1、曹沖稱象司馬光砸缸司馬光砸缸綠色圃中小學(xué)教育http:/www.LSPJY.com 綠色圃中小學(xué)教育http:/www.LSPJY.com 孔融讓梨孔融讓梨王冕學(xué)畫王冕學(xué)畫 今天，讓我們走進(jìn)世說新語(yǔ)，今天，讓我們走進(jìn)世說新語(yǔ)，來認(rèn)識(shí)兩位聰慧來認(rèn)識(shí)兩位聰慧的的少年。少年。第一課時(shí)第二課時(shí)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第一課時(shí) 1. 1.了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)，積累常見的文言實(shí)詞、虛詞，借了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)，積累常見的文言實(shí)詞、虛詞，借助注釋和工具書疏通文意。助注釋和工具書疏通文意。（重點(diǎn)重點(diǎn)） 2. 2.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用語(yǔ)言、運(yùn)用描寫刻畫人物形象的方法，學(xué)習(xí)本文運(yùn)用語(yǔ)言、運(yùn)用描寫刻畫人物形象的方法，掌握理解文言實(shí)詞含義的方

2、法。（掌握理解文言實(shí)詞含義的方法。（難點(diǎn)難點(diǎn)） 3. 3.感受古人的生活情趣和文化修養(yǎng)，學(xué)習(xí)古人誠(chéng)實(shí)守信感受古人的生活情趣和文化修養(yǎng)，學(xué)習(xí)古人誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人的美德，拉近與古人的心理距離。（和尊重他人的美德，拉近與古人的心理距離。（素養(yǎng)素養(yǎng)）學(xué)習(xí)目標(biāo)作者介紹作者介紹知識(shí)備查 劉義慶劉義慶（403444403444），字季伯，南朝宋宗），字季伯，南朝宋宗室，襲封臨川王，曾任荊州刺史。文學(xué)家。自室，襲封臨川王，曾任荊州刺史。文學(xué)家。自幼才華出眾，愛好文學(xué)，喜納文士，組織編寫幼才華出眾，愛好文學(xué)，喜納文士，組織編寫了志人小說集了志人小說集世說新語(yǔ)世說新語(yǔ)。世說新語(yǔ)是。世說新語(yǔ)是六朝志人小說的代表作

3、。除六朝志人小說的代表作。除世說新語(yǔ)世說新語(yǔ)外，外，還著有志怪小說還著有志怪小說幽明錄幽明錄。知識(shí)備查 世說新語(yǔ)世說新語(yǔ)原為原為8 8卷，今本作卷，今本作3 3卷，分德行、言語(yǔ)、卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等3636門，主要記錄晉門，主要記錄晉代士大夫的言談逸事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活代士大夫的言談逸事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅稱其為魯迅稱其為“一部名士教科書一部名士教科書”。詠。詠雪這一則被編入書中雪這一則被編入書中“言語(yǔ)言語(yǔ)”一門，陳太丘與友期這一門，陳太丘與友期這一則被編

4、入書中一則被編入書中“方正方正”一門，一門，“方正方正”，即正直不阿，為，即正直不阿，為人正派，是一種好品格。人正派，是一種好品格。作品介紹作品介紹知識(shí)備查文體知識(shí)文體知識(shí) 志人小說志人小說是指魏晉六朝時(shí)期流行的專記人物言行和人物傳聞是指魏晉六朝時(shí)期流行的專記人物言行和人物傳聞逸事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、逸事小說。它具有以下逸事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、逸事小說。它具有以下特點(diǎn)：特點(diǎn)：一是一是以真人真事為描寫對(duì)象；以真人真事為描寫對(duì)象；二是二是以以“叢殘小語(yǔ)叢殘小語(yǔ)”、尺幅、尺幅短書為主要形式；短書為主要形式；三是三是善于運(yùn)用典型善于運(yùn)用典型的的細(xì)節(jié)描寫和對(duì)比襯托手法，細(xì)節(jié)描寫和

