1、2014東城區(qū)高三二模語文一、本大題共4小題，共17分.1. (2分)閱讀下面的文字，完成(1)-(5)題。從前的孩子認(rèn)字，全憑記憶。如今的孩子讀書，先學(xué)注音符號(hào)，這是一大改革。本來是先有語言，后有文.字我們的文字不是拼音的，雖然其中一部分是形聲字，究竟無法看字即能讀出聲音，或是發(fā)音即能寫出文字。注音符 號(hào)(比反切 高明多了)是幫助把語言文字 合而為一的一種工具，對(duì)于兒童讀書實(shí)在是無比的便。我們中國(guó)的文字不 是沒有嚴(yán)密的體系，所謂六書即是一套提綱挈領(lǐng) 的理論，雖然號(hào)稱“小學(xué)”，小學(xué)生誰能理解其中的道理？我們中國(guó)的語言文字，說難不難，說易不易。瑞典漢學(xué)家高本漢說過這樣一段話：北京語實(shí)在是一種最可

2、憐的方言，總共只 .有四百二十個(gè)音綴;普通的語詞 不下有四千個(gè)，這四千多個(gè)的語詞，統(tǒng)須支配于四百二十個(gè)音綴當(dāng)中。同音語詞的增進(jìn)，使聽者受了極大的困難，于此也可以想見了這是外國(guó)人對(duì)外國(guó)人所說的話，我們中國(guó)兒童國(guó)語嫻熟，四聲準(zhǔn)確，并不覺得北京語“可憐”。我們的困難不 在語言，在語言與文字之間的不易 勾通。所以讀書從注音符號(hào)開始，這方法是絕對(duì)正確的。(取材于梁實(shí)秋從開蒙說起)(1) “反切”是中國(guó)傳統(tǒng)的一種注音方法。用兩個(gè)漢字合起來為一個(gè)漢字注音，有時(shí)單稱反或切，所使用的兩個(gè) 漢字前者取其聲母，后者取其韻母，聲母韻母相碰撞組合，產(chǎn)生出被注音漢字的讀音。文中加點(diǎn)字注音不正確的一 項(xiàng)是A.文，無分切 B

3、 .切，千結(jié)切 C .只，諸氏切 D .綴，尺過切(2)形聲字是用表義的形旁和表音的聲旁合起來構(gòu)成的字。下列詞語中加點(diǎn)字全都是形聲字的一項(xiàng)是邂逅纏綿T非惻發(fā)酵風(fēng)聲鶴唳福祉比比皆是步履甘之如飴A.廣袤振聾發(fā)耳貴B.塵寰肝腸寸斷C.忖度川流不息D.癖好刨根問底(3)根據(jù)語境，文中黑體字詞語使用不正確的一項(xiàng)是 A.合而為一 B .提綱挈領(lǐng) C .嫻熟 D .勾通(4) “所謂六書”中“六書”指的是 一(2分)A.風(fēng)、雅、頌、賦、比、興B.詩書禮易樂春秋C.象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借D.篆書、隸書、魏書、草書、行書、楷書(5)在文中橫線處填人下列語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (2分)之后的陳獨(dú)秀又

4、編了一部 小學(xué)識(shí)字讀本，是文字學(xué)方面一部杰出的大作，但是顯然不是適合小學(xué)識(shí)字的讀本。近代章太炎編了一個(gè)部首歌，“一、上、三、示；王、玉、玨”煞費(fèi)苦心，誰能背得上?東漢許慎的說文解字五百四十個(gè)部首就會(huì)使得人暈頭轉(zhuǎn)向。A.B.C.D.2. （2分）閱讀下列對(duì)聯(lián)，判斷正確的一項(xiàng)是（）書店住宅A上聯(lián)錦繡成文非我有合家歡樂財(cái)源進(jìn)下聯(lián)琳瑯滿架待人求內(nèi)外平安好運(yùn)來B上聯(lián)內(nèi)外平安好運(yùn)來錦繡成文非我有下聯(lián)合家歡樂財(cái)源進(jìn)琳瑯滿架待人求C上聯(lián)琳瑯滿架待人求內(nèi)外平安好運(yùn)來下聯(lián)錦繡成文非我有合家歡樂財(cái)源進(jìn)D上聯(lián)合家歡樂財(cái)源進(jìn)琳瑯滿架待人求下聯(lián)內(nèi)外平安好運(yùn)來錦繡成文非我有A. AB. BC. CD. D3. （3分）閱讀

5、下面的文字，根據(jù)文意，畫線語句改寫后表明“阿夏”實(shí)現(xiàn)了 “愿望”的一項(xiàng)是（）第一位女巫叫阿夏，她患了治療師都無法治愈的疾病。她希望幸運(yùn)泉能治好她的疾病，讓她過著長(zhǎng)壽、快 樂的生活。阿夏跳入幸運(yùn)泉，剎那間，阿夏竟然能夠站起來了，更神奇的是，她那可怕疾病的所有癥狀都消失 了。A.她希望幸運(yùn)泉能治好她的疾病，還要讓她過著長(zhǎng)壽、快樂的生活.B.她希望幸運(yùn)泉能治好她的疾病，而且讓她過著長(zhǎng)壽、快樂的生活.C.她希望幸運(yùn)泉能治好她的疾病，然后讓她過著長(zhǎng)壽、快樂的生活.D.她希望幸運(yùn)泉能治好她的疾病，從而讓她過著長(zhǎng)壽、快樂的生活.4. （2分）下列詩句中，以物喻人的一項(xiàng)是（）（賀知章詠柳）（白居易憶江南）（元

