1、16 16 慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興2525周年周年顧拜旦第四單元第四單元學(xué)習(xí)導(dǎo)航學(xué)習(xí)導(dǎo)航學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1. 了解作者及作品；識(shí)記生字詞；有感情地朗讀課文；整體感知主要內(nèi)容。2. 理解奧林匹克精神深邃的思想內(nèi)涵及時(shí)代意義。3. 感悟奧林匹克精神，增強(qiáng)熱愛(ài)和平、珍惜友誼和公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。課文梳理課文梳理1. 這篇演講詞主要闡述了_的內(nèi)涵，告訴人們_包括但又超越了_，使人養(yǎng)成_與_的品質(zhì)，可以給人們帶來(lái)_和 _，促進(jìn)社會(huì) _、_，對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)是一種新的_，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。奧林匹克精神奧林匹克精神奧林匹克精神奧林匹克精神 競(jìng)技精神競(jìng)技精神平和平和自信自信美感美感榮譽(yù)感榮譽(yù)感和平和平公

2、平公平教育方式教育方式 2. 演講的結(jié)尾部分作者先是將目光停留在了_，點(diǎn)明了參加本次慶典的來(lái)賓，贊揚(yáng)他們?yōu)榇舜未髸?huì)賦予了_、_、_、青春、_ 等五重聲譽(yù)。之后，他表達(dá)了對(duì)_的祝愿。最后，他結(jié)合_，以詩(shī)意的語(yǔ)言表明了_。現(xiàn)場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)歷史自覺(jué)性歷史自覺(jué)性公民精神公民精神自然性自然性藝術(shù)性藝術(shù)性決定申辦下一屆奧運(yùn)會(huì)的國(guó)家決定申辦下一屆奧運(yùn)會(huì)的國(guó)家當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)對(duì)奧林匹克光明未來(lái)的憧憬對(duì)奧林匹克光明未來(lái)的憧憬作者為什么要開(kāi)辟奧林匹克新精神？作者為什么要開(kāi)辟奧林匹克新精神？因?yàn)楫?dāng)時(shí)正處于一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，世界剛剛經(jīng)歷因?yàn)楫?dāng)時(shí)正處于一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，世界剛剛經(jīng)歷了一次大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷還沒(méi)有完全愈合，

3、人們了一次大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷還沒(méi)有完全愈合，人們“渴求進(jìn)步但又常常因夸大某種正確思想而誤入歧途渴求進(jìn)步但又常常因夸大某種正確思想而誤入歧途”，且教育的現(xiàn)狀令人不滿(mǎn)，且教育的現(xiàn)狀令人不滿(mǎn)，“青少年開(kāi)始為呆板青少年開(kāi)始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說(shuō)教以及拙劣膚淺的世智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說(shuō)教以及拙劣膚淺的世界觀(guān)所束縛界觀(guān)所束縛”而失去平衡。新的社會(huì)環(huán)境要求人們而失去平衡。新的社會(huì)環(huán)境要求人們具有堅(jiān)忍不拔的進(jìn)取精神和克服一切困難的勇氣，具有堅(jiān)忍不拔的進(jìn)取精神和克服一切困難的勇氣，那么作為促進(jìn)人與自然之間交流的奧

4、林匹克精神就那么作為促進(jìn)人與自然之間交流的奧林匹克精神就自然而然地?fù)?dān)負(fù)起了這一使命。自然而然地?fù)?dān)負(fù)起了這一使命。達(dá)標(biāo)訓(xùn)練達(dá)標(biāo)訓(xùn)練1. 根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（1）5年過(guò)去了，在這期間，整個(gè)世界fn bng l x（ ）。所幸，奧林匹克主義并沒(méi)有成為這場(chǎng)ho ji（ ）的犧牲品，而是無(wú)所畏懼、無(wú)可zh zhi（ ）地挺了過(guò)來(lái)。（2）同時(shí)，它們也是那些即將在bo fng zhu y （ ）中誕生的新生文明必不可少的支柱。分崩離析分崩離析浩劫浩劫指摘指摘暴風(fēng)驟雨暴風(fēng)驟雨（3）還在qing bo（ ）中的嬰兒，就已開(kāi)始dn jng shu p（ ）。恐懼伴隨著他成長(zhǎng)的各個(gè)階段，并在他xng jing

