1、中秋節的風俗作文6 篇導語： 中秋節是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，時在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。 下面是小編整理的中秋節的風俗作文，僅供參考！ 篇一：中秋節的風俗作文 中秋節，每到這個節日我們就可以與家人共賞那皎潔的月亮， 中秋是團圓時節， 月色也是十分美的， 皎潔的月光散射在地上像一層厚厚的冰霜， 月是對親人懷念的寄托， 很多古代詩人都用月亮寄托過內心的思念之情， “但愿人長久，千里共嬋娟。 ”是蘇軾用月亮表達內心的情感。 “舉頭望明月，低頭思故鄉。 ”是李白用來抒發內心的憂愁。每逢八月十五時， 家家戶戶都忙里忙外的， 而小朋

2、友都喜氣洋洋的穿上自己的新衣。 一般中秋節的夜晚， 大家都會紛紛的將桌子、椅子、月餅、水果等零食放在院子里，一家人都一起坐在院子里賞月。一起說笑、一起看那艷麗的月亮、一起分享著零食。可中秋時， “月餅”是不可少的。月餅分有各種各樣的，有多樣式、有多種味的。月餅有圓形、正方形、花形。口味的有水果的、豆沙的、蛋黃的、香芋的等每個人都有自己的口味，比如我，我愛豆沙和蛋黃陷的，最愛的是香芋味的啦!蛋黃月餅味道很美味， 吃起來也挺油膩的， 味道特別柔軟的。豆沙月餅好像里面是裝的紅糖， 一般人都不愛吃這味， 因為太甜了太膩，我比較愛吃甜的。香芋月餅特美味，我從小到大，最愛吃的就是香芋味的零食。人們都比較愛

3、吃水果陷的月餅， 可我最不愛吃那種口味， 因為水果陷的月餅吃起來不太松軟， 而且也不好吃， 吃了也會吐出來。人都有個人的味口 ! 我最期待中秋節的來臨了，這樣我就可以吃到我的最有的月餅口味陷了， 賞月也可以和家人有說有笑了。這就是一一中秋節的風俗了。篇二：中秋節的風俗作文每年農歷八月十五日，是我國傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這 也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三 個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿 月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八 月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或

4、團圓節，是流行于全 國眾多民族中的傳統文化節日。 此夜，人們仰望天空如玉如盤的 朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托 自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”O據說此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都 有飲宴賞月的習俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉 慶之意。也有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、臺州、舟 山，這與方國珍占據溫、臺、明三州時，為防范元朝官兵和朱元 田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關。此外 在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追 月”。“中秋” 一詞，最早見于周禮一書，而真正形成全國性 的節

5、日是在唐代。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕 月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。 設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品， 其中月餅和西瓜是絕對不能少的。 西瓜還要切成蓮花狀。在月下， 將月亮神像放在月亮的那個方向， 紅燭高燃，全家人依次拜祭月 亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。 切的人預先算好全家共有多 少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜， 滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出 心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之意。 有些地

6、方還有舞草龍、砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗 更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、 走月亮、舞火龍等特殊風俗。今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍 很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康 快樂，和家人“千里共嬋娟” O中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生 活無限的熱愛和對美好生活的向往。篇三：中秋節的風俗作文中秋節是我國的傳統佳節。 根據史籍的記載，“中秋” 一詞最早出現在周禮一書中。到魏 晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直 到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。唐書太宗記記載有“八月十五中秋節&q

7、uot; O中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已 與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。 這也是我國僅次于春節 的第二大傳統節日。根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月， 稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋” 。 中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗 稱“月節”“月夕”；中秋節月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團 圓節”。在唐朝，中秋節還被稱為“端正月” o關于“團圓節”的 記載最早見于明代。西湖游覽志余中說：“八月十五謂中秋， 民間以月餅相送，取團圓之意”。帝京景物略中也說：“八月十五祭月

8、，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節？ quot ； 。中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。中秋節時， 云稀霧少， 月光皎潔明亮， 民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。中秋節起源的另一個說法是： 農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺

9、俗。篇四：中秋節民風民俗俗及原因淺探中秋節是我國的傳統節日，那么，它的起源是什么呢 ?有什么樣的習俗呢 ?是什么原因使得其成為團圓節日呢 ? 國內外民俗學的相關研究很多， 而且很深入， 但是這個問題一直沒有得到解決。本文著重從起源、習俗、象征意義、相關傳說等方面，從民俗學、社會學的角度，由現象深入本質進行剖析，在前人很多研究的基礎之上，得出自己的結論。節日起源考證我國的傳統節日中秋節有悠久的歷史， 和其他傳統節日一樣，它的形式與意義也是慢慢發展形成的。古代帝王有“春天祭日，秋天祭月”的禮制，在周禮一書中已有“中秋”一詞，并有相關的祭祀的記載。在民間，我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，

