1、2017屆高考政治豪情在天，誰能與我爭鋒；信心在手，定能笑傲高考 必修4生活與哲學第一部分：基礎篇1. 哲學是系統化理論化的世界觀，哲學是對自然，社會和思維知識的概括和總結，哲學既是關于世界觀的學問，也是關于方法論的學問，哲學是世界觀和方法論的統一。2、哲學與具體科學的關系：具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動哲學的發展，哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導（哲學與具體科學是共性與個性，一般與個別的關系。不是整體與部分，多數與少數的關系。）3、哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題4、哲學的基本問題包括兩個方面：思維和存在何者為本原（或者說何者為第一性）；思

2、維和存在有無同一性（或者說思維能否正確認識存在）5、 劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是思維和存在何者為本原的問題，或者說是否承認存在決定思維6、 劃分可知論和不可知論的標準是思維和存在有無同一性。7、 思維與存在具有同一性是指人的思維能夠認識世界，也就是說世界是可以被認識的8、 否認思維和存在具有同一性的哲學是不可知論；（不可知論的代表是休謨與康德）9、 正確反映思維與存在的關系就是唯物主義；思維與存在的關系表現在存在決定思維，思維對存在具有能動的反作用10、 唯物主義三種基本形態，即古代樸素的唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義（即馬克思主義哲學）。11、 古代樸素唯

3、物主義的局限性是它把物質歸結為具體的物質形態，常見觀點：常見觀點：氣者，理之依也，天地合而萬物生，陰陽接而變化起，形存則神存，形謝則神滅，人病則憂懼憂懼則鬼出；世界是一團永恒的活火；“天地之變，陰陽之化”； “萬物生于水，又復歸于水”； “天地成于元氣，萬物成于天地”； 形存則神存，形謝則神滅；天下為器而已矣，道者器之道也；（11）子不語怪力亂神12、 近代形而上學唯物主義（機械唯物主義）認為原子是世界的本原，在歷史觀是唯心主義。13、 主觀唯心主義常見的觀點：物是觀念的結合，存在就是被感知，心外無物；人的理性為自然立法；夫萬事萬物之理不外于吾心；“心想事成，萬事如意”； “萬物森然于方寸之間

4、，滿心而發，充塞宇宙；心生種種法生，心滅種種法滅；我思故我在；人是事物存在的尺度；（11）萬物皆備于我：（12）眼開則花明，眼閉則花寂：（13）我的靈明便是天地鬼神的主宰14、 客觀唯心主義常見的觀點：理生萬物，理主動靜，未有此氣已有此理，上帝支配一切，世界是絕對精神的自我運動；道生一，一生二，二生三，三生萬物；現實世界是理念的影子；獲罪于天，無所禱也；冥冥之中自有天數：若在理上看，則雖未有物，而已有物之理15、 哲學史上的兩個對子：唯物主義和唯心主義，形而上學和辯證法。哲學史上的兩大基本派別是唯物主義和唯心主義。16、 哲學與時代的關系：（1）哲學來源于時代，是時代精神的總結和升華，任何哲學

5、都是一定社會和時代的精神生活的構成部分,是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。（2）哲學是社會變革的先導，對時代具有巨大的反作用。17、 真正的哲學是自己時代的精神上的精華。（因為它正確地反映了時代的任務和要求，牢牢地把握住了時代的脈搏，正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。）18、 馬克思主義哲學產生的（1）階級基礎：無產階級的產生和發展；（2）自然科學基礎：19世紀自然科學的發展；（3）直接理論來源：德國古典哲學，主要是黑格爾的辯證法合理內核和費爾巴哈的唯物主義的基本內核。19、 馬克思主義哲學的基本特征：（1）馬克思主義哲學第一次在科學的基礎上實現了唯物主義和辯證法的有機統一

6、；（2）實現了唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機統一；（3）實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一；20、 馬哲在歷史觀上堅持唯物主義是因為人類社會的物質性，社會生活在本質上是實踐的21、 馬克思主義哲學之所以是科學的，就在于它堅持科學的實踐觀點，它的全部理論都來自實踐，又經過實踐的反復檢驗。22、 馬克思主義哲學的基本觀點和首要觀點是：實踐23、 世界是物質的世界，世界的真正統一性就在于它的物質性。24、 辯證唯物主義的物質概念：物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在（物質與意識不相互依賴，可以分割）25、 物質的唯一特性是客觀實在性，運動是物質的固有屬性和存在方式26、 人類社

7、會的物質性集中表現為地理環境、人口環境、生產方式的客觀性27、 離開運動談物質是形而上學的觀點，離開物質談運動是唯心主義觀點。28、 物質世界是絕對運動和相對靜止的統一。運動是絕對的、無條件的和永恒的；靜止是相對的、有條件的和暫時的，靜止是運動的一種特殊形態。（靜止不是不運動，是運動不明顯）29、只承認靜止而否認運動是形而上學不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。承認絕對運動和相對靜止的統一“方動即靜，方靜即旋動”；靜者靜動，非不動也；人不能兩次踏進同一條河流；臥看滿天云不動，不知云與我俱東；風定花猶落，鳥鳴山更幽只承認絕對運動而否認相對靜止人一次也不能踏進同一條河流；“

