1、生活與哲學原理與方法論歸納整理第一部分：辯證唯物論（物質、意識、規律）一、世界的物質統一性原理（物質決定意識）【原理內容】世界的本質是物質的，世界上先有物質，后有意識，物質決定意識，意識是客觀存在在人腦中的反映。【方法論】：一切從實際出發，使主觀符合客觀。一切從實際出發原理，實事求是【內涵】我們做事要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，經過調查研究，找出事物本身固有的規律性，作為我們行動的依據。【要求】要求我們充分發揮主觀能動性，堅持科學理論的指導，不斷解放思想，與時俱進，求真務實，在實踐中檢驗和發展真理。要求我們把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹的科學態

2、度結合起來。既要反對夸大意識能動作用，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊的思想。二、意識能動作用原理【原理內容】：意識具有能動作用。意識能能動的認識世界，不僅能認識現象，還能揭示事物的本質和規律；意識活動具有目的性和計劃性，主動創造性和自覺選擇性；意識對改造客觀世界具有指導作用，正確的意識能夠促進客觀事物的發展，錯誤的意識則會阻礙客觀事物的發展；意識對于人體生理活動具有調節和控制作用。【方法論】：發揮主觀能動性，重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識，克服錯誤的認識。【反 對】：反對否認意識能動反作用的形而上學觀點和片面夸大意識能動反作用的唯心主義觀點。三、.物質和意識的辨證

3、關系原理【原理內容】（1）物質決定意識（2）意識對物質具有能動作用：意識能夠正確反映客觀事物 意識能夠反作用于客觀事物，正確的意識促進客觀事物的發展；錯誤的意識阻礙客觀事物的發展。【方法論】（1）一切從實際出發、主觀符合客觀，（2）重視意識的作用，重視精神的力量，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。【反 對】：反對片面夸大物質決定作用而否認意識能動作用的機械唯物主義和否認物質決定作用、顛倒物質意識關系的唯心主義觀點。四、規律的客觀性和普遍性原理：【原理內容】規律是普遍的，規律是客觀的【方法論】我們必須遵循規律，按客觀規律辦事。【反 對】：反對否認規律的客觀性和企圖創造規律或消滅規律的唯

4、心主義觀點，反對不講科學，不顧客觀規律的冒險盲干的主觀主義。五、客觀規律與人的主觀能動性的辯證關系原理【原理內容】：發揮主觀能動性要以尊重客觀規律為基礎。規律是客觀的，不以人的主觀意志為轉移，人必須尊重規律，按規律辦事(正視條件，從客觀存在的實際條件出發)，實事求是；尊重客觀規律離不開發揮主觀能動性.。人在規律(條件)面前又不是無能為力的，人可以發揮主觀能動性認識和利用規律 (發揮有利條件的作用，限制不利條件的破壞作用，甚至創造條件變害為利)，為人類謀福利。【方法論】：既要尊重規律，按規律辦事（正視條件，從客觀實際條件出發）；同時又要充分發揮人的主觀能動性。【反 對】：割裂二者的辯證關系，反對

5、片面夸大人的主觀能動性、否認規律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯誤；也要反對片面夸大規律（條件）的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的機械唯物主義錯誤。注：運動和靜止辯證關系：【原理內容】：運動是絕對的、無條件的和永恒的；靜止是一種不顯著的運動，是相對的、有條件的和暫時的，任何事物都是絕對運動和相對靜止的統一。【方法論】既要承認運動的絕對性，也要肯定相對靜止的存在【反 對】反對只承認靜止（形而上學的不變論），或只承認絕對運動而否認相對靜止（相對主義和詭辯論）第二部分：辯證唯物主義的認識論（實踐、認識、真理）一、實踐和認識的辨證關系原理：【原理內容】實踐是認識的基礎（實踐是認識的來源，是認識發展

6、的動力，是認識的目的和歸宿，是檢驗認識的真理性的唯一標準），認識對實踐具有反作用（正確的認識、科學的理論對實踐有巨大的指導作用；錯誤的認識則會把人們的實踐活動引向岐途）。【方法論】樹立實踐第一的觀點，理論與實踐相結合；也要重視正確認識、科學理論的指導作用。二、真理的客觀性原理：【原理內容】真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映。在特定的時空條件下，真理只能有一個。【方法論】真理與謬誤的界限不容混淆。真理面前人人平等。三、真理的條件性和具體性原理：【原理內容】真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍；真理是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史

