1、馬克思主義哲學馬克思主義哲學辯證唯物主義辯證唯物主義歷史唯物主義歷史唯物主義辯證辯證唯物論唯物論唯物唯物辯證法辯證法認識論認識論馬克思主義哲學體系：馬克思主義哲學體系：回答世界的本質是什么回答世界的本質是什么主要講物質、意識及其關系主要講物質、意識及其關系包括第四、五課的主要內容包括第四、五課的主要內容回答世界的狀態怎么樣回答世界的狀態怎么樣主要講聯系、發展、矛盾、創新主要講聯系、發展、矛盾、創新包括第七、八、九、十課的主要內容包括第七、八、九、十課的主要內容主要講實踐、認識、真理主要講實踐、認識、真理包括第六課的主要內容包括第六課的主要內容社會歷史觀社會歷史觀價值觀價值觀人生觀人生觀（第十一

2、課）（第十一課）（第十二課）（第十二課）（第十二課第十二課）第二單元第二單元 探索世界與追求真理探索世界與追求真理1 1、物質、物質的概念的概念？2 2、具體具體的物質形態與哲學上物質概念的關系的物質形態與哲學上物質概念的關系是什么是什么? ?3 3、為什么為什么說說世界世界是是物質的物質的？或者說為什么世或者說為什么世界的界的真正真正統一性在于它的物質性？統一性在于它的物質性？自然界：自然界：山川、河流、山川、河流、樹木、原子、磁場、樹木、原子、磁場、光光客觀實在客觀實在性性共性：共性：人類社會：人類社會：戰爭、和戰爭、和平、生產、消費、階平、生產、消費、階級、國家、政黨級、國家、政黨讓我們

3、看看周圍的世界：讓我們看看周圍的世界：在在自然界自然界中，既有姿態萬中，既有姿態萬千的山川湖海，也有許多看不見、摸不著卻又真實千的山川湖海，也有許多看不見、摸不著卻又真實地存在著的事物和現象，如磁場、超聲波、紫外線地存在著的事物和現象，如磁場、超聲波、紫外線等；在等；在人類社會人類社會中，有戰爭、有和平，有生產、有中，有戰爭、有和平，有生產、有消費，有階級、有政黨，有國家、有國際組織等等。消費，有階級、有政黨，有國家、有國際組織等等。從哲學的角度看，上述事物有什么共性呢？從哲學的角度看，上述事物有什么共性呢？萬事萬物共同的萬事萬物共同的屬性屬性和本質和本質 物質是物質是不依賴于人的意識不依賴于

4、人的意識，并，并能為人的意識所反映能為人的意識所反映的的客觀實在。客觀實在。物質的物質的客觀性客觀性：指指無論人們是否喜歡，是否承認，無論人們是否喜歡，是否承認，是否認識，它都客觀存在著，不以人的意志為是否認識，它都客觀存在著，不以人的意志為轉移。轉移。（與唯心主義劃清了界限）（與唯心主義劃清了界限）物質有物質有可知性可知性，能被人，能被人們所認識。們所認識。（與不可知論劃清了界限）（與不可知論劃清了界限）客觀實在性是客觀實在性是物質的物質的唯一唯一特性特性, , 是萬事萬物共同的是萬事萬物共同的本質，本質，是物質是物質和意識的唯一和意識的唯一區別區別1 1、辯證唯物主義的物質概念、辯證唯物主

5、義的物質概念 P29P29下列屬于物質范疇的是（下列屬于物質范疇的是（ ）A A、日月星晨、日月星晨B B、黨的路線、方針、政策、黨的路線、方針、政策C C、學習計劃、學習計劃D D、電、磁場、電、磁場E E、動植物、動植物ADE判斷物質的依據不在于它是否有形，只要它具有判斷物質的依據不在于它是否有形，只要它具有“客觀實在性客觀實在性”就屬于物質范疇就屬于物質范疇注意注意 ：客觀存在客觀存在與與客觀實在客觀實在的區別是什么的區別是什么? ?區別：區別：客觀實在客觀實在是指不管人們承認不承認、喜歡不喜歡、知是指不管人們承認不承認、喜歡不喜歡、知道不知道，它都不依賴于人的意識而實實在在地存在著道不