8、日方中方睨，物方生方死”只承認靜止而否認運動旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流；飛矢不動；30、規律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的關系。31、規律的特點：普遍性和客觀性。32、規律的客觀性：規律存在和發生作用是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。規律的客觀性集中表現為不可抗拒性。33、 我們不能說改造規律或才消滅規律，只能說認識利用規律。34、 尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提與基礎。35、 一切物質都具有的反映特性是人類意識產生的物質基礎。生物的反應形式(刺激感應、感覺和心理)，是人類意識產生的生物學前提36、 人腦是高度發達的物質系統，是意識活動的物質器官；意

9、識是人腦特有的機能。意識的源泉是客觀存在。37、 意識的本質：客觀存在在人腦中的反映；意識活動的特點：目的性，主動創造性和自覺選擇性38、 意識，真理，認識的內容都是客觀的，形式是主觀的39、 世界的物質統一性原理是馬克思主義哲學的基本觀點，也是我們黨的思想路線的理論基礎40、 一切從實際出發，理論聯系實際，解放思想，實事求是，與時俱進，在實踐中檢驗和發展真理，是我們黨制定路線、方針和政策的理論依據。41、 解放思想、與時俱進是實事求是的內在要求和前提，實事求是是解放思想、與時俱進的目標和歸宿。42、 實踐是人們改造客觀世界的一切物質性活動。43、 通過實踐把頭腦中的觀念變成現實的存在。這表明

10、實踐具有直接現實性44、 實踐的特點：客觀物質性，能動性（目標，創造出新的社會結構）和社會歷史性（社會性是指實踐活動不是孤立的個人活動，而是處在一定的社會關系之中）45、 實踐是認識發展的動力突出強調一點：實踐的發展提供了新的認識工具，延伸了人類的認識（比如利用嫦娥二號探月），46、 實踐是認識的唯一來源，但不是唯一途徑。途徑有兩條：直接經驗和間接經驗。47、 之所以說實踐是檢驗真理的唯一標準是因為 實踐是主觀見之于客觀的活動 48、實踐之所以能夠檢驗認識是否正確，是因為實踐是連接主觀和客觀的橋梁49、有用的就是真理是實用主義真理觀，違背了真理的基本屬性客觀性50、為什么說追求真理是一個過程：

11、因為認識具有反復性，無限性，上升性51、真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。52、認識的特點是：認識具有反復性，無限性和上升性53、從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式的前進或螺旋式的上升，不是圓圈式的循環運動。54、唯物辯證法的基本觀點（總特征）是：聯系的觀點和發展的觀點55、唯物辯證法的唯物辯證法的根本觀點是矛盾，56、唯物辯證法的實質和核心是對立統一規律（矛盾規律）57、我們認識事物的根本方法是 矛盾分析法58、系統的基本特征：整體性，有序性，內部結構優化趨向59、事物發展的總趨勢和總方向是前進的，上升的。60、事物發展的趨勢是前進性與曲折性的統一；事物發展的狀

12、態是量變與質變的統一；事物發展的原因是內外因（內部矛盾與外部矛盾）共同作用的結果。61、 新事物是指符合客觀規律，具有遠大前途和強大生命力的事物。（新事物不等于新出現的事物）62、 運動、變化的總趨勢是前進和上升的63、 量變引起質變的形式：數量的增減；場所的變更（事物的排列次序發生變化）64、 量變是一種漸進的，不顯著的變化；質變是事物根本性質的變化；事物的發展是通過質變實現的65、 矛盾的基本屬性是同一性和斗爭性（或者說統一性與對立性）66、 “和而不同，求同存異，包容性”體現了矛盾同一性與斗爭性的辯證關系要求在對立中把握統一67、 矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依賴和相互貫通，相互包含，并

13、在一定條件性相互轉化68、 矛盾雙方指的是矛盾的主次方面；矛盾雙方的統一（同一）是相對的，對立（斗爭）是絕對的，同一以差別和對立為前提，斗爭性寓于同一性之中?！静淮嬖谕恍耘c斗爭性的轉化】69、 堅持唯物辯證法的前提是承認矛盾的普遍性70、 馬克思主義哲學關于事物矛盾問題的精髓是矛盾的普遍性與特殊性的辯證關系71、 矛盾的普遍性與特殊性相互聯結，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來【特殊性中包含普遍性】72、 矛盾的普遍性與特殊性的關系也就是共性與個性，一般與個別的關系73、 事物的性質是由主要矛盾的主要方面決定的（或者矛盾的主要方面）【是藥三分毒，但還是要吃藥；一國兩制不會改變我國的國