6、稹菊花）（杜牧贈(zèng)別）A.不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀.B.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán).C.秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜.D.娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初.二、本大題共1小題，共21分.閱讀下面的文言文，完成（1） - （4）題.5. （21分）冬天行樂，必須設(shè)身處地，幻為路上行人，備受風(fēng)雪之苦，然后回想在家，則無論寒晦明，皆有勝人 百倍之樂矣。嘗有畫雪景山水，人持破傘，或策蹇驢，獨(dú)行古道之中，經(jīng)過懸崖之下,石作猙獰之狀，人有顛蹶之形者。此 等險(xiǎn)畫，隆冬之月，正宜懸掛中堂。主人對(duì)之,即是御風(fēng)障雪之屏，暖胃和衷之藥。善行樂者，必先作如是觀，而后繼之以樂，則一分樂境，可抵二三分，五七分樂境

7、，便可抵十分十二分矣。然 一到樂極忘憂之際，其樂自能漸減，十分樂境，只作得五七分，二三分樂境，又只作得一分矣。須將一切苦境，又 復(fù)從頭想起，其樂之漸增不減，又復(fù)如初。此善討便宜之第一法也。譬之行路之人，計(jì)程共有百里，行過七八十里，所剩無多，然無奈望到心堅(jiān)，急切難待,種種畏難怨苦之心出矣。但一回頭，計(jì)其行過之路數(shù)，則七八十里之遠(yuǎn)者可到，況其少而近者乎？譬如此際止行二三十 里，尚余七八十里，則苦多樂少，其境又當(dāng)何如？此種想念，非但可為行樂之方，凡居官者之理繁治劇，學(xué)道者之 讀書窮理，農(nóng)工商賈之任勞即勤，無一不可倚之為法。噫，人之行樂，何與于我，而我為之嗓敝舌焦，手腕幾脫。是殆有媚人之癖乎？（取材于

8、李漁冬季行樂之法）（1）下列語句中，加下劃線詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是 a.則無論寒理！明暖B.人持破傘，或策蹇蟲蹇：跛，病C.但二回頭，計(jì)其過之路數(shù)但：空，白白D.匹民官者之理繁治劇凡：凡是（2）下列語句的括號(hào)中是補(bǔ)出的詞語，補(bǔ)出后不符合文意的一項(xiàng)是 A.獨(dú)行（于）古道之中B.正宜懸掛（諸）中堂C.（其）即是御風(fēng)障雪之屏D.然無奈（吾）望到心堅(jiān)（3）下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是 A.在作者看來一幅風(fēng)雪行旅圖，就是抵擋風(fēng)雪的屏障，是暖身的良藥。B.作者認(rèn)為百里行程走了七八十里，若想怎么還不到，就會(huì)悶悶不樂。C別人行樂與作者無關(guān)，但作者依舊喋喋不休，原因在其好諂媚他人。D.這篇文章運(yùn)用對(duì)比

9、的手法，巧妙地闡明了 “冬季行樂”的有效方法。（4）請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語言概括這篇文章所蘊(yùn)含的哲理，并聯(lián)系實(shí)際生活談?wù)勀銓?duì)這一哲理的認(rèn)識(shí)。（不少于150字）三、本大題共3小題，共25分.6. （5分）用斜線（/）給下面短文畫橫線的部分?jǐn)嗑洹阅椅灺動(dòng)诶锢锶烁咂淞x晨詣之謝他往里人曰何有囊螢讀而晨他往者謝者曰無他以捕螢往晡且歸矣今天下之所高，必其囊螢者。令書生白日下帷，孰詣之哉。（取材于張大復(fù)梅花草堂筆談） 注釋：晡：申時(shí)，下午三點(diǎn)到五點(diǎn)。7. （8分）在橫線處寫出詩文原（限選其中4道題）。李密在陳情表中所陳之情，包括對(duì)祖母劉氏的孝情：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，, ?！?/p>

10、王羲之在蘭亭集序中通過“此地有崇山峻嶺， , ,映帶左右”等富有詩情畫意的描寫，點(diǎn)染出蘭亭優(yōu)美的自然環(huán)境。岳陽樓記中范仲淹把孟子的“樂以天下，憂以天下”的思想進(jìn)一步發(fā)展為“,: 也就是要超越個(gè)人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨。野外出游，忽然遇雨，一般人都會(huì)慌張避雨，而蘇軾卻在定風(fēng)波開篇中用平靜的口氣道：“,"：營(yíng)造出一種不為環(huán)境所左右的自得境界。關(guān)漢卿筆下含冤的竇娥在前往法場(chǎng)受刑時(shí)道：“地也， !天也，! ”怒斥天地，表現(xiàn)了她的反抗精神。8. （12分）閱讀下面唐詩，完成一題。獨(dú)不見李白白馬誰家子？黃龍邊塞兒。天山三丈雪，豈是遠(yuǎn)行時(shí)。春蕙忽秋草，莎雞鳴曲池。風(fēng)催寒梭響，月入霜閨悲

11、。憶與君別年，種桃齊蛾眉。桃今百馀尺，花落成枯枝。終然獨(dú)不見，流淚空自知。下列對(duì)本詩理解分析不正確的一項(xiàng)是 A.這首詩寫白馬子（邊塞兒）遠(yuǎn)戍邊塞，閨中人憶之而流淚，款款深情，感人至深。B. “春蕙忽秋草”四句寫出了從春天到秋天，閨中人孤獨(dú)難耐，承受著思念的苦痛。C. “憶與君別年”兩句寫當(dāng)年離別時(shí)種下的桃樹十分矮小，表達(dá)了歲月易逝的悲痛。D. “終然獨(dú)不見”兩句點(diǎn)明題意，使用一個(gè)“空”字，飽含了閨中人思夫絕望之感。簡(jiǎn)析“桃今百馀尺，花落成枯枝”中數(shù)詞使用的藝術(shù)效果。清代學(xué)者王琦說：“楊升庵日：太白詩：天山三丈雪，豈是遠(yuǎn)行時(shí)。又云：水國(guó)秋風(fēng)夜，非遠(yuǎn)別時(shí)。豈是殊非，變幻二字，愈出愈奇?！闭?qǐng)結(jié)合詩句

