1、如何做到新課改、新理念、新視角?課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而課程實(shí)施的基本途徑則是教學(xué)，所以教學(xué)改革是課程改革的應(yīng)有之義。實(shí)際上，課程方案一旦確定，教學(xué)改革就成了課程改革的重頭戲了。如果教學(xué)觀念不更新，教學(xué)方式不轉(zhuǎn)變，課程改革就將流于形式，事倍功半甚至勞而無功。課程教材改革是推進(jìn)素質(zhì)教育的突破口，而教學(xué)改革將是一場(chǎng)更持久的、更復(fù)雜的攻堅(jiān)戰(zhàn)。根據(jù)新一輪課程改革的基本精神和核心任務(wù)，如何做到新課改、新理念、新視角要在以下幾個(gè)方面有所突破。（一、）"以人為本"、"育人為本"，應(yīng)當(dāng)成為全體教育工作者的基本信念教育的根本功能是促進(jìn)入的成長與發(fā)展，素質(zhì)教育必須以

2、育人為本。要根據(jù)國家的教育方針，努力把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。要認(rèn)真思考，我們學(xué)校的活動(dòng)，我們教師的行為，是否做到了尊重學(xué)生，信任學(xué)生，保護(hù)學(xué)生，究竟是否遵循著青少年身心發(fā)展規(guī)律，是否為學(xué)生的發(fā)展提供了有效的服務(wù)。教育的一切改革，最終要以促進(jìn)人的發(fā)展、為人的發(fā)展服務(wù)為指導(dǎo)思想。"一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子的一切"，應(yīng)當(dāng)成為教育工作者的基本信念。要把這種為學(xué)生終身發(fā)展高度負(fù)責(zé)的精神，貫穿于教育改革的始終。教育不是捧上一張張高一級(jí)學(xué)校的錄取通知書，而是捧出一個(gè)個(gè)有鮮明個(gè)性的活生生的人：教育不是追求百分之多

3、少的優(yōu)秀率、合格率，而是追求每個(gè)學(xué)生的生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展；教育不是匯報(bào)時(shí)的總結(jié)、評(píng)比時(shí)的數(shù)據(jù)，而是教師與學(xué)生共度的生命歷程、共創(chuàng)的人生體驗(yàn)。（二、）課程的價(jià)值在于為學(xué)生構(gòu)建知識(shí)、能力、態(tài)度及情感和諧發(fā)展的基礎(chǔ)人類積累的文化財(cái)富浩如煙海，教科書中的知識(shí)信息不過是滄海一粟。21世紀(jì)，知識(shí)將以前所未有的速度增長和淘汰、人類社會(huì)現(xiàn)有的知識(shí)，只代表過去的認(rèn)識(shí)水平，可能陳舊，可能將由于新的發(fā)現(xiàn)而更新。教育必須以更快的速度、更高的效益、更大限度地開發(fā)人的學(xué)習(xí)潛能與創(chuàng)新活力。教師要為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動(dòng)提供有效服務(wù)，而不是讓學(xué)習(xí)者為自己完成上級(jí)規(guī)定的教學(xué)任務(wù)服務(wù)。在一定年齡階段，學(xué)生應(yīng)該讀什么、看什么、做什么

4、卻沒有讀、沒有看、沒有做，這是終生的缺失、終生的遺憾。而我們的教育代替學(xué)生學(xué)習(xí)的東西太多，導(dǎo)致學(xué)生沒有了自己的感悟，也很難有震撼心靈而刻骨銘心的東西。于是不得不花費(fèi)大量時(shí)間復(fù)習(xí)舊東西，而不是學(xué)習(xí)新知識(shí)。教材、教室、學(xué)校并不是知識(shí)的唯一源泉，大自然、人類社會(huì)、豐富多彩的世界都是很好的教科書。變"教科書是學(xué)生的世界"為"世界是學(xué)生的教科書"，正在成為教學(xué)改革實(shí)踐的新觀念。學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使學(xué)生廣泛了解有關(guān)自然、社會(huì)和人類自身的豐富知識(shí)，比較全面地理解人與自然、人與社會(huì)和人與人之間的關(guān)系，從而形成科學(xué)的世界觀、人生觀、"跳出學(xué)科看教學(xué)"，應(yīng)避免

5、學(xué)科的分類割裂了知識(shí)的廣泛聯(lián)系，造成學(xué)生認(rèn)識(shí)的僵化和局限，妨礙學(xué)生知識(shí)、能力、態(tài)度、情感的協(xié)調(diào)發(fā)展。課程結(jié)構(gòu)、教材系統(tǒng)、教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，都要跟上時(shí)代的步伐，讓必修課、選修課和研究性課程的建設(shè)，努力做到"面向日新月異的社會(huì)"，"面向瞬息萬變的世界"，"面向迅速發(fā)展的高新科技域"。（三、）改變教師中心觀，樹立師生互動(dòng)、交往的平等觀教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指出，教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。沒有交往，沒有互動(dòng)，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)而無實(shí)質(zhì)性交往發(fā)生的&qu

6、ot;教學(xué)"是假教學(xué)。把教學(xué)本質(zhì)定位為交往，是對(duì)教學(xué)過程的正本清源。它不僅在理論上超越歷史上的"教師中心論"和"學(xué)生中心論"，現(xiàn)實(shí)中的"學(xué)生特殊客體論"和"主導(dǎo)主體論"，而且在實(shí)踐上具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。交往是活動(dòng)的最基本形式，亦是人的最基本的精神需要之一。交往不是靜態(tài)的社會(huì)關(guān)系的總和，而是動(dòng)態(tài)地表現(xiàn)出來的主體之間的相互作用。簡而言之，所謂交往，就是共在的主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學(xué)中，交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分。交往的本質(zhì)屬性是主體性，交

7、往論承認(rèn)教師與學(xué)生都是教學(xué)過程的主體，都是具有獨(dú)立人格價(jià)值的人，兩者在人格上完全平等，即師生之間只有價(jià)值的平等，而沒有高低、強(qiáng)弱之分。師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系，這種關(guān)系得以建立和表征的最基本形式和途徑便是交往，離開了交往，師生關(guān)系就只是外在的，而不能成為教育力量的真正源泉，甚至反倒成了教育的阻力。當(dāng)前師生人際關(guān)系中普遍存在著教師中心主義和管理主義傾向，嚴(yán)重地剝奪了學(xué)生的自主性，傷害了學(xué)生的自尊心，摧殘了學(xué)生的自信心，由此導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師的怨恨和抵觸情緒，師生關(guān)系經(jīng)常處于沖突和對(duì)立之中。改變師生關(guān)系因此被提到議事日程上來，成為本次課程改革的一個(gè)焦點(diǎn)?？梢哉f，通過交往，重建人道的

8、、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系是本次教學(xué)改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。我們相信，在這樣的師生關(guān)系中，學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。交往的基本屬性是互動(dòng)性和互惠性，交往論強(qiáng)調(diào)師生間、學(xué)生間動(dòng)態(tài)的信息交流，通過信息交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)。這是教學(xué)相長的真諦。交往昭示著教學(xué)不是教師教、學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加，傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的"學(xué)習(xí)共同體"。對(duì)教學(xué)而言，交往意味著對(duì)話，意味著參與，意味著相互建構(gòu)，它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對(duì)學(xué)生而言，交往