1、文學作品的文本層次和文學作品的文本層次和文學形象的理想形態文學形象的理想形態 第十章第十章第一節第一節 文學作品的文本層次文學作品的文本層次v“文本文本”(”(text) )：由作者寫成而有待于由作者寫成而有待于閱讀的單個文學作品本身閱讀的單個文學作品本身 v文本具有由表及里的多層次審美結構文本具有由表及里的多層次審美結構 v“書不盡言，言不盡意書不盡言，言不盡意”，“圣人立象以盡意圣人立象以盡意” ” 周易周易系辭系辭v“夫象者，出意者也。言者，明象者也。盡意夫象者，出意者也。言者，明象者也。盡意莫若象，盡象莫若言。言生于象，故可尋言以莫若象，盡象莫若言。言生于象，故可尋言以觀象；象生于意，

2、故可尋象以觀意。意以象盡，觀象；象生于意，故可尋象以觀意。意以象盡，象以言著。象以言著。” 王弼王弼: :周易略例周易略例文學作品的文本層次問題文學作品的文本層次問題文學作品的文本層次問題文學作品的文本層次問題v黑格爾：黑格爾：“形式形式”與與“意蘊意蘊” v英加登：文本四個層面英加登：文本四個層面 1. 1.字音及其高一級語音組合字音及其高一級語音組合 2. 2.意義單元意義單元 3. 3.多重圖式化面貌多重圖式化面貌 4. 4.再現客體再現客體 Roman Ingarden 18931970英加登英加登文學作品的文本層次文學作品的文本層次 v文學言語層面文學言語層面v文學形象層面文學形象層

3、面v文學意蘊層面文學意蘊層面 v內指性內指性v心理蘊含性心理蘊含性v阻拒性阻拒性 一、文學言語層面一、文學言語層面杜杜 甫甫春春 望望 國破山河在，城春草木深。國破山河在，城春草木深。 感時花濺淚，恨別鳥驚心。感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。烽火連三月，家書抵萬金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。白頭搔更短，渾欲不勝簪。杜杜 甫甫文學言語的阻拒性文學言語的阻拒性 在煙霧中，太陽在斷崖的上空出現了，太陽在煙霧中，太陽在斷崖的上空出現了，太陽的光線把葛利高里的光頭上濃密的白發，照得發光的光線把葛利高里的光頭上濃密的白發，照得發光了，又沿著蒼白的、可怕的和一動不動的臉上滑著了，又沿著蒼白

4、的、可怕的和一動不動的臉上滑著。他仿佛是從一個苦悶的夢中醒來，抬起了頭，看。他仿佛是從一個苦悶的夢中醒來，抬起了頭，看見自己頭頂上的黑色的天空和太陽的、耀眼的黑色見自己頭頂上的黑色的天空和太陽的、耀眼的黑色圓盤。圓盤。 肖洛霍夫：肖洛霍夫：靜靜的頓河靜靜的頓河v 讀者經過想像和聯想而在頭腦中讀者經過想像和聯想而在頭腦中喚起的具體可感的動人的生活圖景喚起的具體可感的動人的生活圖景v主觀與客觀的統一主觀與客觀的統一v假定與真實的統一假定與真實的統一 v個別與一般的統一個別與一般的統一v確定性與不確定性的統一確定性與不確定性的統一 二、文學形象層面二、文學形象層面紅樓世界紅樓世界v歷史內容層歷史內容

5、層 v哲學意味層哲學意味層 v審美意蘊層審美意蘊層三、文學意蘊層面三、文學意蘊層面 歷史內容層歷史內容層陳忠實陳忠實史詩般的白鹿原史詩般的白鹿原 哲學意味層哲學意味層飲飲 酒酒 陶淵明陶淵明結廬在人境，而無車馬喧。結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山，采菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳，飛鳥相與還。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 審美意蘊層審美意蘊層海海 棠棠蘇蘇 軾軾 東風裊裊泛崇光，東風裊裊泛崇光， 香霧空濛月轉廊。香霧空濛月轉廊。 只恐夜深花睡去，只恐夜深花睡去， 故燒高燭照紅妝。故燒高燭

