1、專業資料保教知識和能力論述題1、論述數學游戲的教育作用。答：游戲是幼兒最喜愛的活動，也是對幼兒進行教學教育的有效手段。教學游戲的作用如下：(1)數學游戲可以培養幼兒對數學的興趣和正確的數學態度。一方面，游戲是培養好奇心的有效方法之一， 這是由游戲的性質決定 的一一趣味性質、令人興奮具有挑戰性等。好奇心又為探索數學現象 的奧秘提供了強大的動力，增強了幼兒對數學的興趣。另一方面，游 戲還可以幫助幼兒養成樂意吸取不同的思路、勇于創造的研究態度。(2)數學游戲給幼兒帶來了良好的情緒體驗。由于教學活動是通過游戲的形式表現出來的，因此也和游戲一樣，能夠保證幼兒的心 理健康，豐富幼兒的情感。通過教學活動游戲

2、化，在教學活動中，創 設寬松和諧的游戲環境，能幫助幼兒消除學習中的緊張、厭煩等不愉 快情緒體驗，把教學活動變成輕松愉快的情緒體驗。(3)數學游戲可以促進幼兒思維能力的發展。思維是人類認識活動的核心之一，思維的產生是兒童心理發展的重大質變。 在幼兒數 學教育活動中，有很多數學內容都可以通過游戲來完成， 而此類游戲 能促進幼兒思維能力的發展。(4)數學游戲可以培養幼兒的非智力因素。數學教學活動游戲化通過生動活潑的教學游戲，使幼兒進行積極 主動的游戲活動，同時，在活動中，幼兒必須依靠自身的努力，克服困難，解決問題，最后獲得成功。因此，這時幼兒的意志性格的培養， 對獨立性、主動性、創造性自信力和自制力

3、的發展有較大的促進作用。 2.論述幼兒教師應具備哪些能力。答：一名合格的幼兒教師應該具備以下能力：(1)教育計劃制訂能力。幼兒教師需要根據教育要求和幼兒的身 心特點制訂符合幼兒實際的、切實可行的教育計劃。具體內容有學期 計劃、月計劃、周計劃和日計劃。在日計劃中，要對幼兒的生活活動、 游戲活動、教學活動和戶外體育活動作出精心的安排，并能夠根據幼 兒的需要及時調整活動內容。(2)班級組織和管理能力。班級管理的內容非常廣泛，包括班級 環境的創設、一日活動的指導、家長工作的組織，還包括節日活動、 運動會、親子活動、畢業典禮和隨機大型活動的策劃與組織。(3)行為觀察和指導能力。了解孩子是教育孩子的前提，

4、是教育 活動設計、組織、管理的起點，同時伴隨教育活動全過程。因此，觀 察能力是教師專業發展的關鍵能力。教師要能根據幼兒的年齡段發展 特點對一日活動中的各個環節進行深入細致的觀察。 教師要有觀察的 意識，逐步鍛煉觀察能力。(4)研究總結與自我反思的能力。教師是專業人員，需要不斷總 結經驗、改進工作。教師要在入職初期客觀地分析自身的優勢和問題， 確立自我發展的目標。在教育實踐中要善于觀察與思考，能夠及時反 思自己在教育實踐中的問題，積累教育經驗，使自己成為反思型、研究型的教師。3、論述幼兒園全面發展教育的意義。答：對幼兒實施全面發展教育是我國幼兒教育的基本出發點， 也是我 國幼兒園教育法規所規定的

5、幼兒教育的任務。 實施全面發展教育的意 義具體表現如下：(1)體育 在幼兒個體發展中，生命的健康存在是幼兒一切發展的 基礎和前提。同時，幼兒的健康水平從一定程度上影響著一個國家和 民族的健康水平。重視幼兒體育有利于提高全民族的身體素質。(2)智育 幼兒期是大腦發育最快的時期，智力的早期開發是幼兒 發展的需要。智育在開發幼兒智力的同時，還能培養幼兒良好的智力 品質，激發幼兒對知識的興趣與欲望，啟迪幼兒的智慧，幫助幼兒逐 步學會學習，學會認識，為其今后不斷地、主動地獲取新知識、創造 新知識打好基礎。開發智力也是適應社會發展對個體要求的需要。(3)德育 幼兒期是個性開始形成的時期，對幼兒實施德育是幼

