1、調查報告的自我鑒定第一篇：調查報告自我鑒定題記：安化縣位于資水中游，湘中偏北，是雪峰山脈北段的一個山區縣，全縣以林業經濟占據大局部，其他資優勢并不明顯，安化自古是梅山化的發地，民俗資有較大優勢，特別是以擂茶為例，安化旅游也業相對落后，利用民俗資開發旅游，有著有力條件，筆者利用假期對全縣的旅游景點做了一個大致的統計與分析p ，本次寒假的主題是理解家鄉新農村發生的變化，理解農民在新農村的第一年里的生存狀況以及農村需要解決的問題，尋找家鄉的可開發的旅游資優勢，社會新農村的建立的著眼點是開展現代農業，增加農民收入，改善農村的相貌，培養新型農民，新農村的“新”新在哪里，筆者以為“新”農村的市民社會化，這

2、是一個相當長的過程，首先必須解決農村農民的“造血功能”，有效的轉移農村的剩余勞動力，重點建立農村的根底建立，如村鎮公路等，綜合筆者本村的實際情況，村里大多數人迷戀“地下彩”，政府履禁不止，甚至村干部和某些政府指導帶頭買地下彩”。新農村建立在零的起點上，村里相貌年年如此，為此，筆者以為這篇調查報告與社會理論的主題無著邊際，但有意義。( 博士教育整理)調查任務：理解家鄉旅游人資調查目的：對家鄉旅游化資做初步統計與分析p 調查人員：期限：年1月25日至2月25日一：緒論1、 地理位置安化縣位于安化縣位于資水中游，湘中偏北，是雪峰山脈北段的一個山區縣，東接桃江，寧鄉，南臨漣、新化，西與溆浦、沅陵交界，

3、北和常德的鼎城區相連，總面積4950平方千米，是湖南省的第三大縣，全縣轄13個鄉，16個鎮，1140個村，縣政府設東平鎮。2、 人口建縣初期全縣46萬，90年7月1日，第四次人口普查打破90萬，主要以漢族為主，少數民族有土家，苗和壯族等等，缺乏300人，大多因工作調動入境。現主要就安化旅游資做專項調查，內容如下。二：人景觀1、茶園景觀，安化種茶歷史悠久，在宋代，在安化采制作貢茶，茶園面積廣，被列為全國的茶葉出口基地，常年產茶在70噸以上，茶葉品種多，質量，安化茶品類繁多，其黑茶冠絕全國，花卷(磚)、茯磚、黑磚以其為尊;至于天尖、貢尖等菜裝茶，更是獨一無二。安化松針”為全國名茶，80年代獲首屆中

4、國食品博覽會金獎，94年獲國際博覽會金獎，“荷香伏磚”94年獲烏蘭巴托金獎，“安化雪松”、“柳葉青”也評為湖南省名茶和優質茶，大小茶園分布在全縣各地，茶化興旺。因中中原因，近年來，茶業相繼衰腿下去。第二篇：調查報告自我鑒定調查報告自我鑒定題記：安化縣位于資水中游，湘中偏北，是雪峰山脈北段的一個山區縣，全縣以林業經濟占據大局部，其他資優勢并不明顯，安化自古是梅山化的發地，民俗資有較大優勢，特別是以擂茶為例，安化旅游也業相對落后，利用民俗資開發旅游，有著有力條件，筆者利用假期對全縣的旅游景點做了一個大致的統計與分析p ，本次寒假的主題是理解家鄉新農村發生的變化，理解農民在新農村的第一年里的生存狀況

5、以及農村需要解決的問題，尋找家鄉的可開發的旅游資優勢，社會新農村的建立的著眼點是開展現代農業，增加農民收入，改善農村的相貌，培養新型農民，新農村的“新”新在哪里，筆者以為“新”農村的市民社會化，這是一個相當長的過程，首先必須解決農村農民的“造血功能”，有效的轉移農村的剩余勞動力，重點建立農村的根底建立，如村鎮公路等，綜合筆者本村的實際情況，村里大多數人迷戀“地下彩”，政府履禁不止，甚至村干部和某些政府指導帶頭買地下彩”，調查報告自我鑒定，自我鑒定調查報告自我鑒定。新農村建立在零的起點上，村里相貌年年如此，為此，筆者以為這篇調查報告與社會理論的主題無著邊際，但有意義。( 博士教育整理)調查任務：

