1、永久的生命說課稿教學(xué)目標(biāo)1 .理解課文的中心觀點(diǎn)，領(lǐng)悟其中包含的人生哲理 。2 .理清課文的思路，學(xué)習(xí)文章的寫法，品味文章的語言。3 .探尋作者思想境界，領(lǐng)會課文的人文內(nèi)涵。教材分析J永久的生命，是近現(xiàn)代著名嚴(yán)文井作者先生寫的一篇散文。 永久的生命在寫法上， 先談生命的易逝，欲揚(yáng)先抑；再談生命的永久，正面展開；最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，高唱生命的凱 歌。三個層次，條理清晰，章法井然。永久的生命是嚴(yán)文井在1942年寫的一篇帶有比喻，帶有哲理意蘊(yùn)的散 文。【交流點(diǎn) 撥】（1）它不僅哲思深邃，鮮明生動，而且語言通俗易懂，感情充 沛。全文條理清晰，章法井然。（2）在寫法上，先談生命的易逝，欲揚(yáng)先抑，再 談生命

2、的永久，正面展開。最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，高唱生命的凱歌。（3）文章揭示出個體的生命是卑微柔弱的，但就整個人類來說，生命是永久不朽的，表達(dá)了作 者積極樂觀的人生態(tài)度，同時要感謝生命，并以自己全部熱情回報生命。【知識與能力目標(biāo)】學(xué)情分析）初二學(xué)生已經(jīng)具備基本的散文知識，本文可以側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的知識品讀分析。在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生才能更好的領(lǐng)悟生命的可貴，珍惜時光。另外，學(xué)生個性鮮明，但語文基 礎(chǔ)與語文能力較差，個體間學(xué)習(xí)水平差距比較大。重點(diǎn)難點(diǎn)的突破有一定的挑戰(zhàn)。教學(xué)目標(biāo)1、簡單了解作者，熟讀課文，把握課文內(nèi)容，理解作者觀點(diǎn);2、把握哲理散文的特點(diǎn)，得到有益的人生啟迪。【過程與方法目標(biāo)】通過默讀、

3、批注等多種方法來理解作品的內(nèi)容及作者的情感。【情感態(tài)度價值觀目標(biāo)】啟迪學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。教學(xué)重難點(diǎn)、【教學(xué)重點(diǎn)】整體感知，把握課文內(nèi)容，理解作者對生命的感悟。【教學(xué)難點(diǎn)】精讀品味，欣賞富有哲理的語言及欲揚(yáng)先抑寫法的妙處。教法按照初中生的認(rèn)知規(guī)律，根據(jù)我班學(xué)生的實(shí)際情況、本課的特點(diǎn)，我決定采用以下 教法：1、以語言誦讀品味為主，通過領(lǐng)讀、比較閱讀、齊讀等不同的誦讀方法，適當(dāng)采用啟發(fā)點(diǎn) 撥法，完成本課教學(xué)。2、采用小組自主、合作、探究的方法。通過教師設(shè)疑提問與學(xué)生設(shè)疑解疑結(jié)合，共同研究作答，解決本文重點(diǎn)。3、為提高課堂教學(xué)效率，采用多媒體教學(xué)。（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生在誦讀中感知課文， 自主

4、探究，同時借助多媒體演示，完成學(xué)生、教師、 文本之間的對話，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、并動手解決問題。以便使學(xué)生更好地把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)，分化學(xué)習(xí)難點(diǎn)。）課前準(zhǔn)備 食體課件。教學(xué)過程,一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入：1、冰心說，生命像一棵小樹，從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤濕的泥土中，勇敢快樂的破殼出來。那么，在作家嚴(yán)文井筆下，生命又是什么樣子呢？讓我們一起來尋求答案吧！（板書課題）2、作者簡介：閆文井，原名嚴(yán)文錦，1934年畢業(yè)于湖北省立高級中學(xué)，次年到北京圖書館工作，并開始以“嚴(yán)文井”的名字發(fā)表作品。1937年出版散文山寺暮。1938年5月到延安，進(jìn)入抗日軍政大學(xué)學(xué)習(xí)，7月加入中國共產(chǎn)黨

5、，1939年在延安魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系任教。3、背景介紹：永久的生命是嚴(yán)文井在 1942年寫的一篇帶有哲理意蘊(yùn)的散文。文章揭示出個體的 生命是卑微柔弱的， 但就整個人類來說， 生命是永久不朽的， 表達(dá)了作者積極樂觀的人生態(tài) 度，同時要感謝生命，并以自己全部熱情回報生命。二、初讀課文，整體感知：1、通讀課文，思考課文講了哪幾層意思？明確：課文可以分為三個層次： 先談生命的易逝；再談生命的永久；最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活， 高唱生命的凱歌。三個層次，條理清晰，章法井然。2、作者對生命有哪些感悟？這些感悟矛盾嗎？明確：作者先是感悟到生命的易逝，一個人擁有的一切包括青春、健康甚至器官都可能失去，這是無可奈何的事情