5、對(duì)比襯托手法，突出刻畫人物某一方面的性格特征；突出刻畫人物某一方面的性格特征；四是四是語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)、生動(dòng)優(yōu)語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)、生動(dòng)優(yōu)美、言約旨豐。這些藝術(shù)特點(diǎn)對(duì)后世小說產(chǎn)生了很大影響。美、言約旨豐。這些藝術(shù)特點(diǎn)對(duì)后世小說產(chǎn)生了很大影響。綠色圃中小學(xué)教育http:/www.LSPJY.com 綠色圃中小學(xué)教育http:/www.LSPJY.com 傅俄驟差擬奕不撒絮太而雪無尊君在柳fzhuchnyfusx 讀 一 讀讀 一 讀預(yù)習(xí)檢查可整體感知 參照注釋，朗讀課文，看看文中到底寫了哪些內(nèi)容參照注釋，朗讀課文，看看文中到底寫了哪些內(nèi)容。（朗（朗讀時(shí)注意節(jié)奏和斷句）讀時(shí)注意節(jié)奏和斷句） 謝太傅謝太傅/ /

6、寒雪日寒雪日/ /內(nèi)集，與兒女內(nèi)集，與兒女/ /講論文義。俄而講論文義。俄而/ /雪驟，公雪驟，公/ /欣然曰：欣然曰：“白雪紛紛白雪紛紛/ /何所似？何所似？”兄子兄子/ /胡兒胡兒/ /曰：曰：“撒鹽空中撒鹽空中/ /差差可擬。可擬。” ” 兄女兄女/ /曰：曰：“未若未若/ /柳絮因風(fēng)起。柳絮因風(fēng)起。”公公/ /大笑大笑/ /樂。即樂。即/ /公公大兄大兄/ /無奕無奕/ /女，左將軍女，左將軍/ /王凝之王凝之/ /妻也。妻也。整體感知讀完課文，說說文中主要介紹了哪些內(nèi)容讀完課文，說說文中主要介紹了哪些內(nèi)容。時(shí)間：時(shí)間：地點(diǎn)：地點(diǎn)：人物：人物：謝太傅問白雪紛紛何所似，兄子和兄女發(fā)表了謝

7、太傅問白雪紛紛何所似，兄子和兄女發(fā)表了 自己的看法自己的看法“撒鹽空中撒鹽空中”“”“柳絮因風(fēng)起柳絮因風(fēng)起”。太傅大笑樂。（太傅大笑樂。（詠雪詠雪）謝道韞謝道韞無奕之女無奕之女 凝之之妻凝之之妻寒雪日寒雪日家中家中謝太傅、兒女謝太傅、兒女補(bǔ)敘身份：補(bǔ)敘身份：敘述事件：敘述事件：整體感知方法點(diǎn)撥方法點(diǎn)撥文言文的翻譯有文言文的翻譯有直譯直譯和和意譯意譯兩種。兩種。即用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句即用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句的的對(duì)應(yīng)翻譯，做到對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。要求原文字字在譯文中有著要求原文字字在譯文中有著落，譯文字字在原文中有根據(jù)。落，譯文字

8、字在原文中有根據(jù)。直譯：直譯：意譯：意譯：即根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文的意思，即根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文的意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。1.1.留：留：專有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、物名、官職專有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、物名、官職 稱謂等，可照錄不翻譯。稱謂等，可照錄不翻譯。 2.2.補(bǔ)：補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。補(bǔ)出省略成分。 3.3.換：換：用現(xiàn)代漢語(yǔ)替換古義詞用現(xiàn)代漢語(yǔ)替換古義詞 文言文翻譯文言

9、文翻譯“六字訣六字訣” 例：元方例：元方 陳太丘陳太丘 （照錄不譯）（照錄不譯）例：例：（陳太丘）（陳太丘）去后去后（友）（友）乃至乃至 。 （家君）（家君）待君久待君久（君）（君）不至，不至，（他）（他）已去。已去。例：陳太丘與友例：陳太丘與友期期行行 約定約定整體感知4.4.調(diào)：調(diào)：調(diào)整順序，使句子更符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序。調(diào)整順序，使句子更符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序。 5.5.刪：刪：刪去沒有實(shí)在意義的詞刪去沒有實(shí)在意義的詞6.6.加：加：為了使句子更通順，加上些詞句，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)為了使句子更通順，加上些詞句，符合現(xiàn)代漢語(yǔ) 的意思。的意思。例：白雪紛紛例：白雪紛紛何何所似所似？ 所似所似何何（像（像

