1、五運六氣的推算與應用五運六氣的推算與應用運氣學說，又稱五運六氣學說，是結合醫學探討氣象運動規律的科學。即將五運（金木水火土五行）六氣（太陽寒水、陽明燥金、少陽相火、太陰濕土、少陰君火、厥陰風木）和天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）與地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）配合起來，按干支紀年的順序和陰陽盛衰、五行生克的關系推斷某年的太過、不及，來預測氣候的變化、疾病的發生與預后。關于運氣學說的系統記載，首見于唐王冰補入素問的七篇大論，即天元紀 、 五運行、 六微旨、 氣交變、 五常政、 六元正紀 、 至真要。唐以前的醫學著作除中藏（注：讀cang）場經和褚氏遺書中有所提及外，尚未見到這種學說的記載。至宋嘉礻

2、右由龐安時、沈括、楊子建等人大力提倡，元符 2 年劉溫舒著素問論奧上之于朝，此后這種學說才被重視起來。王安石變法以后，更把運氣學說作為太醫局考試學生科目之一，甚至有“不讀五運六氣，檢遍方書何濟”的說法。一、天干、地支和陰陽、五行的配合1.天干、地支和陰陽的配合（1）天干的陰陽：甲丙戊庚壬為陽，乙丁己辛癸為陰。（2）地支的陰陽：子寅辰午申戍為陽，丑卯巳未酉亥為陰。不論天干、地支，都是單數為陽，偶數為陰。因為在序數中，一三五七九為陽，二四六八十為陰。2.天干、地支與五運六氣的配合（1）天干配五行：有兩種配法。由土開始，按相生次序相配，周而復始。甲己土， 乙庚 -金， 丙辛水， 丁壬木， 戊癸火。這

3、種配法，是由所謂“五天之氣”決定的，即甲己為黅天之氣所貫，故屬土； 乙庚為素天之氣所貫，故屬金； 丙辛為玄天之氣所貫，故屬水；丁壬為蒼天之氣所貫，故屬木；戊癸為丹天之氣所貫，故屬火。（注 :天干相合,這是古人觀天發現,在甲與己的位置有相貫之氣）（注 :天干也有相克,即 ,每七位為相克,如甲木被金 （庚 ）克 ,古書所言七殺,即指此）按四時、四方相配：即東方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬癸水。在運氣學，主要根據第一種配法（注 :即以天干相合的方法 ,如甲己合土）決定何年由何運所主。（2）地支配五行：按四方四偶相配，即寅卯東方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，丑辰未戍中央

4、土，土主四偶。（3）地支配六氣：子午少陰君火，丑未太陰濕土，寅申少陽相火，辰戍太陽寒水， 巳亥厥陰風木。（注:好像少了卯酉陽明燥土）3 干支紀年：傳說黃帝時即以干支相配紀日，如甲子、乙丑、丙寅至東漢建武（公元25 年）以后才以干支紀年。由于天干為10，地支為12，二者按順序相配，周而復始。由甲子開始，至癸亥 60 年一輪，稱為一甲子。二、五運1大運：又稱中運，由土運開始，每年一運，按相生順序，輪流統歲。（注六十甲子從甲始,故由土運開始）“甲己 （注 :合土 ）之歲，土運統之；乙庚之歲，金運統之；丙辛之歲，水運統之；丁壬之歲，木運統之； 戊癸之歲，火運統之。”（ 天元紀大論） 土運主濕，金運主燥

5、，水運主寒，木運主風，火運主熱。為了表示五運的太過與不及，古人又引入了“五音建運”。即以角徵宮商羽，配木火土金水。即角配木運，徵（注：讀 zhi）配火運，宮配土運，商配金運，羽配水運。五運有陰陽之分，五音有太少之別。太表示太過，少表示不及。如太角表示木運太過，少角表示木運不及；太徵表示火運太過，少徵表示火運不及；太宮表示土運太過，少宮表示土運不及；太過之年，本氣過勝； 不及之年，則克己之氣反勝。如戊、 癸年均為火運，但癸為陰年，故為不及，火運不及，寒氣大勝；有勝就有復，復氣是雨（復氣后有言？）；凡不及之運都有災宮，不及之木災三宮，不及之金災七宮，不及之水災一宮，不及之火災九宮，不及之土災五宮。