6、知道，它都不依賴于人的意識而實實在在地存在著的特性。它是對世界萬事萬物和現象共同特性的抽象和的特性。它是對世界萬事萬物和現象共同特性的抽象和概括，相對于意識來說，它是第一性的東西，概括，相對于意識來說，它是第一性的東西，不包括精不包括精神、意識現象。神、意識現象。客觀存在客觀存在是相對于我們自己個人的主觀而言，它既可是相對于我們自己個人的主觀而言，它既可以指具體的物質形態，也可以指具體的思想。對于任何以指具體的物質形態，也可以指具體的思想。對于任何人來說，客觀存在的東西人來說，客觀存在的東西除了物質現象之外，還有精神、除了物質現象之外，還有精神、意識現象。意識現象。 聯系聯系：客觀實在是一種客

7、觀存在。客觀實在是一種客觀存在。客觀存在客觀存在不僅包括不僅包括具具有客觀實在性的物質現象，有客觀實在性的物質現象，還包括還包括不具有客觀實在性的不具有客觀實在性的精神、意識現象。精神、意識現象。古希臘赫拉克利特古希臘赫拉克利特“火火”是萬物的本原是萬物的本原 古希臘泰勒斯古希臘泰勒斯“水水”是萬物之原是萬物之原 柳宗元柳宗元“元氣元氣”是唯一的存在是唯一的存在這些觀點屬于什么哲學派別？這些觀點屬于什么哲學派別？他們對物質的理解有何局限性？他們對物質的理解有何局限性？哲學上講的物質概念是哲學上講的物質概念是指指( )( )A A、物質的具體形態、物質的具體形態B B、原子、電子等物質形態、原子

8、、電子等物質形態C C、物質現象的總和、物質現象的總和D D、獨立于意識之外的客觀實在、獨立于意識之外的客觀實在物質的具體形態物質的具體形態物物 質質？=思考：思考：桌子是不是哲學上說的桌子是不是哲學上說的物質物質？ 答案：不準確答案：不準確，桌子是，桌子是屬于物質范疇屬于物質范疇，但卻，但卻是物質的是物質的具體形態具體形態，是，是一種一種物質現象物質現象。水水 果果（1 1）物質是物質的具體形態的）物質是物質的具體形態的抽象概括抽象概括，物質的具體，物質的具體形態是物質的形態是物質的具體表現具體表現。（2 2）二者是）二者是共性與個性共性與個性、一般與個別一般與個別、抽象抽象和具體和具體的的

9、關系。關系。不是多數與少數、整體與部分的關系不是多數與少數、整體與部分的關系具具 體體 表表 現現抽象概括抽象概括物質和物質具體形態的關系物質和物質具體形態的關系-物質物質的具體形態的具體形態-物質物質( (萬事萬物共同的屬萬事萬物共同的屬性和本質特征：性和本質特征：客客觀實在性）觀實在性）v物質與具體的物質形態的關系物質與具體的物質形態的關系物質物質物質的具體形態物質的具體形態區區別別聯聯系系1.1.物質物質是對具體的物質形態是對具體的物質形態概括和抽象概括和抽象, , 具體的物具體的物質形態質形態是物質的具體表現。是物質的具體表現。2.2.二者是二者是抽象抽象和和具體具體、一般一般和和個別

10、個別、共性共性和和個性個性的的關系。關系。1.除具有萬事萬物的除具有萬事萬物的共性共性（客觀實在性客觀實在性），還有自），還有自身的身的個別屬性個別屬性。2.是是具體具體的，的，多變多變的，的，有有生有滅生有滅的的1.1.概括概括了一切客觀存概括概括了一切客觀存在著的事物和現象的在著的事物和現象的共同共同本質本質客觀實在性客觀實在性 2.2.是是抽抽象的，象的，永恒永恒的、的、不不生不滅生不滅的。的。混淆二者、將物質具體形態等同于物質是混淆二者、將物質具體形態等同于物質是古代古代樸素樸素唯物唯物主義主義哲學哲學的觀點。的觀點。 自然界是不是上帝自然界是不是上帝/ /盤古創造盤古創造的？又是怎么