10、什么什么） 整體感知詠詠 雪雪整體感知謝太傅謝太傅寒雪日寒雪日內(nèi)集內(nèi)集，與，與兒女兒女講論講論文義文義。俄而俄而雪雪驟驟，公，公欣然欣然曰：曰：“白雪紛紛白雪紛紛何所似何所似？”兄子胡兒兄子胡兒曰：曰：“撒鹽空中撒鹽空中差差可可擬擬。” ” 即謝安，字安石，東晉陳郡陽(yáng)夏人，東晉政治家。死后追贈(zèng)為太傅。把家里人聚在一起。子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女。文章的義理。不久，一會(huì)兒。急。高興的樣子。即“所似何”，像什么，賓語(yǔ)前置。何，疑問代詞，什么。似，像。即謝朗，字長(zhǎng)度，小名胡兒，謝安次兄謝據(jù)的長(zhǎng)子。相比。大體。整體感知兄女曰：兄女曰：“未若未若柳絮柳絮因風(fēng)因風(fēng)起。起。”公大笑樂。即公大笑樂。即公

11、大兄無奕女公大兄無奕女，左將軍左將軍王凝之王凝之妻也。妻也。 不如，不及。乘風(fēng)。因，趁、乘。即指謝道韞，東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝安長(zhǎng)兄謝奕，字無奕。字叔平，大書法家王羲之的次子，曾任左將軍。 譯：譯：謝太傅在一個(gè)寒冷的雪天把家人聚集在一起，跟子侄輩謝太傅在一個(gè)寒冷的雪天把家人聚集在一起，跟子侄輩的人談?wù)撐恼碌牧x理。不久雪下得緊了，太傅高興地說：的人談?wù)撐恼碌牧x理。不久雪下得緊了，太傅高興地說：“白雪白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的像什么呢？紛紛揚(yáng)揚(yáng)的像什么呢？”他哥哥的長(zhǎng)子謝朗說：他哥哥的長(zhǎng)子謝朗說：“把鹽撒在空中把鹽撒在空中差不多可以相比。差不多可以相比。”他哥哥的女兒謝道韞說：他哥哥的女兒

12、謝道韞說：“不如比作柳絮乘不如比作柳絮乘著風(fēng)滿天飛舞。著風(fēng)滿天飛舞。”太傅高興得大笑了起來。太傅高興得大笑了起來。( (謝道韞謝道韞) )是太傅的大是太傅的大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。整體感知精讀細(xì)研 1. 1.本文中營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍？從哪些詞語(yǔ)可以本文中營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍？從哪些詞語(yǔ)可以看出來？看出來？ 營(yíng)造了一種融洽、儒雅、歡快、輕松、營(yíng)造了一種融洽、儒雅、歡快、輕松、溫馨的家庭氛圍。溫馨的家庭氛圍。 從從“寒雪寒雪”“”“內(nèi)集內(nèi)集”“”“欣然欣然”“”“大笑大笑”等詞語(yǔ)可以看出來。等詞語(yǔ)可以看出來。精讀細(xì)研 2. 2.把雪比作鹽

13、，比作柳絮，到底哪一個(gè)好？還可以用哪把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個(gè)好？還可以用哪些事物來比喻雪？些事物來比喻雪？ 甲：甲：我認(rèn)為我認(rèn)為“撒鹽空中撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)，一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)，跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往上揚(yáng)，甚至飛得更跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。于神似，形似是基礎(chǔ)。 綠色圃中小學(xué)教育http:/www.LSPJY.com 綠色圃中小學(xué)教育http:/www.LSPJY.com 乙：乙：我認(rèn)為我認(rèn)

14、為“柳絮因風(fēng)起柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊(yùn)。而到來的感覺，有深刻的意蘊(yùn)。而“撒鹽撒鹽”一喻所缺乏的恰恰一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。是意蘊(yùn)。 好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮柳絮”一喻就好在有意象。一喻就好在有意象。還可以用還可以用“鵝毛鵝毛”“”“蒲公英的孩子蒲公英的孩子”等來比喻雪。等來比喻雪。精讀細(xì)研精讀細(xì)研 3. 3. “ “公大笑樂公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好？得最好？ 謝太傅對(duì)以上兩個(gè)答案的優(yōu)劣未作評(píng)定，而是謝太傅對(duì)以上兩個(gè)

15、答案的優(yōu)劣未作評(píng)定，而是“大笑大笑樂樂”，十分耐人尋味，營(yíng)造了一種融洽、歡快、輕松、溫，十分耐人尋味，營(yíng)造了一種融洽、歡快、輕松、溫馨的家庭氛圍。馨的家庭氛圍。 從文中謝安從文中謝安“大笑樂大笑樂”的反應(yīng)來看，他傾向于的反應(yīng)來看，他傾向于“柳柳絮因風(fēng)起絮因風(fēng)起”的說法。的說法。精讀細(xì)研說一說：說一說：你認(rèn)為哪種比喻更好？說說你的想法。你認(rèn)為哪種比喻更好？說說你的想法。示例一示例一：“柳絮因風(fēng)起”更好，因?yàn)樗鼘懗隽搜┗h舞的輕盈狀態(tài)，“柳絮”是輕盈的，“鹽”卻是沉重的顆粒，缺乏美感。示例二示例二：“撒鹽空中”更好，因?yàn)槲闹姓f到“雪驟”，大雪下得密集時(shí)，只見雪粒片直落，看不見雪花輕飄曼舞的樣子。“

