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文檔簡介

1、隸書知識與鑒賞. 簡 東漢 隸書的發展 隸書萌發于戰國時代，經過秦、西漢時期的發展演變，到東漢時代已經完全成熟。 魏晉以后的書法，草書、行書、楷書迅速形成和發展，隸書雖然沒有被廢棄，但變化不多而出現了一個較長的沉寂期。到了清代，在碑學復興浪潮中隸書再度受到重視，出現了鄭燮、金農等著名書法家，在繼承漢隸的基礎上加以創新。隸書的基本特征 隸書的特點主要有以下三個方面: 隸書的結體改篆書的形象化而為點劃符號化; 隸書的字形改篆書的圓長而為方扁; 隸書的筆劃有折無轉，并有波挑。方筆和圓筆兼用 隸 書 對 聯隸書欣賞石門頌乙瑛碑禮器碑西岳華山廟碑曹全碑史晨碑張遷碑尹秉綬的隸書何紹基的隸書 何紹基（何紹基

2、（17991873）晚清詩人、畫家、書法家。）晚清詩人、畫家、書法家。字子貞，號東洲，別號東洲居士，晚號蝯叟。湖字子貞，號東洲，別號東洲居士，晚號蝯叟。湖南道州南道州(今道縣今道縣)人。道光十六年進士。咸豐初簡人。道光十六年進士。咸豐初簡四川學政，曾典福建等鄉試。歷主山東濼源、長四川學政，曾典福建等鄉試。歷主山東濼源、長沙城南書院。通經史，精小學金石碑版。據沙城南書院。通經史，精小學金石碑版。據大大戴記戴記考證考證禮經禮經。書法初學顏真卿，又融漢。書法初學顏真卿，又融漢魏而自成一家，尤長草書。何紹基有魏而自成一家，尤長草書。何紹基有惜道味齋惜道味齋經說經說、東洲草堂詩東洲草堂詩文鈔文鈔、說文段注駁正說文段注駁正等。等。此課件下載可自行編輯修改，僅供參考！此課件下載可自行編輯修改，僅供參考！感謝

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