1、人教版八年級下冊“課外古詩詞背誦”賞析1 贈從弟（其二） 魏晉劉楨亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁。 冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。 【詩文注釋】 劉楨有贈從弟詩三首，都用比興。 從弟：堂弟。 亭亭：高貌。 瑟瑟：風聲。 罹：遭受。 凝寒：嚴寒。【譯文】高山上挺拔聳立的松樹，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風。 風聲是如此的猛烈，而松枝是如此的剛勁！ 任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹的腰桿終年端端正正。 難道是松樹沒有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有著耐寒的本性！ 【關于作者】 劉楨(?-217)，字公干。他同孔融、陳琳、王粲、徐干、阮禹、應揚并稱“建安七子”。他在當時甚有詩名

2、，曹丕即稱其“五言詩之善者，妙絕時人”。他性格豪邁，狂放不羈。【文章品析贈從弟三首詩分別用蘋藻、松樹、鳳凰比喻堅貞高潔的性格，既是對其從弟的贊美，也是詩人的自我寫照。其中第二首最佳，寫得豪邁凌厲，面對動亂的社會，遭遇坎坷的人生。正如他自己所說，風霜逼迫愈嚴，愈能體現松柏堅貞挺拔的本性。這種精神和氣骨造就了劉楨詩歌俊逸而奇麗的風格。 【文章特色文章特色】 這是一首詠物詩。這是一首詠物詩。 【名句品析名句品析】 1 1、風聲一何盛，松枝一何勁。風聲一何盛，松枝一何勁。 這兩句繼承了孔子的這兩句繼承了孔子的“歲寒然后知松柏之歲寒然后知松柏之后調也后調也”的這種思想，勉勵他的弟弟要學習松的這種思想，勉

3、勵他的弟弟要學習松柏，越是風聲凄慘，那么越是要挺立風中。柏，越是風聲凄慘，那么越是要挺立風中。 2 2、豈不罹凝寒，松柏有本性。豈不罹凝寒，松柏有本性。 中國古代的士大夫喜歡用松、竹、梅、菊中國古代的士大夫喜歡用松、竹、梅、菊來比喻人格。在這里，劉楨以松柏為喻，勉勵來比喻人格。在這里，劉楨以松柏為喻，勉勵他的堂弟堅貞自守，不因外力壓迫而改變本性他的堂弟堅貞自守，不因外力壓迫而改變本性，號召人們處于亂世的時候要有一種堅定的人，號召人們處于亂世的時候要有一種堅定的人格追求。格追求。 2 送杜少府之任蜀州 唐王勃城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。 海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒

4、女共沾巾。 【注解注解】 少府：官名。之：到，往。少府：官名。之：到，往。蜀州蜀州：現在四川崇州：現在四川崇州。 城闕：城闕：長安長安。 輔：護衛。輔：護衛。 三秦：三秦：泛指秦嶺以北、函谷關以泛指秦嶺以北、函谷關以西的廣大地區。項羽滅秦后，曾把關中地分為雍、塞、翟三個王國西的廣大地區。項羽滅秦后，曾把關中地分為雍、塞、翟三個王國，史稱三秦。，史稱三秦。 五津：五津：四川岷江古有白華津、萬里津、江首津、四川岷江古有白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津五個著名渡口，合稱五津。此則泛指四川。涉頭津、江南津五個著名渡口，合稱五津。此則泛指四川。 宦游宦游：出外做官。：出外做官。 海內：全國各地。海

5、內：全國各地。古人認為陸地的四周都為大古人認為陸地的四周都為大海所包圍，所以稱天下為四海之內。海所包圍，所以稱天下為四海之內。 比鄰：近鄰。比鄰：近鄰。 無為：無無為：無須，不必。須，不必。 歧路：告別的地方。歧路：告別的地方。 沾巾：揮淚告別。沾巾：揮淚告別。 【導讀導讀】 一位朋友要遠去四川做官，詩一位朋友要遠去四川做官，詩人作此詩相贈。全詩先收后放，先說同是人作此詩相贈。全詩先收后放，先說同是宦游之人，同有惜別之意，然后陡然一轉宦游之人，同有惜別之意，然后陡然一轉，說哪里沒有朋友呢，男兒分別，何必哭，說哪里沒有朋友呢，男兒分別，何必哭哭啼啼做女兒態呢？氣勢豪邁，意境開闊哭啼啼做女兒態呢？