6、兒 個性發展的需要。良好的個性品質對人一生的成長和發展都起著十分 重要的作用。在很大程度上，幼兒的思想品質和首先素養代表著未來 社會的文明程度，對我國未來的社會風貌、民族精神會產生不可佰的 影響。(4)美育 美育通過藝術形象的魅力，潛移默化地感染和熏陶幼兒 的心靈，使幼兒在感受美的同時，發展積極向上的精神和活潑開朗的 性格，并產生美好的情感和情緒體驗。在幼兒的發展中，體、智、德、美四育具有各自獨特的作用和價 值，不能相互取代。幾個方面統一于幼兒個體的身心結構之中，體、 智、德、美任何一方面的發展都與其他方面的發展相互促進、相互滲 透、相互制約，不可分割。對幼兒來說，不能偏廢任何一方面，否則 將

7、影響其它方面的發展。4、論述如何培養幼兒的自我意識。答：培養幼兒的自我意識應從以下幾方面入手：(1)對幼兒進行正確恰當的評價。幼兒自我意識的一個很重要的 特點就是依賴、輕信他人尤其是成年人的評價，往往以別人的評價為 依據來評價自己。年齡越小的幼兒受成人評價的影響越大。 即使到了 大班，幼兒自我評價的獨立性也還是比較差的， 成人的評價是他們認 識自我的重要依據。因此，成人應注意自己的言行，晝以積極的態度 來評價幼兒。(2)明確行為要求。獲得成功感是幼兒形成自信心的基礎。2 3歲幼兒應開始強烈地要求自己做事。明確要求可以使幼兒有明確的努 力方向，用一個標準來衡量自己，也可以知道自己的差距，從而對自

8、 己有一個合適的判斷，進而形成合理的自我意識。在向幼兒明確行為 的具體要求時，要用幼兒可以接受的、可以具體操作的方式；過于抽 象的要求對幼兒來說很難理解，在行動中執行更是不可能，這樣的要 求是沒有意義的。(3)增加交往機會。幼兒從個人經驗中獲得的知識與通過交往積 累的關于自己的評價和認識的協調結合是形成確切的自我概念的前 提。與成人交往的經驗是幼兒自我評價的主要根源， 通過與成人交往， 幼兒可以意識到并且說出自己的經驗，可以向成人學到社會知識和行 為方式，將成人傳遞的社會文化、首先規范逐漸內化，進而進行自我 評價。幼兒與同們交往，特別是通過游戲等活動，可以學會用自己的 眼光看待同伴，進而看待自

9、己，通過同伴認識自己。增加幼兒交往活 動，可以從以下兩方面入手：首先，發送交往環境；其次，增加幼兒 與成人交往珠頻率。(4)在專項活動中進行教育。如設計“我長大一歲”“我的姓名”“我的名片” “我的家庭”等活動。活動要貼近幼兒自身的經驗，既有利于幼兒認識自己，又有益于幼兒認識別人。5、理論聯系實際，從功能論的角度分析“超前教育”和“神童教育”。 答：學前教育的基本功能就是促進幼兒身心全面和庇地發展。但是， 學前教育功能 的釋放并不是無條件的隨意行為，它必然受到兒童身 心發展規律的制約。“超前教育”和“神童教育”違背了兒童身心發展的規律，夸大 了學前教育的功能和作用。具體來說，有以下幾個方面：首

