1、精選優質文檔-傾情為你奉上語文課程資源的利用與開發 一、問題提出的理由 聽了新課標背景下的幾節語文課，感覺跟以前差別不大，多是側重對文本的解讀，學生難以打開思路，合作探究的氛圍不濃厚，老師最后還得多講，新課改舉步維艱。究其原因，主要是對文本外課程資源缺少利用與開發。 普通高中語文課程標準認為：新課標下的語文教學方式應是教師誘導下的學生“自主、合作、探究的學習方式”，而不再是過去那種教師肢解文本下的學生“接受學習、死記硬背、機械訓練的狀況”；“語文教師應高度重視課程資源的利用與開發，充分發揮自己的潛力創造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方面提高學生的語文素養”。因此，

2、在新課改形勢下的一個合格的語文教師，必須在原有研究好文本課程資源的基礎上學會研究文本外的課程資源?？梢赃@樣說，文本外課程資源，師生愛你沒商量！ 二、利用與開發文本外課程資源的理論依據 為什么文本外課程資源顯得這樣重要？我們先看下列幾種教學信息流向模式： 從圖1看出其課堂教學是典型的填鴨式滿堂灌，圖2是滿堂問滿堂吼，學生學習處于被動狀態，前者只停留在知識的記憶層次，后者至多停留在知識的理解層次，都不能“促進學生特長和個性的發展”；而圖3則顯現出學生探究式滿堂學，屬于較高的學習思維層次，其特征是學生是學習的主人，容易做到“五官并用，親身體驗，主動探究，合作交流，自己學會，全面發展”，展示個性，追求

3、創造，老師在課堂上只是起到“相機誘導，適時點撥”“點其要害，撥其迷障”的作用。由此看來，圖3這種教學模式與新課標“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”是一致的，它便于“重點關注學生思考問題的深度和廣度，使學生增強探究意識和興趣，學習探究的方法，使語文學習的過程成為積極主動探究未知領域的過程”。而這“問題的深度和廣度”往往觸及社會生活的各個領域，如“增強興趣”就要有豐富的人文性，“探究的方法”更是豐富多彩，所有這些，單靠課程文本知識是很難解決的，這樣，文本外課程資源的利用與開發便成為新課改的重要一環。 三、怎樣利用與開發文本外課程資源 語文學習無處不在。語文課程標準單列一章講課程資源的開發和利用

4、，列舉的資源達21種之多，此外還特別指出：“自然風光、文物古跡、風俗民情、國內國外和地方的重要事件，以及日常生活話題等也都可以成為語文課程資源?！痹鯓永门c開發好這些資源呢？下面結合我校學生的實際和筆者的實踐來談談。 1.利用與開發文本外課程資源的原則 （1）熟悉性原則。熟悉的話題好討論，熟悉的地方有風景，開發“熟悉”，更能令人耳目一新。如筆者與郭業慶老師在高一年級進行了作文資源的開發，分四個階段：校園觀察篇；自我成長篇；家鄉采風篇；家鄉環保篇。指導學生將熟悉的生活描諸筆端，篩選出好文章三百多篇，編輯出九江中學高一優秀作文集?紅棉情，受到陜西師大全國課題“誘思探究”專家張熊飛教授很高的評價。

5、（2）就近性原則?！敖畼桥_先得月，向陽花木早逢春”，自己的事情更關心，家庭家鄉情更真。就近開發，經濟實惠。比如筆者就地選取我校“朱九江先生紀念堂”作為作文教學資源，寫出美文，提升學生自我審美能力。學生作文有如下描述： 登堂入室，迎面而來的是二樓展廳東壁下一尊栩栩如生的朱九江銅像，朱先生方額、隆鼻、深眼、長耳、兩顴微凸，雙腮略凹，抿嘴沉思，身著長衫，儼然有清骨雅士風度。銅像前左右側，有屏風各一，上面刻有“乙亥夏高信普書”“朱九江先生禮山遺教”，右邊是“禮山遺教四行：敦行孝悌，崇尚名節，變化氣質，檢攝威儀”；左邊為“禮山遺教五學：經學、史學、掌故之學、性理之學、詞章之學”。從中可看出嶺南大儒治學

6、嚴謹，倡導學以德先，經世致用，也可想到我校今天教育之繼承。再分別向東南、東北方墻角高處上方一望，一副行書對聯赫然醒目：千秋新學開南海，百世名儒仰九江。三樓是紀念堂陳列室，有朱九江先生及其弟子或再傳弟子的作品集、遺墨（書法）和拓本，擺放在室中間的二十多平方米寬玻璃櫥柜內，四圍墻壁上掛滿了當今名人、鄉賢字畫，真是琳瑯滿目，充滿人文情懷和藝術氣息。更值得一提的是門楣上掛一扁“儒學清芬”為朱九江先生手書，不說它的儒學精神，單論那遒勁的書法就能讓你佩服得五體投地。 這段文字審美情趣獨特，“知、情、意全面發展”，足見就近開發資源魅力無限。 （3）形象性原則。高中語文文字艱，“釋文”“悟道”須“成象”，選取