6、氣勢豪邁，意境開闊，尤其是，尤其是“海內存知己，天涯若比鄰海內存知己，天涯若比鄰”更更成為千古名句。這首詩應當說是送別詩的成為千古名句。這首詩應當說是送別詩的精品。精品。 【翻譯翻譯】 三秦護衛著巍峨的長安，你要奔赴的蜀地三秦護衛著巍峨的長安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風煙迷茫。，卻是一片風煙迷茫。 離別時，不由得生出無限的感慨，你我都離別時，不由得生出無限的感慨，你我都是遠離故土，在仕途上奔走的游子。是遠離故土，在仕途上奔走的游子。 人世間只要是志同道合的朋友，即使遠在人世間只要是志同道合的朋友，即使遠在天涯，也似在身邊。天涯，也似在身邊。 不要在分手時徘徊憂傷，像多情的兒女一不要在分手時徘徊

7、憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。樣，任淚水打濕衣裳。 品味名句品味名句 海內存海內存 知己，天涯若比鄰知己，天涯若比鄰 。 這豪邁宏放的詩句，這豪邁宏放的詩句，贊頌了人間贊頌了人間堅不可摧的友誼。堅不可摧的友誼。知音者心心相印，知音者心心相印，息息相通，即息息相通，即 使千山萬水難以遮攔。使千山萬水難以遮攔。這富有哲理意味的詩句，閃爍這富有哲理意味的詩句，閃爍 著永不著永不磨滅的理性的光輝，使詩人與摯友的磨滅的理性的光輝，使詩人與摯友的情感得到情感得到 升華，引起世人的共鳴。古升華，引起世人的共鳴。古往今來，不知撫慰了多少離人，激勵往今來，不知撫慰了多少離人，激勵過多少志士。過多少志士

8、。 3 登幽州臺歌 【唐】陳子昂前不見古人，前不見古人，后不見來者。后不見來者。念天地之悠悠，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。獨愴然而涕下。【譯文】【譯文】 前不見圣賢之君，后不見賢明之主。前不見圣賢之君，后不見賢明之主。 想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷地流下想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷地流下眼淚。眼淚?！咀⑨屪⑨尅?11此詩寫于萬歲通天元年（此詩寫于萬歲通天元年（696696）。契丹反叛，）。契丹反叛，武則天命建安王武則天命建安王武攸宜武攸宜率軍討伐，陳子昂隨軍參率軍討伐，陳子昂隨軍參謀。武攸宜出身親貴，不曉軍事，使前軍陷沒，謀。武攸宜出身親貴，不曉軍事，使前軍陷沒，陳子昂進獻奇計，卻未被采納

9、。他不忍見危不救陳子昂進獻奇計，卻未被采納。他不忍見危不救，幾天后再次進諫，結果激怒了武攸宜，被貶為，幾天后再次進諫，結果激怒了武攸宜，被貶為軍曹。他滿懷悲憤地登上薊軍曹。他滿懷悲憤地登上薊j北樓，寫下了這首北樓，寫下了這首震驚千古的震驚千古的登幽州臺歌登幽州臺歌。幽州臺：即薊北樓。幽州臺：即薊北樓，又稱燕臺、黃金臺，故址在今北京市西南。相，又稱燕臺、黃金臺，故址在今北京市西南。相傳戰國時傳戰國時燕昭王燕昭王為雪國恥，采納郭隗為雪國恥，采納郭隗kuku建議，在建議，在燕都薊城筑高臺，置黃金于其上，招攬天下賢才燕都薊城筑高臺，置黃金于其上，招攬天下賢才，終于得到樂毅等人，致使國家臻于富強。，終于

10、得到樂毅等人，致使國家臻于富強。 22陳子昂（陳子昂（661-702661-702），初唐著名詩），初唐著名詩人，字伯玉，詩風質樸渾厚，受到杜人，字伯玉，詩風質樸渾厚，受到杜甫、韓愈、元好問等后代詩人的高度甫、韓愈、元好問等后代詩人的高度評價。評價。 33古人：這里指古代能夠禮賢下士的古人：這里指古代能夠禮賢下士的明君。后面的明君。后面的“來者來者”有類似意義。有類似意義。 44念：思念，想。念：思念，想。 悠悠：這里指遙悠悠：這里指遙遠。遠。 愴愴chungchung然：傷悲的樣子。然：傷悲的樣子。 涕：眼淚。涕：眼淚。 【導讀導讀】 陳子昂素以安邦經國之才自負，仕途失意陳子昂素以安邦經國之

