1、原因和結果原因和結果 原因和結果是人們在認識和實踐中經常要遇到的原因和結果是人們在認識和實踐中經常要遇到的一對范疇，是事物和現象之間相互聯系、相互制一對范疇，是事物和現象之間相互聯系、相互制約的普遍形式之一。因果關系是決定論思想的邏約的普遍形式之一。因果關系是決定論思想的邏輯依據和人類一切自覺活動不可缺少的指導原則。輯依據和人類一切自覺活動不可缺少的指導原則。離開對因果關系的理解，人們就無法進行正確的離開對因果關系的理解，人們就無法進行正確的認識活動和實踐活動。認識活動和實踐活動。 原因和結果是揭示事物、現象之間引起和被引起原因和結果是揭示事物、現象之間引起和被引起的關系的一對哲學范疇的關系的

2、一對哲學范疇原因原因是指引起一定現象的現象，是指引起一定現象的現象， 結果結果是指由一定是指由一定現象引起的現象?，F象引起的現象。11、原因和結果的含義 A A、因果聯系往往具有時間上的順序性，即原因在前，、因果聯系往往具有時間上的順序性，即原因在前，結果在后，也就是通常所說的結果在后，也就是通常所說的“前因后果前因后果”。 但并不是所有前后相繼的現象都是因果聯系，但并不是所有前后相繼的現象都是因果聯系，春夏秋冬四季更替，雖然時間上前后相繼，但彼此之間春夏秋冬四季更替，雖然時間上前后相繼，但彼此之間并沒有因果聯系，因為一年四季的更替是地球繞太陽公并沒有因果聯系，因為一年四季的更替是地球繞太陽公

3、轉的結果。轉的結果。因果聯系的本質是決定和被決定的關系 21、原因和結果的含義 B B、因果聯系還具有時空上的相互依存性、因果聯系還具有時空上的相互依存性, ,因果聯系是一因果聯系是一種相互依存關系。種相互依存關系。 但不是所有的相互依存關系都是因果聯系。如兩種但不是所有的相互依存關系都是因果聯系。如兩種現象都由第三種現象引起，這兩種現象之間就有著依存關現象都由第三種現象引起，這兩種現象之間就有著依存關系，但它們之間并不是決定和被決定的關系，所以不是因系，但它們之間并不是決定和被決定的關系，所以不是因果聯系。例如，閃電之后必然伴有雷聲，但閃電不是打雷果聯系。例如，閃電之后必然伴有雷聲，但閃電不

4、是打雷的原因，閃電和打雷都是云層中正電與負電碰撞的結果。的原因，閃電和打雷都是云層中正電與負電碰撞的結果。因果聯系的本質是決定和被決定的關系 31、原因和結果的含義 C C、事物的因果聯系是普遍的。事出有因，因必有、事物的因果聯系是普遍的。事出有因，因必有果。事物的因果聯系是客觀的，它不以人們的主觀果。事物的因果聯系是客觀的，它不以人們的主觀意志為轉移。意志為轉移。 世界上有些現象，人們還不知道它將產生什世界上有些現象，人們還不知道它將產生什么樣的結果，但結果終究會產生的。同樣，世界上么樣的結果，但結果終究會產生的。同樣，世界上有些現象，人們還不知道它產生的原因，但原因總有些現象，人們還不知道

5、它產生的原因，但原因總是存在的，隨著實踐和科學的發展，人們一定會發是存在的，隨著實踐和科學的發展，人們一定會發現它的原因?，F它的原因。 因果聯系的本質是決定和被決定的關系 4 原因和結果這兩個觀念，只有在應用于個別場合時才有其本來的意義；可是只要我們把這種個別場合放在它和世界整體的總聯系中來考察，這兩個觀念就匯合在一起，融合在普遍相互作用的觀念中，在這種相互作用中，原因和結果經常交換位置；在此時或此地是結果，在彼時或彼地就成了原因，反之亦然。 恩格斯原因和結果的辯證關系原因和結果的辯證關系5一方面，原因和結果是對立的，二者相一方面，原因和結果是對立的，二者相互區別，不可混淆。不能倒因為果，互區

