1、.故都的秋閱讀鑒賞一課內閱讀閱讀下面的文字,完成14題。秋天,無論在什么地方的秋天,總是好的;可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼。我的不遠千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來的理由,也不過想飽嘗一嘗這“秋,這故都的秋味。江南,秋當然也是有的;但草木凋得慢,空氣來得潤,天的顏色顯得淡,并且又時常多雨而少風;一個人夾在蘇州上海杭州,或廈門香港廣州的市民中間,混混沌沌地過去,只能感到一點點清涼,秋的味,秋的色,秋的意境與姿態,總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒,那一種半開、半醉的狀態,在領略秋的過程上,是不適宜的。1.第1段主要表達了作者怎樣的感情?答

2、案:表達了作者對北國之秋的向往之情。2.北國之秋有怎樣的特點?這樣寫在全文中有何作用?答案:北國之秋,特別地來得清,來得靜,來得悲涼。有統領全文的作用。3.第2段在文中起什么作用?作者為什么宕開一筆,先寫江南之秋?答案:寫江南之秋不能令人滿足,總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足。這是為了更好地表達北國之秋令人神往。4.“混混沌沌“半開、半醉在文中指怎樣的狀態?答案:指秋的味,秋的色,秋的意境與姿態總是模模糊糊,不能賞玩到十足的狀態。二課外閱讀閱讀下面文字,完成57題。鄉魂馮驥才倘假設你生長在故土,那份鄉情鄉戀牽腸掛肚自不必說;倘假設你出生在異地他鄉,你對它的印象與情感都是從長輩那里間接獲得的,對故

3、土,你又是怎樣一種感覺?數年前,我應邀與幾位作家南下訪游,依主人安排,途經寧波一日。車子一入寧波,大家還在嘻哈交談,我卻默然不語,臉貼車窗,使勁向外張望著,好似急于想抓住什么,好跟心里的故土勾掛一起。此時我才發現心里的故土原是空空的。我對自己產生了疑心,面對祖父與父親的出生地,為何毫無感應?啊,故土本來只是我的一個符號籍貫!我不是“回故土,而是“來故土,第一次。我渴望與故土擁抱和共鳴,但我不知道與故土的情感怎樣接通。好似一張琴閑在那兒,誰來彈響?怎么彈響?下車在街上走走,來往行人的寧波話一入耳,意外地有種親切感,透入心懷,驅散了令我茫然的陌生感。我很笨,一直沒從祖父和父親那里學會寧波話。但這特

4、有的鄉音仿佛是經常掛在人們嘴邊的家鄉的民歌,伴著我的童年、少年。那時,來串門看望祖父的爺爺奶奶們,大都用這種話與祖父交談。父親平時講普通話,逢到此時便也用這種怪腔怪調插言談話,好似成心不叫我聽懂,氣得我噘起小嘴抗議。那些老爺爺老奶奶們便逗我,哄我,仍然還說那種難懂的寧波話這曾經讓我又氣又恨的寧波話,為什么此刻有如施魔法時的咒語,一下子把依稀的往事、把不曾泯滅的舊情、把對祖父與父親那些活生生的感覺,全都召喚回來,逼真地如畫一般地復活了?在天童寺,一位老法師為我們講述這座古寺的經歷。他地道的寧波口音,使我如聽外語,全然不懂。我便仔細去打量這法師的儀容,竟然發現他與祖父模樣很像:布衣布襪,清瘦身軀,

5、慈眉善眼,尤其是光光的頭頂中央有個微微隆起的尖兒。北方大漢剃了光頭,見棱見角,或圓或平;寧波人謝頂后,頭頂正中央便顯露出這個尖兒來,青亮青亮,仿佛透著此地山水那種聰秀靈氣。我覷起眼睛再感覺一下,簡直就是祖父坐在那里說話!祖父喜歡用薄胎細瓷的小碟小碗吃飯。他晚年患糖尿病,吃米都必須先用鐵鍋炒過。他從不叫我吃他的飯,因為炒過的米少了養分。寧波臨海,這里的人吃起海鮮精熟老到。祖父吃清蒸江螺那一手真叫空前絕后,滿滿一勺入口,只在嘴里翻幾翻,伴隨著吱吱的吸吮聲,再吐出來便都是玲瓏精巧的空殼了。每次吃江螺,不用我邀請,祖父總會令人驚嘆又神氣十足地表演一番。然而,祖父,如今你在哪兒呢?我心頭情感一涌,突然張

6、開眼睛,想對老法師大喊一聲:爺爺!奇怪,祖父是在我十歲那年去世的,三十年過去了,什么緣故使我隔著歲月煙塵,如此動情地呼叫他呢?是我走到故土來了,還是故土已悄然走進我的心中?前兩年,我去新加坡參加一個會議。忽有十幾位上了年紀的華僑同胞到賓館來訪,見面先送我一本刊物,封面上大大地寫一個“馮字。原來是此地馮氏宗親會的成員。華人在海外,組織各種同鄉同族會,彼此守望相助,可剖肝膽。每每同鄉同族人有了難題,便一起合力解助;假設同鄉同族人有了成就,也同喜同賀。一位馮姓長者對我說:“你是咱馮家的驕傲啊!我看見坐在側面的一位老者,清瘦,文弱,似曾相識,心有所動,問道:“您家鄉在哪兒?“寧波。他一開口,便帶著很重