12、內(nèi)容分析這兩個(gè)詞語使用的妙處。附：送陸判官往琵琶峽李白水國(guó)秋風(fēng)夜，殊非遠(yuǎn)別時(shí)。長(zhǎng)安如夢(mèng)里，何日是歸期？四、本大題共1小題，共12分.閱讀下面的材料，完成（1） - （3）題.9. （12分）回觀世界藝術(shù)發(fā)展史，從起源上看，藝術(shù)可分為兩類：一類是人類憑借想象力獨(dú)立創(chuàng)造的，另一類是從 對(duì)生活某些活動(dòng)的模仿變異升華而成的。前者的創(chuàng)造或許受生活中零碎元素的啟發(fā)，但沒有直接的模仿物；后者則 有生活的原型，在生活原型基礎(chǔ)上作美學(xué)提升。第一類的典型代表可推建筑，第二類的典型代表可推舞蹈。書法跟 舞蹈一樣，屬于第二類，是某些生活活動(dòng)的藝術(shù)化。從藝術(shù)形態(tài)的來源說，舞蹈來源于生活原型，但一旦升華分離 后，便不再介

13、入生活原型，藝術(shù)是藝術(shù)，生活是生活，藝術(shù)不干預(yù)生活。但是，書法卻始終和生活原型“捆綁”在 一起-所有的書寫場(chǎng)合（不管實(shí)用還是審美）都可以用書法。由于書法藝術(shù)與漢字書面語言書寫體系同步誕生、同體演進(jìn)，從藝術(shù)特質(zhì)上，也就秉承了 “實(shí)用書寫”的全部 特性。從中國(guó)書法史的發(fā)展看，無論在“藝術(shù)服務(wù)生活”的前期（所有書法作品都直接服務(wù)生活，沒有為藝術(shù)而藝術(shù)的書法），還是宋元以后“藝術(shù)服務(wù)藝術(shù)”（無生活功能目的，書法家為表現(xiàn)而創(chuàng)作），審美的書法成為書法藝術(shù)主流的時(shí)期，書法的“可辨讀性”原則一直被奉為一個(gè)藝術(shù)法則而得到普遍遵守。實(shí)用書寫受“記錄”或“抄寫的效率原則約束，書寫時(shí)不能“顛倒”或“打亂”文字順序隨意

14、書寫。書法藝術(shù)創(chuàng)作也是如此。這使中國(guó)書法和中國(guó)繪畫雖同屬“寫意一系，但在創(chuàng)作演進(jìn)的過程上， 呈現(xiàn)出巨大的差異。中國(guó)畫對(duì)一個(gè)畫面內(nèi)的不同描繪對(duì)象，有大體的空間順序要求，但這個(gè)要求是很寬松的，對(duì)畫家不產(chǎn)生嚴(yán)格約束。書法家則不同。"一字乃終篇之準(zhǔn)”，書法家一筆下去，就必須順筆勢(shì)往下寫，一氣呵成。書法家的多數(shù)作品，都 是在“單向時(shí)空行進(jìn)”狀態(tài)下完成的，不像繪畫藝術(shù)，勾、皴、點(diǎn)、染，都可以逆向“行駛”，來回反復(fù)修改、涂 改。至于其他的，由實(shí)用寫而孕生的多種書體形式語言體系，都源于其最初“象形”文字對(duì)生活對(duì)象的象征性模仿。而從象征性模仿的圖形，到抽象字符體系的形成，再到抽象字符體系的“藝術(shù)化”多

15、元變異、拓展，書法藝術(shù)的形 式語言經(jīng)歷了一次次幾何級(jí)數(shù)的裂變，最終臻于全面的個(gè)性化形式出現(xiàn)，其背后的推動(dòng)者和動(dòng)力源，都是生活實(shí)用 書寫。（取材于鄭曉華書法：藝術(shù)的中國(guó)模式）【相關(guān)鏈接】有一些文字設(shè)計(jì)服務(wù)網(wǎng)站，收集了各個(gè)朝代書法名家的字跡，把它們拆散之后，再任意組合，簡(jiǎn)單而方便，但 是無論怎樣排列，都覺得呆板生硬，其原因是不同名家的“字與字”之間沒有時(shí)間上的連續(xù)性，也不能體現(xiàn)書寫者 當(dāng)時(shí)情感上的微變化，缺少一氣呵成之感。所以，現(xiàn)代科技制造的“實(shí)用書寫”，無法完全取代書法藝術(shù)，也不具 備書法藝術(shù)的表意抒情性。然而，面對(duì)現(xiàn)代科技發(fā)展的浪潮，我們也不能高枕無憂。雖然書法藝術(shù)在可見的未來不 會(huì)消亡，但為

16、適應(yīng)審美生活發(fā)展的需要，書法藝術(shù)也一定會(huì)在形式語言方面發(fā)生變化。（摘編自張文鵬鍵盤時(shí)代的書法審美）（1）根據(jù)上述材料，推斷下列不屬于“在生活原型基礎(chǔ)上作美學(xué)提升”而成的藝術(shù)形式的一項(xiàng)是A.以有組織的音為材料構(gòu)成聽覺意象來傳情達(dá)意的音樂藝術(shù)。B.用口頭講說的傳統(tǒng)的表演形式來講述歷史故事的評(píng)書藝術(shù)。C.以鏡頭擷取生活的瞬間并將其轉(zhuǎn)化為視覺圖象的影藝術(shù)。D.運(yùn)用文學(xué)語言塑造藝術(shù)形象從而反映社會(huì)生活的小說藝術(shù)。(2)下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 A.書法只能應(yīng)用于實(shí)用書寫場(chǎng)合，因?yàn)樗冀K沒有脫離生活原型。B.宋元以后審美的書法為藝術(shù)而藝術(shù)，已喪失生活中的實(shí)用功能。C.中國(guó)書法和中國(guó)繪畫同

