1、18 個文言虛詞的用法及其舉例而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之）一、而（一）用作連詞。 1表示并列關系。一般不譯，有時可譯為“又”。 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（勸學2表示遞進關系。可譯為 "并且"或"而且 "。君子博學而日參省乎己。 （勸學） 3表示承接關系。可譯為 "就""接著 "，或不譯。故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（陳情表）4表示轉折關系。可譯為 "但是 ""卻"。青，取之于藍，而青于藍（勸學） 5表示假設關系。可譯為 &

2、quot;如果""假如 "。諸君而有意，瞻予馬首可也。（馮婉貞）6表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（勸學）7表示因果關系，余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（游褒禪山記）8表示目的關系，縵立遠視，而望幸焉（阿房宮賦）（二）通“爾” ，用作代詞，第二人稱，譯為 "你的 "；偶爾也作主語，譯為 "你"。而翁歸，自與汝復算耳（促織）（三）通“如” ：好像，如同。軍驚而壞都舍。 （察今）而已 放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（虎丘記）而后 才，方才。臣鞠躬盡瘁，

3、死而后已。而況 即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！ 既而 不久，一會兒。既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（五人墓碑記）、何（一）用作疑問代詞。1單獨作謂語，后面常有語氣助詞"哉"" 也"，可譯為 "為什么 ""什么原因 "。何者？嚴大國之威以修敬也。（廉頗藺相如列傳）2作動詞或介詞的賓語，可譯為 "哪里 ""什么"。譯時， "何"要后置。豫州今欲何至？（赤壁之戰）3作定語，可譯為 "什么 &qu

4、ot;"哪"。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（琵琶行）（二）用作疑問副詞。 1用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為"為什么 "" 怎么 "。何不按兵束甲，北面而事之？（ 赤壁之戰）2用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎么""多么 ""怎么這樣 "。至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（伶官傳序）（三）作語助詞，相當于“啊” 。新婦車在后，隱隱何甸甸。（孔雀東南飛）（四）何：通“呵” ，喝問。信臣精卒陳利兵而誰何。 （誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。 ） 過秦論） 何如奈何

5、若何表示疑問或反問，譯為“怎么樣” “怎么辦”“為什么” 。以五十步笑百步，則何如（季氏將伐顓臾）何以即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據"以"的不同用法，分別相當于 "拿什么""憑什么 "等。一旦山陵崩，長安君何以自托于趙（觸龍說趙太后）無何 譯為“不久” “沒多久” 。撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（促織）何乃 譯為“怎能”阿母謂府吏：何乃太區區（孔雀東南飛）三、乎（一）用作語氣助詞。 1表疑問語氣。可譯為 "嗎"" 呢"。 幾寒乎？欲食乎？（項脊軒志） 技蓋至此乎？

6、（庖丁解牛） 2表示反問語氣，相當于“嗎” 、“呢”。布衣之交尚不相欺，況在國乎？（鴻門宴）3表測度或商量語氣，可譯為 "吧" 。 王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（莊暴見孟子） 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ 4用于感嘆句或祈使句，可譯為 "啊 ""呀"等。宜乎百姓之謂我愛也（齊桓晉文之事） 5用在句中的停頓處。于是乎書。（二）用作介詞，相當于 "于"，在文中有不同的翻譯。 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（岳陽樓記）（乎：于） 今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣。（捕蛇者說）（乎：在） 生乎吾前，其聞道

7、也固先乎吾 ？（師說）（前一個“乎”：在；后一個“乎”：比。） 吾嘗疑乎是。 乎：對。） 君子博學而日參省乎己。論語） 乎：對。） 亦無怪乎其私之也。 （乎：對于） 蓋進乎技矣。 （庖丁解牛 ）（乎：比） 以吾一日長乎爾。 （爾 :比。）（三）可作詞尾，譯為“的樣子”“地”。以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛）四、乃（一）用作副詞。1表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等設九賓于廷，臣乃敢上璧。（廉頗藺相如列傳）2強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為"卻""竟（然） ""反而 "等；問今

8、是何世，乃不知不漢。（桃花源記）3可表示對事物范圍的一種限制，可譯為"只"" 僅"等。項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（項羽本紀）4用在判斷句中，起確認作用，可譯為 "是""就是"等。若事之不濟，此乃天也。（赤壁之戰）（二）用作代詞。1用作第二人稱，常作定語，譯為"你的 "；也作主語，譯為 " 你" 。不能作賓語。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游示兒）2用作指示代詞，譯為“這樣”。夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齊桓晉文之事）3還可作連詞用，釋為 "若