6、照紅妝。第二節第二節 文學典型文學典型 典型典型( (Tupos/type) )v1717世紀以前：類型說世紀以前：類型說v1818世紀以后：個性典型觀世紀以后：個性典型觀v1919世紀世紀8080年代末：馬克思主義典型觀年代末：馬克思主義典型觀 作為文學形象的高級形態之一，作為文學形象的高級形態之一，典型是文學言語系統中顯出特征的富典型是文學言語系統中顯出特征的富于魅力的性格。它在敘事性作品中，于魅力的性格。它在敘事性作品中，又稱典型人物或典型性格。又稱典型人物或典型性格。 文學典型的美學特征文學典型的美學特征 特征特征 (charakteristische/characteristic)

7、v希爾特：特征是希爾特：特征是“組成本質的那些個別標組成本質的那些個別標志志”v黑格爾黑格爾v “特征化特征化”v總特征與局部特征總特征與局部特征一、文學典型的特征性一、文學典型的特征性豐豐子子愷愷繪繪阿阿Q Qv生命的魅力生命的魅力 v靈魂的深度靈魂的深度 二、文學典型的藝術魅二、文學典型的藝術魅力力寶黛共讀西廂記寶黛共讀西廂記 “ “據我看來，現實主義的意思是，除細節據我看來，現實主義的意思是，除細節的真實外，還要真實地再現典型環境中的典的真實外，還要真實地再現典型環境中的典型人物。您的人物，就他們本身而言，是夠型人物。您的人物，就他們本身而言，是夠典型的；但是環繞著這些人物并促使他們行典

8、型的；但是環繞著這些人物并促使他們行動的環境，也許就不是那樣典型了。動的環境，也許就不是那樣典型了。” ” 三、典型環境中的典型人物三、典型環境中的典型人物恩格斯：恩格斯：致瑪致瑪哈克奈斯哈克奈斯阿阿Q Q與與未未莊莊第三節第三節 意境意境v我國詩學、畫論、書論的中心范疇我國詩學、畫論、書論的中心范疇 v意境是指抒情性作品中呈現的那種情景意境是指抒情性作品中呈現的那種情景交融、虛實相生的形象系統及其誘發和交融、虛實相生的形象系統及其誘發和開拓的審美想像空間。開拓的審美想像空間。v莊子莊子齊物論齊物論v劉勰劉勰文心雕龍文心雕龍v鐘嶸鐘嶸詩品詩品v王昌齡王昌齡v皎然皎然 一、意境概念的形成及界定一

9、、意境概念的形成及界定 v劉禹錫劉禹錫“境生于象外境生于象外”v司空圖司空圖“象外之象，景外之景象外之象，景外之景” ” v王國維王國維v“意境意境”與與“境界境界”不同不同 一、意境概念的形成及界定一、意境概念的形成及界定 王昌齡王昌齡 “ “詩有三境。一曰物境：欲為山水詩，則張泉詩有三境。一曰物境：欲為山水詩，則張泉石云峰之境，極麗絕秀者，神之于心，處身于境，石云峰之境，極麗絕秀者，神之于心，處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境：娛樂愁怨，皆張于意而處于身，形似。二曰情境：娛樂愁怨，皆張于意而處于身，然后馳思，深得

10、其情。三曰意境：亦張之于意而思然后馳思，深得其情。三曰意境：亦張之于意而思之于心，則得其真矣。之于心，則得其真矣?！?詩格詩格王國維王國維（18771927）意境論的集大成者意境論的集大成者( (一一) )情景交融情景交融 文學中有二元質焉：曰景，曰情。文學中有二元質焉：曰景，曰情。 王國維王國維 情景相融而莫分也。情景相融而莫分也。 范晞文范晞文 二、文學意境的特征二、文學意境的特征 “情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景，哀樂情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景，哀樂之觸，榮悴之迎，互藏其宅之觸，榮悴之迎，互藏其宅” ，“情、景名為二，情、景名為二，而實不可離。神于詩者，妙合無垠。巧者

11、則有情中景，而實不可離。神于詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情。景中情。”王夫之王夫之景中藏情景中藏情故人西辭黃鶴樓，故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州，煙花三月下揚州，孤帆遠影碧空盡，孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。惟見長江天際流。 李白：送孟浩然之廣陵李白：送孟浩然之廣陵安徽太白樓里的安徽太白樓里的李白雕像李白雕像情中見景情中見景 情景并茂情景并茂 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂。卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。即從巴峽穿巫峽，便下