16、撒鹽空中”的比喻，也許更為真切地描摹了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。精讀細(xì)研4.4.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意? ? 補(bǔ)充交代了謝道韞的身份，是一個(gè)有力的暗示，表補(bǔ)充交代了謝道韞的身份，是一個(gè)有力的暗示，表明作者贊賞謝道韞的才氣。明作者贊賞謝道韞的才氣。概括主題概括主題課堂小結(jié) 詠雪詠雪借謝太傅在家中與子侄輩詠雪一事，表現(xiàn)了借謝太傅在家中與子侄輩詠雪一事，表現(xiàn)了謝道韞的文學(xué)才華和聰明機(jī)智，同時(shí)也透露出一種生活的謝道韞的文學(xué)才華和聰明機(jī)智，同時(shí)也透露出一種生活的雅趣和文化的傳承。雅趣和文化的傳承。語(yǔ)言精煉，意蘊(yùn)含蓄。語(yǔ)言精煉，意蘊(yùn)含蓄。寫作特色 文章開頭短短十五個(gè)

17、字，卻涵蓋了時(shí)間、地點(diǎn)、人物文章開頭短短十五個(gè)字，卻涵蓋了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件，可謂精練之至。本文只是客觀地將謝家兒女詠雪和事件，可謂精練之至。本文只是客觀地將謝家兒女詠雪一事的始末寫出，作者并沒有直接表明自己的態(tài)度，只是一事的始末寫出，作者并沒有直接表明自己的態(tài)度，只是在結(jié)尾處補(bǔ)充交代了謝道韞的身份，而作者的意圖就蘊(yùn)于在結(jié)尾處補(bǔ)充交代了謝道韞的身份，而作者的意圖就蘊(yùn)于這簡(jiǎn)潔的敘述之中。這簡(jiǎn)潔的敘述之中。交代詠雪背景：人物、事件、環(huán)境交代詠雪背景：人物、事件、環(huán)境敘述詠雪事件：一問、兩答敘述詠雪事件：一問、兩答補(bǔ)述補(bǔ)述“兄女兄女”身份身份詠雪詠雪贊賞謝道韞的贊賞謝道韞的聰明才智聰明才智板書設(shè)

18、計(jì) 看到同學(xué)們一雙雙充滿智慧的眼睛，我就不由得想起了冰心看到同學(xué)們一雙雙充滿智慧的眼睛，我就不由得想起了冰心的一首詩(shī)：的一首詩(shī)： 萬千的天使萬千的天使要起來歌頌小孩子要起來歌頌小孩子小孩子那細(xì)小的身軀里小孩子那細(xì)小的身軀里含著偉大的靈魂含著偉大的靈魂有著無窮的機(jī)智有著無窮的機(jī)智 是啊，在我國(guó)古代文獻(xiàn)中就記錄著許多聰穎機(jī)智的少年兒是啊，在我國(guó)古代文獻(xiàn)中就記錄著許多聰穎機(jī)智的少年兒童，童，他們他們的故事至今流傳。這節(jié)課我們就來認(rèn)識(shí)世說新語(yǔ)的故事至今流傳。這節(jié)課我們就來認(rèn)識(shí)世說新語(yǔ)中的一位聰慧少年中的一位聰慧少年陳元方陳元方。第二課時(shí)1.1.參照注釋，朗讀課文，朗讀時(shí)注意節(jié)奏和斷句。參照注釋，朗讀課

19、文，朗讀時(shí)注意節(jié)奏和斷句。整體感知 陳太丘陳太丘/ /與友與友/ /期行，期期行，期/ /日中。過中不至，太丘日中。過中不至，太丘/ /舍去，舍去，去后去后/ /乃至。乃至。 元方元方/ /時(shí)年七歲，門外時(shí)年七歲，門外/ /戲。客戲。客/ /問元方：?jiǎn)栐剑骸白鹁鹁? /在不？在不？”答曰：答曰：“待君久待君久/ /不至，已去。不至，已去。”友人友人/ /便怒曰：便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。非人哉！與人期行，相委而去。”元方元方/ /曰：曰：“君與家君君與家君/ /期期日中，日中日中，日中/ /不至，則是不至，則是/ /無信；對(duì)子罵父，則是無信；對(duì)子罵父，則是/ /無禮。無禮。”