9、夫"、"至于""如果 "等。無乃表猜測，譯為“恐怕 ”。今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎（勾踐滅吳） 乃爾 譯為“這樣” 。府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立（孔雀東南飛）五、其（一）用作代詞，又分幾種情況：1第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為"他的 " ， "它的 "（包括復數） 。臣從其計，大王亦幸赦臣。（廉頗藺相如列傳）2第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為"他""它"（包括復數） 。秦王恐其破壁。 （廉頗藺相如列傳 ） 3活用為第一人稱或第

10、二人稱。譯為“我的”“我（自己） ”或者“你的” “你”。今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（赤壁之戰）4指示代詞，表示遠指。可譯為 "那""那個 ""那些""那里" 。 及其出，則或咎其欲出者。（游褒禪山記） 今操得荊州，奄有其地。（赤壁之戰）5指示代詞，表示近指，相當于“這”“這個”“這些”。有蔣氏者，專其利三世矣。（捕蛇者說）5指示代詞，表示 "其中的 "，后面多為數詞。于亂石間擇其一二扣之。 （石鐘山記 ）（二）用作副詞。1加強祈使語氣，相當于“可” 、“還是”。寡人

11、欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）2加強揣測語氣，相當于“恐怕” 、“或許”、“大概”、“可能”。 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（師說） 王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（ 莊暴見孟子） 3加強反問語氣，相當于“難道” 、“怎么” 。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（愚公移山）（三）用作連詞。1表示選擇關系，相當于“是還是”。其真無馬邪？其真不知馬也？（馬說） 2表示假設關系，相當于“如果”。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。（四）助詞，起調節音節的作用，可不譯。路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（離騷）何其譯為“多么” 。至于誓天斷發，

12、泣下沾襟，何其衰也！（伶官傳序）六、且（一）用作連詞。1遞進關系，而且，并且。例：且立石于其墓之門（五人墓碑記）2遞進關系，況且，再說。且壯士不死即已，死即舉大名耳。（陳涉世家）3讓步關系，尚且，還。臣死且不避，卮酒安足辭！（鴻門宴）4并列關系：又，又又，一面，一面 示趙弱且怯也。 （廉頗藺相如列傳 ）（二）用作副詞。1將，將要。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（游褒禪山記）2 暫且，姑且。存者且偷生，死者長已矣！（石壕吏）且夫 句首助詞，表示下文是更進一步的議論，“況且”，“再說”。例：且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（過秦論） 且如 就像。且如今年冬，未休關西卒（兵車行）七、

13、若（一）動詞，像，好像。視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（促織）（二）用作代詞。1. 表對稱，相當于 "你""你們 "；作定語時則譯為 "你的 "。 若入前為壽 ，壽畢 ，請以劍舞（ 鴻門宴） 2表近指，相當于 "這""這樣 ""如此"。以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（齊桓晉文之事）（三）用作連詞。1表假設，相當于 "如果 ""假設 "等。若據而有之，此帝王之資也。（赤壁之戰）2表選擇，相當于 "或"&q

14、uot;或者 "。以萬人若一郡降者，封萬戶。（漢書？高帝紀）3至，至于。若民，則無恒產，因無恒心。（齊桓晉文之事）若夫 是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。若夫霍雨霏霏，連月不開。（岳陽樓記）若定 心中有數，從容不迫。指揮若定。 （赤壁之戰 ）若何 怎么樣。以閑敝邑，若何？（崤之戰）若干 約計之詞，相當于“幾許” 、“多少”。 車后若干遞送夫。八、所（一）名詞，處所，地方。又間令吳廣之次所旁叢祠中。 （陳涉世家 ）（二）助詞1放在動詞前同動詞組成 ”所”字結構，表示”所的人”、”所的事物”、”所的情 況" 等。會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠

15、償（促織）2“所”和動詞結合，后面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。夜則以兵圍所寓舍。 （指南錄后序 ）為所 “為”和“所”呼應，組成 "為所 "的格式，表示被動。 嬴聞如姬父為人所殺。 （信陵君竊符救趙 ） 所以 1表示行為所憑借的方式、方法或依據，相當于“用來的方法”“是用來的” ”等。吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（信陵君竊符救趙）2表示原因。相當于“的原因（緣故）廉頗藺相如列傳 ）臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。所謂所說的。此所謂戰勝于朝廷。 （鄒忌諷齊王納諫 ） 所在1.到處。石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（石鐘山記）2. 所在之處，處所。原來有這等一