6、別，不可混淆。不能倒因為果，也不能倒果為因。也不能倒果為因。 另一方面，原因和結果又是相互聯系的，另一方面，原因和結果又是相互聯系的，并在一定的條件下相互轉化。并在一定的條件下相互轉化。6日本侵略中國日本侵略中國中國強烈中國強烈抗議抗議美國炸我使美國炸我使館館中國人民中國人民抗日斗爭抗日斗爭 原因和結果是對立的，二者相互區別，不可混淆。7原因和結果又是統一的。表現在：其一， 原因和結果相互依存， 世界上既沒有無因之果， 也沒有無果之因。其二， 原因和結果在一定條件下相互轉化。有兩種情形：第一， 同一現象， 相對于它所引起的現象而言， 是原因， 相對于引起它的現象而言則轉化成了結果；反之亦然。第

7、二， 原因和結果可以相互作用， 不僅原因可以作用于結果， 而且結果也可以反作用于原因。8 生產的發展，孕育并推動了科學技術的發展；而科學技術的發展反過來又極大地促進了生產的發展。 原因和結果又是相互聯系的，二者相互作用并在一定條件下相互轉化。9因果聯系的客觀性、 普遍性、 多樣性 因果聯系的客觀性。因果聯系的客觀性是指因果聯系為客觀事物所固有， 它不以人的意志為轉移。人們的因果觀念不過是客觀因果關系的反映。唯物主義決定論承認因果聯系， 唯心主義非決定論否認因果聯系。目的論則把因果聯系神秘化， 認為世界上的一切事物的聯系和發展， 都是為了實現某種預先安排好的某種目的的結果。因果聯系的普遍性。因果

8、聯系普遍地存在于自然領域、 社會領域和思維領域之中。世界上既沒有無因之果， 也沒有無果之因。10因果聯系的多樣性。客觀事物是復雜多樣的， 因果聯系也是復雜多樣的。表現為：一因一果， 即一種原因引起一種結果；一因多果， 即一種原因引起多種結果。在這種情況下， 要注意多種結果的利弊共存性， 要注意權衡利弊；同因異果， 即同一種原因在不同的場合下分別引起不同結果；一果多因， 即一種結果由多種原因引起；同果異因， 即同一結果在不同條件下由不同原因引起；多因多果（復合因果）， 即多種原因交互作用， 共同引起多種結果。 11 因果關系是客觀的、普遍的、多樣的，其因果關系是客觀的、普遍的、多樣的，其中有：一

9、因多果、同因異果、一果多因、同果中有：一因多果、同因異果、一果多因、同果異因、多果多因、復合因果等。為了把握事物異因、多果多因、復合因果等。為了把握事物發展的規律性，在分析復雜因果聯系時，一定發展的規律性，在分析復雜因果聯系時，一定要進行具體的、全面的、科學的分析。要進行具體的、全面的、科學的分析。 12掌握原因和結果辯證關系原理的意義掌握原因和結果辯證關系原理的意義 承認因果聯系的存在是我們從事科學研究、 獲得科學認識的前提?？茖W就是要根據結果探尋原因， 根據原因預見結果。正確地把握因果聯系， 有利于總結工作經驗。我們由果溯因， 可以發揚成績， 吸取教訓。正確地把握因果聯系， 能增強預見性。

10、我們由因及果， 可以推動有利的原因轉化成有利的結果， 防止和排除引起有害結果的原因。13必然性和偶然性必然性和偶然性的含義 必然性和偶然性是揭示客觀事物的發生、必然性和偶然性是揭示客觀事物的發生、發展和滅亡的不同趨勢的一對范疇。發展和滅亡的不同趨勢的一對范疇。 科學史上，牛頓和萊布尼茨幾乎同時獨立地創立了微積分；邁爾、焦耳、赫爾姆霍茨等人幾乎同時發現了能量轉化和守恒定律；達爾文和華萊士幾乎同時獨立地提出了生物進化論。14必然性的含義必然性的含義15。車禍車禍分子熱運動分子熱運動偶然性的含義偶然性的含義16相互區別和對立相互區別和對立17相互區別和對立相互區別和對立相互依存、相互包含相互依存、相