6、理解家鄉旅游人資調查目的：對家鄉旅游化資做初步統計與分析p 調查人員：期限：07年1月25日至2月25日一：緒論1、 地理位置安化縣位于安化縣位于資水中游，湘中偏北，是雪峰山脈北段的一個山區縣，東接桃江，寧鄉，南臨漣、新化，西與溆浦、沅陵交界，北和常德的鼎城區相連，總面積4950平方千米，是湖南省的第三大縣，全縣轄13個鄉，16個鎮，1140個村，縣政府設東平鎮。2、 人口建縣初期全縣46萬，90年7月1日，第四次人口普查打破90萬，主要以漢族為主，少數民族有土家，苗和壯族等等，缺乏300人，大多因工作調動入境。現主要就安化旅游資做專項調查，內容如下。二：人景觀1、茶園景觀，安化種茶歷史悠久，

7、在宋代，在安化采制作貢茶，茶園面積廣，被列為全國的茶葉出口基地，常年產茶在70噸以上，茶葉品種多，質量，安化茶品類繁多，其黑茶冠絕全國，花卷(磚)、茯磚、黑磚以其為尊;至于天尖、貢尖等菜裝茶，更是獨一無二。安化松針”為全國名茶，80年代獲首屆中國食品博覽會金獎，94年獲國際博覽會金獎，“荷香伏磚”94年獲烏蘭巴托金獎，“安化雪松”、“柳葉青”也評為湖南省名茶和優質茶，大小茶園分布在全縣各地，茶化興旺。因中中原因，近年來，茶業相繼衰腿下去。第三篇：理論調查自我鑒定題記：安化縣位于資水中游，湘中偏北，是雪峰山脈北段的一個山區縣，全縣以林業經濟占據大局部，其他資優勢并不明顯，安化自古是梅山化的發地，

8、民俗資有較大優勢，特別是以擂茶為例，安化旅游也業相對落后，利用民俗資開發旅游，有著有力條件，筆者利用假期對全縣的旅游景點做了一個大致的統計與分析p ，本次寒假社會理論的主題是理解家鄉新農村發生的變化，理解農民在新農村的第一年里的生存狀況以及農村需要解決的問題，尋找家鄉的可開發的旅游資優勢，社會新農村的建立的著眼點是開展現代農業，增加農民收入，改善農村的相貌，培養新型農民，新農村的“新”新在哪里，筆者以為“新”農村的市民社會化，這是一個相當長的過程，首先必須解決農村農民的“造血功能”，有效的轉移農村的剩余勞動力，重點建立農村的根底建立，如村鎮公路等，綜合筆者本村的實際情況，村里大多數人迷戀“地下

9、彩”，政府履禁不止，甚至村干部和某些政府指導帶頭買地下彩”。新農村建立在零的起點上，村里相貌年年如此，為此，筆者以為這篇調查報告與社會理論的主題無著邊際，但有意義。( 博士教育整理)調查任務：理解家鄉旅游人資調查目的：對家鄉旅游化資做初步統計與分析p 調查人員：工作期限：年1月25日至2月25日一：緒論1、 地理位置安化縣位于安化縣位于資水中游，湘中偏北，是雪峰山脈北段的一個山區縣，東接桃江，寧鄉，南臨漣、新化，西與溆浦、沅陵交界，北和常德的鼎城區相連，總面積4950平方千米，是湖南省的第三大縣，全縣轄13個鄉，16個鎮，1140個村，縣政府設東平鎮。2、 人口建縣初期全縣46萬，90年7月1

10、日，第四次人口普查打破90萬，主要以漢族為主，少數民族有土家，苗和壯族等等，缺乏300人，大多因工作調動入境。現主要就安化旅游資做專項調查，內容如下。二：人景觀1、茶園景觀，安化種茶歷史悠久，在宋代，在安化采制作貢茶，茶園面積廣，被列為全國的茶葉出口基地，常年產茶在70噸以上，茶葉品種多，質量，安化茶品類繁多，其黑茶冠絕全國，花卷(磚)、茯磚、黑磚以其為尊;至于天尖、貢尖等菜裝茶，更是獨一無二。安化松針”為全國名茶，80年代獲首屆中國食品博覽會金獎，94年獲國際博覽會金獎，“荷香伏磚”94年獲烏蘭巴托金獎，“安化雪松”、“柳葉青”也評為湖南省名茶和優質茶，大小茶園分布在全縣各地，茶化興旺。因中