16、個所在，且回衙去（閨塾）九、為（一）動詞。 1有“做”“作為”“充當”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。 斬木為兵，揭竿為旗。（過秦論） 然后以六合為家，崤函為宮。（過秦論）2以為，認為。 此亡秦之續耳。竊為大王不取也（ 鴻門宴） 兩小兒笑曰： “孰為汝多知乎！ ” 兩小兒辯日 ） 3判斷詞，是。如今人方為刀俎，我為魚肉。（廉頗藺相如列傳）（二）介詞。1表被動，有時跟”所"結合，構成"為所"或"為所”，譯為“被”。 吾屬今為之虜矣。 （鴻門宴）2介紹原因或目的。為了，因為。慎勿為歸死，貴賤輕何薄（孔雀東南飛） 3介紹涉及的對象。給，替。于是秦王不懌，為

17、一擊缶。（廉頗藺相如列傳）4對，向。 為之奈何？（鴻門宴） 如姬為公子泣（信陵君竊符救趙） 5表示動作、行為的時間。可譯為 "當""等到"等。為其來也，臣請縛一人過王而行。（晏子使楚）三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢 。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（ 鴻門宴）十、焉一）兼詞。1相當于“于之” 、“于此”、“于彼”。三人行，必有我師焉（在其中）。（論語） 2相當于“于何” 。譯為“在哪里” “從哪里”等。且焉置土石？ 愚公移山 ）二）代詞。1相當于“之” 。惟俟夫觀人風者得焉。 （捕蛇者說 ）猶且從師而問焉。 （師說） 2哪里，怎么。未知生，焉知死（

18、論語）（三）語氣詞。1。句末語氣詞，了，啊，呢。 至丹以荊卿為計，始速禍焉。（六國論） 一羽之不舉，為不用力焉。（齊桓晉文之事）2作句中語氣詞，表示停頓，相當于“也”。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（師說）3作詞尾，相當于“然”，譯為“的樣子” “地”。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（ 阿房宮賦）十一、也（一）句末語氣詞，1表示判斷語氣。 城北徐公，齊國之美麗者也（鄒忌諷齊王納諫） 張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（鴻門宴）2 句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例： 即不忍其觳鯨，若無罪而就死地，故以羊易之也（齊桓晉文之事） 雷霆乍驚，宮車過也。（阿房宮賦）3. 用在

19、句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（過秦論）4用在句末，表示疑問或反詰語氣。 公子畏死邪？何泣也？（信陵君竊符救趙） 吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（莊暴見孟子）5.用在句末，表示祈使語氣。攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（崤之戰）二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。是說也，人常疑之。（石鐘山記）之謂也其之謂也其之謂乎意思是“說的就是啊”詩云：“他人有心，予忖度之。”一一夫子之謂也（齊桓晉文之事） 也哉 語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（觸龍說趙太后）十二、以一）介詞 1表示工具。譯為：拿

20、，用，憑著。 愿以十五城請易璧。 廉頗藺相如列傳 ）2表示憑借。譯為：憑，靠。以勇氣聞于諸侯。 （廉頗藺相如列傳 ） 3表示所處置的對象。譯為：把。操當以肅還付鄉黨。 （赤壁之戰 ）4表示時間、處所。譯為：于，在，從。以八月十三斬于市。 5表示原因。譯為：因為，由于。 趙王豈以一璧之故欺秦邪？（ 廉頗藺相如列傳 ） 6表示依據。譯為：按照，依照，根據。今以實校之。 （赤壁之戰 ）說明：“以”字的賓語有時可以前置，有時可以省略。以一當十（成語）夜以繼日（成語）（二）連詞。1表示并列或遞進關系。可譯為“而” “又”“而且”“并且”等，或者省去。夫夷以近，則游者眾。（游褒禪山記）2表示承接關系，前一

21、動作行為往往是后一動作行為的手段或方式。可譯為"而 "或省去。余與四人擁火以入。 （石鐘山記 ）3表示目的關系，后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果。可譯“而”“來”“用來”“以致”等。請立太子為王，以絕秦望。（廉頗藺相如列傳）4表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為"因為 "。例如：不賂者以賂者喪（六國論5表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為"而 "，或省去。例如：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明歸去來辭）（三）助詞 1作語助，表示時間、方位和范圍。例：受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（出師表） 2作語助，起調整音

22、節作用。例：逆以煎我懷。 （孔雀東南飛 ）（四）動詞1以為，認為。 老臣以媼為長安君計短也。 （觸龍說趙太后 ）2用，任用。 忠不必用兮，賢不必以。（涉江）（五）名詞。譯為：緣由，原因。古人秉燭游，良有以也（李白春夜宴桃李園序 ）（六）通假1通“已”，已經。 固以怪之矣。 日以盡矣。2通“已”，止。無以，則王乎？以為1認為，把當作或看作。虎視之，龐然大物也，以為神。南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設為。）以是是以相當 "因此"，引出事理發展或推斷的結果。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（石鐘山記）有以無以意思分別是“有什么辦法用來”“沒有什么辦法用來”項