11、產生的呢？的？又是怎么產生的呢？課堂探究：課堂探究：盤古開天地盤古開天地女媧補天女媧補天鏡頭一：鏡頭一： 自然界先于人和人的意識而存在自然界先于人和人的意識而存在鏡頭二：鏡頭二：鏡頭二中鏡頭二中，宇宙開始于宇宙的大爆炸，據我們最遠的星球有，宇宙開始于宇宙的大爆炸，據我們最遠的星球有360360億億光年，太陽形成約光年，太陽形成約5050億年，我們的地球也億年，我們的地球也4646億歲了，第三幅圖中，億歲了，第三幅圖中，同學們在高一生物中也有所了解，生命是由無機物到有機物再到蛋同學們在高一生物中也有所了解，生命是由無機物到有機物再到蛋白質和核算，經過白質和核算，經過一系列一系列復雜的生物進化和演

12、變而來復雜的生物進化和演變而來。結論：自然界結論：自然界中的事物是按照自身所固有的規律形成和發展的，中的事物是按照自身所固有的規律形成和發展的，都有自己的起源和都有自己的起源和發展史；它們發展史；它們都是統一的物質世界的都是統一的物質世界的組成部分組成部分，自然界是客觀的、物質的。自然界是客觀的、物質的。 人類人類出現后，創造了許多自然界原來沒有的東出現后，創造了許多自然界原來沒有的東西，例如轉基因食品、高速公路、鐵路、橋梁、碼西，例如轉基因食品、高速公路、鐵路、橋梁、碼頭頭 說與說說與說 有人產生疑問，有人產生疑問，人能有意識地制造自然界中原來沒有的東西，人能有意識地制造自然界中原來沒有的東

13、西，這是否意味著自然界以人的意志為轉移呢？這是否意味著自然界以人的意志為轉移呢？請談談你的觀點。請談談你的觀點。結論（結論（啟示）啟示）：人類雖然表面上創造了很多東西，但是人們改造：人類雖然表面上創造了很多東西，但是人們改造自然物的自然物的基礎和前提基礎和前提是客觀存在的自然物及其屬性和規律是客觀存在的自然物及其屬性和規律，不可，不可能隨心所欲憑空能隨心所欲憑空創造。這說明創造。這說明人類出現后，人類出現后，自然界仍然是客觀的、自然界仍然是客觀的、物質的，不以人的意志為轉移。物質的，不以人的意志為轉移。我們房屋是我們房屋是根據水泥、磚瓦所具有的根據水泥、磚瓦所具有的屬性造出來的，屬性造出來的，

14、造造出出飛機飛機，是因為利用是因為利用了了金金屬等物質屬等物質本來本來的屬性。不能說我們用水隨便捏捏就可以的屬性。不能說我們用水隨便捏捏就可以當當房屋房屋用用了。轉基因食品了。轉基因食品也是根據生物的基因組成的固有規律，創造一定的條件使他重新組合，而呈現出也是根據生物的基因組成的固有規律，創造一定的條件使他重新組合，而呈現出不同的面貌，具有不同的功能。不同的面貌，具有不同的功能。所以所以大自然對人類的懲罰大自然對人類的懲罰污染污染洪水洪水干旱干旱霧霾霧霾一一、自然界自然界的的物質性（原理）物質性（原理） 1.1.原理內容：原理內容：自然界自然界中的事物是按照自身所固有的規中的事物是按照自身所固

15、有的規律形成和發展的，都有自己的起源和發展史，都是統律形成和發展的，都有自己的起源和發展史，都是統一的物質的世界的組成部分一的物質的世界的組成部分。要求我們？要求我們？2 2. .方法論：方法論：（1 1）承認自然界的客觀性承認自然界的客觀性是人類有意識地處是人類有意識地處理人與自然關系的基本前提。理人與自然關系的基本前提。（2 2）我們在利用自然、改造自然的時候，務必要）我們在利用自然、改造自然的時候，務必要尊重尊重自然、順應自然、保護自然，學會與自然和諧相處自然、順應自然、保護自然，學會與自然和諧相處。 人類社會究竟是怎樣產生的？是什么原因人類社會究竟是怎樣產生的？是什么原因促成了由古猿到

