1、第十課第十課 梨園梨園 梨園只不過是皇家禁梨園只不過是皇家禁苑中與棗園、桃園、櫻桃苑中與棗園、桃園、櫻桃園并存的一個果木園。園園并存的一個果木園。園中設(shè)有酒亭球場等，是供中設(shè)有酒亭球場等，是供帝后、皇戚、貴臣宴飲游帝后、皇戚、貴臣宴飲游樂的場所。后來經(jīng)樂的場所。后來經(jīng)唐玄宗唐玄宗李隆基李隆基的大力倡導(dǎo)，梨園的大力倡導(dǎo)，梨園由一個單純的果木園圃，由一個單純的果木園圃，逐漸成為唐代的一座逐漸成為唐代的一座“梨梨園子弟園子弟”演習(xí)歌舞戲曲的演習(xí)歌舞戲曲的梨園，成為我國歷史上第梨園，成為我國歷史上第一座集音樂、舞蹈、戲曲一座集音樂、舞蹈、戲曲的綜合性的綜合性“藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院”。課標(biāo)要求課標(biāo)要求：了解

2、京劇等劇種產(chǎn)了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展歷程，說生和發(fā)展歷程，說明其藝術(shù)成就明其藝術(shù)成就一、一、源頭（萌芽）源頭（萌芽）儺戲儺戲二、二、完備完備宋南戲宋南戲三、三、成熟成熟元雜劇與昆曲元雜劇與昆曲四、四、繁盛繁盛京劇京劇梳理中國古代戲曲發(fā)展的歷史線索梳理中國古代戲曲發(fā)展的歷史線索原始歌舞是先民節(jié)日慶典中的內(nèi)容，它把歌原始歌舞是先民節(jié)日慶典中的內(nèi)容，它把歌唱、舞蹈唱、舞蹈 （動作）和器樂（如石器）結(jié)合到（動作）和器樂（如石器）結(jié)合到一起，表達(dá)出對天地、神靈、圖騰的敬畏。一起，表達(dá)出對天地、神靈、圖騰的敬畏。中國古代戲曲的源頭中國古代戲曲的源頭 儺戲儺戲 以可怕的形象來驅(qū)逐惡魔，于是形成了一種以可怕的

3、形象來驅(qū)逐惡魔，于是形成了一種巫術(shù)儀式巫術(shù)儀式“儺儺” 。 穿戴絢麗服飾、載歌載舞穿戴絢麗服飾、載歌載舞是儺和戲曲的共同點。是儺和戲曲的共同點。隨著宗教色彩的淡化，演員逐漸代替巫師，表演目的隨著宗教色彩的淡化，演員逐漸代替巫師，表演目的由娛神轉(zhuǎn)向娛人，并發(fā)展出人物性格、故事情節(jié)和表由娛神轉(zhuǎn)向娛人，并發(fā)展出人物性格、故事情節(jié)和表演藝術(shù)，這樣巫術(shù)儀式就轉(zhuǎn)化成戲曲表演。演藝術(shù)，這樣巫術(shù)儀式就轉(zhuǎn)化成戲曲表演。所以，儺所以，儺戲是我國最古老的戲曲源頭之一。戲是我國最古老的戲曲源頭之一。 【討論】儺與戲曲【討論】儺與戲曲有什么共同點？儺怎樣演變成戲曲？有什么共同點？儺怎樣演變成戲曲？ 黃梅戲黃梅戲女駙馬女

4、駙馬二、宋代南戲二、宋代南戲 這種戲曲流行在浙江這種戲曲流行在浙江的溫州以及福建的泉州、的溫州以及福建的泉州、福州一帶，所以叫南戲。福州一帶，所以叫南戲。歷史原因：歷史原因：社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市繁榮；社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市繁榮； 政治經(jīng)濟(jì)重心南移；政治經(jīng)濟(jì)重心南移；市民階層壯大；市民階層壯大；出現(xiàn)專門娛樂場所；出現(xiàn)專門娛樂場所；民間藝人的努力。民間藝人的努力。三、元曲中國戲曲的成熟三、元曲中國戲曲的成熟為何說元曲的形成標(biāo)志著中國戲曲的成熟？為何說元曲的形成標(biāo)志著中國戲曲的成熟？ 將詩詞、歌唱、對白、音樂、舞蹈結(jié)將詩詞、歌唱、對白、音樂、舞蹈結(jié)合起來。有完整的故事情節(jié)和角色的配合起來。有完整的故事情節(jié)

5、和角色的配合，標(biāo)志著中國戲曲的成熟。合，標(biāo)志著中國戲曲的成熟。 代表：關(guān)漢卿代表：關(guān)漢卿竇娥冤竇娥冤王實甫的王實甫的西廂記西廂記三、元曲中國戲曲的成熟三、元曲中國戲曲的成熟元代戲曲的繁榮原因：元代戲曲的繁榮原因：1）城市經(jīng)濟(jì)繁榮和市民階層的壯大）城市經(jīng)濟(jì)繁榮和市民階層的壯大2）知識分子處于社會底層，又不愿在元）知識分子處于社會底層，又不愿在元朝做官，將才學(xué)納入戲劇創(chuàng)作中。朝做官，將才學(xué)納入戲劇創(chuàng)作中。1、昆曲的興盛、昆曲的興盛明末，昆腔成為第一大聲明末，昆腔成為第一大聲腔和全國性的大劇種，是腔和全國性的大劇種，是名副其實的名副其實的“國劇國劇”.清清初，昆曲的名稱產(chǎn)生了。初，昆曲的名稱產(chǎn)生了。