6、。作者又感悟到生命的永久，生命是生生不息的，個體的生命終將以新的形式永久存在。 這些感悟看似矛盾，其實(shí)是不矛盾的。就個體而言，生命是脆弱的， 易逝的；就生命的整體而言，它又是延綿不絕的，永久存在的。3、怎么理解第二段中“生命自身”的不朽？4、指名朗讀第三自然段。體會“感謝生命的奇跡，它分開來是暫時，合起來卻是永久。”-句中“分開來” “合起來”分別指什么？明確：生命自身的神奇；生命能夠不斷地創(chuàng)造新的生命。5、作者為什么贊美生命？明確：因?yàn)樗錆M了希望，永不休止地繁殖著，蔓延著，隨處宣示它的快樂和威勢。6、課文寫對生命的感悟，開始說“我們都非常可憐！”后來又說“這就是奇跡”。這樣寫 有什么好處？

7、明確：作者寫對生命的感悟，使用了欲揚(yáng)先抑的寫法，先寫生命的易逝，人們的無奈與 可憐，感情轉(zhuǎn)入低谷；接著用“不應(yīng)該為此感到悲觀” 一轉(zhuǎn)，描寫生命的神奇，個體生命有 限，集體生命無窮，生命永久不朽，值得贊美；最后聯(lián)系生活實(shí)際，要以愛情來贊美生命, 感情高亢，給人以磅礴的力量。這樣寫，前后對比，把對生命的思考引向更深層次，同時使行文有了波瀾，更能夠打動人心。三、再讀課文，思考人生：1、聯(lián)系實(shí)際，怎樣理解“生命在那些終于要凋謝的花朵里永存，不斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳”？明確：生命像花朵一樣，最終必將凋零。但是，生命的意義不是去哀傷，而是在凋零之前，給世界以色彩，以芬芳，讓世界變得更加美好。 這

8、樣的生命，將和世界一起，獲得永存。2、你對生命有哪些思考？請用比喻的修辭，寫幾句話和同桌交流。明確：這個練習(xí)，不僅要關(guān)注學(xué)生的人生觀，學(xué)生對生命思考的深度和廣度，而且要關(guān)注學(xué)生的語言表達(dá)能力。讓學(xué)生在交流欣賞中發(fā)現(xiàn)精彩的表達(dá)，并推薦給全班欣賞。四、總結(jié)課文夕陽逝去，帶來美麗的星夜；枯葉飄落，迎來晶瑩的飛雪。輝煌或許不再，卻能帶來昔日的奮進(jìn)，讓拼搏重來；成功也許遠(yuǎn)去，卻能洗去浮躁的外表；讓生命重獲一種充實(shí)的豐盈。讓我們共同在這鋪滿鮮花和荊棘的青春中前行，在烏云和太陽并存的天空下展翅翱翔，讓我們的生命燦爛如花！五、作業(yè)布置：聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓ι睦斫猓?00字左右。附板書設(shè)計(jì)：永久的生命易逝建功

9、立業(yè)生命永久珍惜時間奉獻(xiàn)社會贊歌獲得永恒P教學(xué)反思hJ略。對自己的人生負(fù)責(zé)周國平我們活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小至對家庭、親戚、朋友，對自己的職務(wù)，大至 對國家和社會。這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。不過，我們不要忘記，除此之外，我們還有一 項(xiàng)根本的責(zé)任，便是對自己的人生負(fù)責(zé)。每個人在世上都只有活一次的機(jī)會，沒有任何人能夠代替他重新活一次。如果這惟一的一次人生虛度了，也沒有任何人能夠真正安慰他。認(rèn)識到這一點(diǎn)，我們對自己的人生怎么能不產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任心呢？在某種意義上，人世間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟有對自己的人生的責(zé)任，每個人都只能完全由自己來承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別人。不止于此，我還

10、要說，對自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。一個人惟有對自己的人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺地選擇和承擔(dān)起對他人和社會的責(zé)任。正如歌德所說：“責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛。”因?yàn)檫@種愛，所以盡責(zé)本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿足。相反，我不能想像，一個不愛人生的人怎么會愛他人和愛事業(yè)，一個在人生中隨波逐流的人怎么會堅(jiān)定地負(fù)起生活中的責(zé)任。實(shí)際情況往往是，這樣的人把盡責(zé)不是看做從外面加給他 的負(fù)擔(dān)而勉強(qiáng)承受，便是看做純粹的付出而索求回報。一個不知對自己的人生負(fù)有什么責(zé)任的人，他甚至無法弄清他在世界上的責(zé)任是什么。 有一位小

11、姐向托爾斯泰請教，為了盡到對人類的責(zé)任，她應(yīng)該做些什么。托爾斯泰聽了非常 反感，因此想到：人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒有自己的信念，卻偏要做出按照某種信念生活的樣子。當(dāng)然，這樣的信念只能是空洞的。這是一種情況。更常見的情況是，許多人 對責(zé)任的關(guān)系確實(shí)是完全被動的，他們之所以把一些做法視為自己的責(zé)任，不是出于自覺的選擇，而是由于習(xí)慣、時尚、輿論等原因。譬如說，有的人把偶然卻又長期從事的某一職業(yè) 當(dāng)做了自己的責(zé)任，從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)。有的人看見別人發(fā)財(cái)和揮霍，便覺得自己也有責(zé)任拼命掙錢花錢。有的人十分看重別人尤其上司對自己的評價，謹(jǐn)小慎微地為這種評價而活著。 由于他們不曾認(rèn)真地想過自己的人生使命究竟是什么，在責(zé)任問題上也就必然是盲目的了。所以，我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個人認(rèn)清了他在這