10、即祭拜月神。在周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。后來貴族和文人學士也仿效起來， 在中秋時節， 對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動。加之相關詩詞的作用，中秋節更逐漸為人們重視。到了唐代， 這種祭月的風俗更為人們關注， 中秋節也成為固定的節日， 唐書 ?太宗記記載有“八月十五中秋節” 。這個節日盛行于宋朝。 在北宋， 八月十五夜， 滿城人家， 不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。篇五： 中秋節的風俗作文在福建廈門， 每逢中秋佳節臨近， 夜色闌珊中的廈門， 大街小巷便會傳出博餅時骰子撞碰瓷碗的悅耳叮當聲。廈門的

11、“博餅” ，也叫“博中秋餅” 、 “博會餅” 。這一風俗的形成與民族英雄鄭成功有關。 據傳是 300 多年前， 鄭成功屯兵廈門，每到 8 月 15 日月圓之時，滿懷反清復明之豪氣的將士們，難免有思鄉思親之情。 為排解和寬慰士兵佳節思念家鄉親人之苦，鄭成功的部下洪旭發明了一種博餅游戲， 讓士兵賞月博餅。 鄭成功親自批準從農歷13 至 18 ，前后 6 夜，軍中按單雙日輪流賞月博餅。這獨特的游戲，后逐漸在民間流傳和改進，成為一種有趣的民俗活動。早年，博狀元餅，多為親友或結拜兄弟姐妹間大家出錢，購買一二會月餅，共同博之，誰得“狀元” ，來年中秋節要贈送一會給大家博。其中有人生男孩的要送兩會。這樣，年

12、年有增無減，會餅越來越多，只好再分開兩獨立組。一般家庭由長輩主持，每年買一二會，全家圍成一圈博之。篇六： 中秋節的風俗作文 中秋祭月， 在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、 秋分祭月、 冬至祭天的習俗。 其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。 禮記載： “天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。 ”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行， 隨著社會的發展， 也逐漸影響到民間。中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治， 紛紛

13、起義抗元。 朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。 但朝庭官兵搜查的十分嚴密， 傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義” 的紙條藏入餅子里面， 再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭， 在即將來臨的中秋節， 讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅” ，作為節令糕點賞賜群臣。此后， “月餅”制作越發精細，品種更多，大者如圓盤， 成為饋贈的佳品。 以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。“圓魄上寒空，皆言四

14、海同。 ”這句詩是詩人李嶠在中秋之夜作的，來贊美中秋圓月。中國自古就有在八月過中秋的習俗， 中秋節與元宵節、 端午節并稱三大節。 這個節興起較晚， 到了唐朝才有人登臺或坐船賞月，北宋太宗 (97 997) 年間，定農歷八月十五為中秋節，也就是公歷九月至十月， 這時恰好是三秋的一半。 此后逐漸形成祭月、拜月、賞月以及吃月餅的習俗。人們也會談起嫦娥奔月、吳剛伐桂等與之有關的神話傳說。 人們在中秋節互相贈送月餅， 這一天也一定要吃月餅， 用圓如滿月的月餅來象征團圓。 在中秋節這一天， 如果家中有親人在外沒有回家的， 分月餅時也要為他留一份。在現代，中秋節夜晚，人們通常是一邊吃著月餅和柚子，一邊賞月。

15、孩子們大都是提著燈籠，以大紅紙燈籠最多，含有避邪的意思。也有一些打著五顏六色的卡通燈籠、塑料燈籠，種類繁多， 多不勝數。 民間的習俗還有送給孩子 “兔兒爺” 以供玩樂，包糖餅，把香扎成龍點燃，用來舞龍等。中秋節晚上，各地都會放煙火，來裝飾夜空，更帶來節日氣氛。古人說得好： “海上生明月，天涯共此時。 ”自古以來過中秋節，有誰不思念遠方的親人呢 ?在這古老傳統的影響下我國一直有這樣的習俗每到中秋家家戶戶都吃團圓飯，讓許多親朋好友在于今日又聚集在了一起，這是一件多么令人激動的事情. 這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家， 享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉的游子常年在外這使得人們常用月圓月缺來形容人們的” 悲歡離合” 這又讓多少人痛心! 唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉” ，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明” ，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月