10、先， “超 前教育”和“神童教育”所依據的“關鍵期”理論已經遭到質疑。事 實證明，從0歲到65歲之間所有年齡段都有著開發智力的機遇，而 非僅僅限于人生的早期階段。其次，“超前教育”和“神童教育”都 把識字作為主要目標之一，提出了 “。歲掃盲，3歲讀書”。與學前期 獐應首先發展口語相違背。最后，“超前教育”和“神童教育”為了 在短期內取得驚人的效果，采取了單項強化訓練的辦法，破壞了兒童 和諧發展的正常進行。總之，“超前教育”和“神童教育”無視兒童發展的規律，鼓吹學前教育萬能論，最終必導致學前教育的無能。6、論述社區對幼兒園教育的意義。答：(1)社區環境的教育性。幼兒園周圍的社區是幼兒十分熟悉的地

11、方。社區的自然環境和人 文環境在幼兒的成長中，特別是精神的成長中有著特殊的意義。因此, 幼兒園教育要擴展到社區的大背景下進行， 充分利用社會環境中富有 教育意義的自然和人文景觀、革命歷史文物、遺跡等，不僅擴大教育 的空間，更是教育內容的豐富和深化。(2)社區資源對幼兒園教育的意義。社區作為一個生產功能、生活功能、文化功能兼備的社會小區， 能為幼兒園提供教育所需要的人力、物力、財力、教育場所等多方面 的支持。不僅幼兒教育事業的發展需要廣泛動員社會各方面的力量， 幼兒園教育本身的發展也離不開社會力量的支持。(3)社區文化對幼兒園教育的意義。社區文化無形地影響著幼兒園教育，優秀的社區文化作為幼兒園

12、教育的寶貴資源，影響著幼兒園教育。一般來說，文化和文明程度高 的社區，幼兒園的園風、教育民都不錯，社區的影響無疑是一個重要 因素。7、論述杜威的“兒童中心論”觀點。答：杜威是在批判舊教育的過程中提出“兒童中心主義”思想的， 也就是說，是在“破舊”中“立新”的。在杜威看來，在傳統教育那 里，“學校的重點在兒童之外，在教師，在教科書以及你所高興的任何地方，唯獨不在兒童自己即時的本能和活動之中”，教科書“是過 去的學問和智慧的主要代表”，而“教師是使學生和教材有效地聯系 起來的機體，教師是傳授知識和技能以及實施行為準則的代言人”。因而，傳統教育的弊病是顯而易見的，“傳統教學的計劃實質上是來 自上面的

13、和外部的灌輸。它把成人的標準、教材和方法強加給只是在 正在逐漸成長而趨于成熟的兒童。差距是如此之大，所規定的教材、 學習和行動的方法，對于兒童的現有能力來說，都是沒有關聯的 盡管優秀的教師想運用藝術的技巧來掩飾這種強制性，以減輕那種顯 然粗暴的性質，它們還是必須灌輸給兒童的。由于傳統教育的“重 心”放在教師和教科書上面，而不是放在兒童的本能和活動中，于是 兒童只能受到“訓練” “指導和控制”以及“殘暴的專制壓制”。去除 這種弊病的出路就是使教育實現重心的轉移。“我們教育中將引起的改變是重心的轉移，這是一種變革，這是一種革命，這是和哥白尼把 天文學的中心從地球轉到太陽一樣的那種革命。”這里，兒童

14、變成了 太陽，而教育的重心從教師、教材那里轉移到兒童身上，這就是杜威 介導的“新教育”（或“進步教育”），也就是“以兒童為中心”的教 育。8、論述游戲對幼兒社會性發展的作用。答幼兒在游戲中既有現實伙伴之間的交往，也有角色間的交往。如幼兒在表演游戲白雪公主和七個小矮人中，他們既是現實中的 同伴，彼此知道相互的姓名、習慣、興趣，因而作為同伴交往；但同 時他們又是游戲中的玩們，因而也有“白雪公主”“小矮人”之類的 角色交往。幼兒正是在這些交往過程中，得以發展社會性。幼兒在分 工與合作的過程中，逐漸學會與人相處的技巧、如何尊重他人等。即 使是發生糾紛，如分配角色發生爭執、爭搶玩具等，幼兒也逐漸學會 控

