1、八年級綜合性學習七個問題 在當今物欲橫流的時代， 網絡已深入到生活中的很多角落， 辦公，學習，遠程會議，人事檔案管理，數據 控制等等，為了尋找樂趣，上網打游戲，聊天以及其他方面的就不一一列舉了，可以說無不用到網絡。那 么諸多途徑中哪些是有益于我們的生活的，哪些有利于我們對目標的實現呢？我們應該仔細思考一下吧？ 在我看來，網絡只是一種工具，我們通過它來順利方便地實現一些愿望，解決某些問題，讓它為我們服務， 而不是我們成為它的俘虜，正如現實生活中整天沉迷于網絡的人一樣，已經失去了主觀意志，那樣的話， 網絡就成了社會一大危害，它的存在只會打亂正常的生活秩序。還有哪些迷戀網上聊天的人，寄希望于一 個虛

2、幻的世界，而一時間沉浸其中又無法自拔，那類人也受到了網絡的控制，失去了自我控制力，有的甚 至搞什么網戀，真是糊涂至極，就算網上有真情那樣的概率也可以忽略不計，是小概率事件。如果只是偶 爾地發泄一下自己的情緒可以上網打打游戲，聊聊天，要注意控制量，限制一定的時間段，如此網絡才起 到了它應有的積極作用，當然辦公等更是充分利用網絡了，那不 會產生什么危害的。 任何事物都有個度，超過 了限量就會出現意外的問題，我們應認真加以圖之，發掘網絡的可利用處，并將 此發揮至恰倒好處，為人類謀福利！2克隆技術代表著人類生物科學技術與現代醫學的發展與進步, 它為解決許多醫學疑難雜癥帶來新的曙光,但是我們也看到 ,自

3、 1997 年英國體細胞克隆多利羊誕生以來 ,歲于克隆人 ,尤其是生殖性克隆人這樣一種科 學實驗遭到了來自各界人士以及各國政府的強烈反對,反對理由主要集中在社會與倫理方面,人類進化方面 ,及醫學等方面的問題 . 但是克隆人的誕生是科學技術發展的必然趨勢,人類只有在這樣的趨勢下 ,清醒的分析并認識克隆人的利與弊才能有準備的面對克隆人的到來,做到興利除弊 .究竟克隆人會給社會帶來什么樣的負面影響呢,不同的科學家和學者有著不同的觀點 , 但無外乎是倫理問題生殖性克隆將引起家庭結構和社會規律的混亂,這是因為生殖性克隆包括三個克隆供體 , 這三個供體可以是三個不同的個體 （即體細胞核 , 去核卵和孕體

4、,三者是獨立的 .）也可以是兩個不同的個體 （即去核卵和孕體是同 一供體 ）,又或者是同一個體 （即三者是同一供體 ）.因此 ,可以想象這些克隆出來的孩子的身份確定是一個很難 的問題 , 他們與供體及孕者到底應是何種關系 ?他們是否會被看成一類特殊的兒童 ?是否會遭受社會的歧視 呢? 法律上又如何規定對他們的贍養義務呢?一個個體可以克隆出多個相貌類似的孩子,社會又如何去識別他們的身份呢 ?總之 ,不少人認為克隆人的出現將使自然生育與家庭分離,社會與家庭分離 , 它將打亂現有的人倫與代際關系 ,造成人倫與代際的混亂 .上網，在現代人的業余生活中漸漸占有重要地位，成為閑暇娛樂、文化生活的重要方式，

5、也是學習知識、 獲取信息的重要途徑，但網上也確有寶藏與垃圾并存的情況，教師在這一方面加強引導很有必要。“上網利弊談 ”，是一項側重于討論的活動，雙方都承認上網有利有弊，但其觀點并不完全一致，根本分歧在 “利大 于弊 ”還是 “弊大于利 ”上。雙方的意見都有道理，只是考察的著眼點不同而導致結論不一。教師在指導這一 活動時，要讓雙方充分展開討論，激發雙方把自己的觀點說透，以利于對上網有個全面而理性的認識，進 而讓學生在以后的文化生活中正確對待上網。“關于克隆的爭議 ”，這是關涉到科技發展與道德倫理之間的關系的討論。正如課文奇妙的克隆一文所 言， “科技越發展，對社會的滲透越廣泛深入，就越有可能引起