11、才自負，仕途失意時往往有抒懷感遇之作，三十八首時往往有抒懷感遇之作，三十八首感遇感遇和和這首這首登幽州臺歌登幽州臺歌都是廣為傳誦的作品。都是廣為傳誦的作品。 登幽州臺歌登幽州臺歌是作者的代表作，也是唐詩中是作者的代表作，也是唐詩中千古傳誦的名篇。短短小詩，千古傳誦的名篇。短短小詩，深刻表現了作者深刻表現了作者因生不逢時、懷才不遇而產生的孤寂與悲哀因生不逢時、懷才不遇而產生的孤寂與悲哀。品味名句品味名句 前不見古人，后不見來者。前不見古人，后不見來者。 這里的古人是指古代那些能夠禮這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主賢下士的賢明君主 。但是，象燕昭王。但是，象燕昭王那樣前代的賢君既不復可

12、見，后來的那樣前代的賢君既不復可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時。不逢時。 “前賢前賢”已遠，已遠，“后賢后賢”未未來，其生不逢來，其生不逢 時、懷才不遇的愁悵躍時、懷才不遇的愁悵躍然紙上！然紙上！ 品味名句品味名句 念天地之悠悠，獨愴然而涕下。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。 一個一個“念念”字，表現了詩人包括字，表現了詩人包括宇宙古今、寬廣無垠宇宙古今、寬廣無垠 的精神境界；一的精神境界；一個個“獨獨”字，又渲染了詩人心中不可字，又渲染了詩人心中不可名狀的孤獨悲涼之感。登臺遠眺，只名狀的孤獨悲涼之感。登臺遠眺，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤見

13、茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。4 終南別業 唐王維中歲頗好道，晚家南山陲。 興來每獨往，勝事空自知。 行到水窮處，坐看云起時。 偶然值林叟，談笑無還期。 【賞析賞析】此詩意在寫隱居終南山之閑適怡樂，隨遇而安此詩意在寫隱居終南山之閑適怡樂，隨遇而安之情。首聯敘述自己中年以后就厭惡世俗而信奉佛教。之情。首聯敘述自己中年以后就厭惡世俗而信奉佛教。頷聯寫詩人的興致和欣賞美景時的樂趣。頸聯寫心境閑頷聯寫詩人的興致和欣賞美景時的樂趣。頸聯寫心境閑適，隨意而行，自由自在。尾聯進一步寫出悠閑自得的適，隨意而行，自由自在。尾聯進一步寫出悠閑自得的心情。

14、心情。“偶然偶然”遇遇“林叟林叟”，便，便“談笑談笑”“”“無還期無還期”了了，寫出了詩人淡逸的天性和超然物外的風采。對句既純，寫出了詩人淡逸的天性和超然物外的風采。對句既純屬自然，又含隱哲理。凝煉至此，實乃不易。屬自然，又含隱哲理。凝煉至此，實乃不易。 品味名句品味名句 興來每獨往，勝事空自知。興來每獨往，勝事空自知。 這一聯已透露出作者的閑情逸致這一聯已透露出作者的閑情逸致了。上一句了。上一句“獨往獨往”，寫出詩人的勃，寫出詩人的勃勃興致；下一句勃興致；下一句“自知自知”，又寫出詩，又寫出詩人欣賞美景時的樂趣。詩人同調無多，人欣賞美景時的樂趣。詩人同調無多，興致來時，惟有獨游，賞景怡情，能

15、興致來時，惟有獨游，賞景怡情，能自得其樂，隨處若有所得，不求人知，自得其樂，隨處若有所得，不求人知，自己心會其趣而已。自己心會其趣而已。 品味名句品味名句 行到水窮處，坐看云起時。行到水窮處，坐看云起時。 隨意而行，走到哪里算哪里，竟隨意而行，走到哪里算哪里，竟來到流水的盡頭，看已無路可走，于來到流水的盡頭，看已無路可走，于是索性坐了下來。這是心情悠閑到極是索性坐了下來。這是心情悠閑到極點的表現。云給人以悠閑的感覺，也點的表現。云給人以悠閑的感覺，也給人以無心的印象。通過這一行、一給人以無心的印象。通過這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩人此時心到、一坐、一看的描寫，詩人此時心境的閑適也就明白若