7、的鄉音。我聽了,隨即說:“我們五百年前是一家,我老家也在寧波。他馬上叫起來:“如今就是一家,我們好近呀!隨即急渴渴向我打聽故土的情形。多虧我頭年途經故土,有點見聞,才不致窘于答復。他一邊聽我講,一邊忽而大發感慨:“全都不一樣了,不一樣了忽而沖動地站起來,手一指叫著:“那是我去捉過魚的地方!然后逼我講出更多細節,仿佛直要講得往事重現才肯作罷。這老鄉情不自禁把座椅挪到我身前,面對面拼命問,使勁聽。可惜我只在故土停了一天,說不出更多見聞。但我發現,我隨意扯些街道的名稱、舊樓的式樣、蔬菜的種類,他也都視如天國珍聞,引發他一串串的問題、感慨或驚叫。他脫口吟道:“今時明月他鄉客,舊地故人往日情。我感到故土

8、偉大而神奇的力量,它像一塊宏大的磁石,牢牢吸住一切屬于它的人們,不管背離它多久多遠。我怕冷落了別人,才要轉換話題,那些人卻笑瞇瞇擺手說:“不礙事,你再給他多講講吧他們快樂這樣旁聽,直聽得臉上全都散發出微醺的神氣,好似與我的這位老鄉分享著一種特殊的幸福,那便是得以慰藉的鄉戀。此時我多么像在家人中間,張張陌生的面孔埋藏著遙遠的親切。我想象著在哪里曾與他們相關相連,唐宋還是秦漢?我想起在黃河邊望著它煙云迷漫、波光閃耀的來處,夢想著它萬里之外那充滿魅力的源頭。同種同族,同鄉同姓,有一種血脈相通的源頭感。有著共同源頭的人,身上必定潛在著一個共同的生命密碼,神秘地相牽。取材于馮驥才的同名散文5.以下對作品

9、內容的理解,最正確的一項為哪一項A.初次來到寧波,作者卻毫無心靈感應,他不禁對自己的故土產生了疑心。B.作者兒時覺得寧波話怪腔怪調,到故土后,卻覺得鄉音入耳,格外好聽。C.對三十年前去世的祖父的思念,使作者心中萌生出的故土情愈發強烈了。D.作者對故土寧波并不熟悉,只好杜撰些見聞來應付海外同鄉急迫的打探。剖析:CA項,“對自己的故土產生了疑心與文意不符。B項,“格外好聽與原文“有種親切感不完全一致。D項,“杜撰“應付有誤。6.本文第7段中詳細描寫了天童寺的老法師,這樣寫的作用是什么?請結合全文簡要分析。剖析:安排材料的詳略要根據中心的需要,凡能突出中心的詳寫,次要材料略寫,與中心無關的不寫。本文

10、詳寫的天童寺的老法師,既照應上文,又照應下文,同時還突出了中心思想。答案:文中詳細描寫了老法師的地道寧波口音,照應了上文對童年時聽寧波話的回憶;描寫了老法師的儀容,與祖父極為相似,引出了下文對爺爺的深切思念;表現了作者對故土的情感,從陌生、隔膜到親切、認同的轉變;為下文抒發自己對故土的熱愛作鋪墊。7.本文結尾寫道:“有著共同源頭的人,身上必定潛在著一個共同的生命密碼,神秘地相牽。根據文本信息概括作者認為相牽連的生命密碼有哪些。剖析:此題考察對關鍵語句的理解。理解語句的含義包括理解句子所表現的作者的思想、感情、觀點、態度,句子所描繪的人物的思想、性格,句子本身所包含的道理等。答案:共同的榮譽感;

11、共同的文化觀;共同的感情支持同鄉會中表現,情感上的相親相近鄉音。語言運用8.在下面一段文字的橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完好連接,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。一些人認為,文章只應順其自然,不要在一字一語的小節上太多留意。只要通體看來沒有錯,。假如留意了那些小節,醫治了那些小缺點,那就像個規矩人似的,四平八穩,無可非議,然而, 。文章的活力和生氣全仗信筆揮灑,才能表現出來。你下筆多所拘忌,就把這些東西趕得一干二凈了。,可是不能一概而論。至少學習寫作的人不該把這個話作為根據,因此縱容自己。 剖析:結合后文“小節“小缺點來填,結合后句“活力和生氣來填,結合后句“可是“根

12、據“縱容來填。答案:即使帶這些小缺點也沒關系文章也就缺乏活力和生氣這個話當然有道理9.“學習金字塔這個概念,最早是由美國的一位教育學家埃德加·戴爾于1946年提出的。如圖是美國緬因州國家訓練實驗室據此繪出的學習金字塔LearningPyramid。從圖中我們可以看出,學習方法不同,學習效果大不一樣。作為學生,你認為應該怎樣轉變學習方法,從而到達進步學習效率的目的?請給出三條建議,每條不超過20字。剖析:圖中顯示,學習效果在30%以下的較差的幾種傳統方式,都是個人學習或被動學習;而學習效果在50%以上的較好的,都是團隊學習、主動學習和參與式學習。答案:要由被動的承受轉到主動參與式學習;要由個