20、” 友人友人/ /慚，下車慚，下車/ /引之。元方引之。元方/ /入門不顧入門不顧 。2.2.找出兩個(gè)能夠表現(xiàn)本文要義（思想內(nèi)容）的詞。找出兩個(gè)能夠表現(xiàn)本文要義（思想內(nèi)容）的詞。 信信 禮禮整體感知整體感知 陳太丘與友陳太丘與友期期行行，期期日中日中。過中不至過中不至，太丘太丘舍去舍去，去后去后乃至乃至。元方時(shí)年元方時(shí)年七歲七歲，門外戲。客問元方門外戲。客問元方：“尊君尊君在在不不？”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去。”約定。正午時(shí)分。丟下(他)而離開。去，離開。(友人)才到。 乃，才。陳紀(jì)，字元方，陳寔的長(zhǎng)子。這年。也稱令尊，對(duì)別人父親的尊稱。通“否”。整體感知友人便怒友人便

21、怒曰曰：“非人哉非人哉！與人期行，與人期行，相相 委委而去。而去。”元方曰：元方曰：“君與君與家君家君期日中。日中不至，期日中。日中不至，則則是無是無信信；對(duì)子罵父，則是無對(duì)子罵父，則是無禮。禮。”友人慚，下車友人慚，下車引引 之之。元方入門不元方入門不顧顧。 不是人哪! 哉，語(yǔ)氣助詞，表感嘆。表示動(dòng)作偏指一方。舍棄。謙詞，對(duì)人謙稱自己的父親。就，副詞。守信。拉，牽拉。他，指元方。回頭看。 譯譯：陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間是中午。過了中陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間是中午。過了中午朋友沒有到，陳太丘丟下友人離開了，他離開以后，他的朋午朋友沒有到，陳太丘丟下友人離開了，他離開以后，他的朋

22、友才到。陳元方這年七歲，在家門外嬉戲。客人問他：友才到。陳元方這年七歲，在家門外嬉戲。客人問他：“你的你的父親在嗎？父親在嗎？”陳元方回答說：陳元方回答說：“父親等待您很長(zhǎng)時(shí)間而您沒有父親等待您很長(zhǎng)時(shí)間而您沒有到，已經(jīng)離開了。到，已經(jīng)離開了。”客人便發(fā)怒說道：客人便發(fā)怒說道：“不是人啊！和人家相不是人啊！和人家相約同行，丟下我走了。約同行，丟下我走了。” ” 陳元方說：陳元方說：“您與我父親約定的時(shí)您與我父親約定的時(shí)整體感知間是中午，中午了您卻沒有到，就是沒有信用；對(duì)著人家兒子間是中午，中午了您卻沒有到，就是沒有信用；對(duì)著人家兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。罵他的父親，就是沒有禮貌。”客人很慚愧

23、，下了車?yán)娇腿撕軕M愧，下了車?yán)剑ū硎竞酶校阶呷爰议T，（表示好感），元方走入家門，( (根本根本) )不回頭看。不回頭看。整體感知精讀細(xì)研1.1.友人到底是一個(gè)怎樣的人？友人到底是一個(gè)怎樣的人？2.2.你認(rèn)為陳元方是一個(gè)怎樣的孩子？你認(rèn)為陳元方是一個(gè)怎樣的孩子？3.3.有人認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然有人認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然“入門不顧入門不顧”，弄得客人尷尬至極，無地自容，這的確有，弄得客人尷尬至極，無地自容，這的確有些失禮。你是否同意這個(gè)看法？些失禮。你是否同意這個(gè)看法？帶著下面的問題，再讀課文，總結(jié)答案。帶著下面的問題，再讀課文，總結(jié)答案

24、。精讀細(xì)研1.1.友人到底是一個(gè)怎樣的人？友人到底是一個(gè)怎樣的人？陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去。陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去。友人便怒曰：友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。非人哉！與人期行，相委而去。”。友人慚，下車引之。友人慚，下車引之。言而無信，不守信用言而無信，不守信用缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌知錯(cuò)能改知錯(cuò)能改精讀細(xì)研2.2.元方的性格特點(diǎn)如何？元方的性格特點(diǎn)如何？ 元方曰：元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”元方入門不顧。元方入門不顧。懂禮識(shí)義懂禮識(shí)義性