14、家性質】74、 我們所講的一分為二是指把矛盾的主次方面一分為二【優缺點，利弊】75、 具體問題具體分析是正確認識事物的基礎，也是解決矛盾的關鍵；也是馬克思主義活的靈魂）76、 具體問題具體分析是指在矛盾普遍性的指導下，具體分析矛盾的特殊性77、 體現堅持兩點論與重點論的統一常見表述：“兩利相權從其重，兩害相取趨其輕；標本兼治；“軟”“硬”兼備、剛柔相濟；統籌兼顧；市場的決定作用和科學的宏觀調控78、 堅持兩點論與重點論，反對一點輪和均衡論79、 體現辯證否定觀的常見表述：吐故納新；青出于藍而勝于藍80、 創新的作用：創新推動社會生產力的發展；創新推動生產關系和社會制度的變革；創新推動人類思維和

15、文化的發展81、 實踐基礎上的理論創新是社會變革的先導。82、 唯物辯證法主張用聯系、發展、全面的觀點看問題，形而上學用孤立、靜止、片面的觀點看問題。唯物辯證法和形而上學的根本分歧：是否承認矛盾是事物發展的源泉和動力。83、 歷史唯物主義與歷史唯心主義的根本分歧是：社會存在與社會意識誰決定誰84、 歷史唯物主義（或者說辯證唯物主義歷史觀）的基本觀點是馬克思主義的實踐的觀點85、 社會生活的本質是實踐；人類社會存在和發展的基礎是物質資料的生產活動86、 社會主義社會的基本矛盾是：生產力與生產關系，經濟基礎與上層建筑之間的矛盾87、 社會發展規律包括：生產關系一定要適合生產力狀況的規律，上層建筑一

16、定要適合經濟基礎的規律88、 屬于調整上層建筑適應經濟基礎狀況規律的包括：行政管理體制改革；政治體制改革；法律制度的修改與完善；文化體制改革；推進戶籍管理制度改革；政府機構調整；意識形態工作等89、 屬于生產關系適應生產力狀況規律的包括：經濟體制改革；完善收入分配制度；個人所得稅率調整；征地制度調整（涉及經濟生活領域）90、 改革不是社會制度根本性的變革，改革是社會主義的自我完善和自我發展。91、 改革的根本目的，就是使生產關系適應生產力的發展，是上層建筑適應經濟基礎的發展。92、 中國共產黨的群眾觀點和群眾路線的哲學基礎是人民群眾是歷史的創造者93、 推動人類社會發展的根本動力是社會基本矛盾

17、；決定力量是人民群眾94、 群眾路線是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法。95、 群眾觀點的基本內容是相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習；96、 群眾路線的基本內容是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。97、 對一個人的價值的評價歸根結底是看他的貢獻98、 人生的社會價值是個人對社會的責任和奉獻（貢獻）；人生的自我價值是社會對個人的尊重和滿足（索?。?9、 實現人生價值的根本途徑是積極投身為人民服務的社會實踐100、 實現人生價值的基礎是社會提供的客觀條件101、 價值判斷與價值選擇的特點：主體差異性（對同一事物因社會地位，

18、立場，需要，認識角度不同而做出不同的判斷與選擇），社會歷史性（因時間，地點，條件的變化而不同）102、 價值判斷與價值選擇的基礎是社會實踐；價值選擇是在價值判斷的基礎上做出的。103、 哲學意義上的價值是指一事物對主體（人）的積極意義（能夠滿足主體需要的屬性和功能）第二部分：哲學原理簡化版1.考到辨證唯物論（或者馬克思主義物質觀）角度常用表述物質決定意識要求我們一切從實際出發，實事求是意識對物質具有能動作用，正確的意識促進事物的發展，錯誤的意識阻礙事物的發展，要求我們發揮主觀能動性，樹立正確意識克服錯誤意識規律的普遍性與客觀性要求我們遵循規律，按規律辦事人在規律面前并不是無能為力的，人可以發揮

19、主觀能動性，認識和利用規律，改造世界為人類造福，要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來人能夠能動的認識世界。意識活動具有目的性；意識活動具有自覺選擇性和主動創造性；意識活動的主動創造性，使人能夠認識世界的重要條件。人能夠能動的改造世界；意識對改造客觀世界具有指導作用。意識對人體生理活動具有調節和控制作用。高昂的精神可以催人奮進，萎靡的精神使人悲觀，消沉，喪失斗志。（注意：+屬于物質與意識的辯證關系原理及方法論；+屬于尊重客觀規律與發揮主觀能動性辯證關系原理；+意識的能動作用2.考到辯證唯物主義認識論（求索真理的歷程或者實踐觀）角度常用表述（1）實踐是認識的基礎，實踐是認識的來源，實踐是認識發

20、展的動力，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，實踐是認識的目的；（2）認識對實踐具有反作用，正確的認識，科學的理論對實踐具有重大推動作用 （3）認識具有反復性、無限性、上升性，追求真理是一個永無止境的過程。要求我們要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。（4）真理是客觀的，具體的，有條件的，要求我們要隨著過程的推移、歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理。（詳細答：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。真理是客觀的，具體的，有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的

21、統一）（5）實踐具有客觀物質性，能動性和社會歷史性（6）由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，因而人們會產生不同的認識。 注意：（1）+（2）屬于實踐與認識的辯證關系原理；（3）+（4）屬于真理角度的原理表述3. 如何一切從實際出發，實事求是要不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，在實踐中檢驗和發展真理要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，要把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。反對夸大意識能動能動的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。4.唯物辯證法的聯系觀（1）聯系是普遍的，要用聯系