15、制自己，設法解決糾紛，從而發展了幼兒人際交往能力。游戲有助于幼兒掌握各種社會準則。幼兒在游戲中要遵守各種游戲規則，如“紅綠燈”游戲中幼兒要遵守交通規則，下棋要遵守下棋 的規則。幼兒還在游戲中逐漸學會如何制規則， 甚至他們會根據自身 的理解修改規則，這使得幼兒對規則有了初步的了解和認識， 有利于 幼兒理解、適應各種社會生活。幼兒正是通過游戲去積極地認識、理 解并內化生活中的各種社會準則。游戲有助于幼兒從他人的角度去理解、思考問題。如在“娃娃家” 游戲中，扮演“媽媽”的幼兒要從媽媽的角度去說話、做事、想問題， 還要關心自己的“孩子”，給“爸爸”分配一些任務，這就有助于消 除幼兒“以自我為中心”的傾

16、向，有利于幼兒認識他人、認識集體， 把自己融入集體之中。9 .論述學前教育發展變化的內在要求。學前教育的基本屬性決定學前教育發展變化的內在要求。基礎性， 要求學前教育必須普及、普惠；公益性，要求學前教育必須公共、公 平；保教性，要求學前教育必須專業、全面、優質。(1)普及性一一解決“人人都要接受”的問題。大力推進普及學前 教育，已成為當前國際教育發展的新趨勢，成為世界各國的共同行動。不管從個人，還是社會，抑或國家的角度，都必須引導和力推學前適齡的新一代公民接受這一階段的教育。(2)普惠性一一解決“人人都能接受”的問題。普及與普惠是相輔 相成的，要普及就必須普惠，只有普惠才能普及。(3)公共性一

17、一解決“人人都要供給”的問題。其“公共性”要求 學前教育必須由政府來負責。圍繞整個社會的公共利益和國家利益統 一規劃、投入、管理、監督，構建完整的學前教育公共服務體系，面 向全體社會成員提供服務。(4)公平性一一解決“人人平等供給”的問題。公共資源歸屬社會成 員所共有，它客觀上要求資源平等地向每一位社會成員供給，保證社會成員平等享有資源的基本權利，尤其是作為人生破蒙的學前教育資 源，更加強烈地要求平等的供給，讓幼兒擁有平等的起點。(5)專業性一一解決“專”的問題。學前教育必須配備專業性強的 工作隊伍，包括專業的管理隊伍，專門的研究人員，專任的教師，專 職的保育員，促進學前教育的專業化、科學化發

18、展。(6)全面性一一解決“全”的問題。時代要求高素質公民應該是德、 智、體、美、勞等全面發展的個體，學前教育必須為完成這個培養任 務打好開端的基礎，保證受教育者體魄、情感、態度、能力、知識、 技能等諸方面全面發展。(7)優質性一一解決“好”的問題。保障適齡兒童接受有質量的學 前教育是學前教育保教性的內在要求。10 .試述教育與經濟的關系。教育與經濟的關系主要表現在經濟對教育的影響與教育對經濟的影響兩個方面。(1)經濟對教育的影響。社會經濟的發展制約著教育的發展規模和 速度；社會經濟發展制約人才培養的規格和質量。經濟的發展制約著 課程的設置及教學內容；經濟的發展影響著教育結構、教育制度、教 學組

19、織方式、教學方法等的變革；經濟的發展促進了教學方法、教學 組織形式和教學手段的改進。(2)教育對經濟的影響。現代教育的經濟功能；教育中的生產與消 費關系；教育的供給與需求。教育能促進經濟增長，但教育并非經濟增長的唯一因素，教育的 過度擴張不僅不會帶來經濟的增長，甚至還會導致經濟發展緩慢、失 業率高、社會動蕩不安等。目前各國經濟學家和教育界人士提出了勞 動力市場劃分理論、社會化理論等理論觀點，試圖來平衡教育與經濟 的關系，解決教育改革和經濟生活中的矛盾。11 .論述福祿倍爾關于學前教育地位和作用的觀點。學前教育機構的出現，促進了學前教育理論的產生，使學前教育學從 普通教育學中分化出來，成為一門獨