5、 ji m （ ）時(shí)，給他致命一擊使其崩潰。（4）自信與它的姊妹平和總是攜手并進(jìn)、xing f xing chng（ ）。襁褓襁褓擔(dān)驚受怕?lián)@受怕行將就木行將就木相輔相成相輔相成（5）請(qǐng)想象一下，當(dāng)這種愉悅向外噴涌，并與對(duì)大自然的熱愛(ài)之情和對(duì)藝術(shù)的奔放激情融為一體；當(dāng)它為燦爛陽(yáng)光所yng ro（ ），為音樂(lè)所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時(shí)，會(huì)是怎樣的情景。許久以前，就是在這般情景下，古代奧林匹克主義的xun l（ ）夢(mèng)想在阿爾弗斯河的兩岸誕生了。（6）于是，青少年開(kāi)始為呆板而復(fù)雜的教育ji su （ ）所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說(shuō)教以及zhu li（ ）f qin（ ）的

6、世界觀(guān)所束縛。縈繞縈繞絢麗絢麗枷鎖枷鎖 拙劣拙劣 膚淺膚淺 （7）然而今天，我的印象反而是我正m d （ ）它再次含苞欲放。（8）從道義上講，這反而是可以z yun q shu （ ）的。（9）這就是完美的、民主的奧林匹克精神，今天我們要為它din dng（ ）基礎(chǔ)。目睹目睹 自圓其說(shuō)自圓其說(shuō)奠定奠定（10）古老的赫爾維蒂聯(lián)邦最高委員會(huì)及其尊敬的主席，深得人類(lèi)zh i（ ）的瓦萊州派出的首席代表，這座美麗而又好客的城市的領(lǐng)導(dǎo)們，遠(yuǎn)近聞名的歌手，以及歷經(jīng)千挑萬(wàn)選、朝氣蓬勃的體操團(tuán)隊(duì)，齊聚于此地，為這次盛會(huì)賦予了歷史自覺(jué)性、公民精神、自然性、青春、藝術(shù)性等五重聲譽(yù)。（11）愿zhng i（ ）勇敢

7、者的幸運(yùn)之神，厚待剛剛決定申辦第7屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的比利時(shí)人民的美好愿望。摯愛(ài)摯愛(ài) 鐘愛(ài)鐘愛(ài)C【解析解析】 “行將就木行將就木”的意思是的意思是“快要進(jìn)棺材了，快要進(jìn)棺材了，指人臨近死亡指人臨近死亡”，句意是說(shuō)他成績(jī)不理想沒(méi)有精神，句意是說(shuō)他成績(jī)不理想沒(méi)有精神，用在句中不恰當(dāng)。，用在句中不恰當(dāng)。3. 下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A. “垃圾分類(lèi)進(jìn)校園”活動(dòng)美化和增強(qiáng)了同學(xué)們的環(huán)保意識(shí)與校園環(huán)境。（刪去“和增強(qiáng)”）B. 疫情期間嚴(yán)格而專(zhuān)業(yè)的信息發(fā)布制度，第一時(shí)間有效地回應(yīng)了公眾關(guān)切和社會(huì)共識(shí)。（句末加上“的問(wèn)題”）C. 在“直播帶貨”銷(xiāo)售新模式下，為幫助農(nóng)民脫貧致富開(kāi)辟了一條新路徑。（