22、的觀點看問題（2）聯系是客觀的，要把握事物固有的聯系，但人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的關系，建立新的聯系。（3）聯系具有多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉移。（4）整體居于主導地位，整體統帥部分，所以我們應當樹立全局觀念，立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標；（5）部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分對整體的功能起決定作用。必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。（6）掌握系統優化的方法要求我們必須用綜合的思維方式來認識事物，要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統內部結構的有序性；要注

23、重系統內部結構的優化趨向。 注意:（1）+（2）+（3）屬于聯系的特點；（4）+（5）整體與部分的辯證關系原理；（6）系統優化論角度5.唯物辯證法的發展觀（1）發展是普遍的，發展的實質是事物的前進與上升，是新事物的產生與舊事物的滅亡，要用發展的觀點看問題（2）辯證否定是事物聯系和發展的環節，要求堅持創新，既肯定又否定，既克服又保留（3）事物的發展是前進性與曲折性的統一，前途是光明的，要對未來充滿信心；道路是曲折，要做好克服困難的準備（4）事物的發展是量變與質變的統一，量變是質變的必要準備，所以重視量的積累，為實現事物的質變創造條件；質變是量變的必然結果，所以要抓住機遇，促成質變，實現事物的飛躍

24、。（5）質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。事物的發展就是這樣一個由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環往復，不斷前進。 注意: （3）是從事物發展的趨勢角度；（4）+（5）是從事物發展的狀態角度5.唯物辯證法的矛盾觀（對立統一的觀點或者矛盾分析法）矛盾就是對立統一，矛盾雙方的對立統一推動事物變化發展，要求在對立中把握同一矛盾基本屬性：同一性與斗爭性是矛盾的基本屬性。矛盾就是對立統一。矛盾雙方相互依賴，相互貫通，并在一定條件下可以相互轉化。矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動、變化和發展。矛盾具有同一性，矛盾雙方相互貫通，并在一定條件下相互轉化（注意反

25、義關系的詞句）矛盾是普遍的，任何事物都包含既對立又統一的兩個方面，要求用一分為二的觀點看問題矛盾具有特殊性，要求具體問題具體分析矛盾的普遍性與特殊性相互聯結：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，特殊性離不開普遍性，這要求我們從矛盾的特殊性中概括出普遍性，再在普遍性的指導下具體的分析矛盾的特殊性（解剖麻雀，典型示范（試驗），先試點后推廣，從群眾中來到群眾中去（問計于民問政于民問需于民），中國特色社會主義；共性與個性，一般與個別，借鑒經驗，共同但有區別的責任）主要矛盾在事物發展過程中處于支配地位、對事物發展起決定作用。這要求我們善于把握重點，集中力量解決主要矛盾（重點，重中之重，中心工作，

26、關鍵，核心，根本動力，主題，首要任務，突出位置，根本措施，集中力量，第一要務，主導力量，癥結，要害，突破口）主次矛盾相互依賴，相互影響，并在一定條件下相互轉化，所以也要統籌兼顧，不能忽視次要矛盾的解決。矛盾的主次方面辯證關系（或者矛盾雙方的力量是不平衡的）要求我們在分析問題時，既要全面，又要分清主流與支流（性質，本質，大局，形勢，方向，優勢，談認識，談評價，主體，利大于弊，總體是好的，但也存在問題）主次矛盾辯證關系或者矛盾的主次方面辯證關系要求堅持兩點論與重點論的統一6. 辯證否定觀原理及方法論辯證否定是事物自身的否定，是聯系的環節，是發展的環節。辯證否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是

27、舊事物中過時的消極的內容，保留是舊事物中積極合理的因素；辯證否定的實質就是揚棄。這要求我們必須樹立創新意識（創新；取其精華、去其糟粕；推陳出新；破舊立新；創造性提出，標新立異；繼承與發展，老工藝新詮釋）7. 歷史唯物主義的社會歷史觀（第11課 尋覓社會的真諦）（1）社會存在決定社會意識。（2）社會意識對社會存在具有反作用，先進的社會意識對社會發展起積極的推動作用,落后的社會意識對社會發展起阻礙作用，這就要求我們樹立正確的社會意識。（社會意識具有相對獨立性。）（3）生產關系一定要適應生產力狀況的規律。生產力決定生產關系，生產關系對生產力具有反作用；上層建筑一定要適應經濟基礎狀況的規律。經濟基礎決

28、定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用社會發展規律或者社會基本矛盾（4）改革是社會主義制度的自我完善和發展，目的是使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展，是發展中國特色社會主義的強大動力。（5）社會發展的總趨勢是前進的、上升的，道路是曲折的。（6）人民群眾是歷史的創造者。（人民群眾是社會物質財富的創造者，人民群眾是社會精神財富的創造者，人民群眾是社會變革的決定力量）。要求堅持群眾觀點和群眾路線。注意：（1）+（2）社會存在與社會意識的辯證關系原理。第11課第一框 “社會發展的規律”包括以下（12345）原理。第二框“社會歷史的主體”包括以下（6）原理。8. 歷史唯物主義的人

