1、阿城五中張繼波阿城五中張繼波胡楊，千年不倒，倒了千胡楊，千年不倒，倒了千年不死，死了，千年不枯。年不死，死了，千年不枯。一一 激情導入激情導入 歷史上的仙湖成了永遠的歷史上的仙湖成了永遠的“仙境仙境”，渴望而不可及。當年讓出使西域的張渴望而不可及。當年讓出使西域的張騫騫“驚呆驚呆”的美麗景象已不復存在。的美麗景象已不復存在。同樣的地方，不一樣的感受。同樣的同樣的地方，不一樣的感受。同樣的羅布泊，帶給我們震撼的不再是它的羅布泊，帶給我們震撼的不再是它的美麗，而是它美麗，而是它“荒涼蕭瑟的大地荒涼蕭瑟的大地”。那么，羅布泊為什么會消逝呢？本節那么，羅布泊為什么會消逝呢？本節課我們從文中找尋答案。課

2、我們從文中找尋答案。二二 教學目標教學目標1 1在對比羅布泊過去和現在的過在對比羅布泊過去和現在的過程中總結羅布泊消逝的基本原程中總結羅布泊消逝的基本原因，探究生態環境遭破壞的深因，探究生態環境遭破壞的深層原因層原因, ,體會作者的寫作意圖。體會作者的寫作意圖。2 2在品味語言中，感受并理解作在品味語言中，感受并理解作者的憂患意識。者的憂患意識。33 增強學生的社會責任感，引增強學生的社會責任感，引導學生關注生態問題。導學生關注生態問題。三三 檢查預習檢查預習一羅布泊為什么會有這樣的變化？（10-14段） （明確：原因有兩個。一是20世紀20年代塔里木河曾經人為改道，導致下游干旱缺水；二是近3

3、0多年來，“四盲”（盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水）使塔里木河水被抽干，下游河道干涸、羅布泊斷水，胡楊林死亡，生態環境被徹底破壞，羅布泊消逝。）悲劇的制造者究竟是誰悲劇的制造者究竟是誰？ ？ ？悲劇的制造者是人類，人悲劇的制造者是人類，人們不懂得自然規律，不懂們不懂得自然規律，不懂的生態平衡，只圖眼前利的生態平衡，只圖眼前利益，頭腦里沒有可持續發益，頭腦里沒有可持續發展的觀念。展的觀念。二文章還上演著怎樣的悲劇？請你大聲的朗讀出來（27段）世界著名的內陸湖世界著名的內陸湖青海湖，青海湖，5050年問湖水下降年問湖水下降8.88.8米，平均每米，平均每6 6年下

4、年下降降l l米，陸地已向湖中延伸了米，陸地已向湖中延伸了1010多多公里；數千年風沙未能掩埋的甘肅公里；數千年風沙未能掩埋的甘肅敦煌月牙泉，近年來卻因當地超采敦煌月牙泉，近年來卻因當地超采地下水，水域而積從地下水，水域而積從5050年代的年代的1.16521.1652萬半方米縮小至萬半方米縮小至53975397平方米，平方米，水深只剩尺余，大有干涸之勢水深只剩尺余，大有干涸之勢這一切也都是人為的這一切也都是人為的! ! 青海湖月牙泉的圖片月牙泉四四品味語言品味語言體味作者強烈的體味作者強烈的憂患意識憂患意識（同桌合作）（同桌合作）五五本課的寫作意圖 文章通過西部著名的羅布泊從如仙文章通過西部

5、著名的羅布泊從如仙湖的廣闊水域迅速干涸為沙漠的悲湖的廣闊水域迅速干涸為沙漠的悲慘現實，探索這一變化的原因和過慘現實，探索這一變化的原因和過程，批評指責了人們對大自然的隨程，批評指責了人們對大自然的隨意破壞，并警告人類若還不引以為意破壞，并警告人類若還不引以為戒、保護自然，人類將面臨更大的戒、保護自然，人類將面臨更大的災難和懲罰。警示世人，要樹立全災難和懲罰。警示世人，要樹立全民環保意識，保護生態環境。民環保意識，保護生態環境。 六 說話訓練 假如你就是昔日羅布泊邊的胡楊樹，你想對人類說什么？一“胡楊的傾訴”為話題，展開合理想象，進行說話練習 保護環境從我們的身邊做起，從一件件小事做起，同學們，

6、面對我們美麗的校園，面對我們生活的小區，面對我們可愛的家鄉，你又想說什么呢？（用你的語言告訴我，本節課，你被震撼了，你被感動了，你被激怒了、） 七 學生感言八 教師寄語 地球是我們人類共有的家園。家是一個溫馨的字眼，是靈魂的棲息地，是幸福的源泉。如果家沒有了，那我們還能剩下什么？請看看我們自己的雙手，是創造，還是毀滅？請看看我們自己的雙眼，是熱切的盼望，還是無助與茫然？但我們有理由相信：天會會變得更藍，樹會變得更綠，水會變得更清九作業超市（選擇其一完成） 一 羅布泊的明天會怎樣？我們可以采取什么措施讓羅布泊讓羅布泊重現往日的生機？你能不能就羅布泊提出幾條有效的建議或整改措施？ 二 假如你是一位世紀老人，見證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們訴說什么？（寫一段300字左右的文章，題目自擬。）十 預習題綱 預習