8、刪去“在下”）D. 讓我們樹(shù)立奉獻(xiàn)精神，探索未知世界！（“樹(shù)立”改為“發(fā)揚(yáng)”）A【解析解析】 A A項(xiàng)搭配不當(dāng)，可將項(xiàng)搭配不當(dāng)，可將“美化和增強(qiáng)了同學(xué)美化和增強(qiáng)了同學(xué)們的環(huán)保意識(shí)與校園環(huán)境們的環(huán)保意識(shí)與校園環(huán)境”改為改為“美化了校園環(huán)境美化了校園環(huán)境，增強(qiáng)了同學(xué)們的環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)了同學(xué)們的環(huán)保意識(shí)”。4. 閱讀下面的文字，完成題目。北京2022年冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”、冬殘奧會(huì)吉祥物“雪容融”作為奧運(yùn)會(huì)大家庭的重要成員，不僅是奧運(yùn)會(huì)核心形象之一，還是傳達(dá)奧林匹克精神和奧運(yùn)會(huì)理念的重要載體。“冰墩墩”的形象來(lái)源于熊貓。熊貓是世界公認(rèn)的中國(guó)國(guó)寶，形象友好可愛(ài)、憨態(tài)可掬，深受各國(guó)人民尤其是青少年的喜

9、愛(ài)。“雪容融”的形象則來(lái)源于燈籠(燈籠具有鮮明的中國(guó)文化特色，有著2000多年的悠久歷史，是世界公認(rèn)的“中國(guó)符號(hào)”)。它是歡樂(lè)喜慶節(jié)日氣氛和“瑞雪兆豐年”美好寓意的完美結(jié)合。（1）請(qǐng)任選一個(gè)吉祥物，概括其特點(diǎn)。示例一：示例一：“冰墩墩冰墩墩”。“冰冰”象征純潔、堅(jiān)強(qiáng)，是象征純潔、堅(jiān)強(qiáng)，是冬奧會(huì)的特點(diǎn)。冬奧會(huì)的特點(diǎn)。“墩墩墩墩”可解釋為可解釋為“敦厚敦厚”，契合，契合大熊貓憨態(tài)可掬的形象；也可解釋為大熊貓憨態(tài)可掬的形象；也可解釋為“敦實(shí)敦實(shí)”，象，象征著冬奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員有強(qiáng)壯的身體、堅(jiān)忍不拔的意志征著冬奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員有強(qiáng)壯的身體、堅(jiān)忍不拔的意志和鼓舞人心的奧林匹克精神。和鼓舞人心的奧林匹克精神。示例二：

10、示例二：“雪容融雪容融”。“雪雪”象征潔白、美麗，是象征潔白、美麗，是冰雪運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。冰雪運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。“容融容融”取取“融融融融”諧音，又與諧音，又與其原型燈籠給人的暖融融的感覺(jué)相匹配。此外，其原型燈籠給人的暖融融的感覺(jué)相匹配。此外，“容容”意喻包容、寬容、交流互鑒，意喻包容、寬容、交流互鑒，“融融”意喻融合意喻融合溫暖、相知相融。溫暖、相知相融。“容融容融”體現(xiàn)了通過(guò)殘奧運(yùn)動(dòng)會(huì)體現(xiàn)了通過(guò)殘奧運(yùn)動(dòng)會(huì)創(chuàng)造一個(gè)更加包容、溫暖的世界的美好愿望。創(chuàng)造一個(gè)更加包容、溫暖的世界的美好愿望。（2）結(jié)合圖片內(nèi)容，根據(jù)上聯(lián)對(duì)出下聯(lián)。上聯(lián)：冰墩墩笑迎五洲體壇驕子下聯(lián)： 雪容融喜納四海奧運(yùn)健兒雪容融喜納四海奧運(yùn)健兒

11、（1）選文第段運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有何作用？反襯。通過(guò)闡述反襯。通過(guò)闡述19141919年這五年間年這五年間“世界分世界分崩離析崩離析”的事實(shí)，反襯出的事實(shí)，反襯出“沒(méi)有成為這場(chǎng)浩劫的沒(méi)有成為這場(chǎng)浩劫的犧牲品犧牲品”的奧林匹克主義所表現(xiàn)出的無(wú)所畏懼、的奧林匹克主義所表現(xiàn)出的無(wú)所畏懼、無(wú)可指摘的魅力，和它將呈現(xiàn)出的更開(kāi)闊的視野無(wú)可指摘的魅力，和它將呈現(xiàn)出的更開(kāi)闊的視野和即將扮演的嶄新角色的意義。和即將扮演的嶄新角色的意義。（2）根據(jù)選文第段畫(huà)波浪線(xiàn)句子，作者認(rèn)為該采取何種態(tài)度？為什么？作者認(rèn)為將來(lái)應(yīng)采取更加自信、更加平和的態(tài)度。作者認(rèn)為將來(lái)應(yīng)采取更加自信、更加平和的態(tài)度。因?yàn)橐驗(yàn)椤皧W林匹克精神開(kāi)

