1、2019考研政治強化課程馬原理主講人 徐濤配套教材：考研政治核心考案第十一課真理與價值認識論認識的來源和本質認識的過程和規律認識的結果真理及其特點真理是人們對于客觀事物及其規律的正確認識。真理具有客觀性、一元性：考點34批判：有用即真理批判：多數人承認的就是真理真理及其特點真理具有絕對性。一是就真理的客觀性而言，任何真理都是對客觀事物及其規律的正確認識，都包含不依賴于人的意識的客觀內容，這是無條件的、絕對的二是就人類認識的本性來說，完全可以正確認識無限發展的物質世界，每個真理的獲得都是對無限發展的物質世界的接近，這是無條件的、絕對的三是從真理的發展來說，無數相對真理的總和構成絕對真理考點34真

2、理及其特點真理具有相對性。一是從廣度上說，它只是對客觀世界的一定范圍、方面的正確認識，有待于擴展；二是從深度上說，它只是對特定事物的一定程度、層次的近似正確的認識，有待于深化；三是從進程上說，它只是對事物的一定發展階段的正確認識，有待發展考點34真理及其特點 絕對真理與相對真理的對立統一的關系。 一，絕對真理和相對真理是同一客觀真理的兩重屬性； 二，絕對真理和相對真理是相互聯結、相互包含的； 三，絕對真理和相對真理又是辯證轉化的考點34理解：相對、絕對真理與人的認識能力的至上性和非至上性是統一的總的來說：真理是具體的，不是抽象的例題（單選）“當一位杰出的老科學家說什么是可能的時候，他差不多總是

3、對的；但當他說什么是不可能的時候，他差不多總是錯的。”這一名言的哲學意蘊是A. 在科學研究中，經驗是不可靠的B. 事物的可能性是因人而異的C. 世界上一切事物只有可能性，沒有不可能性D. 每代人所獲得的真理性認識，既有絕對性，又有相對性真理及其特點考點34方法論只看到絕對真理：教條主義只看到相對真理：詭辯論（懷疑主義）真理與謬誤謬誤是對客觀事物的錯誤認識。一，真理和謬誤是對立的，有明確的界限；二，真理和謬誤又是統一的，它們相互依存；三，在一定條件下，真理和謬誤可以相互轉化。真理和謬誤在一定范圍內的對立是絕對的，但超出一定范圍，它們就會互相轉化，真理變成謬誤，謬誤變成真理考點35例題（多選）真理

4、和謬誤在一定條件下可以相互轉化，這說明A. 真理就是謬誤，謬誤就是真理，兩者沒有絕對的界限B. 真理與謬誤在同一范圍內可以相互轉化C. 真理超出自己使用的范圍會轉化為謬誤D. 謬誤回歸適合的范圍會轉化為真理真理的檢驗標準實踐是檢驗真理的唯一標準這是由真理的本性和實踐的特點決定的。一，真理的本性是主觀與客觀的相符合；二，實踐的本質特點是直接現實性考點36實踐是標準，并不排斥邏輯證明的作用真理的檢驗標準實踐標準的確定性。1.唯一標準；2.不可推翻；3.即使當前不能，最終仍能裁決實踐標準的不確定性1.一定時期的實踐具有局限性，不能充分證明或駁倒一切；2.不是一次完成；3.已被檢驗的仍需接受在檢驗。考

5、點36真理與價值的辯證統一價值是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關系的范疇，是指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義。價值的特點：客觀性、主體性、社會歷史性、多維性；考點37真理與價值的辯證統一價值評價是一種關于價值現象的評價性的認識活動，是主體在對客體屬性、本質和規律認識的基礎上，把自身需要的內在尺度運用于客體，對主體和客體的價值關系進行評判。價值評價的特點：1.評價是以主客體的價值關系為認識對象的；2.評價結果與評價主體有直接聯系，是依主體的特點而轉移的；3.評價結果的正確與否依賴于相關的知識性認識考點37真理與價值的辯證統一價值評價的特點表明，評價并不是一種主觀隨意性的認識活動，而

6、是具有客觀性的認識活動。由于人民群眾的要求和利益從根本上代表著人類整體的要求和利益，是與歷史發展的基本要求或趨勢相一致的，因此對于任何價值評價的主體而言，其價值評價只有與人類整 體的要求或利益相一致，才是正確的價值評價。 考點37真理與價值的辯證統一價值評價在實踐中起著激勵、制約和導向作用。首先，價值評價作為人們對自身的客觀需 要和要求的自覺反映，是推動實踐不斷實現價值的精神驅動力量。其次，價值評價作為實踐的 主體尺度，是實踐發展的規范因素。最后，價值評價作為實踐活動的目標，是實踐活動發展的 導向因素。 考點37真理與價值的辯證統一 真理與價值的辯證關系 相互區別：1.真理重客體，價值重主體；

7、2.真理表明客觀制約性，價值表明主體目的性；3.真理體現統一性，價值體現多樣性 相互聯系：1.成功的實踐必然是以真理和價值的統一為前提的；2.價值的形成和實現以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的；3.真理和價值相互制約、相互引導、相互促進的考點37 認識世界和改造世界必須用于創新馬克思主義批判的革命的本質，就是創新。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺 發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的 先導。 考點38 自由和必然自由是對必然的認識和對客觀世界的改造。認識必然，爭取自由，是人類認識世界和改造世界的根本目標，是一個歷史性的過程自由是有條件的：一是認識條件：認知越多，越自由二是實踐條件：1.自由以必然為限度；2.自由以不犧牲別人的自由為限度考點39例題（