16、揭了。境的閑適也就明白若揭了。 譯文譯文 中年以后厭塵俗喧囂，信奉佛教，晚年中年以后厭塵俗喧囂，信奉佛教，晚年定居安家在南山邊陲，常游山水。定居安家在南山邊陲，常游山水。 興致來興致來了，就獨自一人前往欣賞這美麗的景色，了，就獨自一人前往欣賞這美麗的景色，這種美好的事只能自得其樂。隨意而行，這種美好的事只能自得其樂。隨意而行，不知不覺，竟走到流水的盡頭，看是無路不知不覺，竟走到流水的盡頭，看是無路可走了，于是索性就地坐下來，看那悠閑可走了，于是索性就地坐下來，看那悠閑無心的云興起漂游。遇見山林中的一位老無心的云興起漂游。遇見山林中的一位老者，就與他談論山間水邊之事，相與留連者，就與他談論山間水

17、邊之事，相與留連，忘了回去的時間。，忘了回去的時間。 5 宣州 謝朓樓 餞別 校書 叔 云唐李白棄我去者，昨日之日不可留；棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。亂我心者，今日之日多煩憂。 長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。 俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。 （tiotio）（）（jinjin）（）（jiojio）注釋：注釋：

18、 宣州：今安徽宣城縣一帶。謝宣州：今安徽宣城縣一帶。謝朓朓樓，又名謝樓，又名謝公樓，謝眺任宣城太守時所建。校書：官名，即校書郎，公樓，謝眺任宣城太守時所建。校書：官名，即校書郎，掌管朝廷的圖書整理工作。叔云：李白的叔叔李云。掌管朝廷的圖書整理工作。叔云：李白的叔叔李云。酣（酣（hn)高樓：暢飲于高樓。高樓：暢飲于高樓。 .蓬萊：此指東蓬萊：此指東漢時藏書之東觀。漢時藏書之東觀。后漢書后漢書卷二三卷二三竇融列傳竇融列傳附竇章附竇章傳是時學者稱東觀為老氏藏室，道家蓬萊山傳是時學者稱東觀為老氏藏室，道家蓬萊山。李賢注：。李賢注：言東觀經籍多也。蓬萊，海中神山，為仙府，幽經秘籍言東觀經籍多也。蓬萊，海

19、中神山，為仙府，幽經秘籍并皆在也并皆在也。建安骨：建安風骨，指建安時期以曹操父子和建安骨：建安風骨，指建安時期以曹操父子和“建安七子建安七子”的詩文創作風格為代表的文學風格。建安，為的詩文創作風格為代表的文學風格。建安，為漢獻帝（漢獻帝（196-220）的年號。）的年號。 小謝：指謝小謝：指謝朓朓。后人將他和謝靈運并舉，稱為大。后人將他和謝靈運并舉，稱為大謝、小謝。這里用以自喻。謝、小謝。這里用以自喻。 清發：指清新秀發的詩風。發，秀發，詩文俊逸清發：指清新秀發的詩風。發，秀發，詩文俊逸。 .逸興（逸興（xng）：飄逸豪放的興致，多指山水游興。）：飄逸豪放的興致，多指山水游興。王勃王勃滕王閣序

20、滕王閣序：遙襟甫暢，逸興遄飛遙襟甫暢，逸興遄飛。李白。李白送送賀賓客歸越賀賓客歸越：鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。 .覽：通覽：通攬攬，摘取的意思。是明月或是日月有爭，摘取的意思。是明月或是日月有爭議。議。 .稱（稱（chn）意：稱心如意。）意：稱心如意。 .朝（朝（zho）。散發：不束冠，意謂不做官。這里）。散發：不束冠，意謂不做官。這里是形容狂放不羈。古人束發戴冠是形容狂放不羈。古人束發戴冠,散發表示閑適自在弄扁散發表示閑適自在弄扁舟：乘小舟歸隱江湖。參考舟：乘小舟歸隱江湖。參考答王十二寒夜獨酌有懷答王十二寒夜獨酌有懷注注25。 .弄扁（弄扁（pin）舟：指