7、“形象”來點撥，化難為易好商量。這是“感受、鑒賞”文本的基礎，也是增加合作探究氛圍的基礎。如解讀文本小說陳奐生上城陳奐生的思想，就可節選電影中“招待所里前后變臉”一段影象觀看討論，理解他既善良淳樸又自私狹隘的性格，同時從女服務員的封建等級眼光透露出農民的自卑與對精神自由的渴望心態，揭示因襲的重負對農民的精神影響。 （4）趣味性原則。有趣的資源能激發學生積極探究問題的情意，引發合作探究的情場，使教師的誘與學生的思發生諧振，大幅度地提高教學質量。比如筆者讓學生們評改一篇“有骨無肉”的習作，先講了這么一則故事：“有個小氣鬼買了一尺布去做帽子，他先問裁縫師傅能不能做一頂帽子。裁縫師傅量量布，又看看他的

8、頭，回答：行。小氣鬼擔心裁縫師傅搞鬼，把帽子的數量逐步從一頂增加到五頂，裁縫師傅均一一應承。當小氣鬼自鳴得意地去取帽子時，卻發現五頂帽子只能戴在手指上。于是，一個要工錢，一個要賠布，相互爭吵不休?！敝v完故事，學生興趣盎然地討論并找出了問題：語句中附加成分的缺失導致了一場口角，添加定語、狀語、補語成分應是修改這篇“有骨無肉”習作的方法。之后，學生很快完成評改任務。 （5）生活（時效）性原則。新課標提出語文學習要生活化，因此，文本外資源應多選取關注現實生活和社會發展的。比如學習文本小說陳奐生上城，應多選取當前的農民對象來作比較，探究當代農民的喜樂與悲哀，以拓展小說帶來的震撼，凈化學子的靈魂；而不僅

9、僅將陳奐生與阿Q的劣根性作失時效的比較，失去小說的現實意義。 （6）思辨性原則。選取文本外課程資源還應“重點關注學生思考問題的深度和廣度，使學生增強探究意識和興趣，學習探究的方法，使語文學習的過程成為積極主動探究未知領域的過程。”這就得選取最有思辨性的資源，以引發學生合作探究的熱情。比如隨意拿“一雙手”作課堂作文思維訓練資源，就很有思辨價值。它既可作高一冊寫作第二單元“想象與聯想”思維訓練的資源，也可作高三冊議論文寫作多角度立意思維訓練的資源，還可作高四冊寫作第一單元“作點辯證分析”思維訓練的資源，思辨價值很高。舉以“手”作多角度立意訓練為例，可得中心立意：五指握拳，團結起來力量大；事情要做好

10、，五指協作少不了；大拇指最丑，但最有用，不可以貌取人；手指長短粗細不一，應正視差別；當上就上，該讓就讓，“避讓”風格應贊揚。這文本外語文資源的利用與開發比照本宣科強多了！ 2.課堂上文本外語文課程資源的利用設計 筆者以教學戴望舒的雨巷為例來說明。第一步，按熟悉性、就近性和生活性原則選取有趣味性、思辨性的文本外資源（1）：名字，來創設情意，引發探究目標，請學生研究本人名字郭毅峰，探究其中含義與產生的時代，歸納讀懂的方法；學生七嘴八舌地發表高見“郭”姓是客觀存在，無法改變，名是主觀追求，表現個性；名分兩部分，“峰”是景語，表示山的頂端，“毅”是情語，表示堅決而有恒心，兩字合用，表示有毅力去登上山峰

11、的意思；從名字看還有隱性的象征意義，比如對學業、事業、生活最高境界的不懈追求，意境很好；還有攀登文化科學的高峰的含義，應是恢復高考時期取的名；名字還講究平仄搭配，聲韻響亮動聽分析注意到“意象”“情感”“意境”“時代背景”和“象征義”等有關概念知識后，便適時地提出解讀雨巷探究目標：把握中心意象，深入體會詩歌的情感。第二步，聽讀雨巷課文，劃出詩中表達“意象”的關鍵詞“油紙傘雨巷丁香花姑娘籬墻”與“情感”的關鍵詞“彷徨寂寥希望愁怨惆悵迷惘彷徨寂寥希望”，分組探究意象的特征與象征意義以及情感的來由和情感反復的意義；按形象性、趣味性與思辨性原則在網絡上選取文本外資源（2）：白丁香與紫丁香合作探究中心意象“丁香一樣的姑娘”的象征含義；選取文本外資源（3）：雨巷的動畫視頻播放，以“成象”來“釋文”而“悟道”詩歌的凄美來自追求美好理想而難以實現的孤寂心態，是當時統治高壓下找不到出路而惶惑迷惘心境的真實反映。第三步，