25、格直率，好惡分明，情感易外露性格直率，好惡分明，情感易外露正直不阿正直不阿精讀細(xì)研3.3.有人認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然有人認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然“入門不顧入門不顧”，弄得客人尷尬至極，無地自容，這的確有些，弄得客人尷尬至極，無地自容，這的確有些失禮。你是否同意這個(gè)看法？失禮。你是否同意這個(gè)看法？（1 1）不同意不同意。元方當(dāng)時(shí)才七歲，他能用自己的聰明才智從容。元方當(dāng)時(shí)才七歲，他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個(gè)成年人，使對(duì)方明理，并贏得對(duì)方的嘆服，不迫地反駁一個(gè)成年人，使對(duì)方明理，并贏得對(duì)方的嘆服，維護(hù)了父親的名譽(yù)，這已屬不易。我們不能對(duì)一個(gè)七歲的孩

26、維護(hù)了父親的名譽(yù)，這已屬不易。我們不能對(duì)一個(gè)七歲的孩子求全責(zé)備。子求全責(zé)備。精讀細(xì)研（2 2）同意同意。父親的友人已經(jīng)表示了歉意，應(yīng)該給人改正。父親的友人已經(jīng)表示了歉意，應(yīng)該給人改正過錯(cuò)的機(jī)會(huì)。人不可能一輩子都不犯錯(cuò)誤，只要改正，過錯(cuò)的機(jī)會(huì)。人不可能一輩子都不犯錯(cuò)誤，只要改正，就是好的，不能總是抓住人的就是好的，不能總是抓住人的“小辮子小辮子”不放。不放。概括主題概括主題課堂小結(jié) 陳太丘與友期行陳太丘與友期行講述了七歲兒童陳講述了七歲兒童陳元方的故事，表現(xiàn)出陳元方年紀(jì)雖小但聰慧元方的故事，表現(xiàn)出陳元方年紀(jì)雖小但聰慧善辯、正直明理、落落大方，同時(shí)告誡人們善辯、正直明理、落落大方，同時(shí)告誡人們做事

27、要講誠(chéng)信，為人要方正。做事要講誠(chéng)信，為人要方正。課堂小結(jié)學(xué)后感悟?qū)W后感悟 文中友人無信無禮，七歲的元方卻懂得誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信文中友人無信無禮，七歲的元方卻懂得誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，為是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠(chéng)守信。讓我們以天地為心，真誠(chéng)為骨，做一個(gè)高尚的人真誠(chéng)守信。讓我們以天地為心，真誠(chéng)為骨，做一個(gè)高尚的人，真正的人。我們相信：誠(chéng)信相伴，一生無悔！人，真正的人。我們相信：誠(chéng)信相伴，一生無悔！人物形象鮮明，敘述詳略得當(dāng)。人物形象鮮明，敘述詳略得當(dāng)。 寫作特色 文中描寫陳元方的形象是從文中描寫陳元方的形象是從“時(shí)年七歲時(shí)年七歲

28、”開始的。首先開始的。首先描寫了元方彬彬有禮地回答客人的問話，接著描寫了元方對(duì)描寫了元方彬彬有禮地回答客人的問話，接著描寫了元方對(duì)客人罵其父的行為據(jù)理駁斥，最后寫客人罵其父的行為據(jù)理駁斥，最后寫“元方入門不顧元方入門不顧”。一。一個(gè)聰慧善辯、正直明理、落落大方的兒童形象躍然紙上。本個(gè)聰慧善辯、正直明理、落落大方的兒童形象躍然紙上。本文在語(yǔ)言敘述上十分自然，情節(jié)安排合理，詳略得當(dāng)。為突文在語(yǔ)言敘述上十分自然，情節(jié)安排合理，詳略得當(dāng)。為突出元方的形象，作者有意省略了陳太丘等候客人的過程，詳出元方的形象，作者有意省略了陳太丘等候客人的過程，詳寫了元方與客人的對(duì)話。寫了元方與客人的對(duì)話。 本文剪裁得體