21、隱逸于江湖之中。扁舟，?。┲郏褐鸽[逸于江湖之中。扁舟，小船。船。 【作者簡介作者簡介】浪漫主義詩人，在我國歷史上，其詩風豪放浪漫主義詩人，在我國歷史上，其詩風豪放飄逸，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善于飄逸，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，被稱為色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，被稱為“詩仙詩仙”，又與杜甫并稱，又與杜甫并稱“大李杜大李杜”。 李白的詩歌的題材是多種多樣的。代表作有：七言古李白的詩歌的題材是多種多樣的。代表作

22、有：七言古詩詩蜀道難蜀道難，行路難行路難，夢游天姥吟留別夢游天姥吟留別，將將進酒進酒，梁甫吟梁甫吟等，五言古詩等，五言古詩古風古風59首；有漢首；有漢魏六朝樂府民歌風味的魏六朝樂府民歌風味的長干行長干行，子夜吳歌子夜吳歌等，七等，七言絕句言絕句望廬山瀑布望廬山瀑布，望天門山望天門山，早發白帝城早發白帝城等都成為盛唐的名篇。等都成為盛唐的名篇。 品味名句品味名句 棄我去者，昨日之日不可留；亂棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂我心者，今日之日多煩憂 。 “棄棄”字，刻劃出過去歲月對詩字，刻劃出過去歲月對詩人的冷酷無情；人的冷酷無情；“留留”字，又顯示出字，又顯示出詩人對往昔時光流連

23、不舍的矛盾心情。詩人對往昔時光流連不舍的矛盾心情。李白曾經身懷報國大志，但現實無情李白曾經身懷報國大志，但現實無情地粉碎了他的幻想。唐玄宗將他召入地粉碎了他的幻想。唐玄宗將他召入長安并非是讓他長安并非是讓他 施展其政治抱負，而施展其政治抱負，而只不過是將他看作御用文人而已。只不過是將他看作御用文人而已。 品味名句品味名句 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 第一句為抒情詠志的鋪墊。第一句為抒情詠志的鋪墊。“舉舉杯消愁愁更愁杯消愁愁更愁”一句是正面坦露情懷。一句是正面坦露情懷。 “舉杯舉杯”的目的本為的目的本為“消愁消愁”，但是酒，但是酒落愁落愁 腸腸 ，不但不能，

24、不但不能“消愁消愁”，反而激，反而激起更多的愁緒。這兩句極起更多的愁緒。這兩句極 富于哲理，富于哲理，表明詩人雖然不受封建禮教的約束，卻表明詩人雖然不受封建禮教的約束，卻還是受到清醒理智的嚴格制約，詩人實還是受到清醒理智的嚴格制約，詩人實際上還是不能擺脫現實的紛擾。際上還是不能擺脫現實的紛擾。 6 早春呈水部張十八員外 唐韓愈天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。譯文：譯文：京城大道上空細雨紛紛，它像乳汁般細密而滋潤，京城大道上空細雨紛紛，它像乳汁般細密而滋潤， 遠望草色依稀連成一片，近看時卻顯得稀疏零星

25、。遠望草色依稀連成一片，近看時卻顯得稀疏零星。 這是一年中最美的景色，遠勝過綠楊滿城的暮春。這是一年中最美的景色，遠勝過綠楊滿城的暮春。 【作者簡介作者簡介】韓愈（韓愈（768-824768-824），字退之。唐代文），字退之。唐代文學家、哲學家，當時古文運動的倡導者。河南河學家、哲學家，當時古文運動的倡導者。河南河陽陽( (今孟縣今孟縣) )人，祖籍昌黎、世稱韓昌黎，晚年任人，祖籍昌黎、世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文文”，又稱韓文，又稱韓文公，倡導古文運動，其散文被列為公，倡導古文運動，其散文被列為“唐宋八大家唐宋八大家”之首之首，與柳宗元并稱，與

26、柳宗元并稱“韓柳韓柳”。其詩力求新奇。其詩力求新奇，有時流于險怪，對宋詩影響頗大。有，有時流于險怪，對宋詩影響頗大。有昌黎先昌黎先生集生集。北魏貴族后裔，父仲卿，為小官僚。北魏貴族后裔，父仲卿，為小官僚。 【鑒賞鑒賞】 這是一首描寫和贊美早春美景的七言絕句。首句點出這是一首描寫和贊美早春美景的七言絕句。首句點出初春小雨初春小雨 ，以，以 潤如酥潤如酥 來形容它的細滑潤澤，準確地捕來形容它的細滑潤澤，準確地捕捉到了它的特點。造句清新優美。與杜甫的捉到了它的特點。造句清新優美。與杜甫的 好雨知時節好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲 有異曲同工之有異曲