23、王未有以應，曰：“坐。”（鴻門宴）十三、因（一）介詞。1依照，根據。罔不因勢象形。 （核舟記） 2依靠，憑借。因利乘便，宰割天下，分裂山河（過秦論）3趁著，趁此。不如因而厚遇之。 （鴻門宴） 4通過，經由。因賓客至藺相如門謝罪。 （鴻門宴） 5因為，由于。因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。（二）副詞。 1于是，就；因而。因拔刀斫前奏案。 （赤壁之戰 ） 2原因，緣由，機緣。于今無會因。 （孔雀東南飛 ）（三）動詞1根據故事因于世，而備適于事（五蠹） 2沿襲，繼續。蒙故業，因遺策。（過秦論）十四、于（一）介詞。1在，從，到乃設九賓禮于庭。 （在）廉頗藺相如列傳2“在方面” “從中” 荊國有余地而

24、不足于民。 于人為可譏，而在己為悔。（游褒禪山記）3.由于業精于勤、荒于嬉（進學解）4向，對，對于。請奉命求救于孫將軍（赤壁之戰）5被。 君幸于趙王。 廉頗藺相如列傳 故內惑于鄭袖，外欺于張儀。（屈原列傳）6與，跟，同。 身長八尺，每自比于管仲、樂毅。 燕王欲結于君。 廉頗藺相如列傳7比。孔子曰：“苛政猛于虎也。”于是1相當于“于 +此”，在這時，在這種情況下，對此，從此，因此。例：于是賓客無不變色離席。 （在這時）2連詞，表前后句的承接或因果關系，與現代漢語“于是”相同。例：于是秦王不懌，為一擊缻。（廉頗藺相如列傳）見于表示被動。 吾長見笑于大方之家（秋水） 今是溪獨見辱于愚，何哉（愚溪詩序

25、）十五、與（一）介詞。1介詞。和，跟，同。 沛公軍霸上，未得與項羽相見（鴻門宴） 而翁歸，自與汝復算耳（促織）2。給，替。 陳涉少時，嘗與人傭耕。（陳涉世家） 與爾三矢，爾其無忘乃父之志 ！（伶官傳序）3. 比，和比較。 吾孰與徐公美（鄒忌諷齊王納諫） 較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍（六國論）（二）連詞。1. 連詞。和，跟，同。 然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也（勾踐滅吳） 勾踐載稻與脂于舟以行。 （勾踐滅吳 ）（三）動詞。1. 給予，授予。 生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（勾踐滅吳） 則與一生彘肩（鴻門宴）2. 結交，親附。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（燭之武退秦師）3.

26、對付。龐暖易與耳。4. 參加，參與。騫叔之子與師。 （騫叔哭師 ）5. 贊許，同意。 吾與點也。 朝過夕改，君子與之。（四）通假。通“歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。無乃爾是過與（季氏將伐顓臾）孰與與 孰表示比較與選擇，譯為："跟 比較，哪一個 ”謂其妻曰： " 我孰與城北徐公美（ 鄒忌諷齊王納諫 ）孰若與其孰若表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如” “與其哪如與其坐而待亡，孰若起而拯之（馮婉貞）十六、則一）連詞。1表示承接關系。譯為 "就""便"，或譯為 "原來是 ""已經是" 。例如：項王曰

27、： "壯士！賜之卮酒。 "則與斗卮酒。（鴻門宴）2表示條件、假設關系。譯為“假使”“如果”“要是就” “那么”“就”“便”。3表示并列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的" 則"連用，每個 "則" 字都用在意思相對、結構相似的一個分句里，表示分句之間是并列關系。可譯為" 就"，或不譯。位卑則足羞，官盛則近諛。（師說）4表示轉折、讓步關系。表示轉折時，用在后一分句，譯為"可是 "" 卻"；表示讓步時，用在前一分句，譯為 "雖然 ""倒是 "。 于其身也，則恥師焉，惑矣。（師說） 手裁舉，則雙超忽而躍（促織）5表示選擇關系。常和“非”“不”呼應著用，譯為“就是” “不是就是” 。非死則徙爾（捕蛇者說）（二）副詞。1用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作"是""就是 "。例如：原來已經”此則岳陽樓之大觀也。 （岳陽樓記 ） 2表對已然或發現的強調。可譯為“已經”及諸河，則在舟中矣。（肴之戰（三）名詞。1指分項或自成段落的文字的條數。論語六則。2。準則，法則。以身作則。（四）動詞。 效法。