17、屬“寫意” 一系，對(duì)空間順序也都有要求。D.書法藝術(shù)的形式語言經(jīng)歷了象征性、抽象化、個(gè)性化的發(fā)展過程。E.鍵盤輸入無法完全代替漢字書寫，更不可能取代書法的藝術(shù)功能。(3)書法藝術(shù)與實(shí)用書寫的關(guān)系有哪些？請(qǐng)結(jié)合上述材料作簡(jiǎn)要概括。五、本大題共1小題，共15分.閱讀下面的作品，完成 19-21題.10. (15 分)林中那塊陽光明媚的草地早晨醒來便聽見嘩嘩嘩的雨聲。拉開窗簾就看到了從黑云里傾瀉而下的閃著些微亮光的雨條。到俄羅斯一周 了，走到哪里都是蔚藍(lán)的天空和鮮亮的陽光。今天遇到下雨了。有陽光又有雨，當(dāng)是感受俄羅斯大地自然天象變幻 的一個(gè)難得的完滿。冒雨去圖拉，拜謁托爾斯泰。車經(jīng)過圖拉城時(shí)，雨，時(shí)

18、下時(shí)停，出圖拉城時(shí)，就看到遠(yuǎn)方天際一抹藍(lán)天了。 拐過兩個(gè)交叉彎道，看到很長(zhǎng)的林木遮蔽下的圍墻和一個(gè)闊大的門，這就是翁自己命名的“林中那塊陽光明媚的草 地”-莊園故居了。站在寬大的門口，一眼看見兩排整齊高大的白樺樹的甬道，通向林木籠罩的深處。甬道盡頭往右拐進(jìn)去，是 一座涂成黃色的兩層小樓，這是托爾斯泰的居室和寫作間。在這座托爾斯泰寫作和生活的黃色小樓前，有一塊不大 的空地，該算作院子吧。小院的三面，是稠密到幾乎不透陽光的樹林，林間長(zhǎng)滿雜草，儼然一種森林的氣息。樓前 的這方小院，除了供人走的臺(tái)階下的土路，也都栽種著花草，卻不是精細(xì)的管理，完全是自由生長(zhǎng)的潑勢(shì)?；ú輬@子里有一棵合抱粗的樹，不見一片綠

19、葉，粗壯的枝股和細(xì)細(xì)的枝條，赤裸在空中，在四周一片濃密的 綠葉的背景下，這棵樹讓人感到一種死亡的凄涼。我初看到這棵枯死的樹時(shí)，貿(mào)然想到的是，它與周圍的景致太不協(xié)調(diào)了，隨后知道了這棵樹非凡的存在，竟 然有一種內(nèi)心深處的震撼?？葜ι蠏熘恢唤瘘S色的銅鐘。托爾斯泰是貴族，卻愿去幫助那些尋找救助的貧苦人，久而久之，那些四野 八鄉(xiāng)遭遇困境的鄉(xiāng)民便尋到這個(gè)莊園來。托爾斯泰在樓前院子這棵樹上掛的這只銅鐘，是供尋訪的窮人拉響的，聽 到響聲，托爾斯泰就會(huì)放下筆推開稿紙，把敲鐘的窮人請(qǐng)進(jìn)樓里，聽其訴敘難和冤屈，然后給予幫扶救助。據(jù)說有時(shí)竟會(huì)在這棵樹下發(fā)生排隊(duì)等候敲鐘的事。曾經(jīng)有多少窮人貧民憋著一肚子酸楚和一縷溫暖

20、的希望攥住那根繩子，敲響了這只銅鐘然后走進(jìn)了小樓會(huì)客廳，然后對(duì)著胡須垂到胸膛的這位作家傾訴，然后得到托爾斯泰 的救助脫離困境。這棵曾經(jīng)給窮人和貧民以生存希望的樹已經(jīng)死了，干枯的枝條呈著黑色，枝干上的樹皮有一二處剝落，那只 金黃色的銅鐘靜靜地懸空吊著，雖依原樣系著一條皮繩，卻再也不會(huì)有誰扯拉了。救助窮人的托爾斯泰去世已近百 年，這棵樹大約也徒感寂寞，已經(jīng)失去了承載窮人希望的自信和驕傲，隨托翁去了。托翁晚年竟然執(zhí)意要親手打造一雙皮靴，而且果真打造出來了 ，而且很精美很結(jié)實(shí)也很實(shí)用。我自然驚訝 這位偉大作家除了把筆的效能發(fā)揮到了無可企及的天分之外，還有無師自通操作刀剪錐針制作皮靴的一雙巧手；我 自然

21、也會(huì)想到這位既是貴族莊園主又是赫赫盛名的作家，絕不會(huì)吝嗇一雙靴的小錢而停下筆來拎起牛皮；然而，他 徹底膩歪了已往的貴族生活，以親自操刀捏錐，表示一種背離，一種轉(zhuǎn)向。托爾斯泰把他精心制作的這雙皮靴送給一位評(píng)論家朋友。這位評(píng)論家驚訝不已，反復(fù)欣賞之后，鄭重地把 這雙皮靴擺到書架上，緊挨著托爾斯泰之前送給他的十二卷文集排列著，然后說：這是你的第十三卷作品。?這是俄羅斯人以素有的幽默方式，表達(dá)出對(duì)一位偉大作家最到位最深刻的理解。?我真幸運(yùn)，在林中的這塊草地上領(lǐng)受到了明媚的陽光。?雨在我專注于黃色小樓里的一張桌子一把椅子一張照片一頁手稿的時(shí)候，完全結(jié)束了。頭頂是一片藍(lán)色的天空和自在懸浮著的又白又亮的云林