12、始為漸趨平和而又充滿(mǎn)自信奧林匹克精神開(kāi)始為漸趨平和而又充滿(mǎn)自信的青少年所推崇的青少年所推崇”，平和與自信正日益成為古文明，平和與自信正日益成為古文明魅力的有力的支撐，魅力的有力的支撐，“它們也是那些即將在暴風(fēng)驟它們也是那些即將在暴風(fēng)驟雨中誕生的新生文明必不可少的支柱雨中誕生的新生文明必不可少的支柱”。“支撐支撐”“”“支柱支柱”表明表明“平和平和”與與“自信自信”對(duì)對(duì)“古文明古文明”和和“新生文明新生文明”的重要作用。的重要作用。“暴風(fēng)驟雨暴風(fēng)驟雨”象征世界范圍內(nèi)的革命風(fēng)暴，從側(cè)面表現(xiàn)了象征世界范圍內(nèi)的革命風(fēng)暴，從側(cè)面表現(xiàn)了“平平和和”與與“自信自信”的頑強(qiáng)與堅(jiān)毅。的頑強(qiáng)與堅(jiān)毅。運(yùn)用了比喻和擬

13、人的修辭手法。把運(yùn)用了比喻和擬人的修辭手法。把“自信自信”比作比作“良藥良藥”，生動(dòng)形象地突出了自信對(duì)人類(lèi)根除恐懼，生動(dòng)形象地突出了自信對(duì)人類(lèi)根除恐懼的巨大效用。的巨大效用。“攜手并進(jìn)攜手并進(jìn)”將將“自信自信”與與“平和平和”擬人化，寫(xiě)出了二者的缺一不可。擬人化，寫(xiě)出了二者的缺一不可。（4）第段中“二者的區(qū)別”具體指什么？這樣寫(xiě)有什么好處？一般的體育運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)競(jìng)技，主要給運(yùn)動(dòng)員個(gè)人一般的體育運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)競(jìng)技，主要給運(yùn)動(dòng)員個(gè)人帶來(lái)勝利感；奧林匹克主義除了追求勝利，還帶來(lái)勝利感；奧林匹克主義除了追求勝利，還強(qiáng)調(diào)愉悅和美。通過(guò)對(duì)比，人們對(duì)奧林匹克主強(qiáng)調(diào)愉悅和美。通過(guò)對(duì)比，人們對(duì)奧林匹克主義有了更深入的了解

14、，對(duì)其價(jià)值有了更深刻的義有了更深入的了解，對(duì)其價(jià)值有了更深刻的體會(huì)。體會(huì)。說(shuō)謊不道德。甚至，他說(shuō)的謊言越好、越大、制造謊言的方式越有獨(dú)創(chuàng)性，他就越有可能受到公眾和評(píng)論家的表?yè)P(yáng)。不過(guò)，今天我不打算撒謊。我會(huì)努力盡可能地誠(chéng)實(shí)。一年里有幾天我不說(shuō)謊，今天碰巧就是其中之一。請(qǐng)你們?cè)试S我發(fā)表一條非常私人的信息。這是我寫(xiě)小說(shuō)時(shí)一直記在心里的東西。我從未鄭重其事到把它寫(xiě)在紙上，貼到墻上，而寧愿，把它刻在我內(nèi)心的墻上，它大約如此：“在一堵堅(jiān)硬的高墻和一只撞向它的蛋之間，我會(huì)永遠(yuǎn)站在蛋這一邊。”這個(gè)隱喻的含義是什么？有些情況下，它實(shí)在太簡(jiǎn)單明白了。轟炸機(jī)、坦克、火箭和白磷炮彈是那堅(jiān)硬的高墻。蛋是那些被碾碎、被燒

