1、論語八則原文及翻譯篇一：論語八則原文論語八則1.子曰：“，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來， 不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ ”（學(xué)而）翻譯：孔子說： “學(xué)了知識然后按時溫習(xí)它，不也很愉快嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來訪，不也快樂嗎？旁人部了解自己卻不惱恨，不也是君子嗎？ ”段解：這一則主要談學(xué)習(xí)的方法和怎樣做人。2.子曰： “，可以為師矣。 ”（為政）翻譯：孔子說： “溫習(xí)舊知識進(jìn)而知道新知識，這樣的人是可以當(dāng)老師的。 ”段解：這一則主要談知識的鞏固與創(chuàng)新。3.子曰： “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（為政）翻譯：孔子說： “只知道學(xué)習(xí)卻不知道思考，就會迷惑不解，只知道思考卻不知道學(xué)習(xí)，就會精神倦怠。 ”段

2、解：這一段主要講學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系。4.子曰： “由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。 ” （為政）翻譯：孔子說： “由呀，（我）教給你的， （你）懂了嗎？懂得就是懂得，不懂就是不懂，這才是真懂啊。 ”段解：這一則主要講學(xué)習(xí)的態(tài)度：實事求是。5.子曰： “見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（里仁）翻譯：孔子說： “看到賢人就應(yīng)該想到向他看齊，看到不賢的人就應(yīng)該自我反省。 ”段解：這一段主要講學(xué)習(xí)態(tài)度：見賢思齊，見不賢內(nèi)自省。6.問曰： “孔文子何以謂之 ?文'也？ ”子曰： “，不恥下問，是以謂之?文'也。 ”（公冶長）翻譯：子貢向孔子問道： “孔文子為什么稱他為 文呢

3、？”孔子回答說： “聰明而又好學(xué)，不以向比自己學(xué)問低的人請教為羞恥，因此稱他為文”。段解：這一則主要談好學(xué)者還需不恥下問。7.子曰： “默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”（述而）翻譯：孔子說： “默默地記住學(xué)過的知識，學(xué)知識并且不滿足，教導(dǎo)別人并且不疲倦，這三種哪一種我能有呢？ ”段解：這一則主要談做一名教師所具備的基本素質(zhì)。8.子曰： “，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！狈g：孔子說： “幾個人在一起走路，一定有做我的老師的人在其中。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，他們不好的要改正。”（述而）段解：這一則主要談要善于學(xué)習(xí)別人的長處，克服自己的短處，做一個通情達(dá)理的人。篇二：論語

4、三則原文及譯文論語三則1、子曰： “默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉! ”(述而 )這一則是孔子的自述，講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。要把學(xué)過的東西默默地記在心里， 不斷積累知識。 “學(xué)而不厭 ”，講的是好學(xué)精神，學(xué)無止境，從不感到滿足。 “誨人不倦 ”，講的是教學(xué)態(tài)度，要熱情地教導(dǎo)學(xué)生。孔于一生都是這樣做的，所以他說： “對我來說，有什么呀 ?”表現(xiàn)了孔子的謙虛。2、子曰： “三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?”(述而 )孔子說： “幾個人在一起走路，其中必定有我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對他們的缺點(diǎn)，要注意改正。 ”這里說的是只要虛心求教，到處都有老師。3、子曰

5、 :"不憤不啟 ,不悱不發(fā) .舉一隅不以三隅反 ,則不復(fù)也 .孔子說： “不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了。”文章翻譯編輯本段1、歲寒，然后知松柏之后凋也。 （論語 ·子罕）“到了一年中最寒冷的時候， 這樣以后才知道松柏是最后凋謝的。 ”（比喻中仍經(jīng)過嚴(yán)酷考驗，才能識別一俱的品質(zhì)。）2、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。“不要想要速成，不要貪圖小的利益。想要速成反而不能達(dá)到目的；貪圖小的利益，就做不成大事。 ”3、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，

6、不如學(xué)也。(衛(wèi)靈公 )“我曾經(jīng)整天不吃， 整夜不睡，用來思考，沒有好處，不如學(xué)習(xí)。 ” 論語八則第1頁共1頁篇三：重點(diǎn)文言文原文及翻譯重點(diǎn)文言文原文及翻譯（16 篇）一、論語八則1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎 ?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎 ?人不知而不慍，不亦君子乎 ?”翻譯： .孔子說 :'學(xué)習(xí)了 (知識 ),然后按一定的時間去實習(xí) (溫習(xí) )它,不也高興嗎？ 有志同道合的人從遠(yuǎn)處 (到這里 )來,不也快樂嗎 ？人家不解我 , 我卻不怨恨 ,不也是君子嗎？'2.子曰 :'溫故而知新 ,可以為師矣 .'翻譯：孔子說 :'在溫習(xí)舊知識后 ,能有新體會 ,新發(fā)