29、生價值觀（第12課 實現人生的價值）（1）人生的價值在于創造價值，就在于對社會的責任和貢獻。對一個人的人生價值的評價主要是看他的貢獻。（2）人生價值的實現與創造（如何實現人生價值）？首先要樹立正確的價值觀。其次要在在勞動和奉獻中創造價值，在個人與社會的統一中實現價值，在砥礪自我中走向成功。實現人生價值需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要全面提高個人素質；需要有堅定的理想信念和正確價值觀的指引。（3）正確的價值判斷與價值選擇，應自覺遵循社會發展的客觀規律，自覺站在最廣大人民的立場上。（4）價值觀具有導向作用，對人們認識世界和改造世界的活動具有重要導向作用。對人生道路的選擇具

30、有重要的導向作用。正確的價值觀引領我們走向光明，錯誤的價值觀使人誤入歧途，必須樹立正確的價值觀。（5）價值判斷與價值選擇因人而異（相對性、主觀性），不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價（6）價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，因時間，地點，條件的不同而不同注意：考到價值觀角度（不涉及XX人感人事跡），用“人民群眾是歷史的創造者、價值觀具有導向作用”原理。如果涉及XX人感人事跡，則用“人生的價值真正價值就在于對社會的責任和貢獻、價值觀具有導向作用、正確的價值判斷與價值選擇（正確價值觀）、如何實現人生價值”。等原理。9.注意：考到價值觀或者價值判斷與價值選擇角度（不涉及XX人感人事跡）（1）價值

31、觀對人們認識世界和改造世界，對人生道路的選擇具有重要的導向作用，必須樹立正確的價值觀（2）堅持正確的價值判斷與價值選擇，應自覺遵循社會發展規律，自覺站在最廣大人民利益的立場上（3）價值判斷與價值選擇因人而異，不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價（4）價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，因時間，地點，條件的不同而不同10、（涉及XX感人事跡）角度常用表述（或者人生價值觀角度）（1）人生價值包括個人對社會的責任和貢獻以及社會對個人的尊重和滿足.人既是價值的創造者,也是價值的享受者.人生的真正價值就在于創造價值,就在于對社會的責任和貢獻。（2）價值觀對人們認識世界和改造世界，對人生道路的選擇具有重

32、要的導向作用，實現人生價值必須樹立正確的價值觀（3）堅持正確的價值判斷與價值選擇，應自覺遵循社會發展規律，自覺站在最廣大人民利益的立場上（4）實現人生價值要在勞動和奉獻中創造價值，積極投身于為人民服務的實踐；在個人與社會的統一中實現價值，正確處理個人與集體、個人與社會的關系；在砥礪自我中走向成功，需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質；需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引11.哲學設問角度1.探索世界與追求真理=辯證唯物論+認識論2.思維方法與創新意識=唯物辯證法3.認識社會與價值選擇=歷史唯物主義（唯物史觀）4.馬克思主義物質觀

33、=辯證唯物論5.求索真理的歷程=認識論6.唯物辯證法的總特征（基本觀點）=聯系觀與發展觀7.唯物辯證法的實質與核心=矛盾觀（唯物辯證法的根本觀點）8.對立統一的觀點=矛盾觀全部考慮或者矛盾的同一性與斗爭性辯證關系（主要是涉及兩者關系時使用，比如文化保護與開發）9.尋覓社會的真諦=歷史唯物主義中的歷史觀 10運用“意識”的有關原理-意識的能動作用認識世界、改造世界11運用“人的認識從何而來”有關原理-主要包括實踐的特點與實踐是認識的基礎12運用“追求真理是一個過程”有關原理-主要包括真理的客觀性、條件性和具體性；認識的反復性、無限性和上升性13矛盾問題的精髓=矛盾的普遍性與特殊性辯證關系原理 1

34、4運用“實現人生價值”的有關知識-價值觀和人生價值觀知識15運用“社會發展的規律”有關知識-主要包括社會存在與社會意識辯證關系原理、兩條規律(社會基本矛盾運動)、社會歷史發展的趨勢、改革(是社會主義的自我完善和發展，改革根本目的是使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展，改革是發展中國特色社會主義的強大動力。)16.涉及唯物辯證法的主觀題，必須寫的一句原理是：世界是普遍聯系和永恒發展的，要用聯系和發展的觀點看問題第三部分：哲學單獨原理考查意識的作用人能夠能動的認識世界。意識活動具有目的性；意識活動具有自覺選擇性和主動創造性；人能夠能動的改造世界；意識對改造客觀世界具有指導作用。

35、意識對人體生理活動具有調節和控制作用。高昂的精神可以催人奮進，萎靡的精神使人悲觀，消沉，喪失斗志。聯系的多樣性世界上的事物千差萬別，事物的聯系是多種多樣的，我們既要看到眼前的，表面的聯系，更要注重事物的本質的，長遠的聯系，要注意聯系的中間環節。這要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉移。整體與部分的關系原理整體和部分相互聯系，密不可分。整體居于主導地位，整體統帥部分，所以我們應當樹立全局觀念，立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標；部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分對整體的功能起決定作用。必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發展推動

