1、.談?醉翁亭記?的文脈散文脈絡的尋找和安設，其根本根據和最終目的，不但是使散文構造成統一的有機的藝術團塊，反映作者追求章法美的整體性營構匠心。?醉翁亭記?一文從山水風光的描繪和游人活動的描繪中創立了立體的“樂的聚合，外表似乎漫然寫來而又不枝不蔓，一氣到底更覺率意為之，給人以渾一之美，然細究卻可按切到抑遏遮蔽深蘊其間那“悲憤的感情脈息。本文試從三個方面探究其內在性深化性的脈絡形態。、從作者的秉性操守中切“脈：歐陽修曾慘景范仲淹指導的政治革新運動，直言敢諫，因此屢遭保守派的誣陷和貶斥。盡管如此他仍然堅持自己的政治思想，不愿隨波逐流，仰人鼻息，對社會和人生始終采取進取不息的認真態度，這在本文的姐妹篇

2、?豐樂亭記?中有所反映。該文寫到“而滁人往游其間而樂的后面緊接著有“滁于五代干戈之際，用武之地也的描繪：引出了作者尋找戰爭遺跡進而贊美宋朝統一中國的功德，從側面傾注了自己經世濟民的才華得不到施展的滿腔悲憤，故有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也也非山水，是“得之于心而寓之于酒也，除卻“山水、“酒，那只有壯志難酬，懷才不遇的哀怨留于杯底了，怎不使中年的他“蒼顏白發而戲稱“醉翁呢？可以設想，假設歐陽修是個朝夕縱情山水，去仿效佛老思想中“超然物外的灑脫，那么他必須會明哲保身，得過且過，就不會一貶再貶，“處江湖之遠達九年之久。因此說本文僅用“樂字為貫穿全文線索，未免失之皮相，它不僅不能使人信服，而且大概

3、與作者原來的寫作意圖是相悖的，這正如劉勰所說的“隱者，言外之重旨的道理。、從表情的明暗藏露里切“脈：我國古典辭章講究含蓄蘊藉，偏愛意旨藏而不露，歐陽修也提倡“道純那么充于中者實，中充實那么發為文者輝光?答祖擇之書?的主張，因此本文深層的脈絡設置，就像山水畫里的道路忽隱忽現。開頭作者很有層次地向讀者介紹了醉翁亭周圍秀麗的自然風光，情感2被其層染而陶醉，枕于瞬間的歡樂占主導，悲憤無從中來，這就是隱，然好景不長，“有亭翼然于泉上者，物現情溢，“醉翁之意不在酒，至此悲憤之情已見端倪，緊接著寫游人賓客宴飲之樂，又為伏脈，把難以排遣的抑郁深藏其間，而“頹然乎其間的“頹然兩字，使悲憤之情進層遞階，怎不引起整

4、個身心的“頹然之狀呢？樂只是他們的，我什么也沒有，他并不是因為樂而累，更非年邁而心力不濟，有詩為證：“我昔被貶居滁山，名雖為翁實少年時作者年齡為三十九歲。是的，宦海浮沉，仕途失意頓使他一夜間“蒼顏白發，此間文脈顯現一按可得，而“醒能述以文者一句活脫脫地流露了作者“眾人皆醉吾獨醒的情懷，但又只好說“天涼好個秋了，從而使全文線索顯得深沉蘊藉又意脈相通，無不血脈貫注一按便感到內中脈搏的跳動。這正是這篇文章的脈絡所在命意屬，充分顯示了線索安設“隱以復意為工劉勰語的高超藝術。、從比照映襯中切“脈：以景襯情是我國藝術創作的經歷之談。“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂?姜齋詩話?王夫之，可見這種反襯手法

5、是符合相反相成的藝術規律的。本文第一段寫醉翁亭的自然環境和它的得名，就把景和情聯絡起來，從峰、林、路、泉、中月度回廊，閑閑漸寫，最后聚焦于“亭上，又以醉翁兩字冠之，即透其“樂又反襯其“憂，以樂襯哀，巧妙地把作者自我形象融于其間，緊接著用禽鳥之樂襯托游人之樂，又以游人之樂襯托太守之樂，好一幅百姓安居樂業圖，也恰恰反襯了朝廷對他的排斥打擊是不公正的，因此又不免加重了他心中的苦悶，縱使在公務之暇，帶著賓客留連于山水美景之間暫時忘卻十一郁悶的心情，但是壯志難酬，懷才不遇的悲憤豈能輕易拋卻？所以才發出“不知太守之樂其樂的感慨！這種在隔而不隔中安設線索，產生了強烈的藝術魅力，使文章的抒情線索雖曲折翰旋而又血脈貫，并使讀者從中體味到一種深沉“竟無語凝噎的悲憤。正如德國著名作家席勒在?論悲劇藝術