1、對攝影人的評語【篇一：怎樣正確評論別人的攝影作品】如何評論攝影作品？我想：一是要看她的藝術(shù)價值，有無藝術(shù)性，這是首要的；二是要看她的社會價值，有無震撼性，這是其次；三是要看她的新聞價值，有無可讀性，這是再次；四是看她的史料價值，有無收藏性，這是最終。她的重要標(biāo)志：是否能打動讀者或攝友！1 、攝影作品分析的三原則（ 1 ）作品要有一個主題，要有積極的內(nèi)容，能反映一定的思想，情感，情趣和現(xiàn)象。（ 2）作品的主要表現(xiàn)形式有光信，構(gòu)圖，角度，影調(diào)，瞬間抓取，真是記錄等。（ 3）作品的內(nèi)容和形式要完美結(jié)合并突出畫面主題。三條基本原則：1 、要有一個鮮明的主題；2 、能把注意力引向被攝主體；3 、畫面要簡

2、潔。如何拍好照片 攝影課材料記不清是哪位高人說的這句話-攝影就是用光和影作畫。1 、確定主題：想表現(xiàn)什么意思；2 、確定拍攝對象：通過什么對象來表現(xiàn)；3 、確定拍攝構(gòu)想：什么時候拍最好？什么角度？用什么光？等等4 、正確進(jìn)行拍攝：如曝光對焦之類。拍照到底拍什么呢？其實這個問題是每次我拍一張照片前都要問自己的。拍照片其實和寫文章一樣的，總會有主題的。一般來講覺得主題有兩種：一種是寫實的，也就是講故事，或者說明狀物的；另一種是描寫一種情緒或者氣質(zhì)的。比如，紀(jì)實，風(fēng)景屬于前者，抽象的微距往往屬于后者。但是要注意的時候好照片的主題往往是兼顧這兩方面的。比如通過人物表達(dá)喜悅，通過風(fēng)景表達(dá)肅穆的氣質(zhì)等等。

3、但是照片要表達(dá)的東西要明確，雖然不一定容易描述。確定主題的時候不能貪多，一個就夠了。確定了主題后就可以選擇相應(yīng)的拍攝技巧了，構(gòu)圖，曝光等等。曝光三要素對于單反相機光線從鏡頭進(jìn)入依次通過光圈，快門，最后落到感光元件（膠片，ccd 或者 cmos 等）上。曝光就是一個感光元件感受光照的過程。落到感光元件上的光線多少就是我們說的曝光量。說白了就是個水龍頭放水過程，放出來的水就是光線。準(zhǔn)確的曝光是說要把龍頭下面那個杯子放滿水，不要溢出來，不要不滿。曝光控制刨去感光元件差異，有3 個要素，快門，光圈，感光度。快門打開的時間長短就是水龍頭開多久，光圈打開的大小就是水龍頭開多大，感光度就是把杯子尺寸大小。快

4、門單位是秒，很容易理解。一般為了防止手的抖動導(dǎo)致相片模糊，設(shè)定值都小于等于所用鏡頭焦距的倒數(shù)，比如用105mm 鏡頭的話，快門一般不慢于1/100 秒。但是這個安全快門最慢不能慢于1/30 。當(dāng)然，有鐵手大俠可以到修煉到 1/20，甚至于1/10。另有防抖鏡頭常說可以降低x 檔快門其實也就是說可以讓人手持使用更慢的安全快門。光圈標(biāo)識有點復(fù)雜，相機上的標(biāo)了f 值，但是和光圈大小相反，光圈越大，f 值越小。比如f4 的光圈 f2.8 光圈。常用光圈，人像【篇二：攝影評價】評選是去“偽 ”存真國展評選中，被評委們批評最多的就是照片中的“偽 ”。在首輪評選時，多位評委就明確表示：“不會選表演性質(zhì)的民俗

5、（稱“偽民俗 ”），也不要過度渲染的民俗。”“ 照片不能粉飾生活，不能粉飾太平，應(yīng)該客觀地、真正地記錄我們生活中的輝煌和問題。”不要以為那些擺布的“高手 ”就能逃過評委的眼睛，要知道，評委們可是在各類攝影評選中積累了豐富的經(jīng)驗，過手的照片堪稱海量，可謂見多識廣。紀(jì)錄類照片中，一些常被擺拍的人物已經(jīng)是評委眼中的“明星臉 ”。比如某個孩子，在這個畫面中是被從火海中救出，在另一幅照片中又是被從水災(zāi)中救出 類似的照片，不僅不會入選，很有可能還會讓人評論一番。一幅名為采訪的作品獲得了部分評委青睞。畫面很簡單 共五個人，一個是扛著攝像機的記者，一個是手持話筒的采訪者，另有兩個人舉著寫好的受訪提綱，還有一個

