1、摘要設(shè)計(jì)美是設(shè)計(jì)過程和藝術(shù)美的結(jié)合體，不僅具備藝術(shù)美所強(qiáng)調(diào)獲得自我確證的能力，而且還需要通過生產(chǎn)方式，將設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形態(tài)上的美以強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性和實(shí)用性獲得確證的能力。服裝設(shè)計(jì)包含于設(shè)計(jì)美，依附于設(shè)計(jì)美。它是設(shè)計(jì)活動(dòng)的一種類別，服裝設(shè)計(jì)所創(chuàng)作的美，與設(shè)計(jì)美的觀念意識(shí)一致；也是設(shè)計(jì)美的一種表現(xiàn)形式和語(yǔ)言符號(hào)，是從設(shè)計(jì)美的角度對(duì)面料進(jìn)行選擇、設(shè)計(jì)、創(chuàng)新、改造的過程。設(shè)計(jì)美作為服裝設(shè)計(jì)的依據(jù)而存在，對(duì)服裝設(shè)計(jì)有著深層次的影響。本文以中性服裝設(shè)計(jì)美為例，從服裝材料、造型、色彩來分析設(shè)計(jì)美的構(gòu)成特點(diǎn)和構(gòu)成形式，探尋設(shè)計(jì)美的規(guī)律，闡述設(shè)計(jì)美的要素。關(guān)鍵詞設(shè)計(jì)美的要素；中性服裝；材料；造型；色彩設(shè)計(jì)是人類意識(shí)活

2、動(dòng)到產(chǎn)物，它以滿足人類生活需求為出發(fā)點(diǎn)，是一個(gè)由繁到簡(jiǎn)的過程。設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)帶給人類的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，即產(chǎn)品的審美性和功能實(shí)用性。設(shè)計(jì)活動(dòng)創(chuàng)作的美與藝術(shù)美的一個(gè)最典型的區(qū)別,就是設(shè)計(jì)美還需要通過生產(chǎn)、制造轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形態(tài)上的美。由此可見，設(shè)計(jì)美是通過設(shè)計(jì)活動(dòng)創(chuàng)造出產(chǎn)品，給人提供一種視覺享受和生活便捷。設(shè)計(jì)美是人類對(duì)美的一種主觀感受，通過設(shè)計(jì)產(chǎn)品對(duì)人類感覺器官的作用，以刺激人類內(nèi)心的心理結(jié)構(gòu)為目的。服裝設(shè)計(jì)美就是通過設(shè)計(jì)手法將面料藝術(shù)化以此來滿足人類的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)包括視覺、使用、反饋、精神這四個(gè)方面。一、中性服裝服裝設(shè)計(jì)早已從原始社會(huì)遮羞、避寒功能，上升到了審美、形象標(biāo)識(shí)、表達(dá)功能層面。早在唐朝，

3、女性打破傳統(tǒng)觀念的束縛，呈現(xiàn)出女著男裝的服飾文化特征，在中國(guó)封建歷史上刮起一股性別模糊化的風(fēng)潮。中性傳遞的是一種無顯著性別特征的信息。中性服裝來源于人類性別特征觀念的淡化，從而引起性別審美情趣的轉(zhuǎn)變。中性服裝設(shè)計(jì)美體現(xiàn)在模糊的性別特征帶來了一種新的審美標(biāo)準(zhǔn)，它豐富了文化內(nèi)涵，打破了傳統(tǒng)的著裝理念，從原本的非主流設(shè)計(jì)，成功演變?yōu)橐环N流行風(fēng)格。二、中性服裝設(shè)計(jì)美的要素中性服裝設(shè)計(jì)美的審美對(duì)象是一個(gè)特定群體，這類群體由于相似的心理特征、心理需求而具有共性，并且這種共性在一定時(shí)期內(nèi)不會(huì)發(fā)生大規(guī)模的變動(dòng)。然而，中性服裝設(shè)計(jì)美的產(chǎn)生與這種共性相通，是由一定因素構(gòu)成，通過對(duì)設(shè)計(jì)美構(gòu)成要素的分析，可以把控中性

4、服裝設(shè)計(jì)最終的美感。中性服裝設(shè)計(jì)美的構(gòu)成元素種類繁多，對(duì)于中性服裝設(shè)計(jì)美的研究依賴于服裝設(shè)計(jì)美的本質(zhì)，下面將從材料、色彩、造型來分析中性服裝設(shè)計(jì)美的三大要素。1、中性服裝設(shè)計(jì)美之面料篇服裝面料是構(gòu)成服裝設(shè)計(jì)的物質(zhì)材料基礎(chǔ)，是引導(dǎo)創(chuàng)作思路的主要因素。服裝面料包括視覺感受與觸覺感受，通過面料的肌理、質(zhì)地從視覺和觸覺的角度來展現(xiàn)服裝面料的美感。面料的柔軟、硬挺、懸垂及輕重厚薄等特性有助于設(shè)計(jì)師準(zhǔn)確表達(dá)款式造型的風(fēng)格。中性男裝材料的選擇可以借助于表現(xiàn)女性柔美氣質(zhì)的面料，例如輕薄面料、彈力面料、透明面料。輕薄面料用于男性可以襯托出男性細(xì)膩的一面；彈力面料的使用可以體現(xiàn)男性的曲線美，展現(xiàn)充滿肌肉線條美的男