11、中原因，近年來，茶業相繼衰腿下去。2、聚落化東平鎮，也叫城關鎮，位于資水中游北岸，解放前是后鄉的農產品的集散地和資水中游的河港，現為政治經濟化中心，為縣政府所在地，依山傍水，風景迷人。梅城鎮，位于我縣東南部，咿水上游西岸，是一座有800多年歷史的縣暑歷史古城，也是我縣歷史上的化搖籃，城內古跡極多，風景迷人，是我縣的第二大集鎮。坪口鎮，位于我縣西南，柘溪水庫尾端，湘黔鐵道路上，水路交通便利，我縣最大的河埠，被稱為安化的“上海港”。3、 歷史古跡類(1) 人類歷史化古跡原始社會末期，安化人民就在這塊土地上繁衍生息，88年，安化縣的小淹鎮的青桑村開掘的許多大致石器，如砍伐器，刮削器等等，安化的江邊村

12、遺址，新石器時代遺址。(2) 古代建筑孔圣廟又稱為廟，位于安化的梅城鎮，創立與北宋熙寧六年(1073年)是我縣現存最大的古典建筑群，也是益陽市現存最大的古典建筑群。梅城孔廟，布局嚴謹，建筑精巧，外表宏偉壯觀，廟內幽靜莊重;總面積為3111平方米，外圍高墻，廟分三進。前院有欞星門，院前有半月形泮池，人稱月光塘，塘邊有梧桐數株，枝繁葉茂，高大挺拔。中院門分三道，中間為大成門，左為金聲門，右為玉振門。大成殿為孔廟的主體建筑，檐角高翹，龍鳳繞梁，上蓋黃色琉璃瓦，莊重古樸氣派。大殿正中供奉著“大成至圣先師孔子”神位，兩旁供著孔子的弟-子賢人，堂上高懸著清康熙皇帝御筆題寫的“萬世師表”金字匾額，供后人頂禮

13、膜拜。大成殿后為后院，是亞圣孟子的殿堂，殿前有天井、拜臺、石墩、石凳，還有一棵開黃花的金桂樹，讓孟子聞不到竹香而聞花香。古代建筑另外有福壽山古廟，位于坪口鎮，小淹鎮建于清代的瀾塔，長塘鎮大峰山景區的岳峰殿，幾經燒毀，后重修。大福鎮建于清代的三星塔和木孔土塔，其中木孔土塔被為南方土塔之尊，聯元塔、雙星塔、瀾塔，造型美觀，令人嘆為觀止，永錫橋、大福橋、思賢橋、鎮東橋構造奇偉，巧奪天工。孔廟、昌閣明發韌于斯;培英堂，新學肇始地此。廣化寺、岳峰殿、真武寺、迥龍寺等洞天福地，香火旺盛。(3) 歷史化安化，古稱梅山，土著居民為莫瑤族，又稱瑤族，梅山瑤族人在原野荒蠻，交通閉塞的環境中，通過長期的消費，生活實

14、際，形成了梅山化，1988年，長江流域古代化研討會上，梅山化被確認為荊楚化的一個重要分支。梅山化有著豐富的內涵，集中表達在三個方面：一是宗教信仰;二是生活風俗;三是反映梅山峒民的勞動、生活，表達思想的化方式，或稱為化載體。宗教信仰梅山人信奉原始宗教“梅山教”，它具有系統的神、符、演、會和教義。他們信奉的男神是梅山張五郎。張五郎，又叫開山五郎，是梅山祖師。相傳他是狩獵能手，開山修路的巧匠，抗擊外侵的英雄。他長著一雙反腳，倒立行走，飛禽走獸都是他的傳令兵。人們將其雕像敬奉于神龕上，逢年過節，進山巡獵，抗擊外敵之前，必先祭祀一番，此習歷千年不變。梅山人信奉的那么有眾多，流傳較為廣泛的是白氏仙娘、梅婆

15、蒂主和梅山獵神梅嫦。這三位梅山不曾受封建倫理約束，原始性極強，展示了人的本性。戲劇化，戲劇化歷史悠久，群眾根底，人人喜，與京劇有幾個一樣之處，安化戲劇是湘劇的一局部，借助舞臺形式，傍以動作，說唱結合，表現人物的情感和愛憎。安化各地有會唱戲的戲班，戲有分為正戲和花鼓戲，正戲多取材于歷史題材。(4) 古代陵墓陶澍墓，位于小淹鎮，陶澍，清代著名的理財家、愛國者和學士，安化小淹人，官至兩江總督，陵園地廣，內有石頭刻的人像和獸像，是珍貴的物，近年來遭到不同程度的破壞。三：制約安化人資開展的因素分析p 1、 以上所舉出的各種人景觀，總體來說，數量少，規模小，分布不均，散列于全縣各鄉鎮。2、 各種人景觀資的

