1、奧古斯特奧古斯特羅丹羅丹 法國法國著名雕塑家著名雕塑家 奧爾多奧爾多 利奧波德利奧波德“近代環(huán)保之近代環(huán)保之父父”奧爾奧爾多多利奧波德利奧波德（18871948）美國美國作家，生作家，生態(tài)學(xué)家態(tài)學(xué)家，土地倫理學(xué)家。，土地倫理學(xué)家。1935年購買了美國年購買了美國威斯康星河畔威斯康星河畔的一個(gè)的一個(gè)被人類榨取殆盡而遺被人類榨取殆盡而遺棄的名為沙鄉(xiāng)的農(nóng)場，棄的名為沙鄉(xiāng)的農(nóng)場，從此開始了在沙鄉(xiāng)長從此開始了在沙鄉(xiāng)長達(dá)達(dá)13年的恢復(fù)生態(tài)年的恢復(fù)生態(tài)平衡的探索，直到去平衡的探索，直到去世。世。 他把自己的觀他把自己的觀察與思考結(jié)晶成了察與思考結(jié)晶成了沙鄉(xiāng)年鑒沙鄉(xiāng)年鑒沙郡歲月沙郡歲月沙沙鄉(xiāng)鄉(xiāng)年年鑒鑒1949

2、年，年，沙郡歲沙郡歲月月出版，其中出版，其中 沙鄉(xiāng)年鑒沙鄉(xiāng)年鑒記錄記錄了作者對自然界中了作者對自然界中各種生命之間彼此各種生命之間彼此折射輝映的親知和折射輝映的親知和體悟。文筆優(yōu)美，體悟。文筆優(yōu)美，思想深邃。被譽(yù)為思想深邃。被譽(yù)為“綠色圣經(jīng)綠色圣經(jīng)”。 嗥叫（嗥叫（ ） 馴服（馴服（ ）蔑視蔑視( ) 迸發(fā)迸發(fā)( )湍急湍急( ) 艾蒿艾蒿( ) 餓殍餓殍( ) 蜿蜒蜿蜒( )毛骨悚然毛骨悚然( )h o xn mi bng tun i ho pio wn yn sng 鹿徑鹿徑j(luò)ng不脛而走不脛而走 涇渭分明涇渭分明刎頸之交刎頸之交 莖葉莖葉 勁爆勁爆餓莩餓莩嘎啦嘎啦 戛然而止戛然而止 狼子

3、野心狼子野心 狼心狗肺狼心狗肺 狼狽為奸狼狽為奸 中山狼中山狼 與狼共舞與狼共舞 與狼共舞與狼共舞 1990年獲得當(dāng)年獲得當(dāng)年包括金像獎(jiǎng)在年包括金像獎(jiǎng)在內(nèi)的七座奧斯卡內(nèi)的七座奧斯卡大獎(jiǎng)大獎(jiǎng) 凱文凱文科斯特納科斯特納 文章題為文章題為“像山那樣思考像山那樣思考”，那么是什么，那么是什么引發(fā)此種思考的呢？即引發(fā)此種思考的緣引發(fā)此種思考的呢？即引發(fā)此種思考的緣起、緣由。起、緣由。 是緣于那一聲是緣于那一聲“深沉的、驕傲的嗥叫深沉的、驕傲的嗥叫” 留意這聲狼嗥的有哪些人和物？他們的反應(yīng)是怎樣的？留意這聲狼嗥的有哪些人和物？他們的反應(yīng)是怎樣的？鹿、松林、郊狼、牧牛人、獵人鹿、松林、郊狼、牧牛人、獵人 “

4、明顯的、直接的希望和恐懼明顯的、直接的希望和恐懼”山山深刻的，長遠(yuǎn)的，客觀的深刻的，長遠(yuǎn)的，客觀的不能辨別其隱藏含義的人不能辨別其隱藏含義的人知道這聲呼喚的存在，但理解膚淺，直接知道這聲呼喚的存在，但理解膚淺，直接不堪教育的初學(xué)者不堪教育的初學(xué)者 他們感覺不到狼是否存在他們感覺不到狼是否存在一類一類 鹿、松樹鹿、松樹（普通）人（普通）人 從自身利害考慮從自身利害考慮 從狼的嗥叫從狼的嗥叫中聽出中聽出“希望和恐懼希望和恐懼”另一類：另一類： （“只有只有”）山）山 “客觀地去聽取客觀地去聽取”從狼的嗥叫中聽從狼的嗥叫中聽出出“更加深刻的含義更加深刻的含義” 這些對象可分為幾類？其區(qū)別在哪？這些對