16、人類的轉化？促成了由古猿到人類的轉化？人類社會的形成需要哪些物質條件？人類社會的形成需要哪些物質條件？人類的進化史：人類的進化史：現代人現代人古猿古猿猿人猿人新人新人二二、人類社會的物質性人類社會的物質性1 1、從產生看：、從產生看：是物質世界長期發展的產物是物質世界長期發展的產物 1 1) )從從猿到人的演化過程中猿到人的演化過程中, ,勞動勞動起了起了決定性決定性的的作用作用。勞勞動動創造了人的生理結構，創造了人的生理結構，形成了手腳分工形成了手腳分工使猿腦變成了人腦，使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識形成了語言和意識使人結成了社會聯系，使人結成了社會聯系，形成了社會關系形成了社會關系 勞

17、動勞動創造了人和人類社會，沒有勞動就沒有人，創造了人和人類社會，沒有勞動就沒有人，就沒有人類社會。就沒有人類社會。從古猿到人的進化中從古猿到人的進化中腦量的變化腦量的變化 1. 1.從產生看，從產生看，人類社會是物質世界長期發展的產人類社會是物質世界長期發展的產物，勞動創造了人和人類社會物，勞動創造了人和人類社會。地理環境地理環境人口因素人口因素生產方式生產方式二二、人類社會的物質性人類社會的物質性生產方式：生產方式：是生產力和生產關系的統一是生產力和生產關系的統一生產力生產力生產關系生產關系勞動者勞動者勞動資料勞動資料勞動對象勞動對象生產資料的所有制關系生產資料的所有制關系人們在生產中的地位

18、和人們在生產中的地位和相互關系相互關系產品的分配關系產品的分配關系生產方式生產方式物質的物質的客觀的客觀的物質物質關系關系不不能能隨隨意意改改變變手推磨產生的是封建主的社會，蒸汽磨產生的手推磨產生的是封建主的社會，蒸汽磨產生的是工業資本家的社會。是工業資本家的社會。 馬克思馬克思生產關系是一種客觀的經濟關系，它只能由生生產關系是一種客觀的經濟關系，它只能由生產力的實際狀況來產力的實際狀況來客觀的決定客觀的決定。 人們如果一定要憑主觀愿望去選擇生產關系，人們如果一定要憑主觀愿望去選擇生產關系，只能以失敗告終。如，我國只能以失敗告終。如，我國在在2020世紀世紀5050年代年代實行實行人民公社化制

19、度，人民公社化制度，追求生產關系的追求生產關系的 “ 一大二一大二公公 ”，搞，搞“跑步進入共產主義跑步進入共產主義” ，脫離了當時脫離了當時實際實際，造成嚴重的惡果。，造成嚴重的惡果。2 2、從從存在及存在及構成構成看看，人類社會在本質上是一個客觀，人類社會在本質上是一個客觀的物質的物質體系，構成的基本要素都是客觀的物質的要素。體系，構成的基本要素都是客觀的物質的要素。地理環境地理環境1 1、從從產生產生看看，人類社會是物質世界長期發展的產物，人類社會是物質世界長期發展的產物人口因素人口因素生產方式生產方式3 3、從從發展發展看看，人類社會有其客觀的規律（第十一課），人類社會有其客觀的規律（

20、第十一課）客觀的客觀的集中體現了人類社會的集中體現了人類社會的物質性物質性二二、人類社會的物質性人類社會的物質性 人的意識一開始就是社會的產物，它是在勞人的意識一開始就是社會的產物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的。動中伴隨著人和人類社會一起產生的。從古猿到人的進化中腦量的變化從古猿到人的進化中腦量的變化 三、人三、人的意識是社會的產物的意識是社會的產物 P30P30結論：結論：（1 1）自然界是物質的；）自然界是物質的；（2 2）人類社會的產生、存在、發展及其構成）人類社會的產生、存在、發展及其構成要素，具有客觀的物質性；要素，具有客觀的物質性；（3 3）人的意識一開始就是社會的產物

21、，它是）人的意識一開始就是社會的產物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的；在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的；因此，因此，世界是物質的世界，世界的真正世界是物質的世界，世界的真正統一性就在于它的物質性統一性就在于它的物質性。世界世界主觀世界主觀世界客觀世界客觀世界意識意識( (思維思維) )自然界自然界人類社會人類社會世界的真正的統一性在于它的物質性世界的真正的統一性在于它的物質性社會的產物社會的產物關于世界的物質性，有以下幾種說法：關于世界的物質性，有以下幾種說法：世界的真正的統一性在于它的物質性世界的真正的統一性在于它的物質性世界統一于物質世界統一于物質世界的本質是物質世界的本質是