6、是正在照本宣科的被訪者。類似的電視采訪瞬間，我們或許也曾遇到過，但當(dāng)這樣一個畫面出現(xiàn)在評委面前時，它的鮮活獲得了評委的認(rèn)可乃至贊許。有評委說：這就是很好的照片，這就是很真實的生活。其實，我們一直在尋找 真實的照片。”組照N拼湊評委們更多認(rèn)為，無論紀(jì)錄類還是藝術(shù)類作品，都應(yīng)鼓勵單幅的魅 力，能夠通過一個畫面完整表現(xiàn)事件內(nèi)容或作者審美意趣的，千萬 不要用組照。相對于通過組照更利于講述一個故事或者展示一個事件過程的紀(jì)錄 類，藝術(shù)類往往更強調(diào)強化某一物種的各種姿態(tài)，無論動物、植物、 山水，亦或做成扇面，拼成條屏等。當(dāng)然，藝術(shù)類并不完全摒棄組 照參評，只是如果構(gòu)成組照的幾張照片沒有內(nèi)在聯(lián)系，只起到反復(fù)

7、強調(diào)的作用，那就多此一舉了。在評選中，記者見到組照鶴或者組 照荷花的作品，其中確實不乏精彩之作，但是因為受其他平淡作品 的牽連，整體效果大打折扣。評委們認(rèn)為，在這種情況下，如果把 照片放在一起按組照選送，其實并不占便宜。說組照有利于講述故事或者過程，并不等于紀(jì)錄類里組照就一定比 單幅占優(yōu)勢。本次紀(jì)錄類組照的比重之大前所未有，所暴露出的問 題也最多，同樣存在有的組照拼湊較多、照片之間沒有關(guān)聯(lián)等。比 較能說明問題的是有一組拍攝自家附近拆遷的照片，雖是連續(xù)數(shù)日 拍攝，展現(xiàn)了一棟房子從完整到拆除，再到夷為平地的過程，但照 片之間關(guān)聯(lián)度小，沒有矛盾沖突，沒有典型性的瞬間，僅為簡單記 錄，因此難以得到評委

8、認(rèn)可。組照不僅是拍攝，還重在編排，二者都需要攝影師下工夫。以組照 參評的攝影人千萬要記住，組照能讓你充分展現(xiàn)專長，也會讓你充 分暴露缺點。所以，組照絕不是簡單幾幅照片的拼湊，也不是同一 景別的四季輪換，更不是屏風(fēng)上的花鳥蟲魚 扎實的拍攝，細(xì)致 的編排都是很重要的。想多表現(xiàn)可以，但不要弄巧成拙。此風(fēng)光非彼風(fēng)光參評紀(jì)錄類和藝術(shù)類的風(fēng)光照片到底該如何進(jìn)行區(qū)分？除了評選規(guī) 則中規(guī)定的 自然環(huán)境生態(tài)”類作品 不得對原始影像進(jìn)行修改”等要 求外，一直沒有定論。雖然本次國展的評選中并未就此得出明確的結(jié)論，但評選過程中的 一些討論還是值得思考的。評委們認(rèn)為，紀(jì)錄類風(fēng)光片不允許后期制作，不可以 挖東補西工 完全

9、寫意的也不 行，應(yīng)該把有獨特意義的風(fēng)光和社會景物記錄下來，畫面中信息量要最大化。要通過風(fēng)光拍攝，喚起更多的人來保護環(huán)境、保護家園。藝術(shù)類風(fēng)光則重在表現(xiàn)。有的攝影人曾認(rèn)為紀(jì)錄類是風(fēng)光作品入選國展的捷徑，但很明顯，評委們對紀(jì)錄類的風(fēng)光參評作品有著更高更深層次的要求。制作要精良，ps 別過度隨著數(shù)碼技術(shù)的進(jìn)步，印刷和彩擴技術(shù)也在與時俱進(jìn)，變得非常多樣化了。在評選現(xiàn)場，可以看到各種類別的紙張打印或彩擴的照片。一些影調(diào)非常細(xì)膩的照片，讓評委們?nèi)滩蛔〉皖^湊過去仔細(xì)品味，并不斷為那些制作精良、影調(diào)細(xì)膩的照片發(fā)出嘖嘖稱贊。有評委感嘆， “誰說數(shù)碼照片沒有層次？這質(zhì)量好得叫人愛惜啊！”別管這照片拍得怎么樣，試想