5、象可分為幾類？其區(qū)別在哪？ “像山那樣思考像山那樣思考”（到這里為（到這里為止）是怎樣的一種思考？止）是怎樣的一種思考？我們同自然萬物的關(guān)系，和一座山同自我們同自然萬物的關(guān)系，和一座山同自然萬物的關(guān)系并無二致然萬物的關(guān)系并無二致。 處理人和自然的關(guān)系時(shí)，人應(yīng)把自己看成是大自然處理人和自然的關(guān)系時(shí)，人應(yīng)把自己看成是大自然的一個(gè)部分。的一個(gè)部分。“山對狼有一種秘密山對狼有一種秘密”“我對這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)我對這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)”中中“這一點(diǎn)這一點(diǎn)”是什么是什么? 作者自己對這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，作者自己對這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，來自他的一次經(jīng)歷來自他的一次經(jīng)歷一只狼的一只狼的死亡故事。死亡故事。 “在那些年代里，在那些年代里，

6、我們我們從未聽說過會(huì)從未聽說過會(huì)放過打死一只狼的放過打死一只狼的機(jī)會(huì)那種事。機(jī)會(huì)那種事。（從（從社會(huì)角度）社會(huì)角度） 齊讀第齊讀第4 46 6小節(jié)，我們?yōu)槭裁匆獨(dú)⑺肋@只狼？小節(jié)，我們?yōu)槭裁匆獨(dú)⑺肋@只狼？“我以為，狼越少，我以為，狼越少，鹿就越多，因此，鹿就越多，因此，沒有狼的地方就意沒有狼的地方就意味著是獵人的天味著是獵人的天堂。堂。”（從自身角（從自身角度）度）見狼必殺見狼必殺哪一刻、哪一個(gè)場景觸動(dòng)了作者的心靈？哪一刻、哪一個(gè)場景觸動(dòng)了作者的心靈？“閃爍著令人難受的垂死時(shí)的綠光閃爍著令人難受的垂死時(shí)的綠光”憐憫憐憫“喜氣洋洋地?fù)u著尾巴，嬉戲地?cái)囋谙矚庋笱蟮負(fù)u著尾巴，嬉戲地?cái)囋谝黄鹨黄稹饼R讀齊

7、讀79段，殺死段，殺死狼給我們帶來什么？狼給我們帶來什么？ 失去了狼失去了狼鹿的數(shù)目增加鹿的數(shù)目增加灌木和樹苗被吃灌木和樹苗被吃山禿和草原退山禿和草原退化化鹿死鹿死 失去了狼失去了狼牛群數(shù)目增加牛群數(shù)目增加草場草場嚴(yán)重?fù)p害嚴(yán)重?fù)p害沙塵暴沙塵暴河水把未來沖刷河水把未來沖刷到大海里去到大海里去 你還知道哪些生態(tài)環(huán)境問題？你還知道哪些生態(tài)環(huán)境問題？中中國國西西部部某某地地農(nóng)田沙化農(nóng)田沙化水土流失水土流失2001年年5月月11日，陽光明媚的烏魯木齊，五分鐘后日，陽光明媚的烏魯木齊，五分鐘后黃沙蔽日彌漫了整個(gè)天空。黃沙蔽日彌漫了整個(gè)天空。2010年年7月上映的月上映的血色海灣血色海灣講述保育講述保育人士

8、在日本西部港口太地町，偷拍漁民把人士在日本西部港口太地町，偷拍漁民把海豚趕到一處偏僻海灣，再施以集體宰殺海豚趕到一處偏僻海灣，再施以集體宰殺的血腥殘忍情況。的血腥殘忍情況。美國墨西哥灣泄漏原油開始清理美國墨西哥灣泄漏原油開始清理美國墨西哥灣原油泄漏鷓鴣在原油中掙扎美國墨西哥灣原油泄漏鷓鴣在原油中掙扎宇宙中看到的中國宇宙中看到的中國“我我”的認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)見狼見狼必殺必殺保護(hù)保護(hù)自然自然 “我我”對狼對狼嗥的認(rèn)識(shí)是怎么轉(zhuǎn)變的？嗥的認(rèn)識(shí)是怎么轉(zhuǎn)變的？新的東西新的東西v作者在老狼的眼光中所受到的心靈的觸動(dòng)，作者在老狼的眼光中所受到的心靈的觸動(dòng)，是一種思想的覺醒。是一種思想的覺醒。v作者因殘酷廝殺鮮活的生