22、物質世界的本原是物質世界的本原是物質世界是物質的世界世界是物質的世界想問題、辦事情要堅持想問題、辦事情要堅持一切從實際出發，使主觀一切從實際出發，使主觀認識與客觀實際相符合認識與客觀實際相符合物質是物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。客觀實在。1、什么是物質？、什么是物質？2 2、世界是物質的（原因）、世界是物質的（原因）自然界是物質的自然界是物質的人類社會是物質的人類社會是物質的人的意識是社會的產物人的意識是社會的產物原理原理：世界是物質：世界是物質的世界，世界的世界，世界的的真正統一性真正統一性就在于它就在于它的的物質性。物質性。

23、方法論：方法論：想問題、辦事情要堅持一切從實際出發，使主想問題、辦事情要堅持一切從實際出發，使主觀認識與客觀實際相符合觀認識與客觀實際相符合3、世界的物質統一性原理及方法論：、世界的物質統一性原理及方法論：（2）荀子、王充、范縝、柳宗元；哥白尼、）荀子、王充、范縝、柳宗元；哥白尼、布魯諾、伽利略、赫胥黎等。布魯諾、伽利略、赫胥黎等。 宇宙大爆炸宇宙大爆炸（3）實質為：世界的本質是物質的還是意識）實質為：世界的本質是物質的還是意識的的 結論：自然界是物質的（物質性結論：自然界是物質的（物質性/客觀的）客觀的）探究二：（探究二：（1）水果、動物、電磁波。它們的共性是客）水果、動物、電磁波。它們的共

24、性是客觀實在性。觀實在性。（2）物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反）物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。映的客觀實在。（3）講臺、黑板、書本等屬于物質的具體形態。）講臺、黑板、書本等屬于物質的具體形態。探究三：（探究三：（1）物質生活條件的基本要素）物質生活條件的基本要素（2）勞動）勞動（3）人類社會是物質世界長期發展的產物（從人類）人類社會是物質世界長期發展的產物（從人類社會的產生看）人類社會在本質上是一個客觀的物質社會的產生看）人類社會在本質上是一個客觀的物質體系（從人類社會的存在看）體系（從人類社會的存在看）8、（、（1）這則材料說明，隨著科學的不斷發展，越來

25、）這則材料說明，隨著科學的不斷發展，越來越證明唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。越證明唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。（2）自然界的天地萬物都有自己產生的客觀過程，）自然界的天地萬物都有自己產生的客觀過程，人類是自然界發展到一定階段才出現的。自然界既不人類是自然界發展到一定階段才出現的。自然界既不是神的意志的產物，也不是人的意志的產物，本來就是神的意志的產物，也不是人的意志的產物，本來就是客觀的，這已被大量的科學實踐證明，保羅二世也是客觀的，這已被大量的科學實踐證明，保羅二世也不得不承認。不得不承認。（3）保羅認為）保羅認為“人的精神和靈魂是上帝創造的人的精神和靈魂是上帝創造的”，這否定

26、了世界的客觀性，是唯心主義觀點。這否定了世界的客觀性，是唯心主義觀點。1、 物質是不依賴于人的意識，并能為人的意物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。這里的識所反映的客觀實在。這里的“客觀實在客觀實在”是（是（ ）A、世界上萬事萬物的總和、世界上萬事萬物的總和B、自然界中客觀事物的共同屬性、自然界中客觀事物的共同屬性C、所有有形的物質、所有有形的物質D、萬事萬物共同的屬性、萬事萬物共同的屬性D2、我國農村實行家庭承包經營為基礎，統分結我國農村實行家庭承包經營為基礎，統分結合的雙層經營機制，并不是由人隨意規定的，合的雙層經營機制，并不是由人隨意規定的，而是我國農村的生產力水平決定的。這說明而是我國農村的生產力水平決定的。這說明（ ）A、物質資料的生產方式，是生產力和生產關系、物質資料的生產方式，是生產力和生產關系的統一的統一B、生產工具是生產力發展水平的主要標志、