22、子頂梢墨綠的葉子也清亮柔媚起來。陽光從枝葉的空隙投到林子里的硬質(zhì)土路上，灑在小小的聚蓄著雨水的坑洼里，更顯一種明媚。(取材于陳忠實(shí)林中那塊陽光明媚的草地)(1)下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，有錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是 A.作者認(rèn)為感受過俄羅斯蔚藍(lán)的天空和鮮亮的陽光，再感受雨天，才能全面了解俄羅斯自然天象的變幻。B.托爾斯泰莊園故居三面圍著的稠密的樹林，更襯出那棵掛著金黃色銅鐘的沒有一片綠葉的大樹的凄涼。C.托爾斯泰晚年執(zhí)意要打造一雙很精美很結(jié)實(shí)的皮靴，作者認(rèn)為是他想放棄寫作和已膩歪了的貴族生活。D.評(píng)論家鄭重地把托爾斯泰制作的皮靴擺到書架上，說明他已由最初的驚訝，轉(zhuǎn)而對(duì)作家的行為充滿敬意。E.作者在文章中多次描寫

23、自然景物，抒發(fā)了與托爾斯泰一樣熱愛自然的感情，表現(xiàn)出高遠(yuǎn)淡然的人生境界。(2)閱讀文章，回答下面問題?！半S后知道了這棵樹非凡的存在，竟然有一種內(nèi)心深處的震撼?！闭?qǐng)分析作者內(nèi)心震撼的原因。請(qǐng)分析第段中“一種背離，一種轉(zhuǎn)向”的深刻含義。(3)以“林中那塊陽光明媚的草地”為題有什么好處？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。六、選做題，請(qǐng)從第 11、12、13題中任選一個(gè)，然后按要求完成微寫作.(10分)11. (10分)謝靈運(yùn)的歲暮-詩風(fēng)格勁健、凝重，其中“明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀” 一聯(lián)，尤其為人稱道，在 這一聯(lián)中，作者看到了什么？聽到了什么？請(qǐng)你在不脫離原詩風(fēng)格的前提下，發(fā)揮想象，用生動(dòng)的語言進(jìn)行描述。 不少于1

24、50字。12. 現(xiàn)在，在地鐵、公交車等公共場(chǎng)合，幾乎人人都在低頭看手機(jī)。有的在上網(wǎng)看書，有的在玩游戲，有的在看視 頻，還有的在聊天這部分人群被稱為“低頭族”。請(qǐng)寫一段文字，陳說你對(duì)“低頭族”的看法。要求：觀點(diǎn) 明確；理由充分；不少于 150字。第7頁共15頁13請(qǐng)從快樂大本營(yíng)中國(guó)好聲音爸爸去哪兒最強(qiáng)大腦等大陸綜藝節(jié)目中，選擇一檔你最感興趣的，介紹給你的朋友。要求：寫出節(jié)目特點(diǎn)；不少于150字。七、寫作14 （ 50 分）閱讀下面材料，按要求完成作文。一只站在樹上的鳥，不會(huì)害怕樹枝斷裂，因?yàn)樗湃巫约旱某岚?。?qǐng)根據(jù)以上這句話并結(jié)合你對(duì)生活的思考，自選角度，自擬題目，自定文體（除詩歌外），寫一篇不

25、少于700 字的文章。第 11 頁 共 15 頁參考答案與試題解析一、本大題共4小題，共17 分（ 1） 答】（1） D “綴”應(yīng)為只過切.（ 2） B 項(xiàng)，“寸”為指事C 項(xiàng)，“川”為象形字“比”為會(huì)意字D 項(xiàng)，“甘”為指事（ 3） D 嫻熟：老練或靈活，形容對(duì)某種事物或工作很熟練應(yīng)該為：熟練（4） A項(xiàng)，“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”為詩經(jīng)的“六義”.B項(xiàng)，被稱為“六藝”. D項(xiàng)，書法演變.（ 5）按照時(shí)間先后順序，東漢在前，近代在后，“之后的陳獨(dú)秀”又在“近代章太炎”后面故選：B（1） D （解析：應(yīng)為只過切.）（2） A （解析：B項(xiàng)，“寸”為指事.C項(xiàng)，“川”為象形字.“比”為會(huì)意字.D

26、項(xiàng)，“甘”為指事.）（3） D （解析：嫻熟：老練或靈活，形容對(duì)某種事物或工作很熟練.應(yīng)該為：熟練.）（4） C （解析：A項(xiàng)，“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”為詩經(jīng)的“六義”.B項(xiàng)，被稱為“六藝”.D項(xiàng)，書法演變 ）（5） 5） B2 【解答】本題要注意對(duì)聯(lián)所貼的位置，一個(gè)是書店，一個(gè)是住宅書店和文章有關(guān)，為了賣出去住宅是為了安全平安，所以排除 B D,另外對(duì)聯(lián)還要要求平仄相對(duì)，仄起平收，所以排除C.故選：A3 【解答】解析：本題考查了學(xué)生運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞的能力，“從而”則表示條件性質(zhì)的因果，既有時(shí)間上的承接，也有前后因果關(guān)系，只有D 最符合題意故答案選：D4 【解答】A.把二月春風(fēng)比擬成剪刀，以“剪刀

27、”喻春風(fēng).B.太陽出來江面被霞光映紅，春天的江水綠的很深，以“火” “藍(lán)”比喻水的顏色深.C.開得正旺的菊花一簇簇、一叢叢遍布屋舍四周，如陶淵明家之感，以秋叢喻陶家.D “娉娉裊裊”是身姿輕盈美好的樣子， “十三余”則是女子的芳齡 七個(gè)字中既無一個(gè)人稱，也不沾一個(gè)名詞，卻能給讀者完整、鮮明生動(dòng)的印象，使人如目睹那美麗的倩影，“豆蔻”產(chǎn)于南方，其花成穗時(shí)，嫩葉卷之而生，穗頭深紅，葉漸展開，花漸放出，顏色稍淡南方人摘其含苞待放者，美其名曰“含胎花”，常用來比喻處女而“二月初”的豆蔻花正是這種“含胎花”，用來比喻“十三余”的小歌女，是形象優(yōu)美而又貼切的故選D二、本大題共1 小題，共21 分閱讀下面的