7、的統一。【方法論】真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的，要正確對待。真理的條件性和具體性要求我們，如果不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化只是照搬過去的認識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學認識不切實際地運用于另一條件之中，真理都會轉化為謬誤。四、認識過程的反復性和無限性原理：【原理內容】認識具有反復性。由于受主客觀條件的限制（從主體來看：實踐水平；人的立場、思維能力等的制約，從客體來看：客觀事物的復雜性、變化性，使其本質的暴露和展現有一個過程），人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。認識具有無限性。（認識的對象是無限變化著

8、的物質世界，作為認識的主體的人類是世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的，因此，人類的認識是無限發展的）。認識具有上升性。認識運動是一種波浪的前進或者螺旋的上升，真理是不斷向前發展的追求真理是一個永無止境的過程。【方法論】與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。五、實踐的特征：【原理內容】客觀物質性，主觀能動性，社會歷史性，直接現實性。【方法論】要準確理解和把握馬克思主義的實踐觀點。既要尊重實踐的客觀性，又要從一定懂得社會歷史條件出發，發揮人的主觀能動性。注：主觀能動性原理（了解）【原理內容】（1）人具有主觀能動性（2）客觀規律、客觀條件始終制約著主觀能動性

9、的發揮。（3）主觀能動性的發揮還受到一系列主觀因素的制約。【方法論】這一原理要求我們既要充分發揮主觀能動性，又要尊重客觀規律和客觀條件，同時積累正確的主觀因素，做到正確地、有效地發揮主觀能動性。第三部分：唯物辯證法唯物辯證法的聯系觀（唯物辯證法的總特征之一）1.聯系的普遍性原理【原理內容】：事物是普遍性聯系的唯物辯證法認為，聯系是指事物之間以及事物內部各要素之間的相互影響、相互制約的關系。世界上的一切事物都處在普遍的聯系之中，沒有任何一個事物孤立地存在，整個世界就是一個普遍聯系的統一整體。【方法論】：堅持用聯系的觀點觀察和處理事物【反 對】：切忌割裂事物之間的聯系，用形而上學孤立的、片面的觀點

10、來認識和處理問題。2.聯系的客觀性原理【原理內容】聯系是客觀的【方法論】我們要從事物固有的聯系中把握事物，堅持聯系的觀點，切忌主觀隨意性。聯系是客觀的，但并不意味著人隊事物的聯系無能為力。人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的具體聯系。【反 對】：否定事物的聯系，或主觀臆造聯系，把本來不存在的聯系強加給事物。3聯系的多樣性原理【原理內容】：世界上的事物千差萬別、無限多樣，事物之間的聯系也是多種多樣。【方法論】：要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件（客觀條件，主觀條件，內部條件，外部條件；有利條件，不利條件）。做到一切以時間、地點和條件為轉移。【反 對】：

11、以一種聯系概括事物之間多種多樣的不同聯系，否認聯系的多樣性。4.整體和部分關系原理【原理內容】：唯物辯證法認為，整體和部分既相互區別又相互聯系。（1）區別：二者的內涵不同；地位不同：整體居于主導地位，統率著部分；功能不同，這又有兩種情形：當個部分以合理的結構形成整體時，整體就具有全新的功能，整體的功能就大于各個部分功能之和；當部分以欠佳的結構形成整體時，就會損害整體功能的發揮。（2）聯系：二者不可分割：整體有部分構成，沒有部分就無所謂整體；部分是整體中的部分，沒有整體就無所謂部分。二者相互影響：整體的性能狀態及變化會影響到部分的性能狀態及其變化；反之，部分也制約整體，甚至在一定條件下，關鍵部分

12、的性能會對整體的性能狀態起決定作用。兩者在一定條件下相互轉化。【方法論】：（1）要樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優目標。(2)搞好局部，使整體功能得到最大發揮。【反 對】：反對只考慮整體利益、忽視局部利益和只重視局部、部分利益而置整體利益于不顧，把整體和部分割裂開來的錯誤傾向。5.掌握系統優化的方法【原理內容】：系統是由相互聯系和相互作用的諸要素構成的統一整體。基本特征是整體性、有序性和內部結構的優化趨向。【方法論】： 要著眼于事物的整體性，重視整體的功能； 要注意遵循遵循系統內部結構的有序性，使各要素按一定的順序和方向發生作用； 注重內部結構優化趨向。 用綜合的思維方式來認識事物。