10、，制作精良得讓評委都愛不釋手了，會舍不得投票嗎？制作精良點兒，就是給照片大大地加分。當(dāng)然，所謂的制作，一定不是簡單地運用ps 技術(shù)把色彩調(diào)得很飽和。與讓評委們愛惜的照片相比，還有相當(dāng)一部分則是被評委們稱為數(shù)碼“敗筆 ”。一些照片，制作粗糙，有的偏色得“一塌糊涂”。看來，任何一個環(huán)節(jié)的不細(xì)致，都會影響照片在評選場上的“發(fā)揮 ”哦。 關(guān)注生活乃為根本“我們尋常百姓根本不可能去到奧運會現(xiàn)場拍攝，也不能像楊利偉一樣從空中拍攝地球家園，有他們參評，我們還有戲嗎？”這是一些影友的觀點。的確，參評紀(jì)錄類，就意味著要和一些有特殊拍攝條件的參評者交手，還有職業(yè)攝影師同臺打擂。基層影友一般不會趕赴新聞突發(fā)現(xiàn)場，也

11、不會有特殊的拍攝條件，面對眾多的大事件和有相應(yīng)便利條件的攝影家，普通攝影人如何取勝？不過，從評選過程來看，國展的紀(jì)錄類不是新聞攝影評選，更不是新聞事件的評選。在紀(jì)錄類9 萬余幅參評照片中，評委們還是覺得，關(guān)注生活的作品不夠多，一旦有好作品，大家必定相互傳閱，為之激動。在采訪中，評委們說得最多的還是那一句“生活中那些感人的影像，應(yīng)該獲得肯定”。我們不妨看看本次國展紀(jì)錄類的金質(zhì)收藏作品上海白領(lǐng)的早班地鐵生活（田鳴攝）、銀質(zhì)收藏作品每天的早晨（楊健攝），拍攝的無非都是大家身邊匆匆的上班族和鍛煉身體的人的畫面。這樣的照片獲得收藏作品榮譽，正是評委們對關(guān)注生活、留心身邊的攝影人的細(xì)致觀察和認(rèn)真提煉給予的

12、力挺。創(chuàng)新才是硬道理好照片一定會入選嗎？答案是，不一定。回想n 年前，那些大漠駝鈴、孤帆遠(yuǎn)影的照片，意境悠遠(yuǎn)，光影俱佳，頗多好評。但是，如果現(xiàn)在再來參評，還真說不準(zhǔn)是什么結(jié)果。所以請記住這句眾多評委異口同聲的金科玉律：“藝術(shù)不是重復(fù)過去，而應(yīng)是向前發(fā)展。有一些照片，很多評委的感想是：這照片好嗎？好！但見得太多了，落俗啦！這樣的照片，能永遠(yuǎn)獲獎嗎？同樣，往屆出現(xiàn)過的“依葫蘆畫瓢”的現(xiàn)象雖然少了，但還是有固執(zhí)己見者拿著模仿來的照片參評。還有一些在上屆國展中入選甚至獲獎的作品，時隔兩年，作者只是稍微改動了一下就再拿出來參評，實在是有碰運氣之嫌。即使僥幸中選，群眾的眼睛是雪亮的，經(jīng)過公示和查驗，能留下

13、來的幾率也會一降再降。還是多關(guān)注生活，多一些創(chuàng)新吧，別心甘情愿地做自己或他人的山寨版。辯證地看待技巧所有的攝影評選，由于流程需要，征稿之初都會圍繞展覽定位對應(yīng)征作品分門別類。此舉既有利于同臺競技的公正評選，又有利于展覽內(nèi)容的多樣性。這時，對自己的作品清晰定位，有技巧地投稿就成了一門學(xué)問。以青年組為例，在本次來稿作者中，新聞媒體年輕記者占一定比例，他們的作品也多有斬獲。且不說他們的加入對其他非職業(yè)投稿者而言公平與否，但舍高手云集、稿件眾多的紀(jì)錄類而選擇競爭力相對較弱的青年組參評，絕對是明智之舉。更 “聰明的還有同一幅作品每類都投的。本以為多投就多一個機會，其實這種一稿多投不僅可能因門類不符被當(dāng)即