27、同工之妙。妙。 第二句緊承首句，描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景第二句緊承首句，描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象。遠看似青象。遠看似青 ，近看卻無，近看卻無 。三、四兩句對初春景色大加贊美：三、四兩句對初春景色大加贊美： 最是一年春好處最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。，絕勝煙柳滿皇都。 意思是說：早春的小雨和草色是一意思是說：早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西，遠遠超過了煙柳滿城的衰落的晚春年春光中最美的東西，遠遠超過了煙柳滿城的衰落的晚春景色。景色。詩人只運用簡樸的文字詩人只運用簡樸的文字 ，就常見的，就常見的 小雨小雨 和和 草色草色 ，描繪出了早春的獨特景色?？坍嫾毮?，造句優美，構思，

28、描繪出了早春的獨特景色。刻畫細膩，造句優美，構思新穎，給人一種早春時節濕潤、舒適和清新之美感。新穎，給人一種早春時節濕潤、舒適和清新之美感。 7 無題 【唐】李商隱相見時難別亦難，東風無力百花殘。相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死春蠶到死絲方盡絲方盡，蠟炬成灰，蠟炬成灰淚始干淚始干。 曉鏡曉鏡但愁但愁云鬢云鬢改，夜吟應覺月光寒。改，夜吟應覺月光寒。蓬山蓬山此去無多路，此去無多路，青鳥青鳥殷勤為探看。殷勤為探看。 注釋：注釋： 1 1、無題：唐代以來，有的詩人不愿意標出能夠表、無題：唐代以來，有的詩人不愿意標出能夠表示主題的題目時，常用示主題的題目時，常用“無題無題”作詩的標題。作詩的標題

29、。2 2絲方盡絲方盡：絲，與：絲，與“思思”是諧音字，是諧音字，“絲方盡絲方盡”意思是除非死了，意思是除非死了，思念才會結束。思念才會結束。3 3淚始干：淚，指燃燒時的蠟燭油，這淚始干：淚，指燃燒時的蠟燭油，這里取雙關義，指相思的眼淚。里取雙關義，指相思的眼淚。 4 4曉鏡：早晨梳妝照鏡子曉鏡：早晨梳妝照鏡子；云鬢：女子多而美的頭發，這里比喻青春年華。；云鬢：女子多而美的頭發，這里比喻青春年華。 5 5蓬山：蓬萊山，傳說中海上仙山，比喻被懷念者住的蓬山：蓬萊山，傳說中海上仙山，比喻被懷念者住的地方。地方。6 6青鳥：神話中為西王母傳遞音訊的信使。青鳥：神話中為西王母傳遞音訊的信使。 譯文譯文

30、見面的機會真是難得，分別時也難舍難分，況見面的機會真是難得，分別時也難舍難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要使人傷感。春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時象淚一樣的蠟油才能滴干。燃完成灰時象淚一樣的蠟油才能滴干。 女方早女方早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如云的鬢發改變顏色，晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如云的鬢發改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。對方的住處就在不遠的蓬萊山，到冷月侵人。對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可即。希望有青

31、鳥一樣卻無路可通，可望而不可即。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人，來往傳遞消息。的使者殷勤地為我去探看情人，來往傳遞消息。賞析賞析這是詩人以這是詩人以“無題無題”為題目的許多詩歌中最有名的一為題目的許多詩歌中最有名的一首寄情詩。整首詩的內容圍繞著第一句，尤其是首寄情詩。整首詩的內容圍繞著第一句，尤其是“別別亦難亦難”三字展開。三字展開?！皷|風東風”句點了時節，但更是對人句點了時節，但更是對人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了生氣。三、四句是相互忠貞不渝、謝的春花那樣沒了生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照

32、。五、六句則分別描述兩人因不能相海誓山盟的寫照。五、六句則分別描述兩人因不能相見而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可見而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩句中的設想：但愿青鳥頻頻傳遞以盼望的是七、八兩句中的設想：但愿青鳥頻頻傳遞相思情。相思情。 相見時難相見時難別亦難別亦難，東風東風無力百花殘。無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，蓬山此去無多路，青鳥青鳥殷勤為探看。殷勤為探看。 7 無題 【唐】李商隱品味名句品味名句春蠶春蠶到死到死絲絲方盡