9、命而產(chǎn)生的良心上的作者因殘酷廝殺鮮活的生命而產(chǎn)生的良心上的愧疚和保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈意識(shí)。愧疚和保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈意識(shí)。同情同情憐憫憐憫讀課文最后一節(jié)讀課文最后一節(jié) 我們現(xiàn)在從事的一切其目的是什么？我們現(xiàn)在從事的一切其目的是什么？作者如何看待這一目的？作者如何看待這一目的？ “太多的安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長太多的安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長遠(yuǎn)的危險(xiǎn)遠(yuǎn)的危險(xiǎn) ”這個(gè)世界的啟示在荒野。這個(gè)世界的啟示在荒野。 荒野中的各種事物都是自由自在生荒野中的各種事物都是自由自在生長著的，他們彼此之間都是平等與長著的，他們彼此之間都是平等與和諧的。人類只是自然萬物生靈中和諧的。人類只是自然萬物生靈中的一種，并沒有

10、高高凌駕于其他事的一種，并沒有高高凌駕于其他事物之上的權(quán)力。物之上的權(quán)力。對人類捕殺的抗議和不滿對人類捕殺的抗議和不滿對險(xiǎn)惡環(huán)境的不屈服對險(xiǎn)惡環(huán)境的不屈服對死去同伴的哀悼對死去同伴的哀悼對人類目光短淺的對人類目光短淺的蔑視蔑視對人類不能領(lǐng)悟內(nèi)涵的悲哀對人類不能領(lǐng)悟內(nèi)涵的悲哀對自己和這座山都領(lǐng)悟到了感到驕傲對自己和這座山都領(lǐng)悟到了感到驕傲一聲狼嗥里透露出狼怎樣的情感一聲狼嗥里透露出狼怎樣的情感?狼嗥中究竟隱藏著怎樣的內(nèi)涵呢狼嗥中究竟隱藏著怎樣的內(nèi)涵呢? 1、保護(hù)生態(tài)平衡刻不容緩。、保護(hù)生態(tài)平衡刻不容緩。 2、呼喚人與萬物之間的平等相處、呼喚人與萬物之間的平等相處、和諧相處。和諧相處。 3、飽含著

11、生命意義和生態(tài)價(jià)值。、飽含著生命意義和生態(tài)價(jià)值。如何理解文章一開始說狼的嗥叫是如何理解文章一開始說狼的嗥叫是“深沉的、驕傲的深沉的、驕傲的”？ “悲哀悲哀”就在于人類對就在于人類對此的不能領(lǐng)悟，此的不能領(lǐng)悟，“驕傲驕傲”就是它自己領(lǐng)悟到了，同就是它自己領(lǐng)悟到了，同時(shí)這座山也領(lǐng)悟到了。時(shí)這座山也領(lǐng)悟到了。“像山那樣思考像山那樣思考”究竟是怎樣的思考？究竟是怎樣的思考？ 我們同自然萬物的關(guān)系，和一座山同自然萬物我們同自然萬物的關(guān)系，和一座山同自然萬物的關(guān)系并無二致。的關(guān)系并無二致。處理人和自然的關(guān)系時(shí)，人處理人和自然的關(guān)系時(shí)，人應(yīng)把自己看成是大自然的一個(gè)部分。應(yīng)把自己看成是大自然的一個(gè)部分。 人和

12、自然是平等的，應(yīng)相互尊重，否則，當(dāng)危人和自然是平等的，應(yīng)相互尊重，否則，當(dāng)危機(jī)發(fā)生時(shí)，我們也許才能真正體會(huì)這聲狼嗥的真正機(jī)發(fā)生時(shí)，我們也許才能真正體會(huì)這聲狼嗥的真正內(nèi)涵。內(nèi)涵。征服者最終都將禍征服者最終都將禍及自身及自身 這是一個(gè)愉快的傍晚，全身只有一個(gè)感覺，每這是一個(gè)愉快的傍晚，全身只有一個(gè)感覺，每一個(gè)毛孔中都浸潤著喜悅。我在大自然里以奇異的一個(gè)毛孔中都浸潤著喜悅。我在大自然里以奇異的自由姿態(tài)來去，成了她自己的一部分。我只穿襯衫，自由姿態(tài)來去，成了她自己的一部分。我只穿襯衫，沿著硬石的湖岸走，天氣雖然寒冷，多云又多風(fēng)，沿著硬石的湖岸走，天氣雖然寒冷，多云又多風(fēng)，也沒有特別分心的事，那時(shí)天氣對我異常的合適。也沒有特別分心的事，那時(shí)天氣對我異常的合適。牛蛙鳴叫，邀來黑夜，夜鶯的樂音乘著吹起漣漪的牛蛙鳴叫，邀來黑夜，夜鶯的樂音乘著吹起漣漪的風(fēng)從湖上傳來。搖曳的赤揚(yáng)和白楊，激起我的情感，風(fēng)從湖上傳來。搖曳的赤揚(yáng)和白楊，激起我的情感，使我?guī)缀醪荒芎粑耍蝗欢?/p>