13、從整體出發，統籌安排，優化組合。唯物辯證法的發展觀（唯物辯證法的總特征之一）1、發展的普遍性原理實質：【原理內容】事物是變化發展的，發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。【方法論】我們必須堅持用發展的觀點看問題。樹立創新意識。【反 對】反對形而上學用靜止地觀點看問題；破除思想僵化、因循守舊、墨守成規、抱殘守缺和安于現狀的舊觀念。2、事物發展的前進性和曲折性的統一原理：（途徑）【原理內容】任何事物的發展都是前進性和曲折性的統一，事物發展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的。【方法論】我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，鼓勵支持新事物的成長；又要做好充分的思想準

14、備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。【反 對】：反對盲目樂觀，對困難估計不足或悲觀失望，對前途失去信心。3、量變和質變辨證關系原理：（狀態）【原理內容】事物的發展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果；質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。事物的發展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環往復，不斷前進。【方法論】我們要積極做好量的積累，為實現事物的質變創造條件；又要果斷抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。【反 對】：反對不顧分寸、盲目亂干；反對瞻前顧后，貽誤時機；反對忽視量的積累和結構優化。反對拔苗助長、

15、急于求成或優柔寡斷、缺乏信心注：矛盾是事物發展的源泉和動力。唯物辯證法的矛盾觀（唯物辯證法的實質與核心、根本觀點）1、矛盾的斗爭性和同一性原理【原理內容】：事物自身包含的既對立又統一的關系叫做矛盾，矛盾雙方相互依存，并在一定條件下相互轉化。矛盾雙方的對立和統一是始終不可分割的。【方法論】：要一分為二、全面看問題；要學會在對立中把握統一，在統一中把握對立。要發揮主觀能動性，創造有利條件（實現向轉化）。【反 對】：片面看問題；割裂對立統一關系，離開對立談統一或離開統一談對立。 2、矛盾普遍性、客觀性原理【原理內容】：矛盾存在于一切事物中，并貫穿于每一事物發展過程的始終，這就是矛盾的普遍性。矛盾是客

16、觀的，是一切事物所固有的，不以人們的主觀意志為轉移，既不會因為人們否認它、回避它而消失，也不會因為人們任意夸大或縮小它而改變。【方法論】：要求我們承認矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認、揭露矛盾，還要善于全面分析矛盾，防止片面性。（承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提）【反 對】：反對片面地看問題的觀點，絕對化。3、矛盾的特殊性原理【原理內容】：矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點；不同事物的矛盾各不相同，同一事物矛盾在發展的不同階段各不相同；矛盾的每一個側面也各不相同。【方法論】：要求我們堅持具體問題具體分析。具體問題具體分析是指在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找到解決矛盾的

17、正確方法。具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎，是我們正確解決矛盾的關鍵。【反 對】：反對不對事物作具體分析，搞形而上學的“一風吹”、“一刀切”。4、矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理（矛盾問題的精髓）【原理內容】：矛盾的普遍性和特殊性是不可分割的，二者是辯證統一的關系。矛盾的普遍性和特殊性是相互聯結的，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，特殊性也離不開普遍性。二者又不是凝固不變的，在不同的場合可以相互轉化。【方法論】：要求我們把矛盾的普遍性和特殊性統一起來，既要從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性指導下去研究特殊性；認識事物要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識規律；還要學會科學的

18、工作方法。【反 對】：反對割裂二者關系的形而上學觀點，只看到事物的普遍性，看不到特殊性，則看不到事物之間的差別；只看事物的特殊性而否認普遍性，則看不到事物之間的聯系。5、主、次矛盾辯證關系原理【原理內容】：主次矛盾互相依賴、互相聯系。在事物發展進程中，主要矛盾處于支配地位和起決定作用；次要矛盾也會影響主要矛盾的發展和解決。主次矛盾在一定條件下相互轉化。【方法論】：要求我們既要善于抓住重點，又要學會統籌兼顧，恰當處理次要矛盾。（注：注意題目中出現的重點、主要、關鍵、中心、首要、第一、中心、關鍵、核心、主線、重中之重、首要任務、第一要務、突出位置）【反 對】：反對主、次不分，平均用力，“眉毛胡子一