14、拿下，還會因為不符合國展征稿細(xì)則的要求而被直接淘汰出局。 記者 李晶晶 劉彬 特約記者徐靜 采寫 評委說法熱情需要引導(dǎo) 王玉文這次評選量大，18 萬余幅照片用10 天時間進(jìn)行評選，評委們除了身體辛苦外，在評選導(dǎo)向上，在考慮整個展覽優(yōu)秀作品的框架上，一直在開動腦筋，拿出了全部的經(jīng)驗積累。這次給我印象最深的，是親身體驗了評選過程中的許多學(xué)術(shù)爭議，評委間有充分的交流和討論，正因為這些爭論和分歧，才使得評選結(jié)果從內(nèi)容到形式，都比較豐富多樣。大家來稿很多，很多人都是憑著熱情來參與，但是數(shù)量上的多并不代表質(zhì)量上的高，相反更讓人感覺來稿水平參差不齊。攝影人的熱情已經(jīng)足夠讓我們感動，我們可以從理論的角度引導(dǎo)大

15、家，在國展 投稿中把握方向。導(dǎo)向作用很重要李舸此前，我參加過若干次新聞攝影評選，感覺和國展的評選不太一樣。 本次國展無論是稿件的組織，評選的管理，以及評選標(biāo)準(zhǔn)的基本把 握，都非常嚴(yán)謹(jǐn)，環(huán)環(huán)相扣。國展紀(jì)錄類的評選和新聞攝影評選有 很大不同。從內(nèi)容上看，比如中國新聞獎、新聞攝影年賽等評選都 更側(cè)重對當(dāng)年度新聞事件的評選，側(cè)重專業(yè)攝影記者對當(dāng)年度新聞 事件的把握、表現(xiàn)和表達(dá)。國展則不同，由于參加國展者的更多是 來自于基層的攝影愛好者，所以在評選中除了要把握一些新聞事件 外，更多地要引導(dǎo)大家關(guān)注日常生活，關(guān)注身邊的事物。國展給我的最大感受是，導(dǎo)向的作用很重要。我們評選出的照片會 對攝影人今后若干年的創(chuàng)

16、作產(chǎn)生一定影響，所以在落子、打分的時 候，我都很慎重。不能僅從個人好惡出發(fā)，要有一種大局意識，站 在一個相對較高的高度去把握。我的評選標(biāo)準(zhǔn)是關(guān)注現(xiàn)實并富于創(chuàng) 造性，鼓勵那些關(guān)注生活中點點滴滴的照片。組照是建房子楊大洲本次國展藝術(shù)類作品中的組照，有泛濫之嫌。如果打個比喻，組照 就像是建造一座完整的房子，不應(yīng)該是一堆磚瓦的混合。本次國展 藝術(shù)類作品來稿中大多數(shù)組照缺少內(nèi)在聯(lián)系，結(jié)構(gòu)缺失。雖然藝術(shù) 類作品不像紀(jì)錄類作品有敘事性要求，但也要強調(diào)整體感，相互襯 托，相得益彰。我整體感覺，本次藝術(shù)類作品制作水平、技術(shù)技巧都很過硬，表現(xiàn) 手法豐富多樣，即使是用傳統(tǒng)手法拍攝的也都努力做到與眾不同， 在畫面的最

17、終呈現(xiàn)效果上處理得比較精彩。看到很多這方面的高手 能把平常雜亂的景象處理得有節(jié)奏感、有感染力，感覺相當(dāng)不容易。 當(dāng)然也有很多照片構(gòu)圖、用光都不錯，但是不注意細(xì)節(jié)，頗有浮躁 之嫌。至于照片制作，全國影展對作品的綜合水準(zhǔn)要求很高，在海量的作 品中，制作精美的照片才更容易吸引眼球、脫穎而出。藝術(shù)的三個獨立周梅生本次國展獲獎和優(yōu)秀作品中，一些人文景觀類的作品感覺好一些， 但單純的風(fēng)光作品還是缺少突破性，缺乏探討精神、高層次的引導(dǎo)。 我對藝術(shù)類作品的評判標(biāo)準(zhǔn)有三條，一是獨立的語言方式，二是獨 立的文化背景，三是獨立的人格精神。這三個獨立”完全可以避免作品雷同的現(xiàn)象。藝術(shù)強調(diào)個性。一個人的人生閱歷、文化背