36、整體的發展。系統優化的原理及方法論（1）掌握系統優化的方法要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統內部結構的有序性；要注重系統內部結構的優化趨向。（2）系統優化的方法要求我們必須用綜合的思維方式來認識事物，要著眼于事物的整體，統籌考慮，優化組合，最終完成關于這一事物的完整準確的認識。發展的趨勢事物的發展是前進性與曲折性的統一，前途是光明的，要對未來充滿信心；道路是曲折的，要做好克服困難的準備發展的狀態事物的發展是量變與質變的統一，量變是質變的必要準備，所以重視量的積累，為實現事物的質變創造條件；質變是量變的必然結果，所以要抓住機遇，促成質變，實現事物的飛躍和發展。(當量變達到一定程度，如要保持事物

37、原有性質，就要堅持適度原則)矛盾的同一性與斗爭性的辯證關系（運用矛盾基本屬性相關知識或者運用對立統一觀點分析兩者關系）（1）矛盾就是對立統一，斗爭性與同一性是矛盾的基本屬性；（2）矛盾雙方相互排斥，相互對立，各具特點；（3）矛盾雙方相互貫通，相互依賴，并在一定條件下相互轉化；（4）矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動、變化和發展。這要求我們要全面地看問題，從對立中把握統一（文化保護與商業開發；劣勢轉化為優勢；城鎮文明與鄉村文明；包容性增長；求同存異，美美與共天下大同）矛盾的普遍性原理及方法論矛盾是普遍的，事事有矛盾，時時有矛盾。這要求我們要承認矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方

38、法解決矛盾矛盾的特殊性原理及方法論（1）不同的事物有不同的矛盾；（2）同一事物在發展的不同過程和不同階段有不同的矛盾；（4）同一事物的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。（4）矛盾具有特殊性要求我們具體問題具體分析矛盾的普遍性與特殊性的辯證關系原理及方法論意義矛盾的普遍性與特殊性是辯證統一的。二者是共性和個性、一般和個別的關系。矛盾的普遍性與特殊性相互聯結，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，特殊性離不開普遍性，這要求我們從矛盾的特殊性中概括出普遍性，再在普遍性的指導下具體的分析矛盾的特殊性。主、次矛盾辯證關系原理及方法論（1）主要矛盾在事物發展過程中處于支配地位、對事物發

39、展起決定作用。這要求我們辦事情要抓主要矛盾，抓重點、抓關鍵；（2）主次矛盾相互依賴，相互影響，并在一定條件下相互轉化，所以也要統籌兼顧，不忽視次要矛盾的解決。（3）主次矛盾辯證關系要求我們堅持兩點論與重點論的統一命題預測：選擇一個最恰當的唯物辯證法道理分析“市場決定作用”與“政府適當干預”之間的關系矛盾主次方面辯證關系原理及方法論（1）矛盾主要方面在事物內部處于支配地位，起主導作用。矛盾次要方面處于被支配地位，不起主導作用的。（2）矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。（3）矛盾的主次方面辯證關系要求我們在分析問題時，既要全面，又要分清主流與支流命題預測：選擇一個最恰當

40、的唯物辯證法道理，評析材料中網民的觀點（微信是健康的現代溝通渠道）堅持兩點論和重點論原理（1）堅持兩點論就是在認識復雜事物的發展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。（2）堅持重點論就是在認識復雜事物的發展過程時，要著重把握主要矛盾，在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。（3）辯證法的兩點論是有重點的兩點，重點論事兩點中的重點。矛盾分析法矛盾分析法包括堅持一分為二的觀點堅持兩點論和重點論的統一堅持具體問題具體分析抓重點和主流。具體問題具體分析（1）矛盾具有特殊性要求我們具體問題具體分析（2）具體問題具體分析

41、，是在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出正確解決矛盾的方法。（3）具體問題具體分析是我們認識事物的基礎；具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關鍵辯證否定觀辯證否定是事物自身的否定，是聯系的環節，是發展的環節。是既肯定又否定，既克服又保留，辯證否定的實質就是揚棄。這要求我們必須樹立創新意識，不唯上，不唯書，只唯實。社會發展規律（哲學第四單元第一框的標題）（1）社會存在與社會意識的辯證關系。（2）兩條規律。生產關系一定要適應生產力狀況的規律：生產力決定生產關系，生產關系對生產力具有反作用。當生產關系適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起推動作用；當生產關系不適合生產力發展狀況時

42、，它對生產力的發展起阻礙作用。上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律：經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，它促進經濟基礎的鞏固和完善；當它不適合經濟基礎狀況時，會阻礙經濟基礎的發展和變革。（3）改革是社會主義制度的自我完善和發展，是發展中國特色社會主義的強大動力；（4）社會歷史發展的總趨勢是前進的上升的，發展的過程是曲折的。有關規律的知識 規律的含義、規律的客觀性普遍性要求我們尊重規律，按規律辦事；人可以認識和利用規律，改造客觀世界，造福人類；社會領域問題還包括：社會發展的規律（生產關系適應生產力的發展，上層建筑適應經濟基礎的發展）有關矛盾的知識 除