6、許多有關的倫理、道德和法律等問題 ”。“關 于克隆的爭議 ”的主題活動，實質上是涉及到科學和道德的兩難問題。因此，要開展好這一活動，教師首先 要指導學生查閱有關資料，對這門科學（克隆）和由此涉及的道德問題有所了解、認識，了解什么是克隆 技術，克隆與人類生命有何關系，什么是倫理道德，倫理道德所堅持的是什么，克隆在哪些方面涉及倫理 道德，等等。克隆技術可以造福人類，幫助人類逢兇化吉，同時，也有可能招致人類對自我的遺棄，對人 類生命倫理、尊嚴的踐踏， “科學是一把雙刃劍 ”，在這一問題上得到更為突出而深刻的體現。通過討論， 除了達到口語訓練、思維訓練的目的外，還應在以下幾個方面給予特別的關注：（ 1

7、）讓學生進一步認識科技發展與倫理道德的關系，推動學生深入思考如何運用科技之劍，讓科學技術不僅造福于人類，同時也能 提高人類的道德水平， 為學生實現科學精神和人文關懷的統一打下初步的思想基礎；（2）科學技術的發展，會帶來深廣的社會變革，這場變革不僅意味著生活質量、水平的提高，而且也會引發一系列價值觀包括倫 理道德觀的重整和轉變，因而我們也不能固守傳統，僵化在傳統的思維模式以及倫理觀念中，不能以傳統 觀念作為唯一正確的標準來衡量現代社會的生活方式及價值理念，面對現代社會，傳統的倫理道德觀必須 有所完善和提升。3蓮的品種 為北京傳統栽培品種。單瓣花型。花蕾桃形，綠色，上部紅色，花白色。花開較早， 6

8、 月上旬始花，群體 花期 1 個月左右。結藕較早。 7 月下旬，將新藕二次翻盆，花期可延續到 10 初左右。有自然變異的紅娃蓮 和粉娃蓮。為廈門傳統栽培品種。單瓣花型。花蕾桃形，綠色，尖部帶紅色，花粉白色，初開時類端微紅。 6 月上旬 始花，群體花期 1 個月。其花瓣細長，花托細小，葉茂花繁，極易開花。為廣泛栽培的著名品種。重瓣花型。花蕾圓桃形，紫紅色，著花較多，花紅色。 6 月中旬始花，群體花期 1 個月。花色鮮艷，盆栽易開花。古老的碗蓮品種。重瓣花型。花蕾圓桃形，粉紅色，花粉白色，花瓣尖端邊緣為紅色。著花較繁， 6 月下 旬始花，群體花期 1 個月，盆栽極易開花。由浙江杭州花圃選育。植株矮

9、小。單瓣花型。花蕾長桃形，綠色，花小，白色。非常適于在盆、碗中栽培。 開花多，群體花期從 6 月中旬至 8 月中旬。蓮的歷史：荷花學名為 Nelumbo nucifera Gaertn ，荷花屬睡蓮科( Nymphaeaceae )蓮屬( Nelumbo )。 蓮屬( Nelumbo Adans. )植物是被子植物中起源最早的種屬之一。據古植物學家研究化石證實，一億三千 五百萬年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。那時候，正植巨型爬行動物恐龍急劇減少 的后期，它在地球上生長的時間比人類祖先的出現(200 萬年前)早得多。前蘇聯 A.H.克里斯托弗維奇 古植物學( 1965 )稱，蓮

10、屬化石發現于北美北極地區和亞洲阿穆爾河流(即黑龍江)的白堊紀及歐洲和東 亞(庫頁島)、日本的漸新世和中新世地層中。那年月，地球上氣溫比現在溫暖，蓮屬植物約有1012 種，五大洲均有分布。后冰期( Ice Age )來臨，全球氣溫下降，使得不少植物滅絕，另一些植物被迫漂遷，完 全打破了原來的地理分布狀況。遭此劫難，蓮屬植物幸存 2 種，分布范圍縮小了。分布在亞洲、大洋州北 部者為中國蓮( Nelumbonucifera )，漂遷至北美洲的為美洲蓮( N.lutea )古植物學家還研究指出，在日本 北海道、京都發掘的更新世至全新世( 200 萬年前)的蓮化石，和現代的中國蓮相似；在中國柴達木盆地