20、立的學科。對此作出巨大貢獻的 教育家是德國的福祿倍爾，他撰寫了人的教育、幼兒園教育學 等著作，他的學前教育思想影響了整個歐洲及美國、日本等許多國家的幼兒教育。(1)他指出學前教育是很重要的，它關系到國家的命運 和前途。(2)他指出學前教育要全面。因為社會發展需要的是全面發 展的人，而學前教育也只有培養出全面發展的人， 才能適應社會發展 的需要。為此，他指出幼兒園的任務是對“成長著的兒童給予全面的 關心”，“為兒童的全面發展進行全面的引導”。(3)他指出學前教育要遵循兒童的自然。他批判地繼承了夸美紐斯 提出的教育“適應自然”的思想，以及裴斯泰洛齊提出的只有適當的 教育“才能使人成為人”的思想，指

21、出在教育過程中，要使幼兒的個 性得到充分的發展，就必須遵循兒童的自然、遵循兒童成長發展的規 律。(4)他指出學前教育要注意游戲化。福祿倍爾認識到活動對于兒童 的成熟、個性全面和諧的發展有重大價值。(5)他指出要加強對學前兒童的指導。福祿倍爾認為要使游戲等活 動充分發揮教育兒童的作用，教師就必須對兒童的活動進行指導。 教 育兒童是一個師生相互影響、相互作用的過程，教師應根據教育原理， 為兒童設計、安排許多不同的活動。12 .論述陶行知的生活教育的思想。(1)生活教育的目標。陶行知在長期教育實踐中得出這樣的結論：“我 們的實際生活，就是我們的全部課程；我們的課程，就是我們的實際 生活。”陶先生對生

22、活教育的定義是：“生活教育是給生活以教育， 用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。”從生活與教育的關 系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發出力 量而成為真正的教育。陶行知在曉莊三歲敬告同志書中談道：“生 活教育的目標，分析開來，在鄉村小學里，應當包含五種：康健的體 魄；農人的身手；科學的頭腦；藝術的興趣；改造社會的精神。”可見， 他提出兒童的生活教育內容包括五個方面： 康健的生活即是康健的教 育；勞動的生活即是勞動的教育；科學的生活即是科學的教育；藝術的 生活即是藝術的教育；改造社會的生活即是改造社會的教育。(2)生活教育的內容。陶行知認為：生活是一部活的教科書。生活

23、中“活的人、活的問題、活的文化、活的武功、活的世界、活的宇宙、 活的變化，都是活的知識之寶庫，都是活的書”。陶行知創辦的曉莊 師范就是一所“以宇宙為教室，奉自然作宗師”的學校，“和馬牛羊雞犬豕做朋友，對稻粱菽麥黍稷下工夫”成了曉莊的重要課程。陶先 生對此十分贊賞：“他頭上頂著青天，腳上踏著大地，東南西北是他 的圍墻，大千世界是他的課堂，萬物變化是他的教科書，太陽月亮照 耀他的工作，一切人，老的、壯的、少的、幼的、男的、女的都是他 的先生，也都是他的學生。”這種把課程融人生活、把生活引進課程 的教育理念不僅符合兒童的認知特點，還能夠極大地調動兒童的主動 積極性。(3)生活教育的方法。陶行知創造性地提出了 “做中學、做中教”(即 “教學做合一”)的方法論。“事怎樣做就怎樣學，怎樣學就怎樣教； 教的法子根據學的法子，學的法子根據做的法子。”“做中學、做中教”說明教與學都以“做”為中心。我們必須了解生活，了解兒童的 生活現狀，了解生活發展的趨勢、生活對人的要求的變化。所以，他 極其重視實踐，并提出“行是知之始，知是行之成”的口號，并改自 己“知行”之名為“行知”。在教育方法論上，他特別重視兒童對知 識的探索與實際運用能力的培養。13 .結合實際談談保教人員的主要工作職責(1