5、性形象；透明面料運(yùn)用在男裝中可以增加神秘感，流露出一股性感美。在中性女裝中常采用厚重、挺括、簡(jiǎn)約的硬挺面料，表現(xiàn)女性剛強(qiáng)的一面。另外，對(duì)于男款中性服裝的面料紋樣可以選擇柔和感性的裝飾花紋，加入鑲邊、褶皺的運(yùn)用，活潑而不花哨，細(xì)膩而不顯脂粉氣；在女裝的表現(xiàn)上，采用硬性的金屬裝飾，帶動(dòng)感有力度的圖案，溫和恬靜中透露出硬朗與鋒芒。2016年春夏米蘭男裝周中杜嘉班納運(yùn)用了鮮明的女性圖案裝飾花紋、流蘇，搭配修身七分褲，讓男裝變得柔和、優(yōu)雅。2、中性服裝設(shè)計(jì)美之造型篇中性服裝的造型是決定服裝中性化的根本要素，是體現(xiàn)中性風(fēng)格的判斷標(biāo)準(zhǔn)。中性服裝是以心理性別偏向中性的群體為導(dǎo)向，其服裝的造型設(shè)計(jì)是以該群體的心

6、理需求為支撐點(diǎn)，例如女性不愿意突出胸部特點(diǎn)，男性不愿意襯托出其陽(yáng)剛之氣等等，這決定了中性服裝造型設(shè)計(jì)需要去掉性別特征的符號(hào)。在男裝廓形上可以借用女性的修身廓形，體現(xiàn)男性陰柔之美，大致有窄身形和緊身形兩種輪廓線。另外，在款式設(shè)計(jì)上可以選用不同的內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)元素以賦予每套服裝不同的風(fēng)格特色。例如將領(lǐng)口開低，突出脖子細(xì)長(zhǎng)、胸部豐滿。相反，在女裝廓形上采用直而硬挺的線條，避免強(qiáng)調(diào)曲線美，極大的弱化女性傳統(tǒng)形象。在款式上，中性化女裝通常會(huì)選用男裝西服、襯衫的領(lǐng)形，營(yíng)造一種帥氣逼人的陽(yáng)剛感覺，加重女性中所缺乏動(dòng)理性感受和獨(dú)立精神。2016年一款女裝在透明蕾絲內(nèi)衫外搭男士西裝外套，夸大肩部線條，呈現(xiàn)經(jīng)典英倫

7、紳士風(fēng)。3、中性服裝設(shè)計(jì)美之色彩篇在服裝設(shè)計(jì)中,色彩是語(yǔ)言和情感的象征。服裝色彩明確地表達(dá)了服裝風(fēng)格和設(shè)計(jì)語(yǔ)言，并且對(duì)其視覺感受進(jìn)行區(qū)分，還詮釋著設(shè)計(jì)師與穿著者的文化內(nèi)涵和個(gè)人氣質(zhì)。中性服裝色彩的選定需要根據(jù)設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)定位、目標(biāo)客戶群的心理特征來分析，在色彩的選擇中注重其自然功能的同時(shí)，還需要強(qiáng)調(diào)節(jié)奏感，使色彩衍生出新的視覺感受。中性男裝設(shè)計(jì)中可以選擇豐富艷麗的色彩，例如高明度、高純度的色彩，營(yíng)造一種強(qiáng)烈的視覺沖擊感；還可以選擇女性的代表顏色,比如粉色、橙色，體現(xiàn)男性美艷的一面。在中性女裝設(shè)計(jì)中，可以選用低明度、低彩度的中性色，多采用正統(tǒng)、沉穩(wěn)、自然的色系，較少使用鮮艷的色彩，可以體現(xiàn)女性沉著穩(wěn)重的男性氣質(zhì)。中性服裝設(shè)計(jì)美的構(gòu)成要素是影響服裝設(shè)計(jì)美的重要因素，受人類審美標(biāo)準(zhǔn)的影響。雖然服裝的審美意識(shí)是自由的，但是構(gòu)成設(shè)計(jì)美的因素通常都有相似之處，將科學(xué)的構(gòu)成要素組合在一起，最終滿足大眾消費(fèi)群體的審美要求。可見，把握設(shè)計(jì)美的前提就是把握設(shè)計(jì)美的構(gòu)成要素。設(shè)計(jì)的過程就是設(shè)計(jì)師將自己的審美理念和設(shè)計(jì)美的構(gòu)成要素融合、重塑的過程。顧客對(duì)服裝產(chǎn)生審美感情、獲得一種美感享受是證明產(chǎn)品的一大途徑。因此，設(shè)計(jì)美的構(gòu)成要素在設(shè)計(jì)美學(xué)中至關(guān)重要，與設(shè)計(jì)緊密相連。作者文曼妮單位蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院參考文獻(xiàn)