43、“矛盾觀”外，社會領域問題還包括：生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾。人民群眾的歷史作用人民群眾是歷史的創造者，人民群眾是社會物質財富的創造者，人民群眾是社會精神財富的創造者，人民群眾是社會變革的決定力量。所以要堅持群眾觀點和群眾路線。社會基本矛盾社會基本矛盾是社會發展的根本動力，我國現階段的社會基本矛盾仍然是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。改革的根本目的，就是使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展。改革是中國特色社會主義的自我完善和發展，也是發展中國特色社會主義的強大動力 價值判斷與價值選擇堅持正確的價值判斷與價值選擇，自覺遵循社會發展規律，自覺站在

44、最廣大人民立場上價值判斷與價值選擇因人而異，不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價價值判斷與價值選舉具有社會歷史性，因時間，地點，條件的變化而不同人生價值的實現與創造（如何實現人生價值）？首先要樹立正確的價值觀。其次要在在勞動和奉獻中創造價值，在個人與社會的統一中實現價值，在砥礪自我中走向成功。實現人生價值需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要全面提高個人素質；需要有堅定的理想信念和正確價值觀的指引。第四部分：哲學關鍵詞領悟標志性詞語哲學道理針對、按照、立足、基于、根據（問題、現狀、特點、影響、形勢、情況）提出、出臺、制定、形成、調整、分頒布（理論思想政策精神規劃方針措施

45、方案經驗決定制定）等1、唯物論：體現物質決定意識，要求堅持一切從實際出發。2、認識論：實踐是認識的基礎，實踐是認識的來源和動力。3、辯證法：矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析；事物聯系的普遍性、客觀性和多樣性，要用聯系的觀點分析問題，做到一切以時間、地點和條件為轉移。4、歷史觀：社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。在（主題、理論、觀點、思想、政策、精神、規劃、方針、措施、經驗、制度）的（指導、引領、啟發、實行、貫徹）下，促進（事業、活動國、行動、實踐）取得（成就、勝利、發展、前進、成功）等1、唯物論：意識對物質具有能動作用，正確的意識促進事物的發展。2、認識論：認識對實踐具有

46、反作用，正確的認識科學的理論對實踐具有推動作用；3、歷史價值觀：社會意識對社會存在具有反作用，先進的社會意識推動社會存在的發展。價值觀的導向作用。地震、洪水、火山噴發、泥石流、旱災等自然災害的發生不以人的意識為轉移，天體運動、季節變化、社會發展、社會活動的發展不以人的意識為轉移。1、唯物論：自然界和人類社會是客觀的，事物發展的規律是客觀的。2、辯證法：事物之間的聯系是客觀的，事物發展的規律是客觀的。尊重科學，尊重市場的決定作用（發揮價值規律的作用），不能急功近利1、唯物論：規律具有普遍性與客觀性，要遵循規律，按規律辦事制定預案，方案，達到某某目標，主要是為了1、唯物論：人能夠能動的認識世界，意

47、識活動具有目的性；2、認識論：實踐具有能動性（實踐是一種有意識的改造客觀世界的活動）穩中求進1、唯物論：物質世界是絕對運動和相對靜止的統一；2、辯證法：矛盾雙方既對立又統一，矛盾雙方在一定條件下相互轉化以前這樣說，現在這樣說（比如市場的基礎作用到決定作用；效率優先兼顧公平到初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關系）1、認識論：實踐具有社會歷史性；實踐是認識發展的動力；認識具有反復性，無限性，上升性，追求真理是一個永無止境的過程，要求與時俱進，開拓創新，在實踐中檢驗和發展真理；真理是具體的有條件的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀具體的歷史的統一為什么人們對同一問題有不同的看

48、法（比如對轉基因技術有爭論，質疑的原因）1、唯物論：人能夠能動的認識世界，意識活動具有自覺選擇性2、認識論：從認識的主體看：人們的認識總要受到實踐水平、立場、觀點、方法、知識水平、思維能力等條件的限制；不同主體對同一對象會產生不同的認識。從認識的客體看：客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現也有一個過程。這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。認識具有反復性、無限性和上升性，因此追求真理是一個永無止境的過程，我們要在實踐中發現、檢驗和發展真理 3、歷史唯物主義：價值判斷與價值選擇因人而異，不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價。結合

49、、協調、統一、同有關、處理關系、同時、影響、意義、有利于、相互促進、制約、后果、合作、協作1、辯證法：聯系的觀點東中西部、組成部分、地區分割、全局、局部、三家工作與全國工作、地方保護、結構調整、系統工程、地方與中央、大處著眼小處著手、牽一發而動全身、顧全大局/個人利益服從國家利益/國家（中央）與地方/民族自治區與國家/大處著眼，小處著手/體育運動員的團隊意識與球星戰術/牽一發而動全身1、辯證法：整體與部分的關系（整體與部分是辯證統一的，要求我們應當樹立全局觀念，立足整體，統籌全局；同時必須重視部分的作用，搞好局部推動整體發展）。系統與要素的關系系統優化的方法2、價值觀：集體主義價值觀穩定、穩健