28、文言文，完成（1 ） - （ 4）題5.【解答】解析：（1） C項(xiàng)中的“但”譯為“只，只要”（2）聯(lián)系上下文及18個(gè)虛詞的意思，可判斷 D項(xiàng)“然無奈（）望到心堅(jiān)”的空格處應(yīng)為“其”，譯為“他”（3） C項(xiàng)“但作者依舊喋喋不休，原因在其好諂媚他人”無中生有.（ 4）評(píng)分要點(diǎn)：概括哲理3 分（言之有理即可），觀點(diǎn)明確1 分，聯(lián)系實(shí)際分析4 分，語言4 分哲理參考角度：1以苦襯樂，樂自增其一倍2 只要善于轉(zhuǎn)變思考角度，快樂是可以自我創(chuàng)造的3 李漁：“樂不在外而在心”“心以為樂，則境是皆樂”，言之有理即可答案（ 1） C（ 2） D（ 3） C（ 4）范文：例一 這篇文章告訴我們?nèi)绻藗冎幌胫磥淼穆?/p>

29、怎么走，急切難待，那么就會(huì)悶悶不樂，如果人們能回想起整個(gè)過程中所經(jīng)歷的艱辛，之后再想以后的道路，那么心態(tài)就會(huì)平和許多，人們會(huì)更加樂觀在現(xiàn)實(shí)生活中也是這樣在登山途中，如果人們只想著登頂，走到一半時(shí)，就會(huì)疲憊不堪，想著前面還有許多道路，我們可能會(huì)更加勞累但如果我們想著前面登山的困難都已經(jīng)克服，那么后面會(huì)更加輕松，這樣會(huì)更順利登頂所以我認(rèn)為我們要多想想過去的經(jīng)歷和挫折，這樣我們才會(huì)更有信心面對(duì)未來例二 這篇文章蘊(yùn)含的哲理是：當(dāng)處于困境之中，我們可以聯(lián)想到那些更加困苦的人或事，將之與自己當(dāng)下的窘境作比較，從而“憶苦思甜”，以樂觀的態(tài)度 繼續(xù)迎接挑戰(zhàn)我認(rèn)為，這個(gè)哲理特別適合幫助“壓力山大”的現(xiàn)代人走出困

30、境近日，一名中山大學(xué)歷史系的碩士自縊，只是因?yàn)檎也坏焦ぷ魑蚁?，如果他能夠想到他的同齡人中有很多人沒有上過大學(xué)，在勞動(dòng)力市場(chǎng)上面對(duì)更大的壓力，再使之與他名牌大學(xué)的身份作對(duì)比，一定能夠緩解壓力，以陽光、健康的心態(tài)面對(duì)人生當(dāng)中的困難，迎接更多的挑戰(zhàn)例三 只有與艱苦困難對(duì)比，才能明白身處樂境，才能襯托樂境的可貴我認(rèn)為 生活中我們也應(yīng)時(shí)常想起困難，以之為誡，珍惜現(xiàn)在的生活軍訓(xùn)前對(duì)于三餐總是草草了事，想著飯不好吃，有隨時(shí)有零食可吃軍訓(xùn)時(shí)只有三餐，集體吃飯，大家都像餓狼，必須奮力“搶食”才能吃上現(xiàn)在常常想起軍訓(xùn)，便感慨 可以在家中獨(dú)自飽食的不易，從此一日三餐認(rèn)真對(duì)待，全都吃飽當(dāng)身處幸福而不自覺時(shí)，就想想困難

31、的日子，便能體會(huì)擁有的可貴，珍惜身邊幸福參考譯文：冬天行樂，一定設(shè)身處地（地想一想）， （把自己）幻想成 （一個(gè)）路上的行人，受盡寒風(fēng)大雪（摧殘）的痛苦，然后（再）回憶一下（自己）在家里（時(shí)的溫暖），那么不管是冷熱（還是）黑夜白天，都會(huì)有超過別人百倍的快樂了曾經(jīng)有（一幅）雪景山水畫，畫中人手里撐（一把）破傘，或是趕著（一頭）跛驢，獨(dú)自行走在古道上，經(jīng)過懸崖的下面，（路旁的）石頭顯現(xiàn)出面目?jī)磹旱臉幼樱擞幸沟臉幼舆@類兇險(xiǎn)的畫，在嚴(yán)冬的月份，正適合懸掛在廳堂的正中間主人面對(duì)它，（這幅畫）就是抵御寒風(fēng)遮擋大雪的屏風(fēng)，（是）暖胃調(diào)和體內(nèi)的良藥善于行樂的人，一定先具有上面這樣的認(rèn)識(shí)，然后再去行樂，那

32、么一分的快樂境地，可以相當(dāng)二三分（的快樂境地） ，五七分的快樂境地，就可以相當(dāng)十分十二分（的快樂境地）了可是一到快樂到極點(diǎn)忘記憂愁的時(shí)候，那快樂自然會(huì)逐漸減弱，十分快樂的境地，只變成五七分（的快樂境地），二三分的快樂境地，又只能變成一分（的快樂境地）了（在這種情況下，）必須把一切痛苦境遇，又從頭想起，那快樂境地（就會(huì)）逐漸增加不減退，（甚至）又像當(dāng)初（那種程度）這（就是）善于尋找便宜的最重要的一種方法比如走路的人，計(jì)算路程共有一百里，走過七八十里之后，剩余的路程（就）不多了，但是沒辦法（他）希望到達(dá)（終點(diǎn)的）想法非常堅(jiān)決，心情十分急切難于（耐心）等待，（于是， ）種種畏難怕苦的情緒（就會(huì)）產(chǎn)生