7、現(xiàn) ,憑借這一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了 .'3.子曰 :'學(xué)而不思則罔 ,思而不學(xué)則殆 .'翻譯：孔子說 :'只讀書卻不思考 ,就會感到迷茫而無所適從;只是空想?yún)s不讀書 ,就會有害 .4.子曰 :'由,誨 女知之乎 !知之為知之 ,不知為不知 ,是 知也 .'翻譯：孔子說 :' 由,教給你對待知與不知的態(tài)度吧 :知道就是知道 , 不知道就是不知道 -這就是聰明智慧 .'5.子貢問曰： “孔文子何以謂之 文也?”子曰： “敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之 文也。 ”(公冶長 )譯文：子貢問道：“皇上為什么賜給孔夫子 文的稱號呢 ?”孔子說：“他

8、聰敏而又愛好學(xué)習(xí)， 并且不以向不如自己的人請教為恥。 因此用 文做他的謚號。 ”6. 子曰： “默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？ ”(述而 )譯文：孔子說： “認(rèn)真學(xué)習(xí)知識并且記住，學(xué)習(xí)不感到滿足，教育學(xué)生卻不感到疲倦，我又做到了哪一點(diǎn)呢？ ”7.子曰 :'三人行 ,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之 .' 翻譯：孔子說 :' 幾個人同行 (在一起 ),其中必定有我的老師 ,我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí) ,看到自己有他們那些短處就要改正.'8.子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反， 則不復(fù)也。 ”譯文：孔子說： (教導(dǎo)學(xué)生）不到（他）想弄

9、明白卻不能的時候，不去開導(dǎo)他，不是有話想說，不到（他）想說出來卻又說不出來的時候，不去啟發(fā)他，不能舉一反三的人，就不再教他了。二、三峽1 自三峽七百里中， 兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。2 至于夏水陵，沿阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝， 暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。3 春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。4 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰： “巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。 ”譯文：1 在三峽七百里中，兩岸都是連綿的高山， 幾乎沒有中斷的地方。

10、層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了。如果不是正午和半夜，連太陽和月亮都看不見。2 在夏天水漲、江水漫上小山包的時候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。有時遇到皇帝有命令要急速傳達(dá)，只要早晨坐船從白帝城出發(fā)，傍晚就可到了江陵，中間相距一千二百多里，即使騎上快馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。3 在春、冬兩個季節(jié)，雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。在極高的山峰上生長著姿態(tài)怪異的柏樹，在山峰之間，常有懸泉和瀑布在飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，趣味無窮。4 在秋天，每逢初晴的時候或者下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，高處的猿猴放聲長叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼，空曠

11、的山谷里傳來猿啼的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中的漁歌唱到： “巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”三、小石潭記1 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。2 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來。似與游者相樂。3 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。4 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。5 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰

12、恕己，曰奉壹。譯文 ：1 從小丘向西行走一百二十步，隔著竹林，聽到了水聲，好像掛在身上的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音，我的心情高興起來。于是砍了竹子，開出一條小路，順勢往下走便可見一個小潭，潭水特別清澈。整塊石頭作為潭底，靠近岸邊，潭底周圍突出水面的石頭，形成坻、嶼、嵁、巖等各種不同的形狀。 青蔥的樹木， 翠綠的莖蔓， 遮蓋交結(jié)，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動。2 潭中游魚約有一百來條，都好像在空中游動，周圍什么也沒有似的。陽光直射潭底，石上有魚的影子，靜止不動；忽然間又向遠(yuǎn)處游去了。往來很快，好象和游人一同歡樂。3 順著水潭向西南方向望去，溪流像北斗七星那樣曲折，又像蛇爬行那樣彎曲，忽隱忽現(xiàn)。溪岸

13、的形勢像犬牙般交錯不齊，不知道它的源泉在哪里。表情放溫和些。我恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢問道理，彎著身子側(cè)著耳朵請教。有時遇到他斥責(zé)， （我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢多說了；等到他高興了，就又去請教。所以我雖很笨，但終于能夠有所收獲。當(dāng)我去從師求學(xué)的時候，背著書箱，拖著鞋子，在深山大谷中奔走，刮著猛冽的寒風(fēng)，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了還不知道。等走到客舍，四肢凍僵了不能動彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，用被子（給我）蓋上，很久才暖和過來。在客舍里，每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的東西可以享受，跟我住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系

14、著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩耀眼好像神仙一樣。我卻穿著破棉襖舊衣衫生活在他們中間，一點(diǎn)也不羨慕他們，因為心中有足以快樂的事，不感到衣食的享受比不上其他人。我求學(xué)時的勤奮和艱苦大概就是這樣。五、馬說1 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。2 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。3 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰： “天下無馬！ ”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。譯文：1 世上

15、有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。因此即使是很名貴的馬，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。2 日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。 (所以 )這樣的馬， 雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?3 鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思， 反而拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！ ”唉! 難道果真沒有千里馬嗎 ?其實是他們真不識得千里馬啊 !六、記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行