6、故癸未年南方有災。（注：反勝之寒氣與復氣雨，但地方是在南方開始）（注：幾宮是指九宮圖（洛書）中1-9 的方位：戴九履一，左三右七，四二為肩，八六為足，中央是五，方位與與后天八卦對應）所以要這樣相配，是為了表示在推算大運和主運的時候，能太少相兼。如初運為太（太過），二運即為少（不及），三運又為太（太過）也就是說“五音建運，太少相生”。大運是統年（注：可以理解為年是一個系統、一個層次，五運在年是死的，太過還是不及這是變化。有固定的，有變化的，變化中有反勝，還有復氣）2主運：一年分為五節，每節73 日 05 刻。 （一個時辰刻？分刻？）名曰初、二、 三、 四、終運。每運各主一節氣候。（注：主運是統季

7、節的,季節又是一個小系統.是系統的進一步分而言之）初運為木：由大寒日起， （注：大寒是陰盡陽生之日）木運主。太過氣候為風，不及 （注： 不及則克己之氣反勝）氣候為燥 （注燥金克風木）。（注： 過去歷史上有一斷時間一年分為十個月,大寒是一年的開始.什么朝代？）（注是從木運始，一年從春天開始，與年的大運不同，年是從土開始）二運為火：由春分后13 日起，火運主夏。太過氣候為熱，不及氣候為寒（注寒水克熱火）。三運為土：由芒種后10 日起，土運主長夏。太過氣候為濕，不及氣候為風（注：風木克濕土）。四運為金：由處暑后7日起，金運主秋。太過氣候為燥，不及氣候為熱。（注：熱火克燥金）終運為水：由立冬生4 日起

8、，水運主冬。太過氣候為寒，不及氣候為濕。（注：濕土克寒水）值得注意的是，每年（注：實際是年內分季節）的主運，雖然起于木，終于水，固定不變，（注：這是系統不變的格局）但起（初）運之太少，則需按五步推運法（五音建運之太少相兼）推定 （這是系統格局不變中的“變”）。即按本年大運之太少（大運陽年就是太 ,陰年就是少），逆推至木角（見下圖），視其太少，而定本年主運初運之太少，然后再按太少相兼的次序定二、三、四及終運的太少。如本年為癸未年，癸為火運（戊、癸為丹天之氣所貫，故屬火）陰干，配少徵（火配徵,陰配少），再逆推至太角 （逆推至木角,這是規律）。 （推是由陽到陰,由陰到陽）.故癸年大運的初運為太角（木

9、），二運為少徵（火），三運為太宮（土）， 四運為少商（金）， 終運為太羽（水）。 如： 木火土金水太角太徵 太宮太商太羽少角少徵 少宮少商少羽（癸年為少徵）又如辛丑年，辛為水運不及（丙辛為玄天之氣所貫，故屬水；陰干屬不及屬少），配少羽，逆推至太商，再逆推至少宮，逆推至太徵，最后推至少角。故辛年大運的初運為少角，二運為太徵， 三運為少宮，四運為太商，終運為少羽。太角太徵 太宮太商太羽少角少徵 少宮少商 少羽（辛年為少羽）此外，五運的太過不及還表現在交運時間的早晚，如六元正紀大論說“運有余，其先至；運不及其后至”，是指太過之運，在大寒節前13 日交運，不及之運在大寒節后13 日交運。3客運：客運是和主運相對而言。也是一年分為五節，但每年初運由大（中）運而定（它與主運相比，一個是不變的按木火土金水，一個是變化的，都是分五季）。其它各運太、少與主運（推導方法相同）同。如甲己之歲宮（合土，屬土，）為初運，二、三、四、終運按商、羽、角、徵五行相生次序推定。初運之太少由大（中）運而定，如甲土為太宮，己土為少宮；而每步運的太、少與主運相同。雖然也是太、少相兼，但順序只有丁、壬年完全與主運同（注：丁壬合木）。 甲、乙、癸年太羽接太角；戊、己、丙、庚辛年少羽接少角。對于主運與