33、出來了 （在這種情況下，） 只要一回頭，計(jì)算一下那走完的路程，就 （會(huì)認(rèn)識(shí)到既然）七八十里之遠(yuǎn)的路程都可以走到，何況那（剩下的路程里數(shù)）少又（距離）近（的情況）呢？（又）比方這個(gè)時(shí)候只走了二三十里，還剩下七八十里，（在這種情況下，）就（會(huì)覺得）痛苦多而歡樂少，那個(gè)處境又怎么樣面對(duì)呢？這種設(shè)想念頭，不但可以成為行樂的方法，凡是做官的人處理繁多難辦的政務(wù)，做學(xué)問的人讀書探索真理，農(nóng)民工匠和商人勞累勤苦（謀生），都可以運(yùn)用這種方法唉， 別人行樂 （與否） ， 跟我有什么關(guān)系，可是我為他們（弄得） 嗓子破了舌頭干燥，手腕幾乎 （累得） 脫臼 這恐怕是（由于我）有向別人獻(xiàn)媚取寵的癖好吧？三、本大題共3

34、小題，共25 分6 【解答】分析：書生以囊螢聞?dòng)诶铮愂鼍洌瑪嚅_）里人高其義（陳述句，斷開）晨詣之（助詞，斷開）謝他往（陳述句，斷開）里人曰（標(biāo)志詞，斷開）何有囊螢讀而晨他往者（助詞，斷開）謝者曰（標(biāo)志詞，斷開）無他（陳述句，斷開）以捕螢往（陳述原因，斷開）晡且歸矣（語氣詞，斷開）今天下之所高，必其囊螢者.令書生白日下帷，孰詣之哉故答案是：書生以囊螢聞?dòng)诶? 里人高其義/ 晨詣之 / 謝他往 / 里人曰 / 何有囊螢讀而晨他往者/ 謝者曰 / 無他 / 以捕螢往/晡且歸矣/ 今天下之所高，必其囊螢者令書生白日下帷，孰詣之哉譯文：有一書生晚上用螢火蟲照明讀書因此使大家都知道他，并認(rèn)為他學(xué)習(xí)勤奮，

35、曾有人早上拜訪他，但他卻先要出門去別處那人說：”你怎么晚上讀書，白天卻做別的事去的道理？”他說：”現(xiàn)在去捉螢火蟲，待黃昏捉好回來，晚上照明用”現(xiàn)今大家認(rèn)為高尚或了不起的人也多半是像這樣的人，而像平日白天讀書的人又有誰會(huì)因?yàn)榕宸葙仕? 【解答】 （ 1）更相為命是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（重點(diǎn)字：是以、區(qū)）2）茂林修竹又有清流激湍3）先天下之憂而憂后天下之樂而樂（重點(diǎn)字：茂、激湍）（重點(diǎn)字：而）4）莫聽穿林打葉聲何妨吟嘯且徐行（重點(diǎn)字：妨、吟嘯）5）你不分好歹何為地你錯(cuò)勘賢愚枉做天（重點(diǎn)字：勘、愚、枉）8【解答】C項(xiàng)要表達(dá)的不是年華易逝，而是與丈夫分離的時(shí)間太長(zhǎng).古詩中數(shù)詞的表達(dá)作用：1、數(shù)字能擴(kuò)大

36、人們的思想視野和思維空間，激發(fā)人們無限的想象和聯(lián)想.2、數(shù)字的對(duì)比，古詩中還常常以數(shù)字的對(duì)比使用來強(qiáng)化作品的氣勢(shì)美“豈是” “殊非”都是反問詞，增強(qiáng)語氣，強(qiáng)化情感.答題時(shí)結(jié)合詩句圍繞感情就行.答案：C“百馀尺”運(yùn)用夸張手法與“種桃齊蛾眉”形成對(duì)比，令人產(chǎn)生無限的遐想，寫出桃樹之高，時(shí)間的流逝，表達(dá)了閨中人對(duì)丈夫的思念之苦（言之有理即可）“天山三丈雪，豈是遠(yuǎn)行時(shí)”意思是天山雪深三丈，難道是遠(yuǎn)行的時(shí)候嗎.“豈是” 一詞使用反問語氣，借女子對(duì)丈夫在如此艱苦惡劣的情況下仍要戍守邊塞的不解，表達(dá)了詩人的反戰(zhàn)情緒“水國(guó)秋風(fēng)夜，殊非遠(yuǎn)別時(shí)”是說在水鄉(xiāng)秋夜風(fēng)月的美好時(shí)光，本非遠(yuǎn)別的時(shí)候“殊非”一詞使用否定口氣

37、，加深了詩人不愿離別的感情程度譯文：騎在白馬上翩翩而馳的，那是誰家的少年，是在龍城邊塞戍城立功的征戍之人天山如今天寒地凍，積雪厚有三丈，這個(gè)時(shí)候怎么適合遠(yuǎn)行呢？春日的蕙蘭忽而變得枯萎，變成了秋草，閨中的美人也已經(jīng)到遲暮之年了在這凄清落寞的深秋，曲池邊傳來陣陣吱吱呀呀梭子的聲響那是風(fēng)吹動(dòng)寒梭發(fā)出的聲響，月亮伴著清霜，更顯出秋天深居閨中的女子的無限傷悲還記得與丈夫離別的那年，門前種的桃樹與她齊眉如今桃樹已經(jīng)高百余尺了，花開花落幾十年過去，很多枝條已經(jīng)枯萎了始終不見丈夫歸來，只有凄傷的眼淚獨(dú)自空流賞析：這首詩寫白馬子（邊塞兒）遠(yuǎn)戍邊塞，閨中人憶之而流淚以此稱頌堅(jiān)貞的愛情，中含反戰(zhàn)情緒全詩可分為四段前