11、互包含必然性通過偶然性表現出來，偶然性是必然性的表現形式和補充。偶然性背后隱藏著必然性，必然性支配偶然性。18統一：必然性存在于偶然性之中，沒有脫離偶然性的純粹必然性。 如果“偶然性”不起任何作用的話，那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質。這些偶然性本身自然納入總的發展過程中，并且為其它偶然性所補償。但是，發展的加速或延緩在很大程度上是取決于這些“偶然性”的。 馬克思19 偶然性體現并受制于必然性，沒有脫離必然性的純粹的偶然性。 每一時代的歷史任務，總要通過一定的代表人物來實現，這是必然的；至于這些人物是誰，又帶有偶然性。20在一定條件下相互轉化在一定條件下相互轉化212223 必然性和偶然性辯

12、證關系原理的意義v必然性和偶然性辯證統一的原理，是反對形而上學機械決定論和唯心主義非決定論的有力武器。 在機械決定論看來，一個豆莢中豆粒的多少，一條狗尾巴的長短等等，都是必然的。24通過偶然認識必然通過偶然認識必然25通過偶然認識必然通過偶然認識必然使認識和實踐使認識和實踐立足于必然性的可靠基礎之上立足于必然性的可靠基礎之上 不能把希望寄托在僥幸的偶然事件上26 弗萊明發現青霉素，倫琴發現X射線，都與善于利用偶然因素緊密相關倫琴發現倫琴發現X X射線射線弗萊明弗萊明通過偶然認識必然通過偶然認識必然使認識和實踐使認識和實踐立足于必然性的可靠基礎之上立足于必然性的可靠基礎之上重視偶然性，不失時機地

13、促成事物發展重視偶然性，不失時機地促成事物發展27 要利用機遇，把中國發展起來，要抓住時機，發展自己 能否抓住機遇，歷來是關系革命和建設興衰成敗的大問題28一個偶然性的宇宙觀念 二十世紀的發端不單是一個百年期間的結束和另一個世紀的開始，它還標志著更多 的東西。在我們還沒有完成政治的過渡之前，亦即從在整體上是被和平統治著的上一個 世紀過渡到我們剛剛經歷過的充滿戰爭的這半個世紀之前，人們的觀點早就有了真正的 變化。這個變化也許首先是在科學中表露出來，但這個影響過科學之物，完全可能是獨 自導致了我們今天在十九世紀和二十世紀的文學和藝術之間所看到的那種顯著的裂痕。 29牛頓物理學曾經從十七世紀末統治到

14、十九世紀末而幾乎聽不到反對的聲音，它所描 述的宇宙是一個其中所有事物都是精確地依據規律而發生著的宇宙，是一個細致而嚴密 地組織起來的、其中全部未來事件都嚴格地取決于全部過去事件的宇宙。這樣一幅圖景 決不是實驗所能作出充分證明或是充分駁斥的圖景，它在很大程度上是一個關于世界的 概念，30那時起，物理學中所發生的情況就是把牛頓 僵硬的基礎加以拋棄或改變；到現在，吉布斯的偶然性已經完全明朗地成為物理學的全 部基礎了。31機遇，就不僅是作為物理學的數學工具，而且是作為物 理學的部分經緯，被人們接受下來了。 承認世界中有著一個非完全決定論的幾乎是非理性的要素；這在某一方面講來，和 弗洛依德（Freud）

15、之承認人類行為和思想中有著一個根深蒂固的非理性的成分，是并行 不悖的。32可能性和現實性可能性和現實性可能性和現實性是揭示客觀事物由可能向可能性和現實性是揭示客觀事物由可能向現實轉化過程的一對范疇?，F實轉化過程的一對范疇。 現實性現實性是指包含內在根據的、是指包含內在根據的、 合乎必然性合乎必然性的存在，是客觀事物和現象種種聯系的綜的存在，是客觀事物和現象種種聯系的綜合。合?，F實性處于不斷發展的過程中，它既是過去的“現實”變化發展的結果，又包含著引起將來的“現實”的原因，現實性體現著事物聯系和發展縱橫兩方面的整體性質。33作為與現實相對立的范疇，作為與現實相對立的范疇，可能性可能性是指包含在現