12、襄陽向洛陽。杜甫：聞官軍收河南河北杜甫：聞官軍收河南河北 ( (二二) )虛實相生虛實相生v“必能狀難寫之景，如在目前，含不必能狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外，然后為至矣。盡之意，見于言外，然后為至矣?！?梅堯臣梅堯臣v “ “實境實境” ” 與與“虛境虛境” 二、文學意境的特征二、文學意境的特征 “實境實境”與與“虛境虛境”游園不值游園不值 應憐屐齒印蒼苔，應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。小扣柴扉久不開。 春色滿園關不住，春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來一枝紅杏出墻來。 葉紹翁葉紹翁 ( (三三) )韻味無窮韻味無窮v劉義慶、謝赫：氣韻劉義慶、謝赫：氣韻 劉勰、鐘嶸劉勰、鐘嶸 ：滋

13、味：滋味 司空圖司空圖 ：韻味：韻味 v由物色、意味、情感、事件、風格、語由物色、意味、情感、事件、風格、語言、體勢等因素共同構成的美感效果言、體勢等因素共同構成的美感效果二、文學意境的特征二、文學意境的特征 憶秦娥憶秦娥 簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。年年柳色，灞陵傷別。 樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。 李李 白白v劉熙載劉熙載 “ “花鳥纏綿，云雷奮發，弦泉幽咽，雪月空明花鳥纏綿，云雷奮發，弦泉幽咽，雪月空明”v王國維王國維 “ “有有我之境，有無

14、我之境。有有我之境，有無我之境。有我之境，有我之境， 以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境， 以物觀物，故不知何者為我，何者為物。以物觀物，故不知何者為我，何者為物。” 三、意境的分類三、意境的分類 無我之境無我之境飲飲 酒酒 陶淵明陶淵明結廬在人境，而無車馬喧。結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山，采菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳，飛鳥相與還。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 第四節第四節 文學意象文學意象 復活復活“意象意象”一詞的古義，專指一種一詞的古

15、義，專指一種特殊的表意性藝術形象或文學形象。特殊的表意性藝術形象或文學形象。 v“子曰：書不盡言，言不盡意。然則圣人之子曰：書不盡言，言不盡意。然則圣人之意，其不可見乎？子曰：圣人立象以盡意。意，其不可見乎？子曰：圣人立象以盡意。” ” 周易周易系辭系辭v古代象征藝術古代象征藝術v葉燮：葉燮：“至理至理”、“至事至事” 一一 、觀念意象及其高級形態審美意象、觀念意象及其高級形態審美意象v哲理性哲理性v象征性象征性v荒誕性荒誕性v抽象思維的直接參與抽象思維的直接參與 v求解性與多義性求解性與多義性二二 審美意象的基本特征審美意象的基本特征 哲理性哲理性浮士德的故事是人浮士德的故事是人類精神的象征

16、類精神的象征浮士德劇照浮士德劇照歌歌 德德 夸夸 父父 余光中余光中為什么要苦苦去挽救黃昏呢？為什么要苦苦去挽救黃昏呢？那只是落日的背影那只是落日的背影也不必吸大澤與長河也不必吸大澤與長河那只是落日的倒影那只是落日的倒影與其窮追蒼茫的暮景與其窮追蒼茫的暮景埋沒在紫靄的冷燼埋沒在紫靄的冷燼何不回身揮杖何不回身揮杖迎面奔向新綻的旭陽迎面奔向新綻的旭陽去探千瓣之光的蕊心？去探千瓣之光的蕊心？壯士的前途不在昨夜，在明晨壯士的前途不在昨夜，在明晨西奔是徒勞，奔回東方吧西奔是徒勞，奔回東方吧既然是追不上了，就撞上去既然是追不上了，就撞上去象征性象征性 荒誕性荒誕性 “ “莊莊、列列之寓言也，則觸蠻之寓言也

17、，則觸蠻可以立國，蕉鹿可以聽訟；可以立國，蕉鹿可以聽訟；離騷離騷之抒之抒憤也，則帝闕可上九天，鬼情可察九憤也，則帝闕可上九天，鬼情可察九地地愈出愈奇，不可思議。愈出愈奇，不可思議?！?章學誠：章學誠：文史通義文史通義抽象思維的直接參與抽象思維的直接參與v意象本質上是以表達哲理為目的的意象本質上是以表達哲理為目的的“表意之象表意之象”，所以它的創作思維過，所以它的創作思維過程是從抽象到具象的程是從抽象到具象的v從從 “ “客觀對應物客觀對應物” ” 到到“人心營構之人心營構之象象” 求解性與多義性求解性與多義性 畢加索：格爾尼卡畢加索：格爾尼卡v寓言式意象寓言式意象v符號式意象符號式意象三、審美意象的分類三、審美意象的分類 寓言式意象寓言式意象海明威老人與海海明威