1、你這輩子到底想做什么樣的人2009/02/28 張曉楠 我曾經講課的班上的同學討論過這樣一個道德問題。話題的起因，是電視上的一條新聞。一個人在出租車上丟了58萬元，于是通過媒體尋找。結果居然有人打電話進來，說撿到了，問如果上交，獎金是多少。聽到是1萬，他說：那我再考慮考慮吧。于是掛斷了電話。后來又打了進來，獎金漲到了兩萬，他說：那我還是再考慮考慮吧。又掛了。到底給多少獎金他才會上交，到底他還會不會交，到底他為什么要打電話進來，也許我們無法知道答案?？蓪τ谶@樣的現象，總會讓我想到人性的問題。同學們于是開始討論，如果是自己撿到了，會不會上交。一個同學說：如果我撿了，交上去，就是我腦子有病。另一個同

2、學說：我會交的。無論說會與不會，我想都只是種假設吧。大多數時候，我們都無法對未發生的事情做出絕對精準的判斷，尤其是當人性的因素參與進來的時候，如同這次華爾街金融風暴，無論有多么發達完備的風險評估模型，都是很難定量地評估人性的。不過我相信，絕大多數人的本性本質都是好的，善的。大家的這個討論讓我想起了自己幾年前寫過的一篇文章，是我寫過的文章中，我個人非常喜歡的。貼在這里，和大家分享，討論。插播：那天上完課，我下樓買了個煎餅果子就回了教室。我很喜歡吃煎餅，而且一直認為，煎餅要做的難吃挺難的。結果吃到了有生以來我吃過的最難吃的一個煎餅?；氐浇淌遥l現上午的老師走的時候忘了關投影儀。我到講臺上找遙控，發

3、現所有的柜子都鎖住了。于是跑到一樓，跟那里的工作人員說：您好，我們的教室投影沒關。費電也浪費投影儀的燈泡，距離上課還有將近兩個小時。麻煩你們能不能上去關一下。告訴了他們教室號，我就回去了。過了一會兒，工作人員來把投影關了，還說謝謝我告訴他們。這時我腦海中閃現出那首唱得很多人都麻木了的旋律“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。有人問我，我追求的個人價值是什么？大家可以結合上面這一小段，還有我之前寫的我是愛管“閑事”的人JUST DO IT！2008年09月08日，再加上下面這篇我個人非常喜愛的幾年前寫的文章來了解，其實，我堅持追求死不悔改的其實就是：人性的光輝！如果惡心到你了，我真不是

4、故意的，我道歉，你可以鄙視我，可以用臭雞蛋爛西紅柿丟我，不過我還是至死不渝。好，感謝大家看我幾年前寫的下面這篇讀后感：去書店，發現種類最多也最暢銷的可能就是成功勵志類的書籍了。也許是越來越多的人厭倦平凡、渴望成功，導致這種書的出版速度快得可怕，也就難免出現一些粗制濫造或急功近利的作品。以前總能從勵志書中看到小故事中的大智慧，而慢慢的，嘩眾取寵的意味濃了，看到更多的似乎是大故事中的小道理，也就不太愿意看這種書了。但是，最近有一本名為品格的力量的書，讓我忍不住一次又一次地翻看，原因并不是這本書里講了多少從前不知道的新東西，而是里面讓我產生共鳴的文字太多了?！柏熑魏土x務，這是多么奇妙的字眼，在它面前

5、，任何阿諛奉承都是多余的，任何威脅利誘都是可笑的，任何人，只要你保持著你自己內心原本率直的天性，即使這種率直的天性有時并不那么順從、馴服，但只要你仍然童心未泯，盡職盡責，人們都會由衷地對你表示尊敬。在職責和義務面前，其他的一切欲求都會最終低下頭來，不論在此之前，其他的各種欲求曾多么不安地在內心騷動過!”書中的文字是那么深刻迷人。我現在所處的工作環境，周圍絕大部分都是一些追求上進、渴望成功的年輕人。每個人在內心深處都為自己勾勒了一個美麗的發展藍圖。我們將自己的崗位職責說明書描述得極盡其詳，一方面是為了讓每個人明白我們究竟在做什么，或者將要做什么；另一方面是為了讓他人和自己一起監督我們的行為?？墒?/p>