29、，而且在語(yǔ)言敘述上十分自然，不加本文剪裁得體，而且在語(yǔ)言敘述上十分自然，不加任何雕飾，給人以真實(shí)自然的感覺。任何雕飾，給人以真實(shí)自然的感覺。剪裁得體，詳略得當(dāng)。剪裁得體，詳略得當(dāng)。寫作特色對(duì)話背景：對(duì)話背景：陳陳太太丘丘與與友友期期行行聰慧善辯聰慧善辯據(jù)理駁斥據(jù)理駁斥正直明理正直明理對(duì)話內(nèi)容對(duì)話內(nèi)容對(duì)話結(jié)果：對(duì)話結(jié)果：客人無禮客人無禮 對(duì)子罵父對(duì)子罵父元方責(zé)客元方責(zé)客 無信無禮無信無禮板書設(shè)計(jì)客人無信客人無信 太丘舍去太丘舍去客人慚，元方入門不顧客人慚，元方入門不顧 君：君：是有禮貌地稱呼對(duì)方，猶今之是有禮貌地稱呼對(duì)方，猶今之“您您”。 尊：尊：敬辭。用于稱跟對(duì)方有關(guān)的人或事。敬辭。用于稱跟對(duì)

30、方有關(guān)的人或事。 如：尊姓大名如：尊姓大名 家：家：謙辭。對(duì)別人稱自己親屬中年長(zhǎng)于自己的人。謙辭。對(duì)別人稱自己親屬中年長(zhǎng)于自己的人。 如：家父如：家父1.1.“君君”“”“尊君尊君”“”“家君家君”的稱謂有什么不同？的稱謂有什么不同？ 合作探究2.2.辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。敝人卑職陛下令尊寡人敝人卑職陛下令尊寡人足下令郎老朽麾下足下令郎老朽麾下敬詞有敬詞有謙詞有謙詞有合作探究古今異義古今異義合作探究與與兒女兒女講論文義（講論文義（ ）陳太丘與友陳太丘與友期期行（行（ ）太丘舍太丘舍去去（ ）古義：泛指小輩，包括侄兒侄女古義：泛指小輩，包

31、括侄兒侄女今義：兒子和女兒今義：兒子和女兒古義：約定古義：約定 今義：日期今義：日期古義：離開古義：離開 今義：前往今義：前往合作探究下車下車引引之（之（ ）元方入門不元方入門不顧顧（ ）古義：拉，牽拉古義：拉，牽拉 今義：引導(dǎo)今義：引導(dǎo)古義：回頭看古義：回頭看 今義：照顧或光顧今義：照顧或光顧通 假 字通 假 字合作探究尊君在尊君在不不（ ）“不不”通通“否否”一詞多義一詞多義合作探究信信則是無則是無信信（ ）與朋友交而不與朋友交而不信信乎（乎（ ）名詞，信用名詞，信用形容詞，真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)形容詞，真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)詞類活用詞類活用合作探究友人友人慚慚（ ）元方時(shí)年七歲，元方時(shí)年七歲，門外門外戲（戲（

32、）意動(dòng)用法，感到慚愧意動(dòng)用法，感到慚愧名詞用作狀語(yǔ)，在門外名詞用作狀語(yǔ)，在門外文言句式文言句式合作探究1.1.判斷句判斷句左將軍王凝之妻也（左將軍王凝之妻也（ ）“也也”表判斷表判斷2.2.省略句省略句謝太傅寒雪日內(nèi)集（謝太傅寒雪日內(nèi)集（ ）“寒雪日寒雪日”前省略介詞前省略介詞“于于”去后乃至（去后乃至（ ）待君久不至（待君久不至（ ）“乃乃”前省略主語(yǔ)前省略主語(yǔ)“友友”“待待”前省略主語(yǔ)前省略主語(yǔ)“家君家君”撒鹽空中差可擬（撒鹽空中差可擬（ ）3.3.倒裝句倒裝句白雪紛紛何所似（白雪紛紛何所似（ ）賓語(yǔ)前置，應(yīng)為賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“白雪紛紛所似何白雪紛紛所似何”狀語(yǔ)后置，應(yīng)為狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“（于

33、）空中撒鹽差可擬（于）空中撒鹽差可擬”合作探究課堂檢測(cè)詠詠雪雪 謝太傅寒雪日內(nèi)集謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：公欣然曰：“白雪紛紛何所似白雪紛紛何所似?”?”兄子胡兒曰：兄子胡兒曰：“撒鹽空撒鹽空中差可擬。中差可擬。”兄女曰：兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。未若柳絮因風(fēng)起。公大笑樂。公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。 1. 1.本文選自南朝宋彭城人本文選自南朝宋彭城人 編著的編著的 一書。一書。劉義慶劉義慶世說新語(yǔ)世說新語(yǔ)內(nèi)集（ ）兒女（ ）俄而（ ）欣然（ ）差可擬（ ）未若（ ）因風(fēng)起（）即公大兄無奕女