19、把抓”；或者只抓一點不及其余“單打一”的錯誤觀點。6、矛盾主次方面辯證關系原理【原理內容】：矛盾主要方面決定事物性質、起主導作用，事物的性質主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規定的，矛盾次要方面也會影響事物性質，二者一定條件下會相互轉化。【方法論】：要求我們看問題既要全面，又要分清主流和支流（注：多用于分析判斷形勢、評價人或事）【反 對】：把矛盾雙方同等看待，不分主次，抓不住事物的主流、分不清事物的性質；顛倒主次，混淆事物的性質。注：從方法論角度區分a.主要矛盾一般適用于“辦事情”，解決問題。在事物的發展過程中怎樣集中力量找出問題的關鍵，抓住重點，解決矛盾，推動事物的發展。b.矛盾的主要

20、方面一般適用于“看問題”，認識事物。在事物存在的利與弊、優與劣、功與過、長處和短處等方面，針對事物的性質作出評價與判斷，強調對這個事物當前狀況的認識。7、兩點論和重點論相統一原理【原理內容】：主次矛盾和矛盾主次方面關系原理，要求我們堅持兩點論和重點論的統一，兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點。【方法論】：要求我們應該把兩點論（主次矛盾和矛盾的主次方面）和重點（重點和主流）論統一起來，看問題辦事情既要全面，又要善于抓住重點和主流。【反 對】：反對離開兩點談重點的“一點論”和離開重點談兩點、主次不分的均衡論。注：矛盾分析法：一分為二、具體問題具體分析、兩點論和重點論的統一。辯證的否定觀和辯證法

21、的革命批判精神1辯證的定觀原理：【原理內容】辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。辨證的否定是事物發展的環節和聯系的環節，是既肯定又否定，既克服又保留。辨證否定的實質是“揚棄”。【方法論】樹立創新意識，既要尊重書本知識，尊重權威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論與實踐的創新與發展。2辯證法的革命批判精神：【內容】按其本質來說，它是批判的革命的和創新的。 辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；【要求】 要密切關注變化發展著的

22、實際，敢于突破與實際不符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。辯證法與形而上學的對立【內容】：唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，主張用聯系的、發展的、全面的觀點看問題。形而上學的根本觀點是不論矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題。【方法論】：要求我們堅持唯物辯證法。【反 對】：反對形而上學。 第四部分：歷史唯物主義（社會歷史觀、人生價值觀）1、社會存在和社會意識辨證關系【原理內容】：社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映；社會意識具有相對獨立性，社會意識對社會存在具有反作用，先進社會意識對社會存在的發展起推動作用，落后

23、社會意識對社會存在的發展起阻礙作用，【方法論】：要求我們要遵循社會發展規律，從社會實際出發，實事求是，又要發揮主觀能動性，用正確社會意識指導實踐，求真務實，與時俱進，要把發揮主觀能動性與尊重社會發展規律結合起來，達到具體的歷史的統一。注：社會生活在本質上是實踐的，馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點。2、兩大基本規律的矛盾運動生產力決定生產關系，生產關系對生產力具有反作用。當生產關系適應生產力發展狀況時，就會推動生產力的發展；反之，就會阻礙生產力的發展。表明生產關系一定適合生產力發展狀況的規律是人類社會發展的基本規律。經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層建筑

24、適合經濟基礎狀況時，就會促進經濟基礎的鞏固和完善；反之，就會阻礙經濟基礎的發展和變革。當上層建筑為先進的經濟基礎服務時，它會促進生產力的發展，推動社會進步；當它為落后的經濟基礎服務時，則束縛生產力的發展，阻礙社會前進。表明上層建筑一定要適合經濟基礎發展的規律是人類社會發展的又一基本規律。3、社會發展的總趨勢是前進的，上升的，發展的過程是曲折的。社會發展是在生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現的。在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現的，階級斗爭是推動階級社會發展的直接動力。改革是社會主義的自我完善和發展。社會主義社會的基本矛盾并非發生變化，但這種矛盾是非對抗性的，可以通過改革加以解決。4、人民群眾是歷史的創造者（社會歷史的主體）【原理內容】：人民群眾是歷史的創造者，人民群眾是社會物質財富的創造者，是社會精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。【方法論】：要求我們堅持群眾觀點和群眾路線。立黨為公、執政為民，落實科學發展觀，以人為本，尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，自覺站在最廣大人民立場上，把人民利益作為最高價值標準。5