38、四句寫邊塞已入隆冬，積雪很厚，本無法戍邊，而邊塞兒仍然艱苦戍邊黃龍、天山，泛指邊塞之地，并非實(shí)指春惠四句寫閨中人從春思念到秋，從中承受了春花秋月，蟲鳴草衰，孤獨(dú)難耐的思念之苦痛“憶與君別年”四句寫閨中人花開花落，年復(fù)一年的思念，以桃樹的從幼小到長(zhǎng)高、花落、枝枯為見證這八句中均含歲月流逝，青春易老的悲痛末二句點(diǎn)明題意一“空”字飽含絕望之感四、本大題共1 小題，共12 分閱讀下面的材料，完成（1） - （ 3）題9 （ 【解答】（ 1 ）材料與觀點(diǎn)題解答本題首先要認(rèn)真閱讀文本，然后根據(jù)題目要求選出不屬于“在生活原型基礎(chǔ)上作美學(xué)提升”而形成藝術(shù)形式的一項(xiàng)，解答時(shí)可采用文本對(duì)照法進(jìn)行.A項(xiàng)“以有組織的

39、音為材料構(gòu)成聽覺意象”不是來源于“生活原型”，故不符合題干要求；（ 2）要點(diǎn)與概括題解答本題首先要認(rèn)真閱讀文本，把握文章結(jié)構(gòu)，理解文章內(nèi)容，概括中心意思，然后對(duì)照題目要求作答.A項(xiàng)原文為“書法卻始終和生活原型“捆綁”在一起-所有的書寫場(chǎng)合（不管實(shí)用還是審美）都可 以用書法”，選項(xiàng)強(qiáng)加因果； B 項(xiàng)原文為“還是宋元以后藝術(shù)服務(wù)藝術(shù)（無生活功能目的，書法家為表現(xiàn)而創(chuàng)作） ，審美的書法成為書法藝術(shù)主流的時(shí)期”，選項(xiàng)表述絕對(duì)化（ 3）本題主要考查考生篩選并整合文本信息的能力，解答本題首先要閱讀文段內(nèi)容，把握文章內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，從文中找出相關(guān)的文段，然后認(rèn)真分析，結(jié)合文段作答文章從第三小節(jié)開始談?wù)摃?/p>

40、法的藝術(shù)和實(shí)用的關(guān)系， 基本上每段一個(gè)考點(diǎn)，要抓住每段的大意進(jìn)行概括參考答案：（ 1） A（ 2） AB（ 3）要點(diǎn)一：書法藝術(shù)始終準(zhǔn)循著使用書寫的可辨度性原則； 要點(diǎn)二：書法藝術(shù)準(zhǔn)尋使用書寫的效率原則，保持單向時(shí)空的書寫順序； 要點(diǎn)三：書法藝術(shù)的形式語言從形成到演變，其推動(dòng)力都來自使用書寫的發(fā)展需要；要點(diǎn)四：現(xiàn)代科技制造的實(shí)用書寫，缺少書法藝術(shù)時(shí)間上的連續(xù)，不能表現(xiàn)書法家的情感變化五、本大題共1 小題，共15 分閱讀下面的作品，完成19-21 題10【解答】（1） C "他想放棄寫作和已膩歪了的貴族生活”錯(cuò)誤. E "一樣熱愛自然的感情”錯(cuò)誤，沒有表現(xiàn)作者 的情感，就是為

41、托爾斯泰服務(wù)的（ 2）本題屬于篩選加概括題，題干中的“隨后”暗示答案篩選區(qū)域從第六段開始 從第六段中來看，托爾斯泰是貴族，卻愿去幫助那些尋找救助的貧苦人，從第七段來看，很多窮苦人都喜歡找托爾斯泰訴說痛苦，“據(jù)說有時(shí)竟會(huì)在這棵樹下發(fā)生排隊(duì)等候敲鐘的事”分析這些信息可以歸納出答案理解劃線句子的含義，最重要的是將其放置于原文，聯(lián)系上下文來思考.結(jié)合上文來看，托翁晚年執(zhí)意親自做皮靴，表明他想做一個(gè)平民，因此，這里的“背離”是對(duì)貴族生活的背離，“轉(zhuǎn)向”指的是向平民的轉(zhuǎn)化（ 3）這類題目解答可以按照以下幾個(gè)步驟進(jìn)行，第一，看標(biāo)題內(nèi)容，包括標(biāo)題的本義和深層含義：是否概括文章的主要內(nèi)容，是否點(diǎn)明寫作對(duì)象；第二

42、思考題目在結(jié)構(gòu)上的作用：是否線索，貫穿全文，是否設(shè)置懸念吸引讀者閱讀興趣；第三看修辭手法：是否運(yùn)用了哪種修辭手法，或表現(xiàn)手法；第四，思考與主旨的關(guān)系：是否文眼，能否揭 示主旨；第五如果是寫人的文章，要思考與人物的關(guān)系：能否表明人物性格，是否顯示作者對(duì)人物的評(píng)價(jià)和態(tài)度答案：（ 1） CE（2）托爾斯泰屬于貴族，是久負(fù)盛名的作家，卻愿熱情而慷慨地幫扶那些求助的貧苦人.竟然有那么多窮人帶著內(nèi)心的酸楚和溫暖的希望來找托爾斯泰傾訴，這棵樹把托爾斯泰與窮人平民聯(lián)系在一起（ 4分，每點(diǎn)2 分，意思對(duì)即可）托爾斯泰對(duì)貴族生活的背離（1分），向平民階層的轉(zhuǎn)向（1分）.（3）是全文的情感脈絡(luò)（結(jié)構(gòu)線索） （2分）.“林中那塊陽光明媚的草地”是托翁給自己莊園的命名，以此為題，交代了此行的目的地和拜謁對(duì)象.（2分）明媚的陽光和自由生長(zhǎng)的草地象征著托翁的仁慈精神和平民精神，以此為題表達(dá)了作者對(duì)托翁的景仰和贊