6、，說明書上的每一條究竟怎樣實現？我們需要努力！可究竟是什么支撐著我們努力？是我們對工作、對領導、對員工、對客戶的一種職責！可究竟為什么要去履行這種職責？歸根結底是因為我們內心深處的道德心。海恩·澤曼說：“繼續努力吧！可憐的年輕人。當你周圍的人們通過種種欺詐手段和不忠行為而暴富起來的時候，當其他的人搖尾乞憐，一心向上爬的時候，你要保持自己的尊嚴和清白，不要同流合污；當所有的人靠阿諛奉承換來一個又一個“成就”的時候，你要善于保持內心的寧靜，不要因他人的這些成就而痛苦；當你看到有些人為了名利像狗一樣地爬行的時候，你要能頂住世俗的壓力，敢于特立獨行，出污泥而不染，要修煉成品德高尚的人一定要專

7、心致志，持之以恒。你應該與志同道合的朋友們生活在一起，憑自己的汗水和雙手去賺得面包。歲月慢慢地染白了你的頭發，但你的品德卻在幾十年的風塵歲月中一塵不染。”對品格中的道德心的理解，決非僅限于對是或非的判斷。因為判斷似乎缺少了感情，而人和動物最大的區別就在于我們更擅長表達自己的感情。因此我想，道德心還應該包括更廣泛的對于事物的贊美與批判、感激與同情。其實無須花過多的時間去定義道德心，也沒必要一定說明它的外延和內涵，正如沒有人會將自己折磨得死去活來，非要去分析到底當年與心愛的人分手，是痛苦大過釋懷，還是慶幸大過悲憤。相愛的人記住更多的也許只是曾經擁有時的那種內心的感動。而道德心，其實就是內心深處最底

8、線、最核心的一種情感。道德心幫助我們獲得堅強的意志、明確的職責，并最終引導我們找到一泓屬于自己心靈深處的平靜而清澈的瓦爾登湖。道德心是說起來抽象，但在現實生活中處處閃現的東西。上小學時，5分錢可以買一把皮筋。由于買東西的小朋友太多，當我踮起腳尖把5分錢舉給擺攤的阿姨時，她塞給了我兩把皮筋。隨即，我便被擠出了柜臺，高高的人墻擋在了我的面前。我可以走，并且為自己得到了一點小便宜而竊喜。（我不完全贊成意識指導行為的說法，因為很多時候意識和行為是同時產生，甚至是先有了行為，而后總結出了意識。）當時的我根本沒有太多的思考意識，只是想著各種可以幫我擠回去并把其中一把皮筋還給阿姨的方法。我做到了！直到今天，

9、那個聲音沙啞、手很粗糙、穿著花棉襖的胖阿姨說的話我還清晰地記得:“小同學，你真了不起，阿姨謝謝你。”樸素的話，樸素的人，樸素的故事，卻是我小時候記憶片段中抹不去的一段?，F在回想起來，那時，或許是與生俱來的道德心自然地指引著我的行為。長大了一些。一個周末，爸媽有事情，于是把我托付給他們的朋友照看。他們一家人帶著我去公園游玩。叔叔騎車子帶我，阿姨帶他們家的孩子。那是我平生第一次被人騎車帶著。叔叔教了我兩點：第一，如何跳上和跳下徐徐運動著的自行車；第二，如何在警察出現時跳下和跳上急速行駛著的有些晃悠的自行車。第一種情形只在我們出發前練了一遍就掌握了；而第二種情形在我們去公園路上的警察崗亭附近反復實踐

10、，但成效總不理想。不是跳下來時差點一個趔趄，就是跳上去時要經過三四次對后座的瞄準，伴隨著嘴里喊的“叔叔，慢點慢點。”終于在接近公園最近的一個警察崗亭附近摔了個嘴啃泥。無獨有偶，那天的遭遇真是豐富。出來之后，我們去推自行車時，發現一個人由于自己的車子卡在中間，又急著推走，猛的一抽，劈里啪啦，那一排的車子就像連鎖反應實驗中的小木塊兒一樣，一個個全倒了。而他只略頓了一下，就很瀟灑地揚長而去。盡管對他的行為很是費解和憤怒，但是小小的我也無能為力，敢怒不敢言。接下來的事更超出了我的理解范圍：我剛彎下腰想把那些被撞倒的車子扶起來，阿姨連忙說:“楠楠，快別扶。否則一會兒人家來了，還以為是你撞倒的呢。以后這種