34、（）家庭聚會(huì)家庭聚會(huì)子侄輩子侄輩不久，一會(huì)兒不久，一會(huì)兒課堂檢測(cè)2.2.解釋加橫線的字詞。解釋加橫線的字詞。高興的樣子高興的樣子大體可以相比大體可以相比不如，不及不如，不及趁，乘趁，乘是是3.3.翻譯文中翻譯文中畫畫橫線的句子：橫線的句子： 。 。 。一個(gè)寒冷的下雪天，謝太傅把家人聚集在一起，跟子侄輩的人談?wù)撐恼碌牧x理一個(gè)寒冷的下雪天，謝太傅把家人聚集在一起，跟子侄輩的人談?wù)撐恼碌牧x理把鹽撒在空中差不多可以相比把鹽撒在空中差不多可以相比不如比作柳絮乘著風(fēng)滿天飛舞不如比作柳絮乘著風(fēng)滿天飛舞課堂檢測(cè)陳太丘與友期陳太丘與友期 陳太丘與友期行，期日中，陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，過中不

35、至，太丘舍去，去后乃至去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在尊君在不不?”?”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去。”友人便怒曰友人便怒曰：“非非人哉！與人期行，相委而去。人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：元方曰：“君與家君期日君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”友友人慚，下車引之，元方入門不顧人慚，下車引之，元方入門不顧。課堂檢測(cè)課堂檢測(cè)與友期行（）太丘舍去（）去后乃至（）尊君在不（ ）（ ）待君久不至（）相委而去（）家君（ ）下車引之（）元方入門不顧（）離開離開約定

36、約定同同“否否”才才對(duì)別人父親的尊稱對(duì)別人父親的尊稱1.1.解釋加橫線的字詞。解釋加橫線的字詞。拉，牽拉拉，牽拉對(duì)人謙稱自己的父親對(duì)人謙稱自己的父親舍棄舍棄您您回頭看回頭看 正午過了，朋友卻沒有到，太丘便不再等候就離開了，太丘走后他的朋友才到。正午過了，朋友卻沒有到，太丘便不再等候就離開了，太丘走后他的朋友才到。真不是人啊！跟別人約好同行，卻丟下我走了。真不是人啊！跟別人約好同行，卻丟下我走了。友人感到慚愧，從車?yán)锵聛硐肜健Ｔ綇阶宰哌M(jìn)自家的大門，也不回頭看。友人感到慚愧，從車?yán)锵聛硐肜健Ｔ綇阶宰哌M(jìn)自家的大門，也不回頭看。課堂檢測(cè)2.2.翻譯文中翻譯文中畫畫橫線的句子。橫線的句子。中

37、考鏈接中考鏈接拓展探究 甲甲 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。 乙乙 昔吳起出，遇故人而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人。故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！拓展探究注釋注釋吳起吳起戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的軍事家。戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的軍事家。俟俟等待

38、。等待。歟歟y句末語(yǔ)氣詞。句末語(yǔ)氣詞。拓展探究陳太丘與友期行 相委而去 故人來，方與之食 恐其自食其言也fush害怕害怕才才舍棄舍棄約定約定1 1給下列紅色字注音。給下列紅色字注音。尊君在不？ 諾，期返而食。 2 2解釋下列句中加線的字詞。解釋下列句中加線的字詞。拓展探究3 3根據(jù)語(yǔ)句意思，下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（根據(jù)語(yǔ)句意思，下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（ ） A期日/中 B對(duì)/子罵父C下車/引之 D故人至/暮不來4 4將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。過中不至，太丘舍去，去后乃至。 昔吳起出，遇故人而止之食。過了中午（朋友）還沒到，太丘不再等候離開了，太丘走后那個(gè)朋友才到。過了中午（朋友）還沒到，太丘不再等候離開了，太丘走后那個(gè)朋友才到。以前有一回吳起出門，遇到老朋友便留老朋友吃飯。以前有一回吳起出門，遇到老朋友便留老朋友吃飯。C拓展探究5 5讀了讀了 甲甲 段和段和 乙乙 段之后，你一定對(duì)段之后，你一定對(duì)“守信守信”有了進(jìn)一有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)步的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)“守信守信”的看法。的看法。 守信，是為人之道。守信之人，可使三軍信服；守信，是為人之道。守信之人，可使三軍信服