18、景會決定他對題材的選 擇，選擇以后還需要獨立的思考，沒有獨立的思考就沒有獨立的語 言。有的作品可能第一眼看上去很好看，但是放下就忘了；也有的 作品讓人看完了還想細(xì)看，有一種讓人說不清道不明的情愫始終被 牽引著，體現(xiàn)出藝術(shù)引領(lǐng)人精神境界前行的作用。攝影是以視覺作為基本表現(xiàn)形式的，所以除了器材、鏡頭語言要靠 光學(xué)儀器來表現(xiàn)，平面視覺語言就要靠攝影人的構(gòu)圖語言來表現(xiàn)。 只有把語言類別認(rèn)識清楚，運用成熟的語言關(guān)系，面對客觀存在， 轉(zhuǎn)變成個體的主觀認(rèn)識，把具象的形象上升到精神層面的抽象表現(xiàn)， 就是一張好作品，這也是攝影最困難的地方所在。【篇三：淺談對攝影的認(rèn)識。】淺談對攝影的認(rèn)識一段文字可以記錄一個故事

19、，一段聲音可以講述一個故事，而一張 孤零零的圖片卻只是故事里某個瞬間的再現(xiàn)，這樣的瞬間呈現(xiàn)叫做 攝影。攝影一詞是源于希臘，意思是以光線繪圖工 攝影是指使用某種專門設(shè)備進(jìn)行影像記錄的過程。有時攝影也會被稱為照相，也 就是通過物體所反射的光線使感光介質(zhì)曝光的過程。有人說，攝影家的能力是把日常生活中稍縱即逝的平凡事物轉(zhuǎn)化為 不朽的視覺圖像。是的，攝影既能真實紀(jì)錄客觀世界一切事物，也 能完成人類想象中最具有創(chuàng)意的表現(xiàn)。攝影師能夠還原瞬間真實的再現(xiàn)。嚴(yán)格意義上的攝影無疑是真實的， 由于攝影師心中的悸動而促使他把眼中的真實保留下來，這個過程 是去功利化的。而且作為第三只眼睛的鏡頭是沒有絲毫偏頗的。就 算拍

20、出的照片有優(yōu)劣之分，那也是當(dāng)時的光線、景物、角度等因素 造成的結(jié)果。攝影是一種瞬間的真實，它反映的不是一個準(zhǔn)確無誤 的故事，而只是故事中的一個場景。這樣的真實有無限多個過去， 有無限多個未來，當(dāng)它孤零零地擺在那里，很少有人能猜出整個故 事的全面真實。然而這樣的真實性還是擁有巨大的魅力的，一方面 觀者希望看見這種真實，這也就是為什么電視這種視聽媒介比報紙、 廣播更大眾化的原因，因為它對真實的還原度更大，至少看起來是 這樣的。另一方面，使攝影更迷人的原因也許就是它本身的不完整 性吧！這種片面的真實往往是一種懸念、一種誘惑，引起人們無限 的猜測和向往。攝影是一種向善的訴求。美學(xué)中有移情之說，攝影中同

21、樣有移情的 存在。事實上，攝影大部分時間是在把他者我化工當(dāng)你看到小路旁一朵漂亮的花兒，當(dāng)你看到夕陽下牽手散步的老夫妻，當(dāng)你看到 草坪上親密無間的母女 如果你手中剛好有攝影設(shè)備，你無法控制 自己不去把她們拍下來裝進(jìn)永恒。攝影是人性之善的外現(xiàn)，是一種 美的沖動。再或者，當(dāng)你看到滿目蒼夷的災(zāi)難現(xiàn)場，當(dāng)你看到悲傷 失望、充滿不安的人群，當(dāng)你看到殘暴血腥、不忍一睹的場景，你 會因為心中悲傷而舉起相機，對這樣的瞬間的凝固，是你對鏡頭里池者”產(chǎn)生悲憫之情的體現(xiàn)。同樣的，一張引起轟動的攝影作品， 之所以引起觀者的共鳴，必定是因為它從正面或反面提出了向善的 訴求。人無法對不能引起自身情感觸動的事物產(chǎn)生關(guān)注，對于