11、好事千萬別做，記住沒有? ”我想，當時我的表情一定和我停在半空的手一樣僵滯。我總能聽到或見到這樣有點慘不忍睹的教育方式。比如，我就聽過一個人這樣教育她的孩子。孩子在學校里和別的小朋友打架了，家長看著孩子臉上被抓傷的印記，惡狠狠地說：“你長著兩只手是端豆腐用的嗎？你為什么不撲上去把他兩只眼睛抓瞎？”于是，意志力薄弱的孩子們開始變得茫然、麻木甚至反叛。當他們有一天看到有關道德心的描述時，不再有共鳴。那些文字對他們來說就像是船槳劃過水面留下的痕跡一樣，很快就消失了，不會出現波瀾壯闊的浩瀚。上了大學，有了自己的判斷力，開始熱衷于“伸張正義”?？吹秸l在刷牙或涂洗面奶時任由寶貴的自來水白白流走，我一定會上

12、去勸阻或是幫她關上。盡管往往會遭到白眼或刺耳的攻擊，甚至還被洗臉水潑過，但這些都不能抑制我的道德心幫我從心底里戰勝這些消極負面的東西?？墒?，有時候會有點失落，覺得自己勢單力薄。怎么講呢？比如說，如果同宿舍大多人都認為，去教室上兩個小時的晚自習卻非要把宿舍的燈關上，是很麻煩很無聊的舉動時，我想你就明白我的意思了。曾經，我們單純地去做好事，或者更準確些，是不假思索地去做我們應該做的事，在我們內心深處道德心的指引下。而且那時我們似乎總能得到鼓勵和贊許。后來，我們慢慢長大了，我們被套上了更多的條條框框，我們不再像小時候那樣自如，我們開始習慣在別人意志的指導下做事情，并且總在做事之前揣測別人的心理、在做

13、完事后關注別人的反應，我們疏遠了內心深處的道德心。終于有一天，我們自以為成熟了。因為我們套上了很多被世俗所認可的外殼，我們變得堅不可摧，而我們的道德心卻在這些沉重而愚蠢的外殼下不堪重負。現在工作了，我們有了更多自主選擇的權利，也變得更加獨立了。這是個絕好的機會，讓我們重新定位自己，再一次明確自己真正想要的是什么。要做到這一點，我們必須知道我們活著的目的與我們在不同階段的目標是兩個截然不同的概念。目的是長久的，也許每個人一生的目的都不盡相同，或是尋找快樂，或是追求幸福。但是每個不同的個體都會為了這個目的給自己在不同階段訂出具體的目標。目標是點，目的是趨勢。我們在人生路上點點滴滴的努力，一個個目標

14、的實現，串成了線，就變成了我們的人生軌跡。投入的努力越多，我們實現的目標就越多；目標越多，點串成的線就越連續，人生的軌跡也就越完滿。但是很多時候，人們往往過分關注下一個目標，而沒有意識到這個點也許早已經偏離了他追逐快樂人生這個根本目的。結果是越走越遠，目標實現了，可帶來的結果卻不是自己想要的，甚至當偏離了人生軌跡的目標實現時，我們早已經忘了自己最初想要的到底是什么了。什么能指引我們一直在正確的道路上行走，并最終找到幸福？還是我們的道德心以及它最核心的內容克盡職守。正有如羅伯特在他的經典著作那些人生中重要的道理，我在幼兒園里都學過了中所說的那樣:“智慧并不在研究生院高不可攀的山峰上，而在兒童玩耍

15、的沙堆里。那些最初的原則，永不過時，但是誰又能保證我們都還記得，還在遵守?”既然所有的原則都簡單到我們在幼兒園就已經學過了，為什么我們不選擇從現在開始做起，盡好做員工的職責，做領導的職責；做子女的職責，做父母的職責；做丈夫的職責，做妻子的職責；做學生的職責，做老師的職責；做朋友的職責，做親人的職責我相信，所有關于道德心的理論大家可能比我更清楚，也比我描述得更詳盡。但我很認同的一個觀點是：任何好的東西都需要不斷強化、不斷重復才能最終成為一種優秀的習慣。我寫這些也只是為了讓自己再次重溫品格的力量這本書中的寶藏以及留給我的那種充實而厚重的感覺。既然和道德有關，我就不得不說一個我特別喜歡并不厭其煩地重復的故事：孩子和父親去一個湖邊釣魚。那個魚池有一個奇怪的規定：下午兩點以后釣上來的魚才可以帶走。否則必須放回湖中。孩子和父親去得比較早，就釣了放，放了釣。忽然孩子釣上來一條據他描述，是他這輩子見過的最