6、從明天啟初到清康熙末，從明天啟初到清康熙末，是昆曲蓬勃興盛的時期是昆曲蓬勃興盛的時期 ，昆曲是當(dāng)時的昆曲是當(dāng)時的“國劇國劇”。（由學(xué)生閱讀教材內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)：昆曲的特點）（由學(xué)生閱讀教材內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)：昆曲的特點）驚嘆驚嘆”百戲之祖百戲之祖”曾經(jīng)的曾經(jīng)的“國劇國劇”昆曲昆曲明代聲腔明代聲腔昆曲的特點：昆曲的特點： 文辭典雅華美、寓意深刻文辭典雅華美、寓意深刻 載歌載舞載歌載舞,無聲不歌無聲不歌,無樂無樂不舞不舞; 聲腔婉轉(zhuǎn)，極其細(xì)膩，格聲腔婉轉(zhuǎn)，極其細(xì)膩，格律、宮腔極其考究律、宮腔極其考究; 故事至情至性故事至情至性. 成為融詩、樂、成為融詩、樂、歌、舞、戲于一歌、舞、戲于一爐的表演藝術(shù)爐的表演藝

7、術(shù) 清代乾隆年間，清代乾隆年間，北京戲曲舞臺非常北京戲曲舞臺非常活躍，成為各種劇活躍，成為各種劇種競爭的場所。種競爭的場所。乾乾隆末年，安徽徽劇隆末年，安徽徽劇進(jìn)京；道光年間，進(jìn)京；道光年間，湖北漢劇進(jìn)京，徽湖北漢劇進(jìn)京，徽劇和漢劇互相融合，劇和漢劇互相融合，兼收昆曲、秦腔及兼收昆曲、秦腔及其他民間曲調(diào)的唱其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方腔、劇目和表演方式，形成式，形成京劇京劇。四四.”國粹國粹”京劇的形成京劇的形成京劇發(fā)展史：京劇發(fā)展史：乾隆嘉慶，蘊(yùn)育期；乾隆嘉慶，蘊(yùn)育期；道光咸豐，形成期；道光咸豐，形成期；同治光緒，成熟期；同治光緒，成熟期；代表：同光十三絕，老生后三杰。代表：同光十三絕，

8、老生后三杰。民國時期，鼎盛期。民國時期，鼎盛期。代表：代表：楊小樓、梅蘭芳、余叔巖楊小樓、梅蘭芳、余叔巖 。京劇之行當(dāng)生、旦、凈、丑京劇之行當(dāng)生、旦、凈、丑“臉譜臉譜”是指中國傳統(tǒng)戲劇里男演員是指中國傳統(tǒng)戲劇里男演員臉部的彩色化妝。這種臉部化妝主要用臉部的彩色化妝。這種臉部化妝主要用于凈（花臉）和丑（小丑）。京劇臉譜于凈（花臉）和丑（小丑）。京劇臉譜以以“寫意性寫意性”和和“夸張性夸張性”著稱。它通著稱。它通過運(yùn)用夸張和變形的圖形來展示角色的過運(yùn)用夸張和變形的圖形來展示角色的性格特征。性格特征。 京劇之臉譜京劇之臉譜臉譜的色彩：臉譜的色彩： 紅色紅色 忠勇俠義，多為正面角色。忠勇俠義，多為正面

9、角色。黑色黑色 直爽剛毅，勇猛而智慧。直爽剛毅，勇猛而智慧。白色白色 陰險奸詐；剛愎自用。陰險奸詐；剛愎自用。綠色綠色 勇猛，莽撞。勇猛，莽撞。金色金色 神仙高人。神仙高人。藍(lán)色藍(lán)色 剛強(qiáng)陰險剛強(qiáng)陰險. .紅紅 色色返姜維姜維黑黑 色色張張 飛飛返白白 色色返趙高趙高金金 色色返綠色程咬金返藍(lán)色返京劇的藝術(shù)特色：京劇的藝術(shù)特色：一、綜合化：一、綜合化： 表演：唱、念、做、打的綜合（四功）表演：唱、念、做、打的綜合（四功） 音樂：唱腔、伴奏、曲牌音樂：唱腔、伴奏、曲牌二、虛擬寫意化：二、虛擬寫意化：時間的虛擬，空間的虛擬、臉譜的寫意時間的虛擬，空間的虛擬、臉譜的寫意三、程式化：即按照一定的程式表演三、程式化：即按照一定的程式表演唱、念、做、打的程式化。唱、念、做、打的程式化。京劇為什么被稱為國粹？ 京劇之所以被稱謂為國粹，是因為它京劇之所以被稱謂為國粹，是因為它代表了中國傳代表了中國傳統(tǒng)文化的精髓統(tǒng)文化的精髓。京劇經(jīng)過歷代藝人的千錘百煉，吸。京劇經(jīng)過歷代藝人的千錘百煉，吸取了眾多地方戲曲的精華，逐漸形成了固有的并具取了眾多地方戲曲的精華，逐漸形成了固有的并具有綜合性的一種表演程式。從某種意義上說，京劇有綜合性的一種表演程式。從某種意義上說，京劇藝術(shù)是中國戲曲藝術(shù)，更廣泛地藝術(shù)是中國戲曲藝術(shù)，更廣泛地說是中國傳