16、是指包含在現實事物之中的、預示著事物發展前途的種種趨勢，實事物之中的、預示著事物發展前途的種種趨勢，是潛在的尚未實現的東西?？赡苄允谴嬖谟诂F實是潛在的尚未實現的東西?？赡苄允谴嬖谟诂F實中的，是在現實中有一定的條件和根據的。就此中的，是在現實中有一定的條件和根據的。就此而言，可能性也是現實的。但是，作為事物發展而言，可能性也是現實的。但是，作為事物發展的種種趨勢，可能性著眼于事物發展的未來，是的種種趨勢，可能性著眼于事物發展的未來，是潛在的、尚未實現的東西。這種可能性一旦條件潛在的、尚未實現的東西。這種可能性一旦條件具備了，就會由可能性轉化為現實。具備了，就會由可能性轉化為現實。現實現實可能可能

17、34要區分可能性和不可能性。要區分可能性和不可能性。不可能性是指在現實中沒有客觀依據， 在任何條件下都不能加以實現的東西。在改造世界的時候， 我們不能把可能性誤做不可能性。否則， 我們會放棄必要的努力， 使有可能變成現實的東西沒有變成現實。在危險面前， 我們也會喪失警惕， 一旦危險發生而手足無措。在改造世界的時候， 我們也不能把不可能性誤做可能性， 否則我們會徒費力氣， 勞而無功。我們還會在并不存在的危險面前杞人憂天， 惶惶不可終日。35要區分現實的可能性和抽象的可能性。要區分現實的可能性和抽象的可能性。現實的可能性是指在現實中有充分的根據和必要條件， 因而在一定階段上可以實現的可能性。抽象的

18、可能性又叫非現實的可能性， 是指在現實中雖有一定根據， 但根據尚未展開， 必要條件尚不具備， 因而只在以后的發展階段上才可以實現的可能性。抽象的可能性不同于不可能性。不可能性是指在任何時候、 任何情況下都不能變成現實的東西， 而抽象的可能性一旦在將來具備了充分的根據和條件， 就可以轉化為現實。36我們不能把現實的可能性誤做抽象的可能性。否則， 我們就會把今天能夠實現的任務推給將來， 這是一種右的錯誤。我們也不能把抽象的可能性誤做現實的可能性。否則， 我們就會把將來能夠實現的任務勉強放到現在來做， 這是一種“左”的錯誤。37要區分兩種相反的可能性要區分兩種相反的可能性?？赡苄栽谫|上有好、 壞之分

19、， 我們區分這兩種可能性的目的是為了創造條件， 使好的可能性變成現實， 同時也做好另一手準備， 防止壞的可能性變成現實， 使自己處于主動的地位。38要區分可能性的程度。要區分可能性的程度?？赡苄栽诹可嫌写笮≈畡e， 或然率或概率即是表示可能性在程度上之大小的公式。精確地了解可能性之大小， 可以使我們在工作中做到“胸中有數”。 39可能性和現實性的辯證關系 可能性和現實性是對立的?？赡苄允巧形磳崿F的現實， 而現實性則是已經實現了的可能， 二者不能混淆。40可能性和現實性又是統一的。表現在：其一， 可能性和現實性相互依存。可能性離不開現實性， 可能性的根據存在于現實性之中；現實性也離不開可能性， 現

20、實性是由可能性發展而來的。其二， 可能性和現實性在一定條件下可以相互轉化。一方面， 可能性在一定條件下可以變成現實， 這是可能性向現實性的轉化；另一方面， 現實性又包含著新的可能， 這是現實性向可能性的轉化。41現實性與可能性的辯證關系現實性與可能性的辯證關系 兩者即相互對立，又相互統一。現實兩者即相互對立，又相互統一?，F實性是由可能性轉化而來，可能性源于現實性是由可能性轉化而來，可能性源于現實性，又高于現實性。性，又高于現實性。 “社會主義本身是共產主義的社會主義本身是共產主義的初級階段，而我們中國又在社會初級階段，而我們中國又在社會主義的初級階段，就是不發達的主義的初級階段，就是不發達的階