33、方盡，蠟炬，蠟炬成灰成灰淚淚始干始干 。 “春蠶春蠶”自然承上，并用自然承上，并用“蠶吐蠶吐絲絲”、“蠟流淚蠟流淚”巧妙比喻，用巧妙比喻，用“絲絲”諧音諧音“思思”，用，用“到死到死”、“成灰成灰”與與“方盡方盡”、“始干始干”兩相對照，妙句天兩相對照，妙句天成，傳達出刻骨銘心、生死不渝的兒女成，傳達出刻骨銘心、生死不渝的兒女至情。纏綿悱惻，熾熱濃郁，成為表達至情。纏綿悱惻，熾熱濃郁，成為表達堅貞不渝的愛情的千古名句。堅貞不渝的愛情的千古名句。8 相見歡 李煜無言獨上西樓，月如鉤。無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。剪不斷，理還亂，是離愁。別是

34、一般滋味在心頭。別是一般滋味在心頭。 【譯文譯文】 一個人默默無語，獨自登上西樓，天邊一個人默默無語，獨自登上西樓，天邊月形如鉤，在這清寒的秋夜，院子里深鎖著梧桐月形如鉤，在這清寒的秋夜，院子里深鎖著梧桐，也鎖住了寂寞。心中的思緒，想要剪斷，卻怎，也鎖住了寂寞。心中的思緒，想要剪斷，卻怎樣也剪不斷，想好好梳理，卻更加的雜亂，這樣樣也剪不斷，想好好梳理，卻更加的雜亂，這樣的離異思念之愁，而今在心頭上卻又是另一般不的離異思念之愁，而今在心頭上卻又是另一般不同的滋味。同的滋味。 【賞析賞析】 此闕此闕“相見歡相見歡” ” 是后主被擄之后所寫，以一個喪國是后主被擄之后所寫，以一個喪國的君主而言，內心的

35、苦楚與悵惘，時時刻刻如影隨形，尤的君主而言，內心的苦楚與悵惘，時時刻刻如影隨形，尤其是在蕭瑟的秋夜。其是在蕭瑟的秋夜。 作者開頭一句，開門見山的將愁緒直接表達于作者開頭一句，開門見山的將愁緒直接表達于無言獨無言獨上樓上樓的情緒中，手法上與詩雷同，第二句勾出月，以的情緒中，手法上與詩雷同，第二句勾出月，以月如月如鉤鉤的意象，傳述一種孤清與不圓滿的遺憾意境，緊緊的扣的意象，傳述一種孤清與不圓滿的遺憾意境，緊緊的扣住西樓獨處的人，月如鉤，人獨悴；織就一幅好不凄涼的住西樓獨處的人，月如鉤，人獨悴；織就一幅好不凄涼的景色。景色。 第三句第三句 以以寂寞寂寞描述所處的情境，用寂寞統領整個情描述所處的情境，

36、用寂寞統領整個情緒，緒，梧桐梧桐也寂寞、也寂寞、深院深院也寂寞，是寂寞鎖住了秋，亦或是也寂寞，是寂寞鎖住了秋，亦或是清秋鎖住了寂寞，只因作者的情緒，眼中所見皆是寂寞。清秋鎖住了寂寞，只因作者的情緒，眼中所見皆是寂寞。而在句法上簡單的利用了梧桐孤立深院的景象，將寂寞與而在句法上簡單的利用了梧桐孤立深院的景象，將寂寞與清秋緊密的扣在一起，更增添了秋的蕭瑟與作者的孤獨無清秋緊密的扣在一起，更增添了秋的蕭瑟與作者的孤獨無言。言。 品味名句品味名句 剪不斷，理還亂，是離愁。剪不斷，理還亂，是離愁。 剪不斷，理還亂，這樣的情緒想剪不斷，理還亂，這樣的情緒想要拋開不理，卻是怎樣也無法割舍，要拋開不理，卻是怎