50、、不變、平衡等1、唯物論：絕對運動與相對靜止的統一創新、更新、刷新、發展、提高、新產品、新局面、新形勢、長遠利益、前瞻性、從到的發展過程、山外有山學無止境1、發展的觀點2、認識的反復性、無限性、上升性創新、取其精華去其糟粕，推陳出新、破舊立新、創作性的提出、標新立異、對傳統文化的態度、吐故納新、青出于藍而勝于藍1、辯證法：辯證否定是事物自身的否定，是聯系的環節，是發展的環節。是既肯定又否定，既克服又保留，實質是揚棄。要求我們必須樹立創新意識利與弊、機遇與挑戰、優勢與劣勢、優點和缺點、統籌兼顧、協調發展、標本兼治、兩利相權從其重，兩害相取趨其輕等1、辯證法：矛盾對立統一觀點兩點論與重點論的統一重

51、點；中心；核心；關鍵；要害；重中之重；首要；根本；突出問題；集中力量；主題、第一、突破口等。集中優勢兵力，反對兩個拳頭打人；擒賊先擒王；牽牛要牽牛鼻子；好鋼要用在刀刃上1、辯證法：主要矛盾在事物發展過程中處于支配地位、對事物發展起決定作用，要求我們善于把握重點，集中力量解決主要矛盾；一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫；荷花好看也要綠葉扶持1、辯證法：主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化，要統籌兼顧，不能忽視次要矛盾的解決。認識、評價、主流、主體、性質、實質、方向、本質、多數、總的來看、主導地位、利弊、優劣、大局、形勢等。1、辯證法：主要矛盾的主要方面決定著事物的性質，要求我們看問題既

52、要全面，又要分清主流和支流。統籌兼顧，標本兼治，把市場的決定作用和科學的宏觀調控相結合1、辯證法：主次矛盾的辯證關系要求我們堅持兩點論與重點論的統一資源整合，相互協作，經濟結構戰略性調整1、辯證法：系統優化論要求用綜合的思維方法認識事物，要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統內部結構的有序性；要注重系統內部結構的優化趨向總體是好的、主流是好的，但也存在不少問題；有利有弊但利大于弊；機遇與挑戰但機遇大于挑戰；優缺點；(雖然但是;既又)1、辯證法：矛盾是普遍的，任何事物都包含既對立又統一的兩個方面，要求我們必須堅持一分為二（全面）的觀點看問題；矛盾主次方面的辯證關系要求我們在分析問題時，既要全面，又

53、要分清主流與支流；堅持兩點論和重點論的統一由小到大由弱到強、從小事做起、從自我做起、從現在做起、按步驟、分階段、一步步、循序漸進、防微杜漸、一蹴而就、急于求成、注意分寸，適度等1、辯證法：事物發展是從量變開始的，量變是質變的必要準備，要重視量的積累，為實現事物的質變創造條件。質變是量變的必然結果，所以要抓住機遇，促成質變，實現事物的飛躍和發展。與時俱進，升級換代，著眼未來，創新1、辯證法：發展是普遍的，要用發展的觀點看問題可持續發展，文化繼承與發展（推陳出新）1、辯證法：世界是普遍聯系和永恒發展的，要用聯系和發展的觀點看問題包容性，聚同劃異，求同存異1、辯證法：矛盾雙方既對立又統一，矛盾雙方的

54、對立統一推動事物變化發展。要求在對立中把握統一（兩者關系）開發與保護，經濟發展中的質量與速度1、辯證法：矛盾雙方既對立又統一，要求在對立中把握統一，用全面的觀點看問題注意題目中含有反義關系的詞句：劣勢轉化為優勢，居安思危1、辯證法：矛盾具有同一性，矛盾雙方相互貫通，并在一定條件下相互轉化雖然經歷艱辛困苦但最終取得了成功、在挫折中前進、嚴峻挑戰1、辯證法：事物發展的前途是光明的，道路是曲折的，我們既要充滿信心，又要克服困難。雙方相互依存、相互轉化、化為、變為等，如居安思危、塞翁失馬（注意具有反義關系的句子和詞）1、 辯證法：矛盾同一性矛盾雙方在一定條件下相互轉化。因地制宜、因人而異、特色、根據的特點、針對、量身定做、獨特立足國情做決策、一切以時間地點條件為轉移等1、辯證法：矛盾的特殊性，要求具體問題具體分析一切從實際出發搞試點、推廣經驗、借鑒的經驗、典型示范、在理論思想政策精神的指導下，根據當地的實際、不照抄照搬、生搬硬套、共性與個性、一般號召與個別指導、中國特色社會主義、馬克思主義中國化、解剖麻雀、從群眾中來到群眾中去、問計于民問需于民問政于民。1、辯證法：矛盾普遍性與特殊性的辯證關系超