21、段。一切都要從這個實際出發，階段。一切都要從這個實際出發，根據這個實際來制定規劃根據這個實際來制定規劃。” 鄧小平鄧小平42第一第一 ，可能性不等于現實性，可能性不等于現實性, ,一切一切從實際出發。從實際出發。第二第二 ，為了使好的可能性轉化為現，為了使好的可能性轉化為現實，實， 我們必須在尊重客觀規律的基我們必須在尊重客觀規律的基礎上，礎上， 自覺地發揮主觀能動性。我自覺地發揮主觀能動性。我們要分清好的可能性與壞的可能性，們要分清好的可能性與壞的可能性， 創造有利條件，創造有利條件， 改變不利條件，改變不利條件， 使好的可能變成現實。使好的可能變成現實。 把握可能性與現實性關系的意義：把握

22、可能性與現實性關系的意義：43 馬克思主義的政策是馬克思主義的政策是以現實的東西而不是以可以現實的東西而不是以可能的東西為依據。能的東西為依據。 列寧列寧44l質勝文則野，l文勝質則史。l文質彬彬，然後君子451、內容和形式的含義 內容是指構成事物的一切要素，即事物的各種內在矛盾以及由這些矛盾所決定的事物的特征、成分、運動過程、發展趨勢等的總和，是事物存在的基礎。內容的含義：461、內容和形式的含義 形式的含義： 形式是指把內容諸要素統一起來的結構和表現內容的方式。 47事物的形式有兩類：A A、外在形式外在形式它是和內容不直接相關的非本質的形式，它的改變不直接涉及事物的內容。48金剛石結構圖

23、金剛石結構圖石墨結構圖石墨結構圖事物的形式有兩類：492 2、內容和形式的辯證關系、內容和形式的辯證關系A A、內容和形式是相互對立的。、內容和形式是相互對立的。人的體形、外人的體形、外貌、衣著是形式貌、衣著是形式人的骨骼、肌肉、人的骨骼、肌肉、血液等是內容血液等是內容衣著衣著體形體形外貌外貌骨骼骨骼肌肉肌肉血液血液對于人體而言對于人體而言50B、內容和形式又是統一的。物質世界物質世界思維思維語言語言房子房子磚瓦磚瓦泥土泥土內容內容形式形式形式形式/內容內容內容內容形式形式形式形式/內容內容內容與形式的關系2 2、內容和形式的辯證關系、內容和形式的辯證關系513、內容和形式辯證關系原理的意義、

24、內容和形式辯證關系原理的意義A、根據內容決定形式的原理，我們在認識和處理問題的時候，必須首先注重事物的內容，根據內容的需要來決定形式的取舍、改造和創新，反對只注意形式而忽視內容的形式主義。B、根據形式對內容有反作用的原理，我們要善于利用、發現、改造、創新有利于表現和促進內容的各種形式，反對形式虛無主義。52 要求我們在認識和處理問題的時候，必要求我們在認識和處理問題的時候，必須注重事物的內容，根據內容的需要來決定須注重事物的內容，根據內容的需要來決定形式的取舍、改造和創新，反對只注意形式形式的取舍、改造和創新，反對只注意形式而忽視內容的形式主義。并且反對只重視內而忽視內容的形式主義。并且反對只

25、重視內容而忽視形式的形式虛無主義。容而忽視形式的形式虛無主義。 只講究形式，沒只講究形式，沒有內容，抓落實就會有內容，抓落實就會成空話。成空話。 江澤民江澤民53結構決定功能，功能以結構為基礎。齊威王田忌上等馬上等馬下等馬下等馬中等馬中等馬上等馬上等馬中等馬中等馬下等馬下等馬贏54DNA大分子結構55 在大多數生產勞動中，單是社會接觸就會引起競爭心和特有的精力振奮，從而提高每個人的工作效率。因此，12個人在144小時的共同工作日中提供的總產品，比12個單干的勞動者每人勞動12小時或者一個勞動者連續勞動12天所提供的產品要多得多。 馬克思5657現象和本質 本質：本質：事物的根本性質，構成一事物的各種必不事物的根本性質，構成一事物的各種必不可少的要素的內在聯系可少的要素的內在聯系. .本質同必然性、規律性是本質同必然性、規律性是同等程度的范疇。同等程度的范疇。 現象現象：事物的表面特征以及這些表面特征