15、焦、被射殺的手無(wú)寸鐵的平民。這是該隱喻的含義之一。可這不是全部，它有更深刻的含義。這樣來(lái)想，我們每個(gè)人，或多或少，都是一個(gè)蛋，我們每個(gè)人都有一個(gè)獨(dú)特的、無(wú)法取代的靈魂，被包在一個(gè)脆弱的殼里。我是如此，你們每一個(gè)人也是。而我們每個(gè)人，多多少少都面對(duì)著一堵堅(jiān)硬的高墻。這堵墻有個(gè)名字：它叫體制（The System），體制應(yīng)該保護(hù)我們，但有時(shí)，它不再受任何人所控，然后它開(kāi)始?xì)⒑ξ覀儯傲钗覀儦⒑λ藷o(wú)情地，高效地，系統(tǒng)地。我的父親去年去世，享年九十，他是一位退休教師，兼佛教僧人，讀研究院時(shí)，他應(yīng)征入伍，被派去中國(guó)打仗，我是戰(zhàn)后出生的孩子，經(jīng)常看見(jiàn)他每日早餐前，在家里的佛壇前長(zhǎng)時(shí)間虔誠(chéng)地祈禱，有一次，

16、我問(wèn)他為什么這樣做，他告訴我他是在為那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的人們祈禱。他說(shuō)，他為所有死去的人祈禱，無(wú)論敵友，我凝視著他跪在祭壇前的背影，似乎感到死亡的陰影籠罩著他。今天我只希望向你們傳達(dá)一件事。我們都是人類(lèi)，都是超越國(guó)籍、種族、宗教的個(gè)體，都是脆弱的蛋，面對(duì)著一堵叫作“體制”的堅(jiān)硬的墻。顯然，我們沒(méi)有獲勝的希望，這堵墻太高，太強(qiáng)，也太冷。假如我們有任何贏的希望，那一定來(lái)自我們對(duì)于自身及他人靈魂絕對(duì)的獨(dú)特性和不可替代性的信任，來(lái)自我們靈魂聚集一處獲得的溫暖。花點(diǎn)時(shí)間想一想這個(gè)吧。我們每個(gè)人都擁有一個(gè)真實(shí)的、活著的靈魂。體制沒(méi)有這種東西。我們一定不能讓體制來(lái)利用我們。我們一定不能讓體制完全失去控制。這就

17、是所有我要對(duì)你們說(shuō)的話(huà)。（1）作者在演講的一開(kāi)頭就說(shuō)自己是一個(gè)“職業(yè)撒謊者”，有什么作用？吸引聽(tīng)眾，激發(fā)聽(tīng)眾的聽(tīng)講興趣；吸引聽(tīng)眾，激發(fā)聽(tīng)眾的聽(tīng)講興趣；巧妙地解說(shuō)了小說(shuō)家的工作性質(zhì)；巧妙地解說(shuō)了小說(shuō)家的工作性質(zhì)；為后文說(shuō)自己為后文說(shuō)自己“今天不打算說(shuō)謊今天不打算說(shuō)謊”“”“盡可能地盡可能地誠(chéng)實(shí)誠(chéng)實(shí)”做鋪墊。做鋪墊。（2）第段畫(huà)波浪線(xiàn)句子表達(dá)了作者怎樣的立場(chǎng)和態(tài)度？巧妙地表達(dá)出作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的立場(chǎng)，即并非站在哪巧妙地表達(dá)出作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的立場(chǎng)，即并非站在哪個(gè)國(guó)家或政治利益一邊，而是站在平民一邊，站個(gè)國(guó)家或政治利益一邊，而是站在平民一邊，站在人類(lèi)的靈魂一邊，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。在人類(lèi)的靈魂一邊，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。（3）請(qǐng)賞析第段畫(huà)線(xiàn)句子。我們每個(gè)人都有一個(gè)獨(dú)特的、無(wú)法取代的靈魂，被包在一個(gè)脆弱的殼里。作者運(yùn)用了比喻的