌宕而中止，明天仍要繼續(xù)。面對“低音”、“低潮”的小門，只有善于改變自己，才能步入壯麗的人生。（形象對比） 12、人生路上，每個人都有自己奮斗的方向和生命坐標。如果奮斗方向錯了，就應(yīng)及時調(diào)整，人生坐標定位錯了，就要移動生命的坐標。如果所面對的無法改變，那我們就先改變自己，只有這樣，才能最終改變屬于自己的世界。（形象對比） 13、彎腰是一種理性的做法，是通向智慧大門的金鑰匙。（比喻） 【精彩論據(jù)】 1、古蘭經(jīng)上有一個經(jīng)典故事，有一位大師，幾十年來練就一身“移山大法”然而故事的結(jié)局足可讓你我回味 一天，有人找到一位會移山大法的大師，央其當眾表演一下。大師在一座山的對面坐了一會兒，就起身跑到山

16、的另一面，然后說表演完畢。眾人大惑不解，大師道：這世上根本就沒有移山大法，惟一能夠移動山的方法就是：山不過來，我就過去。 2、懂得轉(zhuǎn)彎 他是個農(nóng)民，但他從小便樹立了當作家的理想。為此，他十年如一日地努力著。他堅持每天寫作500字，一篇文章完成后，他修改了又修改，然后端端正正謄寫好，再滿懷希望地寄往遠方的報刊社。可是，多年努力，他竟沒有只字片言變成鉛字，甚至連一封退稿信也沒有收到過。 29歲那年，他總算收到了第一封退稿信。那是一位他多年來一直堅持投稿的刊物總編寄來的，總編寫道“看得出，你是一個很努力的青年。但我不得不遺憾地告訴你，你的知識面過于狹窄，生活經(jīng)歷也顯得相對蒼白。但我從你多年來稿中發(fā)現(xiàn)

17、，你的鋼筆書法越來越出色” 他的名字叫張文舉，現(xiàn)在是有名的硬筆書法家，記者們聞訊去采訪他，提得最多的問題是：“你認為一個人走向成功，最重要的條件是什么？”張文舉答：“一個人能否成功，理想很重要，勇氣很重要，毅力很重要，但更重要的是，人生路上要懂得舍棄，更要懂得轉(zhuǎn)彎。 3、鱷魚為了適應(yīng)環(huán)境的變化，由水生動物變?yōu)樗憙蓷珓游铮缓｝敒榱硕惚茈U惡的環(huán)境，長出了龜殼；青蛙為了躲避斷糧與寒冷的威脅，學會了冬眠；變色龍為了隱藏自己學會了改變顏色。人類的祖先不斷地改變自己：由四肢行走變?yōu)橹绷⑿凶撸幻l(fā)系統(tǒng)衰退；腦容量變大。（事例排比） 4、魯迅面對半殖民地半封建的黑暗的中國，改變志向，棄醫(yī)從文，決心救治國民的

18、精神。 5、蓋文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋；屈原放逐,乃賦離騷；孫子臏腳,兵法修列;不韋遷蜀,世傳呂覽；韓非囚秦,說難、孤憤,詩三百,大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。 6、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚,空乏其故天將降大任于斯人也，必先苦其心志,勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。 立意角度： 是金子總會發(fā)光的錯過也許意味著新生要正確地面對挫折認清自己，找準位置合適自己的，才是最好的莫讓人才空埋沒機遇成就夢想塞翁失馬，焉知非福合適的論據(jù)材料1.現(xiàn)在當紅明星姚晨可謂家喻戶曉，當她剛從北影畢業(yè)時，沒有人找她拍戲，當她能換個劇組應(yīng)聘時，總會被導演以“你長得很奇特，不適合這個角色”為由被拒之門外，但她沒有灰心喪氣，最終