22、一個 攝影者而言，讓他打開鏡頭凝固眼前的事物必定需要一個理由，而 這個理由就是把他者 我”化過程中的觸動，而這種觸動，觸及的是 主體一條向善的神經(jīng)。攝影也會造成美的假象。攝影追求的是一種瞬間的永恒與不朽，正 如世間萬物沒有不消逝的一樣。這種永恒和不朽理所當(dāng)然的是一種 假象。沒有不凋謝的花朵，沒有不老去的美人，攝影卻妄想把種種 的美種植到相框里。當(dāng)人們沉浸在這種永恒的美的假象里時，作品 的現(xiàn)實里的主體已經(jīng)不見了，已經(jīng)被人們遺忘了。在這個過程中， 能指與所指已經(jīng)嚴(yán)重脫離互不相干，攝影之初震撼攝影師的那種真 實之美已經(jīng)被一種假象之美所代替。這種假象之美是經(jīng)過了觀者的 注視和理解、經(jīng)過了時間的流逝、經(jīng)

23、過了空間的變遷之后所產(chǎn)生的。 能指與所指之間的距離越來越遠(yuǎn)，作品折射出的情感意向早已被觀 者的主觀傾向性理解所覆蓋。然而，如果沒有被可以利用的話，這種美的假象 依舊是善性的，是人們對世間種種變化的無聲抗議，這種瞬間的永 恒正是由于對造物主的假裝抵抗而魅力無窮。在人們給自己制造的 種種假象里，沒有什么能比攝影更讓人感到愉悅的了，因為這種看 似把現(xiàn)實固定下來的形式，讓人們獲得了給予事物永恒存在權(quán)的力 量，縱然這種力量也是假的。攝影是外在情景與內(nèi)在感情的完美結(jié) 合，這種結(jié)合簡單易得，這也注定了只有嚴(yán)肅地對待攝影，才有可 能得到閃光的作品。如同繪畫沒有什么中間狀態(tài)可以立足一樣，攝影作品也沒有。然而意義

24、永遠(yuǎn)是人賦予的，不論是直白無味還是內(nèi)涵深刻，攝影永遠(yuǎn)是現(xiàn)實的一個再現(xiàn)側(cè)面，在這樣隨意忽略他物的畫面里，可以有所指代、有所強調(diào)、有所取舍，才能最終成就一種意象的永恒。攝影具有時代價值。如果將攝影從前期拍攝到后期制作，再到實際應(yīng)用、產(chǎn)生價值當(dāng)作一個過程，攝影所用的器材不過是這個過程中的必備工具，只有當(dāng)它在攝影者的掌握、操作之下，生產(chǎn)出的產(chǎn)品 攝影作品才具備價值。攝影的紀(jì)實性。攝影之所以誕生，就是為了記錄的目的。它誕生之后所顯示出來的強大的生命力，也恰恰在于它的記錄功能。這是其它技術(shù)或藝術(shù)所無法比擬或取代的。紀(jì)實性是攝影的一項基本特征，是對人類社會進(jìn)行的真實的記錄。攝影作品所富含的思想價值、信息價值

25、、知識價值、文獻(xiàn)價值等，都對觀眾形成多方面的強大的吸引力，推動了人類社會的發(fā)展。比如像匈牙利出生的攝影師羅伯特?卡帕在西班牙內(nèi)戰(zhàn)中拍攝的共和軍戰(zhàn)士之死，以一個戰(zhàn)士被子彈擊中的真實影像，反映了人類戰(zhàn)爭的殘酷性，在世界上獲得廣泛影響，其特有的價值顯而易見。攝影的藝術(shù)性。攝影是一門藝術(shù)，有著自己獨特的藝術(shù)性。隨著時代的發(fā)展與社會的進(jìn)步，物質(zhì)生活的提高，人們對精神生活的需求也逐漸提高，對攝影的精神需求不單單停留在記錄、留影上，人們在攝影中不斷地增加藝術(shù)的元素，開始產(chǎn)生藝術(shù)攝影。它與記錄攝影的區(qū)別在于藝術(shù)性的多少與高低，而無絕對的界限。例如，我們?nèi)フ諒埾褡魃矸葑C或留個紀(jì)念，一般照相館拍攝的照片，最多有點資料或記錄價值。可是，鄭景康先