16、破壞嚴重，其中包括“-化-大-革-命”時期的破壞和生活性破壞，建立性破壞，開發性破壞以及自然性破壞。第四篇：社會調查自我鑒定社會調查自我鑒定有幸成為農村政策宣講團的一名成員參加了安徽大學大學生“三下鄉”暑期社會理論活動，社會調查自我鑒定。經過這次理論活動，我收獲很大，主要有以下幾點:一、良的團隊以及隊員團結合作的團隊精神是完成一項工作必不可少的前提條件。在前期準備工作中，面對紛繁復雜的與農村相關的政策件，我們團隊成員根據自己的才能，進展了合理的分工，充分發揮自身的優勢，順利的完成了前期的工作。為此次活動的順利的完成奠定了堅實的基矗由于大家多是第一次參加“三下鄉”活動，經歷缺乏，在開展詳細工作時

17、，不但要開展政策的宣講、咨詢、解疑，還要與當地的鄉鎮指導、農民朋友開座談會、進展入戶調查等多項工作，大家顯得有些力不從心，自我鑒定社會調查自我鑒定。但是大家并沒有退卻，而是發揮團結合作，互相學習，互相幫助的精神，各司其職，各盡其能，全身心的投入到自己的工作中。在這種和-諧的氣氛中，我們順利的完成了此次社會理論活動。從這次活動中，我更加深化的體會到了團隊的力量及團隊的重要性。二、社會責任感是我們當代大學生必須具備的素質。這次活動，我深化了農村，接觸了我國社會中人數最多，而且最苦、最窮的一個階層，對我的震撼很大，同時也感到了肩上的擔子更重了。隨著我國經濟、社會的不斷進步開展，農民的生活程度有了一定

18、的進步。但是，農民的生活仍然很苦，生活環境很差。在當地聽到農民經常提到“三不通”，即“路不通，水不通，電不通”。就是說與農民生活息息相關的道路、水、電都不能得到實在的保障，由此可見農民的生活之苦，也可以看到要解決“三農”問題，真正的富民增收，進步農民的生活程度，任重而道遠。雖然，通過這次活動，我們也為農民朋友作出了一些奉獻，但這是遠遠不夠的，這就要求我們無論是如今還是工作了，要關注我國的熱點，關注制約我國開展的問題，盡自己所能，為國家的開展作出自己的奉獻。作為一名當代的大學生，作為一名青年，要深化調查研究，全面的理解我國的現狀，增強自身的社會責任感，為國家、為社會、為人民盡一份自己的微薄之力。

19、做一個無愧于國家、無愧于人民的青年。三、通過參加這次社會理論活動，我也發現了自身的許多缺乏之處。比方：專業知識的欠缺，人際交往才能、處事應變才能等方面的缺乏，也為以前不理解實際情況，不進展實地的調查研究而亂下結論的行為感到汗顏。這些缺乏，我將會努力的克制，培養各方面的才能，進步自身的綜合素質，爭取自己進一步更的開展。第五篇：實習報告自我鑒定為大家提供一篇實習報告自我鑒定憑著曾在基層派出所實習的經歷和對實習工作環境的理解，且得益于刑偵中隊長、教誨員等刑警在生活工作上對我的關心和指導，我能很地融入這個大家庭中。期間，我主要輔助處理一些刑事案件，對辦理案件的一般程序都有了一定的理解，也根本學會了做筆錄，識別現場，提審，審查等一系列辦案方法以及技巧。通過一個月的實習，我在我的專業領域獲得了實際的工作經歷，穩固并檢驗了自己的知識程度。這次實習是我警校生活中不可缺少的重要經歷，有很大收獲。第一，實習使我對公安工作有了感性的認識，使我認識到公安工作根本功的重要性。長期以來，社會對于公安隊伍有“三不過”的說法，即說不過，打不過，跑不過。詳細地說就是一些根本功的欠缺。一個案件必須得訪問做到位，材料做到位。否那么看似簡單的案件就可能成為死案。一個合格的人民警察應該掌握過硬的根本