37、樣也無法割舍，想要好好的梳理，卻又更加的雜亂失想要好好的梳理，卻又更加的雜亂失序，于手法上作者利用了對峙的情緒，序，于手法上作者利用了對峙的情緒，表達心中的沖突起伏，在詞的架構上表達心中的沖突起伏，在詞的架構上激起了波潮，也讓整個情緒高漲。讓激起了波潮，也讓整個情緒高漲。讓讀者隨詩人心情起舞。讀者隨詩人心情起舞。品味名句品味名句 別是一般滋味在心頭。別是一般滋味在心頭。 這樣惱人的情緒是因為離愁的發這樣惱人的情緒是因為離愁的發酵，作弄著詩人，如今卻更有不同的酵，作弄著詩人，如今卻更有不同的感受在心里頭醞釀著。作者在最后調感受在心里頭醞釀著。作者在最后調侃自己，利用淡淡的口吻，輕輕道出侃自己，利

38、用淡淡的口吻，輕輕道出一切只因為離愁而起，不過在這淡淡一切只因為離愁而起，不過在這淡淡的背后，卻隱藏著作者極深的哀痛。的背后，卻隱藏著作者極深的哀痛。9 登飛來峰 宋王安石飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。譯文飛來峰上聳立著很高很高的塔，聽到雞叫時可以望見旭日東升。 不怕會有浮云遮住了遠望的視線，只因為人已經站在山的最高峰。注釋注釋（1 1）飛來山：即浙江紹興城外的寶林山。古代傳說此山）飛來山：即浙江紹興城外的寶林山。古代傳說此山自瑯琊郡東武縣飛來，故名。（自瑯琊郡東武縣飛來，故名。（2 2）千尋：極言塔高。古）千尋：極言塔高。古以八尺為一尋，形容高聳。（以八尺為

39、一尋，形容高聳。（3 3）不畏：反用李白）不畏：反用李白登金登金陵鳳凰臺陵鳳凰臺“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”句意。句意。 （4 4）浮云：暗喻奸佞的小人。（）浮云：暗喻奸佞的小人。（5 5）眼：視線。（）眼：視線。（6 6）緣）緣 ：因為。：因為。 （7 7）最高層：最高處。又喻自己是皇帝身旁）最高層：最高處。又喻自己是皇帝身旁的最高決策層。的最高決策層。 作者簡介作者簡介 王安石（王安石（1021102110861086），字介甫，晚號半山，封荊），字介甫，晚號半山，封荊國公，世人又稱王荊公。北宋杰出的政治家、思想家、國公，世人又稱王荊公。北宋杰出的政治家

40、、思想家、文學家、改革家文學家、改革家，“唐宋八大家唐宋八大家”之一。之一。他出生在一個他出生在一個小官吏家庭。安石少好讀書，記憶力特強，從小受到較小官吏家庭。安石少好讀書，記憶力特強，從小受到較好的教育。好的教育。10421042年登楊鎮榜進士第四名，先后任淮南判年登楊鎮榜進士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方官吏。地方官吏。10671067年神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召年神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。為翰林學士。10691069年提為參知政事，從熙寧三年起，推年提為參知政事，從熙寧三年起

41、，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧鐘山，贈行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧鐘山，贈太傅，謚號太傅，謚號“文文”，又稱王文公。，又稱王文公。其政治變法對北宋后其政治變法對北宋后期社會經濟具有很深的影響，已具備近代變革的特點，期社會經濟具有很深的影響，已具備近代變革的特點，被列寧譽為是被列寧譽為是“中國十一世紀偉大的改革家中國十一世紀偉大的改革家”。 今存今存王臨川集王臨川集、臨川集拾遺臨川集拾遺、臨川先生臨川先生歌曲歌曲等。等。 作品鑒賞作品鑒賞 登飛來峰登飛來峰為王安石為王安石30歲時所作。歲時所作。1050年（皇年（皇祐祐二二年）夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途

42、經年）夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經杭州，寫下該詩。這首詩是他初涉宦海之作。那時年少氣杭州，寫下該詩。這首詩是他初涉宦海之作。那時年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰發抒胸臆，寄托壯懷，可盛，抱負不凡，正好借登飛來峰發抒胸臆，寄托壯懷，可看作萬言書的先聲，實行新法的前奏?？醋魅f言書的先聲，實行新法的前奏。 這首詩的第一句，詩人用這首詩的第一句，詩人用“千尋千尋”這一夸張的詞語，這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩的第二句借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝

43、煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成現了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調。詩的后兩句承接前兩句寫景議論為全詩感情色彩的基調。詩的后兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏不畏”二字二字。表現了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。表現了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。這兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理：人不能只為。這兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長遠。眼前的利益，應該放眼大局和長遠。品味名句品味名句不畏浮云遮望眼，只緣身在最高不畏浮云遮