1、善待生命 學會論證【教學目標】1、明確議論文分論的形式：并列式、遞進式、正反對比式2、掌握例證法、 引證法、 喻證法、對比法四種常見的論證方法。3、樹立熱愛生活、珍惜生命、善待生命的意識。【教學過程】一、故事引入：曾經聽過這樣一個故事，退潮后很多小魚被困在沙灘上苦苦掙 扎，一個孩子不停地跑來跑去把它們一條條放回海里。一個大人問他：“這么多小魚你救得過來嗎？”孩子看著茫茫 海灘說：“我肯定來不及。”大人說：“反正你不能拯救它們全部， 你的努力又有誰會在乎呢？”對于生命大家可曾有過自己的思考？你是怎么看待生命的？二、議論文寫作知識回顧：議論文的結構：引論本論結論提出問題分析問題解決問題是什么為什么

2、怎么樣細分一下又可歸為.A 、總論分論總論B 、總論分論C 、分論總論其中，“ 分論”部分又可以分為：并列式、遞進式、對照式三、案例分析：例一 過秦論且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位， 非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜， 非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行 軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使 山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以 區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六 合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者， 何也？仁義不施而攻守之勢異也。

3、（一）過秦論中最后一段用了什么論證方法 ？請大家再舉幾 例。解析：采用的是對比分析然后歸納作結的方法。作者把陳涉的 地位、兵器、策略、素質等方面與九國之師作詳細對比。因為第2段有九國之師的極力鋪敘，第 4段又有陳涉起義情況 的詳寫，這與第5段進行比較就從容不迫了。 兩相比較，均不可“同 日而語”，而結果卻是“一夫作難而七廟隳”，承襲前文，結論自然 流出，于是一言以蔽之：“仁義不施而攻守之勢異也。”（二）此文運用了什么論證方法 ？解析：1、事實論證過秦論選文共五段，但前四段基本上是以時間為序敘述秦 由興盛而衰敗以至于滅亡的史實。從文字表面看，只字未言“秦過”，卻只一味為末段論點的提出層層蓄勢，

4、及至段末方把“謎底” 揭開“仁義不施而攻守之勢異也”。（知識鏈接：例證法的定義及作用，要用好例證法的注意事項）2、對比論證橫向對比論證：秦與九國之師的對比更突出了秦攻取天下時的勢如破竹陳涉與秦的對比揭示出了秦亡的原因縱向對比論證：秦孝公與秦始皇不同政策的對比，預示了秦滅亡的結局 陳涉與九國之師的對比闡述了秦攻守之勢異也（知識鏈接：對比法的定義及作用，用好對比法的注意事項）（三）過秦論本論部分運用了 結構？（解答：遞進式結構）（敘 事） 秦創(chuàng)業(yè)（雄心勃勃） 秦日盛（所向披靡） 秦統(tǒng)一（勢如破竹）（議論）秦教訓（仁政不施而攻守之勢異也） 秦滅亡（一敗涂地理論知識鏈接：議論文結構 1.遞進式結構：按

5、客觀事物的內在聯(lián)系，由此及彼，由表及里，一層深入一層 地論證論點。如：從現(xiàn)象說到本質；由可能性說到必然性；從經驗 說到問題再說到解決問題的辦法； 從“是什么”說到“為什么”，再 說到“怎么樣”（四）請大家從勸學一文中列舉一段用了比喻論證的文字， 并加以分析。例二勸 學吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登 高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠。順風而呼，聲非 加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里。假舟楫者， 非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。解析：本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。作者用了五個比喻論證。“跂而望”、“不如登高之博見”：只有

6、 擺正“學”和“思”的關系才能使學習產生顯著效果。“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，闡明了在實際生活 中利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。一一君子所以能超越常人，并非先天素質與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。（知識鏈接：喻證法的定義及作用，用好喻證法的注意事項）（五）勸學結論部分運用了 結構？（解答:并列結構）是什么學不可以已（中心論點）為什么為什么要學習（2意義、3作用）積累怎么樣怎樣學習（方法、態(tài)度）堅持理論知識鏈接：議論文結構 2.并列式結構：圍繞中心論點，從不同角度進行論證，形成若干分論點，幾個 分論

7、點構成并列關系，共同論證中心論點，這就是議論文的并列式 結構方式。例三師說圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其 賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜煟?師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。（六）本段韓愈運用除了運用事例論證 ,還用了什么論證方法， 這樣論證有什么作用？解析：舉例論證、引用論證，作者引述了孔子的言行來進一步 闡明自己的觀點，這就比前文籠統(tǒng)地說“古之圣人”更加切實可信。 有了孔子這樣一個強大的支持者，更增強了說服力。（知識鏈接：引證法的定義及作用，用好引證法的注意事項）（七）師說本論部分運用了 結構？（解答:對照式）J 一師道之

8、不傳也久矣，欲人之無惑也難矣 古之學者必有師 J二圣人無常師（中心論點）三作師說緣由理論知識鏈接：議論文3.對照式結構在論證思路中，把兩種事物（或意見）加以對比，或者是用另 一種事物（或意見）來烘托某一事物（或意見），對比可以使觀點更 為鮮明。四、小結：【常用論證方法】論證法要求作用事例典型真實可信例證法敘議結合有說服力引用合理有說服力引證法引析結合增強文采喻證法比喻恰當生動形象對比法析對比點鮮明突出所有的論證方法都有一個宗旨，就是緊扣論點，為論點服務。五、課堂練習：請指出下文所用的論證方法1、如果說雛鷹騰飛蒼穹要經歷風雨的擊打，那么那搏擊長空的 意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要

9、經歷千萬里奔 跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的 鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。2、沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣。”無欲就是 沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能 練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉 穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運 籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌， 處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下， 遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，后人哀之。后人哀之而不 鑒之，則必使后人

10、而復哀后人矣。答案：1、比喻論證2、弓I證和例證和對比論證六、情感價值提升 ：善待生命，從你、我、他（她）做起 （一）、這么多小魚你救得過來嗎？ 退潮后很多小魚被困在沙灘上苦苦掙扎，一個孩子不停地跑來 跑去把它們一條條放回海里。一個大人問他：“這么多小魚你救得過來嗎？”孩子看著茫茫 海灘說：“我肯定來不及。”大人說：“反正你不能拯救它們全部， 你的努力又有誰會在乎呢？”對于生命大家可曾有過自己的思考？你是怎么看待生命的？ 孩子想想，仍然不停努力地把魚放回大海，他說： “這條在乎， 這條在乎，這條也在乎 （三）、生命是什么？ 1、人生就像一本書。傻瓜們走馬看花似的隨手翻閱它，聰明的 人用心閱讀它，因為他知道這本書只能讀一次。 盧梭 2、生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。米歇潘3 、 生 命 在