11、發掘的 1000 萬年前荷葉化石，和現代中國蓮相似。70 年代中國石油化學工業部石油勘探開發規劃研究院 與中國科學院南京地質古生物研究所渤海沿海地區早第三紀孢粉一書記載：在遼寧省盤山、天津北大 港、山東省墾利、廣饒及河北省滄州等地發現有兩種蓮的孢粉化石。第三紀熱帶植物地理區內的我國海南 島瓊山長昌盆地地層中，也發現有蓮屬植物的化石。現我國黑龍江省扶遠、虎林、同江、尚志等縣的湖沼地，仍有原始野生蓮分布。 以上說明蓮是冰期以前的古老植物， 它和水杉(melasequoiagly plostroboides )、 銀杏(Ginkgo biloba) 、中國鵝掌楸 (Liriodendron chin

12、ese) 、北美紅杉 (Sequoia sempervirens) 等同屬未被冰 期的冰川噬吞而幸存的孑遺植物代表。蓮 花 的 繁 殖 和 栽 培蓮 花 繁 殖 后 代 有 兩 種 方 法 ： 一 是 屬 于 無 性 繁 殖 ， 稱 營 養 繁 殖 或 克 隆 復 制，是利 用 地 下 藕莖 的 頂芽 繁 殖 ， 收 蓮 花、 蓮 籽 和 蓮 藕 一 般 都 用 此 法 ；二是屬 于 有 性 繁 殖 ，用 播 種 果 實 蓮 籽 繁 殖 ，由 于 雄 蕊 的 花 粉 與 雌 蕊 胚 珠 內的卵 細 胞 結 合 形 成蓮 籽 ， 異 花 授 粉 后 代 遺 傳 性 狀 會 產 生 分 化 ， 故

13、 此 法 主要應 用 于 ：提 純 復壯 品 種， 培 育 新 的 品 種， 及 用 在 節 約 種 藕 的 生 產 栽 培 。4荷葉的表面附著著無數個微米級的蠟質乳突結構。用電子顯微鏡觀察這些乳突時，可以看到在每個微米 級乳突的表面又附著著許許多多與其結構相似的納米級顆粒， 科學家將其稱為荷葉的微米納米雙重結構。 正是具有這些微小的雙重結構，使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限，因此便產生了水珠在葉 面上滾動并能帶走灰塵的現象。而且水不留在荷葉表面。 5談到荷，自然就要提到藕。荷屬睡蓮科，是多年生草本植物，種植在淺水塘中。其莖生于淤泥中，變態 為根狀莖，即是藕，也稱蓮藕。藕橫長在泥中，

14、靠基莖節上的須狀根吸取養分。由于藕肉質肥厚，脆嫩微 甜，含有大量的淀粉，營養豐富，所以自古以來就是人們喜愛的食品。當我們折斷藕時，可以觀察到無數條長長的白色藕絲在斷藕之間連系著。為什么會有這種藕斷絲連的現象 呢？這就要觀察一下藕的結構了。原來植物要生長，運輸水和養料的組織，叫導管和管胞。這些組織在植物體 內四通八達，在葉、莖、花、果等器官中宛如血管在動物體內一樣暢通無阻。植物的導管內壁在一定的部位會特別增厚，成各種紋理，有的呈環狀，有的呈梯形，有的呈網形。而藕的 導管壁增厚部卻連續成螺旋狀的，特稱螺旋形導管。在折斷藕時，導管內壁增厚的螺旋部脫離，成為螺旋 狀的細絲，直徑僅為 35 微米。這些細

15、絲很像被拉長后的彈簧，在彈性限度內不會被拉斷， 一般可拉長至10 厘米左右。藕絲不僅存在于藕內，在荷梗、蓮蓬中都有，不過更纖細罷了。如果你采來一根荷梗，盡可能把它折成一 段一段的，提起來就像一長串連接著的小綠 “燈籠”，連接這些小綠 “燈籠 ”的，便是這種細絲。這種細絲看上 去是一根，如放在顯微鏡下觀察， 會發現其實是由 38 根更細的絲組成，宛如一條棉紗是由無數棉纖維組 成一樣。細密纏綿的藕絲，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的去婦詩中就有“妾心藕中絲，雖斷猶連牽 ”之句。后來，人們就用 “藕斷絲連 ”的成語來比喻關系雖斷，情絲猶連。6千年古蓮發芽之謎 這與蓮子的結構有關。蓮子的外種皮堅硬致密，像個小小 “密封包 ”，把種子密閉在里面，可防止外面的水 分和空氣的滲入， 也可以防止種子內的水分和空氣散失， 因此蓮子的生命活動極為微弱， 相當于休眠狀態。 這是古蓮子還有生命力的重要原因。此外，與